湖南省邵東市某校2020-2021學(xué)年高一上學(xué)期第三次月考語(yǔ)文試題_第1頁(yè)
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湖南省邵東市某校2020-2021學(xué)年高一上學(xué)期第三次月考語(yǔ)文試題_第3頁(yè)
湖南省邵東市某校2020-2021學(xué)年高一上學(xué)期第三次月考語(yǔ)文試題_第4頁(yè)
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第=PAGE8*2-115頁(yè)共=SECTIONPAGES9*218頁(yè)◎第=PAGE8*216頁(yè)共=SECTIONPAGES9*218頁(yè)第=PAGE9*2-117頁(yè)共=SECTIONPAGES9*218頁(yè)◎第=PAGE9*218頁(yè)共=SECTIONPAGES9*218頁(yè)湖南省邵東市某校2020-2021學(xué)年高一上學(xué)期第三次月考語(yǔ)文試題一、非連續(xù)性文本閱讀

1.閱讀下面的文字,完成下面小題。

材料一:理論上說(shuō),名字只是一個(gè)人的代號(hào)。只要不違背公序良俗或者給生活帶來(lái)困擾,符合順口好記易寫等基本的標(biāo)準(zhǔn),任何漢字都可以自由使用。不過(guò)在現(xiàn)實(shí)中,孩子的姓名都承載著家長(zhǎng)的期待和祝愿,也體現(xiàn)了家長(zhǎng)的文化思考。因此,在更廣的范圍內(nèi),姓名必然會(huì)反映某方面的時(shí)代特征,乃至形成一種普遍的定勢(shì)。

在之前的傳統(tǒng)觀念里,孩子的名字往往追求與所謂“五行”互補(bǔ)。而在某一個(gè)年齡段中,名叫“建國(guó)”“愛(ài)華”“援朝”“建軍”的人會(huì)特別多。

隨著時(shí)代的發(fā)展,以言情小說(shuō)、偶像劇以及之后的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)為代表性載體的流行文化逐漸風(fēng)行。這些作品中,宇軒、詩(shī)涵、欣怡等人物姓名,訴之于內(nèi)在含義,更加追求字眼本身的文雅和美感,在一片“偉”“麗”“紅”中,自然有令人耳目一新之感。當(dāng)深受這種文化影響的一代為人父母后,給下一代起名時(shí)自然不可避免地受到其影響。

當(dāng)然,起名之事純屬各個(gè)家庭的“內(nèi)政”。不過(guò),這種現(xiàn)象本身及其所引發(fā)的調(diào)侃,卻足以說(shuō)明,盡管在字眼上顯得更為“講究”和“洋氣”,但引發(fā)這一風(fēng)潮的畢竟只是淺層次的流行文化。它雖然具備很強(qiáng)的浸潤(rùn)能力,也在一定時(shí)期內(nèi)起到了審美啟蒙的作用,但卻存在內(nèi)涵欠缺等問(wèn)題。

在這種文化引發(fā)的跟風(fēng)效應(yīng)下,就出現(xiàn)了一個(gè)悖論:家長(zhǎng)在起名時(shí)的初衷是追求個(gè)性化特征,擺脫過(guò)去的“俗套”,并盡力展現(xiàn)自己的文化素養(yǎng)和審美情趣。但因?yàn)橛绊懰麄兯枷肭槿さ膩?lái)源相對(duì)單一,加上這種文化本身也流于淺薄,群起效仿后就不免形成了新的俗套。

無(wú)論起什么樣的名字,本不存在什么是非之辯,也不涉及所謂“土洋”或者“優(yōu)劣”。不過(guò),多到博大精深的傳統(tǒng)文化中去浸潤(rùn)浸潤(rùn),一來(lái)提高自己的文化修養(yǎng),二來(lái)用一個(gè)既響亮好聽(tīng)又不落俗套的名字作為給孩子的第一份“禮物”,倒是兩樁美事。

(摘編自楊京《給孩子起名何必像拍“偶像劇”》)

材料二:姓名的流變史,也是一部沉甸甸的社會(huì)發(fā)展史。魏晉以前單名通行,南北朝時(shí)單雙名平分秋色;大家族逐漸收縮成小家庭后,“某”字輩幾近消亡;獨(dú)生子女時(shí)代到來(lái)后,孟仲叔季式的姓名關(guān)聯(lián)也沒(méi)了;到今天,單名見(jiàn)得少了,雙名通行了,甚至三字名迭出,可能也是因?yàn)榍叭税涯苡玫拿侄加昧?。人名,無(wú)疑是時(shí)代的鏡子,看名字猜輩分,往往能猜中大半。今天的年輕父母,已很少垂愛(ài)“蓮”“娟’等字,但他們很可能給孩子取個(gè)英文名叫Lily(百合花)或Rose(玫瑰)?;乜葱轮袊?guó)成立后幾十年,一個(gè)名字,就可能凝練著一種時(shí)代氣質(zhì)。曾有學(xué)者翻閱人口普查資料時(shí)發(fā)現(xiàn),一位出生于1977年7月的女孩叫“囊螢”,這樣的命名,就很有回歸知識(shí)、只爭(zhēng)朝夕的時(shí)代緊迫感。50后“抗美”“超英”“愛(ài)華”扎堆;60后、70后“紅衛(wèi)”“偉紅”常見(jiàn);80后誕生了無(wú)數(shù)“ABB”;而90后的父母在港臺(tái)文化沖刷下不自覺(jué)擁抱“子豪”“嘉昕”等。

生養(yǎng)孩子不易,命名權(quán)可不是比黃金還珍貴嗎?《詩(shī)經(jīng)》早已檢索,《史記》也已參看,能征求的意見(jiàn)也都征求了,這個(gè)過(guò)程,可不比十月懷胎輕松。可是,苦思冥想,怕還是擋不住大批“如有雷同,純屬巧合”。據(jù)報(bào)道,2010年后的男孩,子軒、雨澤、宇軒遍地,女孩則多有子涵、雨涵、欣怡。這些重名,再次說(shuō)明審美是時(shí)代霧氣下的露珠。有網(wǎng)友因此調(diào)侃,50年后的場(chǎng)景怕會(huì)是:“子萱大媽,去跳舞啦”“子璇大媽好巧啊,你也來(lái)啦”“子旋大哥,您老也來(lái)湊熱鬧啦”。

