2021屆廣西玉林市、柳州市高三下學(xué)期二?？荚囌Z文試卷及答案

2021屆廣西玉林市、柳州市高三下學(xué)期二?？荚囌Z文試卷★?？荚図樌铮ê鸢福r(shí)間150分鐘滿分150分注意事項(xiàng)：本試題分為選擇題和非選擇題兩種類型,請把答案填寫在答題卡上,否則答題無效。2作答時(shí),將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題,9分）閱讀下面的文字，完成1?3題。家風(fēng)文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。新時(shí)代家風(fēng)建設(shè)正是國家綜合治理源頭治理的重要環(huán)節(jié)，傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀家風(fēng)文化則為新時(shí)代家風(fēng)建設(shè)提供了彌足珍貴的資源。家風(fēng)，亦稱門風(fēng)、家聲、父風(fēng)等，是家庭或家族的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)范，是在累世繁衍生息的過程中形成的較為穩(wěn)定的生活作風(fēng)、立身處世之道、道德面貌和價(jià)值觀念的綜合體?！凹绎L(fēng)”一詞最初使用是在西晉時(shí)期。庾信《哀江南賦序》中說，時(shí)人潘岳作《家風(fēng)詩》，被譽(yù)為“始述家風(fēng)”。家風(fēng)作為一種文化現(xiàn)象，是由家訓(xùn)家教、家禮家德等家文化元素教化、熏陶、積淀而成的，是家文化的表征。傳統(tǒng)家風(fēng)文化的內(nèi)涵極為豐富，大致可分為勤儉齊家的持家文化、蒙以養(yǎng)正的教子文化、崇德向善的修身文化、寬容仁愛的處世文化等?！疤煜轮驹趪?，國之本在家?！狈_中華民族文化史，家風(fēng)文化積淀深厚、源遠(yuǎn)流長。優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)文化傳承于各個(gè)時(shí)代，弘揚(yáng)于社會各個(gè)層面，既有禮賢下士、為政以德的君王帝后家風(fēng)，教家立范、勤政公廉的名門顯宦家風(fēng)，士魂商才、仁心義路的商界翹楚家風(fēng)；也有淳風(fēng)厚俗、仁德范世的義門世家家風(fēng)，以身示范、睦族善鄰的庶族百姓家風(fēng)；還有救亡圖存、濟(jì)世經(jīng)邦的志士英烈家風(fēng)，投身革命、家國天下的老一輩革命家家風(fēng)。這些優(yōu)秀家風(fēng)文化在中國人心中根深蒂固，融入到民族的血液里，為我們提供了安身立命、軌物范世的可貴鏡鑒。家風(fēng)文化是家文化的核心內(nèi)涵和突出表征，重視門聲家風(fēng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。不少傳統(tǒng)家訓(xùn)作者都強(qiáng)調(diào)繼承家族的優(yōu)良家風(fēng)。司馬光家訓(xùn)中要求為家長者“謹(jǐn)守禮法”,“以義方訓(xùn)其子,以禮法齊其家”。歷史上的司馬家族是世代貴胄,卻一直恪守“世以清白相承”的樸素家風(fēng),勤儉持家。司馬光在家訓(xùn)《訓(xùn)儉示康》中告誡兒子,一定要吸取同時(shí)代人因不良家風(fēng)致家族破落的教訓(xùn),而且要用這篇家訓(xùn)去訓(xùn)誡子孫,永遠(yuǎn)傳承節(jié)儉為榮、奢侈為恥的“清白”家風(fēng)。陸游《放翁家訓(xùn)》中要子孫繼承祖先宦學(xué)相承、清白儉約、注重節(jié)操的家風(fēng)。清朝曾國藩在家書中勸誨其弟,要遵守祖先教誨“以紹家風(fēng)”,反復(fù)告誡子孫“汝曹且勿墜家風(fēng)”。家風(fēng)有優(yōu)劣之分,對子弟成人成才與否和家族興衰起著重要作用。家風(fēng)優(yōu)劣,不僅關(guān)乎個(gè)人品行,更關(guān)系家國興衰。重視家風(fēng)是歷代先賢立家處世之本,是我們民族家齊、國治、天下平的前提和基礎(chǔ)。今天的家庭仍然是社會的細(xì)胞,是社會穩(wěn)定、和諧繁榮的“重要基點(diǎn)”,因而家風(fēng)建設(shè)仍然是當(dāng)代中國人的必修課。在這方面,作為中華民族先賢智慧結(jié)晶的優(yōu)秀家風(fēng)文化,無疑可以給我們提供跨越時(shí)空的資源,值得我們吸納借鑒。（摘編自陳延斌《培塑新時(shí)代的家風(fēng)的豐厚文化滋養(yǎng)》）1.下列關(guān)于“家風(fēng)文化”的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是（3分）家風(fēng)文化是家文化的核心內(nèi)涵和表征，由家訓(xùn)家教、家禮家德等家文化元素教化熏陶積淀而成。家風(fēng)文化內(nèi)涵豐富，從傳統(tǒng)來看，大致可分為持家文化、教子文化、修身文化處世文化等。