高考語文復(fù)習(xí)：文言文復(fù)習(xí)-使動(dòng)、意動(dòng)、為動(dòng)用法

使動(dòng)、意動(dòng)、為動(dòng)一、使動(dòng)用法

使動(dòng)用法是一種特殊的動(dòng)賓關(guān)系，是指謂語動(dòng)詞所表示的動(dòng)作不是由主語所代表的人物發(fā)出，而是在主語的影響下使賓語發(fā)出的，謂語動(dòng)詞具有“使賓語干什么（怎么樣）”的意思。使動(dòng)用法主要有四種：名詞的使動(dòng)用法；動(dòng)詞的使動(dòng)用法；形容詞的使動(dòng)用法；數(shù)詞的使動(dòng)用法。！動(dòng)作不是主語做的，

是賓語發(fā)出的。1、動(dòng)詞和它的賓語不是一般的支配與被支配的關(guān)系，而是使賓語所代表的人或事產(chǎn)生這個(gè)動(dòng)詞所表示的動(dòng)作行為。例1:行仁義而懷西戎，遂王天下。(《五蠹》)懷:使……歸順。例2:直可驚天地，泣鬼神。(《〈黃花岡七十二烈士事略〉序》)泣:使……哭泣。例3:河曲智叟笑而止之曰。(《愚公移山》)止:使……停止(使愚公止)重點(diǎn)看動(dòng)作是誰發(fā)出的，顯然不是主語?！秴问洗呵铩ど系隆?"（）嘗人，人死；（）食狗，狗死"這里的嘗和食都是文言文中的使動(dòng)用法,意思是給...品嘗,和給...喂食的意思.就是說給人吃了,人死了;給狗吃了，狗死了《史記·晉世家》:"（）乃與趙衰等謀，醉重耳，載以行。"誰喝醉了，醉的動(dòng)作是誰發(fā)出的？做什么成分？2、名詞名詞用作使動(dòng)詞，是指這個(gè)名詞帶了賓語，并且使賓語所代表的人或事物變成這個(gè)名詞所代表的人或事物。翻譯時(shí)要采用兼語式的形式。例:文王以百里之壤而臣諸侯。(《毛遂自薦》)臣:使……稱臣。

①域民不以封疆之界。

（使……定居）

②桓公解管仲之束縛而相之。

（讓……做丞相）名詞使動(dòng)3、形容詞

形容詞帶上賓語以后，如果使得賓語具有這個(gè)形容詞的性質(zhì)和狀態(tài)，那么這個(gè)形容詞則活用為使動(dòng)詞。

例1:既來之，則安之。安:使……安。

例2:大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣!急:使……急。

例3:凄神寒骨，悄愴幽邃。

凄:使……凄涼

寒:使……寒冷4、數(shù)詞的使動(dòng)用法

數(shù)詞活用為動(dòng)詞后也有使動(dòng)用法。

例如：

籍令秦始皇長世，……雖四三皇，六五帝，曾不足比隆也。（假若秦始皇長壽的話，……那么即使是使秦始皇與三皇并列成為四皇，與五帝并列成為六帝，也不能比擬秦始皇的隆盛）

數(shù)詞的使動(dòng)用法，在于使事物發(fā)生數(shù)量的（如例句的“四”可解釋為“使……成為四個(gè)”，“六”可解釋為“使……成為六個(gè)”）或以數(shù)量為比喻的變化。

二、意動(dòng)用法

意動(dòng)用法也是一種特殊的動(dòng)賓關(guān)系。是指謂語動(dòng)詞具有“認(rèn)為（或以為）賓語怎么樣”或者“把賓語當(dāng)作什么”的意思，總之，動(dòng)作是主語意念上發(fā)出的。意動(dòng)用法有兩種：形容詞的意動(dòng)用法；名詞的意動(dòng)用法。！動(dòng)作確實(shí)是主語想做的1、名詞

名詞的意動(dòng)用法，是把它后面的賓語所代表的人或事物，看做這個(gè)名詞所代表的人或事物。

例1:邑人奇之，稍稍賓客其父。--《傷仲永》

賓客:本為名詞，這里活用為意動(dòng)詞。"賓客其父"是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，意為"以賓客之禮待其父"。

例2:父利其然也。--《傷仲永》

利:是名詞活用作意動(dòng)詞。"利其然"即"認(rèn)為······有利可圖"。

例3:侶魚蝦而友麋鹿。--《前赤壁賦》

侶，友:名詞的意動(dòng)用法，以…為侶以…為友

例4:故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。--《禮記·禮運(yùn)》

親:以…為親子:以…為子(兩者都指前者)2、形容詞意動(dòng)用法

形容詞的意動(dòng)用法，是主觀上認(rèn)為后面的賓語所代表的人或事物具有這個(gè)形容詞所代表的性質(zhì)或狀態(tài)。

例1:漁人甚異之。--《桃花源記》

異:原為形容詞，這里用作意動(dòng)詞。"異之"，即"以之為異"(認(rèn)為這件事奇怪)

例2:邑人奇之，稍稍賓客其父。--《傷仲永》

奇:原為形容詞，這里用作意動(dòng)詞。"奇之"，即"以之為奇"(認(rèn)為他才能非凡)

例3:且庸人尚羞之，況將相乎。--《廉頗藺相如列傳》

羞:原為形容詞，這里用作意動(dòng)詞。"羞之"，即:"以之為羞"(覺得這件事讓人感到羞恥)3、個(gè)別動(dòng)詞也有意動(dòng)用法。

《荀子·解蔽》:"凡人之有鬼也，必以其感忽之間，疑玄之時(shí)定之。此人之所以無有而有無之時(shí)也，而己以定事。"

這里"有""無"就是意動(dòng)用法。翻譯:大凡人認(rèn)為有鬼，一定是在他精神恍惚的當(dāng)口、疑惑迷亂的時(shí)候來判定它的。這正是人們把""有""當(dāng)作""沒有""、把""沒有""當(dāng)作""有""的時(shí)候，但他們自己卻在這個(gè)時(shí)候去判定事情。

這類用法是極罕見的。如何區(qū)分使動(dòng)和意動(dòng)使動(dòng)用法指動(dòng)詞謂語表示"主語使賓語怎么樣"的用法。意動(dòng)用法表示"主語認(rèn)為賓語怎么樣"，或"主語把賓語當(dāng)作什么"。為動(dòng)用法為動(dòng)用法的動(dòng)詞不是直接支配賓語，而是表示為(替)賓語或?qū)e語施行某一動(dòng)作。簡言之，主語為賓語而動(dòng)。

動(dòng)詞的使動(dòng)用法是"使賓語怎么樣"

（擬人：霸道、主語自己在發(fā)揮作用、掌握主動(dòng)權(quán)）

動(dòng)詞的意動(dòng)用法是"以為賓語怎么樣"

（擬人：想當(dāng)然、不管賓語怎么想或者賓語的真實(shí)情況）

動(dòng)詞的為動(dòng)用法則是"為賓語怎么樣"。

（擬人：付出、不求回報(bào)、想干嘛干嘛、一廂情愿）

當(dāng)然，這里所說的動(dòng)詞，也都包括已活用作動(dòng)詞的名詞和形容詞，這是無用贅述的。

(1)等死，死國可乎?(司馬遷《史記·陳涉世家》)

"死國"譯為"為國而死"或"為了國家大事而死"。賓語"國"不是動(dòng)詞"死"的支配對像，而是主語為了"國'這個(gè)目的而施行"死"這一動(dòng)作行為的。

(2)已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