(摘編自何鼎鼎《在姓名中辨認(rèn)時(shí)代的脈動(dòng)》)

材料三:出生姓名是人格尊嚴(yán)的穩(wěn)定起點(diǎn)。首先在于家庭是個(gè)體成長(zhǎng)的關(guān)鍵基礎(chǔ),而這個(gè)基礎(chǔ)的起點(diǎn)是姓氏,因?yàn)樾帐鲜菢?biāo)示家族血緣的文字符號(hào)。在現(xiàn)代國(guó)家,作為家庭的重要組成部分,姓氏也是一種法律制度。子女的姓氏不是父母無(wú)拘無(wú)束自由選擇的,而是受到憲法和法律的規(guī)制。以往多數(shù)國(guó)家都在婚姻法中規(guī)定“一家一姓”原則,旨在保障家庭在形式上的一致性和同一性。到了20世紀(jì)后期,越來(lái)越多的國(guó)家不再?gòu)?qiáng)制要求妻改夫姓,子女隨母姓成為一種可能的選擇。

出生姓名是人格尊嚴(yán)穩(wěn)定起點(diǎn)的另一層含義在于,一個(gè)新生兒不僅需要家庭的呵護(hù),也需要憲法保護(hù)其人格尊嚴(yán)。姓名是人格的一部分,姓名體現(xiàn)的人格尊嚴(yán)不在于姓名有多么高雅、獨(dú)特或者響亮,而在于穩(wěn)定。對(duì)于一個(gè)新生兒而言,最重要、最基本的人格尊嚴(yán)莫過(guò)于隨父姓或隨母姓,登記于這個(gè)家庭的戶籍本中,在法律上成為這個(gè)家庭的一分子。一個(gè)新生兒需要有一個(gè)安定、穩(wěn)固的起點(diǎn),才能自由發(fā)展成為一個(gè)有尊嚴(yán)的人,隨父母姓氏正是這個(gè)起點(diǎn)。

與姓氏不同,憲法對(duì)于名字沒(méi)有強(qiáng)制性要求,父母有充分的自由選擇子女的名字。當(dāng)然,自由并不等于無(wú)拘無(wú)束,因?yàn)槊總€(gè)兒童都需要獲得正常的名字,作為其人格自由發(fā)展的穩(wěn)定起點(diǎn)。漢字博大精深,用規(guī)范漢字取名足以容納父母的意愿和情感。。

(摘編自劉志鑫《稱姓取名,不只是私事兒》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(

)A.姓名作為一個(gè)人的代號(hào),只要不給生活帶來(lái)困擾,任何漢字都可以自由地使用到姓名之中。B.姓名的流變史是一部社會(huì)發(fā)展史,所以姓名必然反映某方面的時(shí)代特征甚至形成普遍定勢(shì)。C.姓氏過(guò)去是標(biāo)示家族血緣的文字符號(hào),如今它作為家庭的重要組成部分變成一種法律制度。D.出生姓名是人格尊嚴(yán)的穩(wěn)定起點(diǎn),新生兒不僅需要家庭呵護(hù),也需要憲法保護(hù)其人格尊嚴(yán)。(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(

)A.“盂仲叔季”等傳統(tǒng)文化式取名,與宇軒、詩(shī)涵等流行文化式取名比,前者更有文化,后者更洋氣。B.重名現(xiàn)象,并不是否定父母給孩子取名時(shí)追求個(gè)性化的初衷,而是凸顯了時(shí)代審美對(duì)個(gè)體的影響。C.新生兒如果不能隨父母姓氏,不能有正常的名字,那么就會(huì)影響他自由發(fā)展成為一個(gè)有尊嚴(yán)的人。D.材料一和材料二都談到受流行文化影響的一代人為孩子取名,但兩文作者對(duì)其感情傾向并不一致。(3)假如你是家長(zhǎng),給孩子取名時(shí)要注意哪些方面?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。二、文學(xué)類文本閱讀