家風(fēng)文化積淀深厚,源遠(yuǎn)流長，體現(xiàn)于社會各個(gè)層面,影響個(gè)人，關(guān)系家國，需要我們予以重視。家風(fēng)文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族先賢智慧的結(jié)晶，值得吸納借鑒。下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）文章開篇提出觀點(diǎn)，接著對“家風(fēng)”進(jìn)行概念闡釋，并分類列舉了眾多優(yōu)秀家風(fēng)。文章第三段以庾信作品為例，論證家風(fēng)文化源遠(yuǎn)流長,在西晉時(shí)期便已開始形成。文章第五段以名人家訓(xùn)為例，以證明中華民族自古就有重視與傳承門聲家風(fēng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。文章末段論述新時(shí)代家風(fēng)建設(shè)的意義，首尾呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)文化可作建設(shè)資源。根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）家風(fēng)優(yōu)劣關(guān)系到個(gè)人品行，因此，我們憑借一個(gè)人的品行就能判斷他的家風(fēng)的優(yōu)劣。優(yōu)秀家風(fēng)文化可以使家國興盛，而不良家風(fēng)文化則會使家庭破落.甚至使國家衰敗。家風(fēng)文化累世積淀而成，具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性，同時(shí)也隨時(shí)代發(fā)展而豐富，富有活力。家訓(xùn)只是家庭或家族對為子孫者的要求，優(yōu)秀家訓(xùn)為我們提供了立家處世的可貴借鑒。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題,12分）閱讀下面的材料，完成4?6題。材料一：12月17日凌晨，嫦娥五號返回器攜帶月球樣品以接近第二宇宙速度返回地球，按照預(yù)定方案降落在內(nèi)蒙古四子王旗著陸場。這是人類探月歷史60年來由中國人書寫的又一壯舉，標(biāo)志著中國探月工程“繞、落、回”三步走收官之戰(zhàn)取得圓滿勝利。嫦娥五號任務(wù)是中國航天領(lǐng)域迄今最復(fù)雜、難度最大的任務(wù)之一。嫦娥五號探測器經(jīng)歷了發(fā)射入軌、地月轉(zhuǎn)移、近月制動、環(huán)月飛行、著陸下降、月面工作、月面上升、交會對接與樣品轉(zhuǎn)移、環(huán)月等待、月地轉(zhuǎn)移、再入回收11個(gè)階段，歷時(shí)23天，圓滿完成了中國首次月球無人采樣返回的重大任務(wù)。在不到1個(gè)月的時(shí)間里，嫦娥五號探測器多次刷新了中國深空探測技術(shù)的高度，還連續(xù)實(shí)現(xiàn)中國航天史上首次月面采樣、月面起飛、月球軌道交會對接、帶樣返回等多個(gè)重大突破。不僅如此，嫦娥五號完成的月球軌道無人交會對接與樣品轉(zhuǎn)移動作，更是世界首次，增添了世界探月歷史的新紀(jì)錄。（摘編自中國新聞網(wǎng)2020年12月17日文章《六戰(zhàn)六捷！中國探月工程“繞落回”三步走圓滿收官》）材料二：央視新聞12月18日消息，17日凌展，嫦娥五號返回器攜帶著月球樣品返回地球，任務(wù)獲得圓滿成功！一張舊報(bào)紙，也在網(wǎng)上火了！這份2005年的《科學(xué)發(fā)現(xiàn)報(bào)》寫著：“3年內(nèi)，一顆屬于中國的衛(wèi)星將開始繞月飛行；6年內(nèi)，中國月球車將在月面上軟著陸；2020年之前，中國研制的機(jī)器人將把月壤樣品采回地球?！?5年后回首,人們發(fā)現(xiàn),正是在2020年,嫦娥五號奔向月球,開始實(shí)施采集月壤樣品的任務(wù)。不少網(wǎng)友贊嘆：“中國精準(zhǔn)完成了計(jì)劃中的每一步！”“15年前各國探月計(jì)劃,只有中國實(shí)現(xiàn)了”。我國嫦娥五號探測器總指揮總師顧問葉培建見證參與了嫦娥一號到嫦娥五號的一路走來,在他看來,這代表著中國航天人20年來的追求交了一份滿意的答卷：“我們實(shí)現(xiàn)了我們的承諾。我們沒吹牛！”中國航天人說我們沒吹牛,網(wǎng)友由衷表示：必須的！（摘編自澎湃新聞2020年12月18日文章《嫦娥五號任務(wù)獲得圓滿成功,一張15年前的舊報(bào)紙火了》）材料三：據(jù)嫦娥五號探測器副總指揮張玉花介紹,為了實(shí)現(xiàn)軌道器與上升器“抓得住,抱得緊,轉(zhuǎn)得穩(wěn)”的既定目標(biāo),研究團(tuán)隊(duì)曾廣泛調(diào)研了國內(nèi)外對接機(jī)構(gòu)的設(shè)計(jì)。共開展了4種對接方案設(shè)計(jì)和9種轉(zhuǎn)移方案設(shè)計(jì),上升器“推”、軌道器“移”、返回器“拉”各3種,通過多輪方案比較及關(guān)鍵技術(shù)攻關(guān),最終確定采用“抱爪式對接機(jī)構(gòu)”,通過增加連桿棘爪式轉(zhuǎn)移機(jī)構(gòu),實(shí)現(xiàn)對接與自動轉(zhuǎn)移功能的一體化。這種設(shè)計(jì)理念世界首創(chuàng),對接精度達(dá)到毫米級。12月6日,軌道器與上升器在環(huán)月軌道上交會對接,按計(jì)劃在21秒內(nèi)完成,1秒捕獲,10秒校正,10秒鎖緊,分秒不差,此后順利完成樣品轉(zhuǎn)移交接?！盀楸ＷC任務(wù)順利完成,我們做了35項(xiàng)故障預(yù)案,結(jié)果一項(xiàng)都沒有用上,這就是最好的結(jié)果！”嫦娥五號對接與樣品轉(zhuǎn)移分系統(tǒng)副主任師劉仲高興地說?！疤焐弦环昼?地上十年功?！睂印⑥D(zhuǎn)移,這一過程看似簡單,實(shí)則很復(fù)雜。成功的背后是研制團(tuán)隊(duì)661次對接和518次樣品轉(zhuǎn)移試驗(yàn)。（摘編自新華社2020年12月18日《嫦娥五號背后的故事：三十五項(xiàng)故障預(yù)案一項(xiàng)都沒用到》）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是（3分）嫦娥五號任務(wù)是中國航天領(lǐng)域迄今最復(fù)雜、難度最大的任務(wù)，經(jīng)歷11個(gè)階段，歷時(shí)23天完成。嫦娥五號是中國探月工程“繞、落、回”三步走的第三步，它的成功標(biāo)志著三步走的圓滿收官。嫦娥五號完成的月球軌道無人交會對接與樣品轉(zhuǎn)移動作屬我國首創(chuàng)，在世界探月史上也從未有過。圖片將15年前中國探月計(jì)劃與世界各國的探月計(jì)劃進(jìn)行對照,時(shí)至今8,只有中國實(shí)現(xiàn)了計(jì)劃。下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）材料一是12月17日對嫦娥五號返回器完成任務(wù)、成功返回的迅速及時(shí)的報(bào)道，體現(xiàn)了新聞“時(shí)效性”特點(diǎn)。材料二用獨(dú)特的題目、醒目的圖片、網(wǎng)友的熱評吸引讀者，具體生動，視角新穎，體現(xiàn)了新聞“可讀性”特點(diǎn)。材料三通過講述嫦娥五號對接成功背后的研發(fā)故事，著力反映研究團(tuán)隊(duì)身上表現(xiàn)出來的科學(xué)研究精神。僅用21秒、嫦娥五?號就完成了軌道器與返回器在環(huán)月軌道上的交會對接，并順利完成樣品轉(zhuǎn)移交接。中國探月工程“繞落回”三步走圓滿收官的成功因素有哪些？請結(jié)合材料簡要分析。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7?9題。無有一筆不珍重周華誠那日在家煮面，看到碗底有個(gè)字：全。從前的碗,比現(xiàn)在的有趣。它們會記住主人的名字。村莊擺宴席時(shí)會有男人擔(dān)著籮筐挨家挨戶借碗,宴罷,又有女人圍坐一處,一邊洗碗,一邊大聲說笑。然后,各家的碗會按照碗底的宇號,準(zhǔn)確地回到各家。童年的記憶中，曾見父親用一枚釘子、一把錘子，叮叮當(dāng)當(dāng)敲著，在碗底鑿一個(gè)字。那是家里新添置了碗具。父親的神情認(rèn)真而鄭重。仔細(xì)觀察鑿在碗底的字,發(fā)現(xiàn)其與現(xiàn)在電腦屏幕上的字近似——都由點(diǎn)構(gòu)成。數(shù)了一下,那個(gè)“全”字,一共有48個(gè)點(diǎn)。父親現(xiàn)在很少寫字。從前父親提筆寫字，一是為村人寫信，二是“號”農(nóng)具，三是過年寫春聯(lián)。春聯(lián)現(xiàn)已不寫,信更是少見,唯大大小小的籮筐、風(fēng)車、打稻機(jī)、竹簟、犁具上,還時(shí)常能見到父親的字跡。打稻機(jī)上寫的是：“顆粒歸倉”“五谷豐登”“一九八六年，周全仔辦”。風(fēng)車上寫的是：“去浮存實(shí)”“公元一九九O年辦”。父親上到高中，毛筆字寫得不錯(cuò)，至少比我好很多,不僅給自家“號”字，村里鄉(xiāng)鄰新置辦了農(nóng)具，也會請父親去幫忙“號”字。鄉(xiāng)人對于農(nóng)具的態(tài)度是很珍重的，一席竹蕈，一只籮筐。一條扁擔(dān)，也都會“號”上字，寫上某某年春或秋，某某某辦。每每此時(shí)，總見父親一筆一畫，鄭重其事，似乎生怕哪里一不小心寫錯(cuò)。我把農(nóng)具上父親的字跡拍了照,發(fā)在朋友圈中。結(jié)果山東畫報(bào)出版社的老總徐老師看見父親的字就說很喜歡,要向父親討一幅字。我在鄉(xiāng)下住著,想起一首詩來：“秋來鳧雁下方塘,系馬朝臺步夕陽。村徑繞山松葉暗,野門臨水稻花……”特別喜歡詩中意境。父親握慣鋤柄的手，又拿起毛筆，第一次在很好的宣紙上寫字。