閱讀下面文本,完成下列各題。流淌的秋蟲(chóng)清音付秀宏中秋是一個(gè)豐收的時(shí)令,聽(tīng)秋蟲(chóng)在秋夜里聲聲鳴叫,仿佛是聽(tīng)孔子講不舍晝夜,聽(tīng)峨眉山的法師講解禪心,讓我的內(nèi)心變得闊遠(yuǎn),因著秋涼的沉靜被洗滌,像似秋空和秋水一樣。中年的我,有幾年很是熱衷法布爾的《昆蟲(chóng)記》,可惜此后,除了聽(tīng)到秋光里蟋蟀的凄清鳴叫,聞到蜻蜓飛過(guò)頭頂?shù)牟萆枷?,?duì)那些細(xì)小的生靈,我?guī)捉嗤?。雖然很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有讀法布爾,但我還是記得那個(gè)法國(guó)長(zhǎng)壽老頭的昆蟲(chóng)王國(guó)。秋蟲(chóng),就像秋天一樣,遼闊中交融著豐富與淡然、喜悅與凄涼,那種難以言明的情緒總在心頭縈繞。一位朋友曾捉到蹲伏在廚房角落里的一只瘦小的蟋蟀,因?yàn)轶@懼,它的清脆而響亮的聲音戛然而止。朋友和我提起此事,我笑著說(shuō),你打擾蟋蟀作詩(shī)了。蟋蟀是唐朝的李白,黑夜是它飲不完的酒。噫!秋蟲(chóng)與秋夜之相悅,是把深情寫在紙上的那種感覺(jué)。前兩天去母親家,住在那里。窗外的一棵小櫻桃樹(shù)下,秋蟲(chóng)不停歇地吟唱,我不知道哪一聲鳴叫是海子的,哪一聲又是北島的,密密匝匝的櫻桃葉子看過(guò)去——是無(wú)數(shù)沉醉的耳朵。還曾讀過(guò)一首有關(guān)秋蟲(chóng)的詩(shī)歌,題目叫《為何不帶秋蟲(chóng)回家》,我臆測(cè)這里的“家”是人的心靈的家園。你想啊,秋蟲(chóng)的詩(shī)會(huì)多像李清照的詩(shī)詞專場(chǎng),它可以把人們一顆顆濁躁的心變得一點(diǎn)一點(diǎn)清澈起來(lái)。難怪有人說(shuō),徹夜的蟲(chóng)鳴好比山頂銀河傾瀉的水,洗滌著那些仰望天空的人們……秋蟲(chóng)就是禪修的一種,雖然細(xì)微,但非常沉醉迷人,即便有些冷寂,但那種專注、那種深情,可以讓人的身心澄明起來(lái),那是秋的暗語(yǔ)與玄機(jī)。一鳴三千里,都寫在一個(gè)人又一個(gè)人的心弦上,恰似“海上生明月,天涯共此時(shí)”的境界。秋蟲(chóng)有清音,它們不嘲笑什么,只是把生命里低沉的基音和高亮的泛音用斷續(xù)的詠嘆表達(dá)出來(lái)。秋蟲(chóng)清音的高與低,唱與停,融匯在秋空的高渺與周遭的寧?kù)o里……的確,只有這種微小的生命才能發(fā)出這樣的聲音,那是一群執(zhí)著靈魂的美妙合唱。記得,幼時(shí)對(duì)靜寂之聲敏感。那秋蟲(chóng)、那鳴叫、那聲韻,還有那種說(shuō)不清的凄凄切切,每晚悠揚(yáng)動(dòng)人地響著,令我異常著迷。從立秋開(kāi)始,秋蟲(chóng)們?nèi)諒?fù)一日踩著灼熱夏季的尾巴,把秋意譜成深夜里長(zhǎng)長(zhǎng)的弦歌;在明耀的新月下或徐緩的涼風(fēng)中,有意無(wú)意地靠著枕,聽(tīng)蟲(chóng)兒們的合奏,足以撼動(dòng)淚濕的心情。這種種心跡,現(xiàn)在回憶起來(lái),那份親切似乎與年俱增了。對(duì)秋蟲(chóng)的聲音,何以如此鐘愛(ài)呢?難道說(shuō)它們的演奏是一川清凌凌的融水?是啊,秋蟲(chóng)的清音,在自然中匯入了無(wú)盡的神妙,于是眾妙畢集,各抒靈趣,我自己也有點(diǎn)兒說(shuō)不清道不明。反正,每當(dāng)沒(méi)聽(tīng)到秋蟲(chóng)之聲,便會(huì)莫名地想流淚,生出難于言說(shuō)的慰藉與寂寥。我的心情,仿佛遠(yuǎn)離了床榻,沉浸在思慕與懷戀之中。這些蟲(chóng)聲里會(huì)有李白的感嘆、杜甫的傷懷、李商隱的微唱、李煜的低泣,酸酸麻麻的,卻有非常永恒的心境。夜沉沉地睡了,只有往昔真摯而柔韌的聲音,宛若秋水的微瀾一般顫動(dòng)不已。我不能忘懷于秋蟲(chóng)之鳴,任由秋蟲(chóng)是先哲心聲余韻那般繚繞著,似動(dòng)不動(dòng),似淌非淌,用它不懈的努力——融化我敏感多愁的心。聽(tīng)得久了,我如同羈旅返鄉(xiāng)的游子終于踏上故土,又似憶起與詩(shī)心碰撞那一刻的會(huì)心之笑,既有幾分陌生,又感到舒暢和親切。因有秋蟲(chóng)在耳,自己的情感得以恢復(fù)本來(lái)的純凈。不知多少次,半夜從睡夢(mèng)中醒來(lái),聽(tīng)見(jiàn)秋蟲(chóng)的哨子還在奏響,只是有一點(diǎn)兒瑟瑟的冷意。當(dāng)這涼意微逗之時(shí),我心中總是疑惑:這是不是“紛披燦爛”的《廣陵散》遺篇?是不是唐末黃巢《不第后賦菊》的“我花開(kāi)后百花殺”?這時(shí),我的心——像夏日河面上的巨蜻蜓時(shí)停時(shí)飛,驚駭般地睜大了眸子。從一個(gè)文化記憶駛向了另一個(gè)橋頭,猶如駛?cè)肓藟?mèng)境;夜半秋蟲(chóng)清音——于我,仿佛是一個(gè)個(gè)的新發(fā)現(xiàn),引發(fā)深切的共鳴。秋天氣溫日漸降低,蟲(chóng)音那冷靜而又清澈的質(zhì)感,如秋月般潔白純凈,如月光般水銀瀉地,如秋風(fēng)般涼意深沉,亦如秋風(fēng)般了無(wú)痕跡。聽(tīng)秋蟲(chóng)之聲,最有情味,如同古老編鐘一樣傳來(lái)的悠遠(yuǎn)的音。那悠悠的聲音仿佛有了倒影似的,一身靜氣地走著,值得我們?nèi)ビ眯募?xì)細(xì)品味。如果有雅興,不妨披一件夾襖,一個(gè)人走進(jìn)這秋野之夜,此間月光清亮、露水清涼,蟲(chóng)鳴清越而密集,蟋蟀、蟈蟈、金鈴子的清音一起傾倒而來(lái),卻絲毫不紛亂,婉轉(zhuǎn)纏綿,喃語(yǔ)不盡。我甚至能察覺(jué)到,家中秋蟲(chóng)的低吟淺唱,已與明月之下田野里的噪噪天籟,交相共鳴,合成了一處旋律。我不禁潸然淚下,倘若此時(shí)有人問(wèn)我:“秋蟲(chóng)的聲音如何迷人?”我會(huì)靜靜地說(shuō):“在這聲音中,不僅領(lǐng)悟到各種美妙的聲音,而且可以聽(tīng)懂你自己。”因聲聲不息的秋蟲(chóng)清音,能把自己的那顆心讀懂、讀透,該是身為人最幸福的事情了?。ㄕ幾浴度嗣裰芸?020年18期,有刪減)(1)下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(

)A.作者開(kāi)篇寫慶祝豐收的中秋時(shí)令的秋蟲(chóng)鳴叫,并將聽(tīng)清音的感覺(jué)等同于聆聽(tīng)圣賢的教導(dǎo)和法師的禪語(yǔ),讓讀者對(duì)秋蟲(chóng)清音有了非常美妙的第一印象。B.作者筆下的秋蟲(chóng),是在遼闊的背景下將“豐富與淡然、喜悅與凄涼”自然融合在一起的,而這也正是作者在文中要向讀者傳達(dá)的無(wú)法說(shuō)得清楚的情緒。C.“我”之所以會(huì)臆測(cè)《為何不帶秋蟲(chóng)回家》中“家”是人的心靈的家園,是因?yàn)樵?shī)歌作者將秋蟲(chóng)的詩(shī)會(huì)比作李清照的詩(shī)詞專場(chǎng),能讓讀者濁躁的心逐漸清澈。D.文中寫《廣陵散》遺篇的“紛披燦爛”,引用黃巢的詩(shī)句,意在以自我困惑引出對(duì)秋日夜半時(shí)分由瑟瑟冷意中聽(tīng)到的秋蟲(chóng)清音引發(fā)的內(nèi)心深切的共鳴。(2)下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(

)A.作者在寫自己去母親家居住,聽(tīng)到櫻桃樹(shù)下的秋蟲(chóng)鳴叫聲時(shí),插敘了朋友捉蟋蟀的事,“打擾”一詞在幽默調(diào)侃的口味中引發(fā)了對(duì)秋蟲(chóng)和文化的相似聯(lián)想。B.文中寫秋蟲(chóng)并不嘲笑什么,而只是將自己聲音的高低、唱停自然地表達(dá)出來(lái),意在突出作者對(duì)微小秋蟲(chóng)的執(zhí)著及其清音的美妙的深深喜愛(ài)和贊美之情。C.作者在文中解釋了自己鐘愛(ài)秋蟲(chóng)聲音的原因后,先寫自己聽(tīng)不到秋蟲(chóng)之聲后的寂寥感受,再寫聽(tīng)到秋蟲(chóng)清音后的巨大震撼和純凈內(nèi)心,對(duì)比鮮明,描寫細(xì)膩。D.本文既聯(lián)想、想象豐富,又借助了比喻、擬人、對(duì)比等手法將秋蟲(chóng)清音寫得清新脫俗,使得整篇文章意境優(yōu)美,讀來(lái)極富詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律之美。(3)本文的主要寫作對(duì)象是“秋蟲(chóng)清音”,但第二段卻為什么要詳寫自己對(duì)法布爾的昆蟲(chóng)王國(guó)的難以忘卻?(4)作者說(shuō)“秋蟲(chóng)清音”是“流淌的”,而這種“流淌”在文中體現(xiàn)為多個(gè)層面,請(qǐng)結(jié)合全文分別簡(jiǎn)析。三、文言文閱讀

閱讀下面文本,完成下列各題。杜暹,濮陽(yáng)人也。自暹高祖至暹,五代同居,暹尤恭謹(jǐn),事繼母以孝聞。初舉明經(jīng),補(bǔ)婺州參軍,秩滿將歸,州吏以紙萬(wàn)余張以贈(zèng)之,暹惟受一百,余悉還之。時(shí)州僚別者,見(jiàn)而嘆曰:“昔清吏受一大錢,復(fù)何異也!”俄授鄭尉,復(fù)以清節(jié)見(jiàn)知,華州司馬楊孚深賞重之。尋而孚遷大理正,暹坐公事下法司結(jié)罪,孚謂人曰:“若此尉得罪,則公清之士何以勸矣?”開(kāi)元四年,遷監(jiān)察御史,仍往磧西覆屯。會(huì)安西副都護(hù)郭虔瓘與西突厥可汗史獻(xiàn)等不葉,更相執(zhí)奏,詔暹按其事實(shí)。時(shí)暹已回至涼州,承詔復(fù)往磧西,因入突騎施,以究虔瓘等犯狀。蕃人赍金以遺,暹固辭不受。左右曰:“公遠(yuǎn)使絕域,不可先蕃人情?!卞卟坏靡咽苤?,埋幕下,既去出境,乃移牒令收取之。蕃人大驚,度磧追之,不及而止。暹累遷給事中,丁繼母憂去職。十二年安西都護(hù)張孝嵩遷為太原尹或薦暹往代之蕃人伏其清慎深思慕之乃奪情擢拜安西副大都護(hù)。明年,于闐王尉遲眺陰結(jié)突厥及諸蕃國(guó)圖為叛亂。暹密知其謀,發(fā)兵捕而斬之,并誅其黨與五十余人,更立君長(zhǎng),于闐遂安。暹在安西四年,綏撫將士,不憚勤苦,甚得夷夏之心。二十年,為戶部尚書。上行幸東都,詔暹為京留守。暹因抽當(dāng)番衛(wèi)士,繕修三宮,增峻城隍,躬自巡檢,未嘗休懈。上聞而嘉之曰:“卿素以清直,兼之勤干。自委居守,每事多能,政肅官僚,惠及黎庶。慰朕懷也?!倍四?,病卒,謚曰“貞孝”。暹在家孝友,愛(ài)撫異母弟昱甚厚。常以公清勤儉為己任,弱冠便自誓不受親友贈(zèng)遺,以終其身。及卒,上甚悼惜之,遣中使就家視其喪事,內(nèi)出絹三百匹以賜之。尚書省及故吏賻贈(zèng)者,其子孝友遵其素約,皆拒而不受。(選自《舊唐書·列傳第四十八》,有刪改)(1)下列對(duì)文中畫線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(