他就認(rèn)認(rèn)真真地寫了這首詩的后兩句。隔日，給徐老師寄出。沒幾天，徐老師收到，又回寄了兩包日照的春茶。父親當(dāng)然是開心極了?，F(xiàn)在大家很少寫字了。前天我去餐館吃飯，服務(wù)員太忙，半天沒有過來招呼，我便拿起點(diǎn)菜箋,一邊翻菜譜,一邊寫菜單。閑著也是閑著,就寫出了一點(diǎn)揮灑筆墨的味道。結(jié)果,一小心,把菜點(diǎn)多了。突然想到一個(gè)好主意：若是餐館在每張桌上備好筆墨（鋼筆也行,當(dāng)然最好還得是毛筆）,由客人自寫菜單,那一定會很有意思?，F(xiàn)在,人們用多了電腦,寫字的機(jī)會反而難得。餐館用平板電腦點(diǎn)菜,我看并非什么創(chuàng)舉,讓客人回歸原始,用筆墨寫字點(diǎn)菜,才算有意思。2016年8月，我和一幫朋友重走日本匠心之路，有一天,在京都一家很有名的日料店用餐。那一頓飯,花樣豐富,品目繁多,大家吃得極有滋味。飯畢,我們便想著跟店家要一份菜單,留作紀(jì)念。服務(wù)生答應(yīng)著,退出去了。等到我們離開的時(shí)候,服務(wù)生與老板候在門邊,給每個(gè)出門的客人奉上一個(gè)小信封,里面裝著的,居然是店老板親自用毛筆手寫之后,又復(fù)印的一份菜單。菜單上,每一道菜,哪怕小至涼菜,其食材與制法,也一筆一畫寫得清清楚楚,雖是日文也可以看懂。老板在門邊相送,給每一位客人鞠躬,那細(xì)致與珍重的神情,令人十分感動。前些天,在家?guī)椭赣H整理農(nóng)具,我看到農(nóng)具上父親的字跡,歷數(shù)十年光陰而依舊鮮明。那一筆一畫的字跡里,無有一筆不是珍重的態(tài)度,我又想到父親對待土地、對待莊稼,也無有一日不是珍重的態(tài)度,不禁在心中生出一種敬意來。下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是（3分）文章以“在家煮面,看到碗底有個(gè)字：全”開頭，引出了下文對“村民借碗”與“父親鑿字”的往事追憶。原文多處提到人們很少動筆寫字，究其原因，時(shí)代的發(fā)展、現(xiàn)代科技的進(jìn)步，都對寫字產(chǎn)生了沖擊。文章多用短句,語言平實(shí)淺易，情感飽滿深沉，引用詩句增添傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,第②段運(yùn)用比喻手法使行文生動。文章寫日本京都日料店老板親自用毛筆一筆一畫寫菜單，并鞠躬相送每一位客人，豐富文章內(nèi)容，深化了主題。請從“形散神聚”的角度鑒賞這篇散文。（6分）結(jié)合全文，說明文中“珍重”的含意以及作者在文中寄寓的情感態(tài)度。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10?13題。雋不疑字曼倩，渤海人也。治《春秋》，進(jìn)退必以禮，名聞州郡。武帝末，暴勝之為直指使者，督課郡國，誅不從命者。勝之素聞不疑賢至勃海遣吏請與相見不疑冠進(jìn)賢冠帶櫑具劍佩環(huán)玦褒衣博帶盛服至門上謁門下欲使解劍，不疑曰：“劍者，君子武備,■■■-■■■=■,■=■,■=■,■=■,■=■,■"■=■,■=■,■=■,■=■,■=■,■-.■--■-.■-■■-.■-■■-.■-■■-.■-■■-.■-■■-.■-■■-.■-■■-.■-■■-.■-■■-.■-■■所以衛(wèi)身，不可解。請退?！崩舭讋僦?。勝之開閣延請，望見不疑容貌尊嚴(yán)，衣冠甚偉，勝之躧履起迎。登堂坐定，不疑據(jù)地曰：“竊伏海瀕，聞暴公子威名舊矣，今乃承顏接辭。凡為吏，太剛則折，太柔則廢，威行施之以恩，然后樹功揚(yáng)名，永終天祿。”勝之知不疑非庸人，敬納其戒，深接以禮意，問當(dāng)世所施行。勝之遂表薦不疑，征詣公車，拜為青州刺史。久之，昭帝即位，而齊孝王孫劉澤交結(jié)郡國豪杰謀反，欲先殺青州刺史。不疑發(fā)覺，收捕，皆伏其辜。擢為京兆尹，賜錢百萬。京師吏民敬其威信。每行縣錄囚徒還，其母輒問不疑；“有所平反琶幾何人？”即不疑多有所平反，母喜笑,為飲食語言異于他時(shí)。故不疑為吏，嚴(yán)而不殘。始元五年，有一男子詣北闕，自謂衛(wèi)太子。公車以聞，詔使公卿、將軍、中二千石雜識視。長安中吏民聚觀者數(shù)萬人。右將軍勒兵闕下，以備非常。丞相、御史、中二千石至者立并莫敢發(fā)言。京兆尹不疑后到，叱從吏收縛?；蛟唬骸笆欠俏纯芍野仓?。”不疑曰：“諸君何患于衛(wèi)太子！昔蒯聵①違命出奔,輒距而不納，《春秋》是之。衛(wèi)太子得罪先帝，亡不即死，今來自詣,此罪人也?！彼焖驮t獄。天子與大將軍霍光聞而嘉之,曰：“公卿大臣當(dāng)用經(jīng)術(shù)明于大誼?！庇墒敲曋赜诔?。大將軍光欲以女妻之,不疑固辭,不肯當(dāng)。久之,以病免,終于家。（選自《漢書?卷七—》）［注］①蒯輒，衛(wèi)靈公之孫，太子蒯聵之子。太子蒯聵因謀殺靈公夫人南子不成，出奔于宋，不久逃在晉國。衛(wèi)靈公死,立蒯輒為君。晉國的趙簡子又把蒯聵?biāo)突?蒯輒拒絕了蒯聵的回國。下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是（3分）勝之素聞不疑賢/至勃海遣吏/請與相見/不疑冠進(jìn)賢冠/帶櫑具劍/佩環(huán)玦褒衣/博帶/盛服至門上謁/勝之素聞不疑賢/至勃海/遣吏請與相見/不疑冠進(jìn)賢冠/帶櫑具劍/佩環(huán)玦/褒衣博帶/盛服至門上謁/勝之素聞不疑賢/至勃海遣吏/請與相見/不疑冠進(jìn)賢冠帶/櫑具劍/佩環(huán)玦褒衣/博帶/盛服至門上謁/勝之素聞不疑賢/至勃海/遣吏請與相見/不疑冠進(jìn)賢冠帶/櫑具劍/佩環(huán)玦/褒衣博帶/盛服至門上謁/下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是（3分）《春秋》，“六經(jīng)”之一，紀(jì)傳體史書，敘述歷史寓褒貶于文筆之中，語言簡練。公車，漢代官署名，為衛(wèi)尉的下屬機(jī)構(gòu)，設(shè)公車令，掌管宮殿司馬門的警衛(wèi)。闕，古代皇宮大門前兩邊供嘹望的樓。闕下，宮闕之下，借指帝王所居的宮廷。詔獄,指收押、訊問案犯的場所，多用以糾察、懲治朝廷要人，由皇帝下詔定罪。下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是（3分）雋不疑進(jìn)退有據(jù)，行動有禮。雋不疑拜見暴勝之時(shí)，守門差役讓他解下佩劍，他以劍是有品德的人自衛(wèi)的武器為由拒絕,向暴勝之進(jìn)言則以手按地恭敬說話。雋不疑善于洞察時(shí)局搶占先機(jī)。雋不疑做青州刺史時(shí)，齊孝王的孫子劉澤勾結(jié)郡國豪杰謀反,想先殺了青州刺史,反被他先察覺,逮捕了他們,并使他們服罪。雋不疑處理突發(fā)事件沉著冷靜。有人來到北闕自稱衛(wèi)太子，眾官員不敢處置，雋不疑準(zhǔn)確判斷此人是假太子,并根據(jù)《春秋》中蒯輒對待蒯聵的先例把他關(guān)押。雋不疑才能出眾，深受敬重。雋不疑進(jìn)言暴勝之，暴勝之恭敬地采納他的告誡,深深地用禮儀接待他；他擔(dān)任京兆尹,京城官吏百姓都敬重他的威信和才能。將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（10分）（1）每行縣錄囚徒還,其母輒問不疑：“有所平反,活幾何人？”（5分）（2）衛(wèi)太子得罪先帝,亡不即死,今來自詣,此罪人也。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題,9分）閱讀下面兩首唐詩，完成14?15題。（甲）春日憶李白①杜甫白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍②。渭北春天樹，江東日暮云。何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文③。（乙）天末懷李白④杜甫涼風(fēng)起天末⑤，君子意如何？鴻雁幾時(shí)到？江湖秋水多。文章憎命達(dá),魑魅⑥喜人過。應(yīng)共冤魂語，投詩贈汨羅。［注］①天寶三載（744年），李白遇杜甫于洛陽，深結(jié)厚誼。后李白往江東，杜甫赴渭北長安。庾開府、鮑參軍：指庾信、鮑照，均為南北朝時(shí)著名詩人。③論文：此處指論詩。④唐肅宗乾元二年（759年）秋作于秦州。時(shí)李白因永王李璘案被流放夜郎，途中遇赦而還至湖南。⑤天末：天的盡頭。秦州地處邊塞,如在天之盡頭。⑥魑魅；傳說中山林里能害人的怪物。下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）兩首詩都是律詩，形式規(guī)整，言簡而義豐，從詩題來看都表現(xiàn)了杜甫對李白的思念。甲詩開頭四句從詩壇地位、思想情趣、詩歌風(fēng)格三個(gè)方面對李白的詩做出高度評價(jià)。乙詩首句以秋風(fēng)比興，在看似不經(jīng)意的寒暄中表現(xiàn)出對友人關(guān)切的心情，言淺情深。乙詩頸聯(lián),一“憎”一“喜”道出的是自古以來才智人士總是命途多舛的共同命運(yùn)。兩首詩都運(yùn)用了“虛實(shí)結(jié)合”的手法.請結(jié)合詩句具體分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）韓愈在《師說》中說學(xué)生不一定不如老師，老師不一定比學(xué)生強(qiáng)的原因是（2）屈原在《離騷》中說到自己經(jīng)常感嘆流淚，就是因?yàn)椤啊?，表達(dá)了自己深深的優(yōu)國優(yōu)民之情。舉世皆濁，可屈原就是不愿與小人同流合污，而選擇“”。（3）當(dāng)形容一個(gè)人被任命來挽救危局時(shí),人們常引用的《出師表》中的一句名言是：55三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17?19題。（9分）每當(dāng)夕陽西下,北京景山公園的萬春亭總是擠滿攝影愛好者。從這里鳥瞰,故宮紅垣溢彩、黃瓦流光,盡展眼前。