)A.十二年/安西都護(hù)張孝嵩遷為太原尹/或薦暹/往代之蕃人/伏其清慎/深思慕之/乃奪情擢拜安西副大都護(hù)B.十二年/安西都護(hù)張孝嵩遷為太原尹/或薦暹往代之/蕃人伏其清慎/深思慕之/乃奪情擢拜安西副大都護(hù)C.十二年/安西都護(hù)張孝嵩遷為太原尹/或薦暹往代之/蕃人伏其清慎深思/慕之/乃奪情擢拜安西副大都護(hù)D.十二年/安西都護(hù)張孝嵩/遷為太原尹/或薦暹往代之/蕃人伏其清慎/深思慕之/乃奪情擢拜/安西副大都護(hù)(2)下列對(duì)文中畫線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(

)A.文中“初舉明經(jīng)”的意思是起初通過(guò)明經(jīng)科考試。明經(jīng),漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目,始于漢武帝時(shí)期,至宋神宗時(shí)期廢除。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué),故以“明經(jīng)”為名。B.“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少數(shù)民族和漢人?!跋摹笔枪糯鷿h民族的自稱;在古代,以中原為中心,人們將處于東、西、南、北方的少數(shù)民族分別稱為東夷、西戎、南蠻、北狄。C.“弱冠便自誓不受親友贈(zèng)遺”中“弱冠”指男子二十左右的年紀(jì)。古代男子二十歲行冠禮,即戴上表示已成人的帽子,以示成年,但體猶未壯,還比較年少,故稱“弱”。冠,帽子,指代成年。D.“授”“遷”“補(bǔ)”“擢”是古代官職任免升降的術(shù)語(yǔ),常見(jiàn)的還有“拜”“轉(zhuǎn)”“徙”“升”等。“授”“拜”“轉(zhuǎn)”“補(bǔ)”是關(guān)于任職授官的,“擢”“升”是關(guān)于提升職務(wù)的,“徙”“遷”是關(guān)于調(diào)動(dòng)職務(wù)的。(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(

)A.杜暹孝順友愛(ài)。自高祖到杜暹,五代同居,他在家里不僅特別恭敬謹(jǐn)慎地侍奉繼母,而且十分關(guān)心愛(ài)護(hù)異母弟弟杜昱;在任給事中時(shí),還因繼母去世而辭去官職,回家守喪。B.杜暹為官清廉。在他進(jìn)入突騎施營(yíng)帳查究蕃人與郭虔瓘等人的沖突時(shí),不得已接受了蕃人贈(zèng)送的黃金,但他把黃金埋在幕帳之下,走出蕃境以后,才傳書讓蕃人去收取。C.杜暹行事果敢有方。在他出使磧西期間,于闐王尉遲眺秘密勾結(jié)突厥和一些蕃國(guó)圖謀叛亂,杜暹暗中探知他的陰謀,便發(fā)兵逮捕斬殺了他,并誅殺其黨羽,重新選任君長(zhǎng),使于闐得以安定。D.杜暹勤干多能。他在安西四年,安撫將士,不怕勞苦,深得蕃漢人民擁戴;皇上巡幸東都,作為京城留守的杜暹抽調(diào)輪流值勤的衛(wèi)士,修繕三宮,加高城墻,受到了皇上的稱贊。(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①俄授鄭尉,復(fù)以清節(jié)見(jiàn)知,華州司馬楊孚深賞重之。

②暹坐公事下法司結(jié)罪,孚謂人曰:“若此尉得罪,則公清之士何以勸矣?”四、古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面這首宋詩(shī),完成下面小題。

正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城東禪莊院?①

蘇軾

十日春寒不出門,不知江柳已搖村。

稍聞決決流冰谷,盡放青青沒(méi)燒痕。

數(shù)畝荒園留我住,半瓶濁酒待君溫。

去年今日關(guān)山路?②,細(xì)雨梅花正斷魂。

[注]①岐亭:今湖北麻城西南,蘇軾在黃州期間時(shí)常前去游玩。潘、古、郭:蘇軾黃州新友。女王城:黃州城東十五里,是蘇軾去年冬天貶赴黃州所經(jīng)之地。②關(guān)山:關(guān)隘山嶺,比喻難關(guān)。“關(guān)山難越,誰(shuí)悲失路之人?”(《滕王閣序》)(1)下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是(

)A.本詩(shī)題目點(diǎn)明了時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件。詩(shī)歌前四句主要描寫了出行途中的所見(jiàn)所聞。B.“江柳已搖村”的“搖”字活畫出春風(fēng)蕩漾、江柳輕拂的神態(tài),表現(xiàn)了春天到來(lái)的生機(jī)。C.頷聯(lián)巧用疊詞,前者擬溪流潺潺之聲,后者描碧草新綠之色,視聽(tīng)結(jié)合更顯得春意盎然。D.“數(shù)畝荒園”點(diǎn)明詩(shī)人往游的目的地,“留我住”“待君溫”寫出了友人間的深厚情誼。(2)請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)賞析尾聯(lián)。五、情景默寫

(1)古人喜歡在詩(shī)文中借物說(shuō)理,以物起興,托物言志。比如蘇軾的《赤壁賦》中,“________,________”以兩個(gè)物象寄寓生命短暫、個(gè)體渺小的道理。(2)姚鼐的《登泰山記》中描寫太陽(yáng)將要出時(shí)的景色是“________,________”,這是說(shuō),在天地相接的地方,有一線云層,顯現(xiàn)出奇異的顏色,霎時(shí)間五彩繽紛。(3)荀子《勸學(xué)》中,用行路反面設(shè)喻,論述學(xué)習(xí)積累的重要性的兩句是:“________,________?!保?)《禮記》中提出“教學(xué)相長(zhǎng)”,而韓愈在《師說(shuō)》中以孔子為例,指出古代圣人重視師道的事跡,并由此得出“________,________”的結(jié)論,正是這一思想的體現(xiàn)。六、選擇題

下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用,全都正確的一項(xiàng)是(

①某些現(xiàn)代作家的作品思想深刻,但用現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法標(biāo)準(zhǔn)衡量,其作品中某些語(yǔ)言的表述顯然并不規(guī)范,不?足?為?訓(xùn)?。

②淅瀝的秋雨淋濕了他的衣服,畫出了他瘦削凸起的胛骨,他雙手交叉護(hù)在胸前,可沒(méi)有用,仍然顫抖著,噤?若?寒?蟬?。

③在最困難的時(shí)候,這位母親拼命地干活,總是吃孩子們剩下的殘?羹?冷?炙?,靠勤勞和節(jié)儉把孩子們一個(gè)個(gè)拉扯大。

④雄安三縣歷史悠久,現(xiàn)存大量的古跡遺址,如容城的磁山文化遺址、明月禪寺,雄縣的宋遼古地道,安新縣的梁莊遺址等,不?一?而?足?A.①④⑥ B.②③⑤ C.①②⑤ D.③④⑥七、語(yǔ)用綜合題

閱讀下面文本,完成下列各題。故鄉(xiāng)的小河,是一條不知名的小溪河。小河流經(jīng)之地溪草茂密,柳竹成行,小河在柳竹的庇護(hù)下仿若一條蜿蜒的銀帶一路向前。在河岸較窄的地方,一個(gè)石板橋橫亙于小河之上。小橋長(zhǎng)不足十米,寬不足兩米,三根橋柱牢固地支撐著上面厚重的橋板,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,小橋厚厚墩墩,結(jié)實(shí)無(wú)比。小橋很平常,但老人講過(guò)很多皇帝下江南從此路過(guò)的故事。①_________________________,但這座小橋相承的石板路曾經(jīng)是古驛道卻是千真萬(wàn)確的,那橋面被時(shí)間的刀鋒深深地剜出的一道道痕跡就是明證。小橋兩頭岸石疊加,依岸而立,兩棵參天的榕樹(shù)緊緊擁抱著堅(jiān)硬的岸石,使小橋有了牢固的基石與依靠。小橋一端的榕樹(shù)下,②_________________________,房子雖小,卻十分精致,青瓦粉墻,房?jī)?nèi)沿墻根修有馬蹄形的石凳,老輩人說(shuō)那是專為路人休憩而準(zhǔn)備的。小河中的流水經(jīng)歷一路的艱辛與洗滌,明澈而亮麗,清爽而甘甜,這是上天賜予故鄉(xiāng)人的甘露。每到月光明亮的夏夜,小橋就會(huì)熱鬧起來(lái)。老人們飯后拎著馬扎、搖著蒲扇來(lái)到榕樹(shù)下,或是講古,或是論今。孩童們仿佛來(lái)到了兒童樂(lè)園,他們笑著、鬧著,一會(huì)兒捉迷藏,一會(huì)兒踢毽子,一會(huì)兒又折了柳枝去逗弄水中的游魚。(1)文中使用了哪些修辭手法(

)A.比喻、擬人、對(duì)偶 B.比喻、擬人、夸張

C.擬人、對(duì)比、對(duì)偶 D.比喻、對(duì)比、夸張

(2)文中畫線的句子可改成:“他們笑著、鬧著,折了柳枝去逗弄水中的游魚,又捉迷藏、踢毽子。”從語(yǔ)意上看二者基本相同,但原文表達(dá)效果更好,為什么?(3)請(qǐng)?jiān)谖恼庐嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)10個(gè)字。八、語(yǔ)言表達(dá)

下面文段有四處語(yǔ)病,請(qǐng)指出其序號(hào)并作修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。①青少年的發(fā)育性近視的原因是眼軸增長(zhǎng)造成的。②隨著身體的生長(zhǎng)發(fā)育,③近視度數(shù)會(huì)隨之增長(zhǎng)。④如果孩子很小就近視,⑤成年后很可能發(fā)展為高度近視。⑥而600度以上的高度近視者,⑦發(fā)生視網(wǎng)膜脫離、青光眼等疾病要比普通人高很多。⑧因此,如果發(fā)現(xiàn)孩子有近視傾向,⑨一定要盡早帶孩子治療、檢查,⑩正確佩戴合適的眼鏡能夠有效延緩近視的發(fā)展。九、話題作文

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

“突圍”本是軍事用語(yǔ),指“突破對(duì)方的包圍”。其實(shí)生活中也會(huì)有各種“包圍”,需要我們?nèi)ネ黄啤D阌羞^(guò)或見(jiàn)過(guò)身陷“圍城”的苦惱困擾和“突圍”的經(jīng)歷嗎?你對(duì)“突圍”有什么感悟或看法?

請(qǐng)以“突圍”為話題寫一篇文章,立意自定,題目自擬,文體不限(詩(shī)歌除外)。

不得套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息,不少于800字。

參考答案與試題解析湖南省邵東市某校2020-2021學(xué)年高一上學(xué)期第三次月考語(yǔ)文試題一、非連續(xù)性文本閱讀1.【答案】DA(3)(1)法律法規(guī):孩子的姓要隨父親或母親的姓氏。

(2)漢字規(guī)范:用規(guī)范漢字,不給孩子生活帶來(lái)困擾。

(3)文化素養(yǎng):爭(zhēng)取不跟風(fēng),不落俗套,講究文化內(nèi)涵?!究键c(diǎn)】探究篩選并整合信息評(píng)價(jià)觀點(diǎn)、傾向、價(jià)值和影響【解析】(1)本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。

A.“任何漢字都可以自由地使用到姓名之中“理解錯(cuò)誤。由原文“只要不違背公序良俗或者給生活帶來(lái)困擾,符合順口好記易寫等

基本的標(biāo)準(zhǔn),任何漢字都可以自由使用“分析可知,“漢字可以自由地使用”,但并不意味著“可以自由地使用到姓名之中”;此外

,依據(jù)原文“與姓氏不同,憲法對(duì)于名字沒(méi)有強(qiáng)制性要求,父母有充分的自由選擇子女的名字。當(dāng)然,自由并不等于無(wú)拘無(wú)束