如今,故宮是名副其實(shí)的文化地標(biāo)，無論是春天花開、冬天雪落，還是新上了專題展或文創(chuàng)品，都有很多人專程去“打卡”。歷史文物承載燦爛文明，傳承歷史文化,民族精神，故宮正是這樣一個(gè)重要窗口。作為明清兩朝的皇宮，紫禁城是中國.古代傳統(tǒng)宮殿建筑的集大成者,其形制延續(xù)了從西周開始的“擇中而立”“九經(jīng)九緯”的宮城模式，同時(shí)又融入了明清兩朝建筑師的。一條中軸線在眾多殿宇中貫通而過，與北京城的中軸完美重合；外朝以太和、中和、保和三大殿為中心,文華、武英殿為兩翼；（）；宮城周圍環(huán)繞長3400米的宮墻，四個(gè)角樓，非常美觀。學(xué)者單士元在《故宮史話》一書中有一段精辟的論述，稱故宮是“民族建筑藝術(shù)集大成,其規(guī)模之宏偉、工程之艱巨、創(chuàng)造性之豐富、工藝之精巧為世界所罕見。它不僅是東方的瑰寶,也是世界上的奇跡”依次填人文中橫線上的成語及詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）大氣磅礴維持別出心裁高聳入云B.波瀾壯闊維系別出心裁奇巧玲瓏C.大氣磅礴維系匠心獨(dú)運(yùn)奇巧玲瓏D.波瀾壯闊維持匠心獨(dú)運(yùn)高聳入云文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）民族建筑藝術(shù)集大成,其工程之艱巨、規(guī)模之宏偉、工藝之精巧、創(chuàng)造性之豐富為世界所罕見。民族建筑藝術(shù)集大成，其創(chuàng)造性之豐富、工程之艱巨、規(guī)模之宏偉、工藝之精巧為世界所罕見。民族建筑藝術(shù)集大成,其工程之艱巨、規(guī)模之宏偉、創(chuàng)造性之豐富、工藝之精巧為世界所罕見。民族建筑藝術(shù)集大成，其創(chuàng)造性之豐富、規(guī)模之宏偉、工藝之精巧、工程之艱巨為世界所罕見。下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心,布局嚴(yán)謹(jǐn)有序，東西六宮為兩翼。布局嚴(yán)謹(jǐn)有序，內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧官為中心，東西六官為兩翼。東西六宮為兩翼,布局嚴(yán)謹(jǐn)有序，內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心。D.內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，東西六宮為兩翼，布局嚴(yán)謹(jǐn)有序。在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使其符合得體的基本原則,每空不超過2個(gè)字。注意人物的身份、關(guān)系和時(shí)代。（5分）假設(shè)蘇軾在黃州寫信給好友張夢得,署名下的敬辭，可用①,蘇軾稱呼張夢得時(shí)可用②,自稱時(shí)可稱“仆”。信中提及蘇轍時(shí),可稱③,提及自己過世的母親時(shí)則稱④,提及自己尚健在的父親蘇洵時(shí)則稱⑤。21?在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（6分）,但實(shí)際上，從人類起源開始,病毒與人類之間一直是協(xié)同進(jìn)化的關(guān)系。病毒與人類宿主之間的持久斗爭是②,甚至于可以說，沒有病毒，就不會有人類！由于病毒試圖“劫持”宿主細(xì)胞的所有功能來自我復(fù)制并蔓延，因此它們自然會驅(qū)動宿主使用身上的所有細(xì)胞“武器庫”來予以反擊。這類在病毒面前所面臨的“生與死”的選擇壓力,實(shí)際上比獵食者的捕獵以及其他環(huán)境變化的自然選擇壓力更大。所以,③，堪比蘇美冷戰(zhàn)時(shí)期的軍備競賽一樣：花樣翻新，魔高一尺道高一丈。所以，病毒學(xué)家與人類學(xué)家們一致認(rèn)為，病毒是人類演化最有力的驅(qū)動力。22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）從前，父母問我們長大了想做什么，我們會聲音洪亮的回答，解放軍、科學(xué)家、醫(yī)生、字航員……現(xiàn)在我們問小朋友同樣的問題,很多小家伙都會興奮地回答，我以后要當(dāng)明星,可以走紅毯，掙大錢！新冠肺炎疫情期間，李蘭娟院士說，希望大家不要盲目追星，多關(guān)注一些身邊的醫(yī)生、護(hù)士、武警戰(zhàn)士，是他們守護(hù)著我們的生命安全，我們要追的是他們。近日鐘南山、袁隆平等科學(xué)家走進(jìn)高校，師生夾道迎接，校園秒變“追星”現(xiàn)場。青年人對科學(xué)家的熱情，令不少網(wǎng)友熱淚盈眶。追什么樣的星，關(guān)乎個(gè)人選擇，也關(guān)乎社會價(jià)值取向。華夏中學(xué)將以“追星”為主題開展“國旗下講話”活動,請你作為演講者,面向全體同學(xué)做演講。