,因?yàn)槊總€(gè)兒童都需要獲得正常的名字,作為其人格自由發(fā)展的穩(wěn)定起點(diǎn)”分析可知,并非任何漢字都可以用到姓名中,名字的

自由度要大一些,但姓氏只能隨父母的。

B.”所以姓名必然反映某方面的時(shí)代特征甚至形成普遍定勢(shì)“理解錯(cuò)誤的。由材料三可知,姓名必然反映某方面的時(shí)代特征甚至

形成普遍定勢(shì)是原因,而姓名的流變史是一部社會(huì)發(fā)展史是結(jié)果。故此項(xiàng)說(shuō)法混淆文中信息了。

C.“過(guò)去”“如今“理解錯(cuò)誤。由原文“姓氏是標(biāo)示家族血緣的文字符號(hào)。在現(xiàn)代國(guó)家,作為家庭的重要組成部分,姓氏也是一種法

律制度”可知,原文沒(méi)有將過(guò)去和如今作比較;曲解文意,原文是“在現(xiàn)代國(guó)家,作為家庭的重要組成部分,姓氏也是一種法律制

度”,并未否認(rèn)其在現(xiàn)代“標(biāo)示家族血緣的文字符號(hào)”的作用,選項(xiàng)變成“成為一種法律制度”否定了其標(biāo)示家族血緣的作用。

故選D.(2)本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。

A.“前者更有文化,后者更洋氣”理解錯(cuò)誤的。由原文“無(wú)論取什么樣的名字,……不涉及所謂‘土洋’或者‘優(yōu)劣””分析可知,二者不

能進(jìn)行比較,更無(wú)孰“士”孰“洋”之分。故此種說(shuō)法曲解文意了。

故選A。(3)本題考查學(xué)生篩選并整合文章信息,并提出自己看法的能力。

(1)要遵守法律法規(guī):原文中說(shuō)到“在現(xiàn)代國(guó)家,作為家庭的重要組成部分,姓氏也是一種法律制度”,所以在給孩子取名字時(shí)

,要遵守法律法規(guī),孩子的姓要隨父親或母親的姓氏。(2)要用規(guī)范漢字:原文中說(shuō)到“因?yàn)槊總€(gè)兒童都需要獲得正常的名字

,作為其人格自由發(fā)展的穩(wěn)定起點(diǎn)。漢字博大精深,用規(guī)范漢字取名足以容納父母的意愿和情感”,所以在給孩子取名字時(shí),要

用規(guī)范漢字,不給孩子生活帶來(lái)困擾。(3)講究文化內(nèi)涵,體現(xiàn)文化素養(yǎng):原文中說(shuō)到“在這種文化引發(fā)的跟風(fēng)效應(yīng)下,就出現(xiàn)

了一個(gè)悖論:家長(zhǎng)在起名時(shí)的初衷是追求個(gè)性化特征,擺脫過(guò)去的‘俗套’,并盡力展現(xiàn)自己的文化素養(yǎng)和審美情趣。但因?yàn)橛绊?/p>

他們思想情趣的來(lái)源相對(duì)單一,加上這種文化本身也流于淺薄,群起效仿后就不免形成了新的俗套”,所以在給孩子取名字時(shí)

,爭(zhēng)取不跟風(fēng),不落俗套,講究文化內(nèi)涵,體現(xiàn)文化素養(yǎng)。【解答】此題暫無(wú)解答二、文學(xué)類文本閱讀【答案】CA(3)①借助聽(tīng)覺(jué)及嗅覺(jué),強(qiáng)調(diào)自己對(duì)于秋天時(shí)光里蟋蟀、蜻蜓等的無(wú)比喜愛(ài)之情,奠定全篇的情感基調(diào)。②寫自己難以忘卻法布爾的昆蟲(chóng)王國(guó),是為了引出對(duì)秋蟲(chóng)及秋蟲(chóng)清音的具體敘寫。(4)①聽(tīng)到的“秋蟲(chóng)清音”是動(dòng)態(tài)的“流淌”。作者對(duì)“秋蟲(chóng)清音”感受細(xì)膩,當(dāng)它“交相共鳴”“傾倒而來(lái)”時(shí),自己有“月光般水銀瀉地”的動(dòng)態(tài)感受。

②對(duì)“秋蟲(chóng)清音”喜愛(ài)之情的“流淌”。由幼時(shí)對(duì)靜寂之聲的敏感寫到隨年齡的增長(zhǎng)對(duì)秋蟲(chóng)聲音的愈來(lái)愈親切。

③“秋蟲(chóng)清音”蘊(yùn)含的文化韻味的“流淌”。由“秋蟲(chóng)清音”聯(lián)想到李白、杜甫、李清照等古代文人及其作品的文化意蘊(yùn),又聯(lián)想到當(dāng)代詩(shī)人海子和北島等的思想。