要求：結(jié)合材料內(nèi)容及含意完成寫作任務(wù)；選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題；不要套作,不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2021屆廣西玉林市、柳州市高三下學(xué)期二?？荚囌Z文參考答案D（D項(xiàng)主語應(yīng)為“優(yōu)秀家風(fēng)文化”,見第六段。）B（第三段舉庾信的例子是為了論證‘家風(fēng)'一詞最初使用是在西晉時(shí)期”B（A項(xiàng)結(jié)論表述絕對化；C項(xiàng)“同時(shí)”句無中生有，于文無據(jù)；D項(xiàng)依據(jù)第五段“司馬光家訓(xùn)中要求為家長者……”可知家訓(xùn)不只是對“為子孫者”的要求。）A（材料一第二段原文是“最復(fù)雜、難度最大的任務(wù)之一”）D（21秒僅是“交會對接”的用時(shí)不包含“樣品轉(zhuǎn)移交接”且軌道器是與“上升器”對接而非“返回器”。）①相關(guān)部門組織實(shí)施及研究團(tuán)隊(duì)的分工合作：計(jì)劃由國防科學(xué)工業(yè)委員會領(lǐng)導(dǎo)對外發(fā)布，探測器系統(tǒng)研發(fā)由眾多團(tuán)隊(duì)分項(xiàng)進(jìn)行，對接與樣品轉(zhuǎn)移分系統(tǒng)研究團(tuán)隊(duì)則是其中之一。②項(xiàng)目有長遠(yuǎn)的計(jì)劃、堅(jiān)定不移的目標(biāo)及具體的實(shí)施步驟：15年的探月計(jì)劃，分“繞”“落”“回”三步走，扎實(shí)推進(jìn)，有序完成。③離不開科技人員自主創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難、追求卓越的精神：僅對接與轉(zhuǎn)移機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)就開展了多種方案研究，進(jìn)行了幾百次的實(shí)驗(yàn)，做了35項(xiàng)故障預(yù)案，相關(guān)技術(shù)動作為世界首創(chuàng)。（每點(diǎn)2分，其中概括1分、分析1分。答出三點(diǎn)6分）C（第②段運(yùn)用了擬人手法）（1）“形散”主要體現(xiàn)在以下三方面：①取材廣泛，材料豐富：涉及人物眾多，敘述“我”“父親,，“鄉(xiāng)人,，“徐老師”“日料店老板”等人的故事；②時(shí)空縱橫結(jié)構(gòu)多變：寫“現(xiàn)在”憶“從前”,遠(yuǎn)溯童年,思接日本,城里鄉(xiāng)下、國內(nèi)國外,沒有具體情節(jié)發(fā)展,不按時(shí)空順序組材,形式自由不拘；③表達(dá)靈活手法自由：既有關(guān)于寫字的敘述議論，也有關(guān)于寫字神態(tài)、送客神情的描寫刻畫,還有感動與敬意的直接抒發(fā),兼有擬人、引用等修辭手法的使用。（鑒賞“形散”4分,每點(diǎn)2分,答出任意兩點(diǎn)即可）（2）“神聚”體現(xiàn)在主題集中。文章緊緊圍繞“無有一筆不珍重”為中心組織材料,寫父親鑿字、“號”字、寫字,日料店老板寫菜單、送客,反復(fù)突出了他們對字“認(rèn)真”“鄭重”“珍重”的態(tài)度,“珍重”之“神”貫穿始終,使眾多材料構(gòu)成有機(jī)整體。（鑒賞“神聚”2分）（1）①“珍重”的含義是珍惜重視。②第6段“珍重”是指鄉(xiāng)人和父親對農(nóng)具的重視與愛惜；③第10段“珍重”是指日本匠人對人對事、對文字文化禮儀的認(rèn)真與敬重；④第11段“珍重”是指父親對字的認(rèn)真與鄭重,對土地和莊稼的重視與珍惜。（4分,一點(diǎn)1分）（2）文中寄寓了作者對老一輩人對待文字、對待土地莊稼鄭重其事、無比珍重態(tài)度的感動與敬意,也暗含著作者對現(xiàn)代文明沖擊傳統(tǒng)文化的隱憂。（2分,一點(diǎn)1分）B.A（《春秋》是編年體史書）C（雋不疑并沒有認(rèn)定男子是假的衛(wèi)太子，只是他敢于決斷，按照《春秋》中蒯輒對待蒯聵的先例把他關(guān)押）（1）（雋不疑）每次到縣里審查記錄犯人的罪狀回來，他的母親總是問：“有可以平反的人嗎？能讓多少人活下來？”“錄”,審查記錄，審訊登錄,1分；“輒”,總是,1分；“活”,使……活下來,1分；句意2分）（2）衛(wèi)太子冒犯先帝,逃跑而不接受死刑,現(xiàn)在自己來到這里,這是罪人啊。（“亡”,逃跑,1分；“即”,就,靠近,引申為接近、接受,1分；“詣”,到,1分；句意2分）C（以秋風(fēng)起興，沒有比喻。對于“比興”，宋代朱熹解釋道：“比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也?！蓖ㄋ椎刂v,“比”就是比喻,是對人或物加以形象的比喻,使其特征更加鮮明突出?！芭d”就是起興，即借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容）【示例】①甲詩頸聯(lián)既有對詩人身處渭北所見實(shí)景“春天樹”的描繪也有對李白身處江東遠(yuǎn)望“日暮云”的虛景想象,從兩處著筆,虛實(shí)結(jié)合表達(dá)了雙方翹首遙望的思念之情。（3分）②乙詩首聯(lián)實(shí)寫秦州秋涼起興，由此對景相思，設(shè)想李白于深秋時(shí)節(jié)在流放途中，從長江經(jīng)過洞庭湖一帶的情景,虛實(shí)結(jié)合,表達(dá)了詩人對李白深切的牽掛、懷念和同情,并為他的悲慘遭遇憤慨不平。（3分）（1）聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻。（2）哀民生之多艱。寧溘死以流亡兮。（3）受任于敗軍之際,奉命于危難之間。（每空1分,共6分）C（大氣磅礴：形容氣勢浩大。波瀾壯闊：原形容水面遼闊，現(xiàn)比喻聲勢雄壯或規(guī)模宏大，用于文章、運(yùn)動等。這里形容故宮的氣勢,應(yīng)該選用“大氣磅礴”。維系：指保持不使渙散。維持：保持使繼續(xù)存在。此處形容民族精神,應(yīng)該選用“維系”。別出心裁：獨(dú)創(chuàng)一格,與眾不同。匠心獨(dú)運(yùn)：在文學(xué)、藝術(shù)等方面獨(dú)創(chuàng)性地運(yùn)用巧妙的心思。這里應(yīng)該選用“匠心獨(dú)運(yùn)”。高聳入云：高高地直立,直入云端,形容建筑物、山峰等高峻挺拔。奇巧玲瓏,形容東西奇妙而精致。后面說“非常美觀”,所以選“奇巧玲瓏”。而且“角樓”也不是“高聳入云”的）A（本題考查短語語序問題。先有工程后見規(guī)模，按先后順序排列；先講工藝精巧再談創(chuàng)造豐富,先易后難,由淺入深）D（前面說“外朝”，接下來寫“內(nèi)廷”，前后句式結(jié)構(gòu)對稱。先分說外朝內(nèi)廷布局,再總評“嚴(yán)謹(jǐn)有序”）20?①頓首或謹(jǐn)啟；②足下；③舍弟；④先慈或先妣；⑤家父或家嚴(yán)（每空1分，共5分。其他答案如果合理也可酌情給分）21?①病毒聽起來很嚇人；②人類演化的關(guān)鍵推動力；③病毒與人類的協(xié)同進(jìn)化（每空2分，共6分）22.作文解讀：任務(wù)驅(qū)動型作文由“寫作材料”“情境任務(wù)”“寫作要求”三部分組成。“寫作材料”給了三個(gè)對“追星”有不同見解和行為的材料；“情境任務(wù)”前有一段引導(dǎo)語，不僅鎖定了“追星”主題，而且鎖定了主題內(nèi)涵“關(guān)乎個(gè)人的選擇，也關(guān)乎社會價(jià)值取向”。以“追星”為主題。追星是一種正常的社會現(xiàn)象。追星是青少年從孩童向成人成長過程中的生理心理過程的反映，追星是青少年寄托希望和理想的一種表現(xiàn)，是青少年對人生追求的體驗(yàn)，是人生的一個(gè)重要過程。青少年處于由孩子向成人的發(fā)展階段，正是長身體、長知識和樹立遠(yuǎn)大理想的時(shí)期，他們的理想、愿望正處于迷茫和混沌中，需要自我的實(shí)現(xiàn)和完善，他們既想擺脫兒童的心理，又想像成人那樣體現(xiàn)成熟。明星的出現(xiàn)使他們從明星的身上看到了自我實(shí)現(xiàn)的希望，追隨他們、崇拜他們，已成為心中的渴求，并以此成為生活中的目標(biāo)。因此，對追星現(xiàn)象和偶像崇拜既不要一概反對，也不要放任自流出現(xiàn)問題，而要積極引導(dǎo)，使之理性化。青少年崇拜的大多數(shù)明星都有一技之長，過去多在體育競技上，或在藝術(shù)上有所成就。而今天，我們欣喜的看到吸引年輕人的不僅僅停留在外觀美和個(gè)性選擇上，更多的是在精神內(nèi)核和社會價(jià)值取向上，追崇那些推動時(shí)代進(jìn)步的人，并努力向他們靠近，即便是達(dá)不到其高度，但人生因志懷高遠(yuǎn)而有動力，因奮斗而多彩。在全國統(tǒng)籌疫情防控工作，糧食生產(chǎn)喜獲“十七連豐”，832個(gè)貧困縣全部摘帽，“天問一號”“嫦娥五號”“奮斗者”號等科學(xué)探測實(shí)現(xiàn)重大突破的各行各業(yè)的明星們,震撼了年輕人,給年輕人精神的鼓勵(lì)、奮進(jìn)前行的力量,讓他們從思想、行為去模仿學(xué)習(xí)。追星行為值得肯定。解讀情境（1）“國旗下的講話”的一般要求：講話論題的真理性——激發(fā)學(xué)生去追求“真”、“善”、“美”；講話思維的哲理性一一給人難忘言語、深邃思考以及美好啟迪；講話內(nèi)容的共鳴性——觀點(diǎn)正確且高度重視學(xué)生的可接受性；講話表述的情感性。講話方式的激勵(lì)性。講話主體的人格性一一講話者的健康風(fēng)貌和蓬勃向上的品格。上述“六性”是一次成功的國旗下講話的最主要要求。這“六性”既相互獨(dú)立又緊密聯(lián)系,從而構(gòu)筑成國旗下講話的藝術(shù)真諦。（2）“面向本校（統(tǒng)稱“華夏中學(xué)”）同學(xué)做演講”要求指向明確，演講的對象是本校