④“秋蟲(chóng)清音”于人生歷程的“流淌”。由秋蟲(chóng)的各種迷人的聲音,逐漸地讀懂、讀透自己的心、自己的心路歷程,讓自己有幸福感?!究键c(diǎn)】理解內(nèi)容,概括歸納要點(diǎn)(散文)藝術(shù)特色(散文)分析結(jié)構(gòu),把握思路與寫作意圖【解析】此題暫無(wú)解析【解答】(1)C項(xiàng),從原文“你想啊,秋蟲(chóng)的詩(shī)會(huì)多像李清照的詩(shī)詞專場(chǎng)”看,這里應(yīng)該是“我”認(rèn)為秋蟲(chóng)的詩(shī)會(huì)很像李清照的詩(shī)詞專場(chǎng),并非詩(shī)歌的作者在詩(shī)中認(rèn)為的。(2)A項(xiàng),“插敘了朋友捉蟋蟀的事”錯(cuò)誤,此處不是插敘,插敘是指在記敘某件事的過(guò)程中暫時(shí)放下正在記敘的內(nèi)容而插入必要的情節(jié)或材料,這里作者先寫自己朋友的事,后寫自己去母親家住發(fā)生的事,不屬于插敘。(3)作答本題,可以從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容等方面分析。內(nèi)容上,作者在中年時(shí)期曾熱衷過(guò)法布爾的《昆蟲(chóng)記》,但能記住的只有“聽(tīng)到秋光里蟋蟀的凄清鳴叫,聞到蜻蜓飛過(guò)頭頂?shù)牟萆枷恪?,而這和本文的寫作對(duì)象“秋蟲(chóng)清音”正是相關(guān)聯(lián)的,第二段中,作者用“聽(tīng)到”“聞到”去感受“蟋蟀”“蜻蜓”等,表達(dá)了自己對(duì)秋天時(shí)光里“蟋蟀”“蜻蜓”等的喜愛(ài)。結(jié)構(gòu)上,作者雖然很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)讀法布爾,但卻記得“昆蟲(chóng)王國(guó)”,這也就為下文具體去寫秋蟲(chóng)及其清音作了鋪墊。(4)題干要求對(duì)“流淌”具體體現(xiàn)的多個(gè)層面進(jìn)行簡(jiǎn)析,所以首先要明確“流淌”的語(yǔ)境義,“流淌”在這里是“流動(dòng)”的意思,即“秋蟲(chóng)清音”的流動(dòng),而伴隨著這種流動(dòng),作者的思緒也跟著流動(dòng),那么作者思緒的流動(dòng)也就是所要回答的多個(gè)層面。從全文來(lái)看,在淺層層面上,作者一方面寫了聽(tīng)到的秋蟲(chóng)的聲音呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的過(guò)程,如“交相共鳴”“傾倒而來(lái)”,而自己也有“月光般水銀瀉地”之“流淌”的動(dòng)態(tài)之感;另一方面寫了作者從幼年到現(xiàn)在對(duì)“秋蟲(chóng)清音”情感的變化。在縱深層面上,作者寫了由“秋蟲(chóng)清音”引發(fā)的對(duì)于由古到今的一些文人及其作品的文化韻味的感受;更深層面上,作者由“秋蟲(chóng)清音”又體味到讀懂讀透自己的心,收獲幸福感等。據(jù)此分析作答即可。三、文言文閱讀【答案】BDC(4)①不久杜暹被任命為鄭縣縣尉,又因清廉節(jié)儉而被人所知,華州司馬楊孚非常賞識(shí)器重他。

②杜暹因公事獲罪交由法司斷罪,楊孚對(duì)人說(shuō):“如果這個(gè)縣尉獲罪,那么公正清廉之士靠什么來(lái)勉勵(lì)呢?”【考點(diǎn)】文言斷句古代官職古代地理科舉教育內(nèi)容概括與分析文言翻譯【解析】【參考譯文】

杜暹,濮陽(yáng)人。自杜暹的高祖到杜暹,一家五代同居,杜暹特別恭敬謹(jǐn)慎,侍奉繼母以孝順聞名。起初通過(guò)明經(jīng)科考試,補(bǔ)任婺州參軍,任滿將還鄉(xiāng),州吏贈(zèng)送他一萬(wàn)多張紙,杜暹只接受了一百?gòu)垼溆嗳窟€給州史。當(dāng)時(shí)來(lái)告別的州府官員,看到這種情景感嘆道:“從前清廉的官吏接受一枚大錢,杜暹之舉又有什么不同!”不久杜暹被任命為鄭縣縣尉,又因清廉節(jié)儉而被人所知,華州司馬楊孚非常賞識(shí)器重他。不久楊孚升任大理正,杜暹因公事獲罪交由法司斷罪,楊孚對(duì)人說(shuō):“如果這個(gè)縣尉獲罪,那么公正清廉之士靠什么來(lái)勉勵(lì)呢?”開(kāi)元四年,杜暹升任監(jiān)察御史,于是前往磧西檢查屯田駐軍。適逢安西副都護(hù)郭虔瓘與西突厥可汗史獻(xiàn)等不和,互相上奏指責(zé),詔令杜暹查明事實(shí)。當(dāng)時(shí)杜暹已返回涼州,接到詔令又前往磧西,于是進(jìn)入突騎施營(yíng)帳,以查究他們與郭虔瓘等人沖突的情況。蕃人以黃金相贈(zèng),杜暹堅(jiān)決推辭不受,左右的人說(shuō):“您遠(yuǎn)道出使這邊遠(yuǎn)的地方,不可辜負(fù)了蕃人的情意。”杜暹在不得已的情況下接受了黃金,埋在幕帳之下,走出蕃境以后,他才傳書讓蕃人去收取。蕃人大驚,越過(guò)沙漠追趕他,追趕不上,方才作罷。杜暹多次升遷,任給事中,因繼母去世辭去官職回家守喪。開(kāi)元十二年,安西都護(hù)張孝嵩調(diào)任太原尹,有人推薦杜暹前往代替他,蕃人佩服他的清廉謹(jǐn)慎,十分思念仰慕他,于是杜暹喪期未滿起任安西副大都護(hù)。第二年,于闐王尉遲眺秘密勾結(jié)突厥和一些蕃國(guó)圖謀叛亂,杜暹暗中探知了他的陰謀,便發(fā)兵逮捕斬殺了他,并誅殺了他的黨羽五十多人,重新選任了君長(zhǎng),于闐才安定下來(lái)。杜暹在安西四年,安撫將士,不怕勞苦,很得少數(shù)民族和漢人的擁戴。開(kāi)元二十年,杜暹任戶部尚書?;噬蠈⒁残覗|都,詔令杜暹為京城留守。杜暹因此抽調(diào)輪流值勤的衛(wèi)士,修繕三宮,加高城墻,他親自巡查,從不懈怠。皇上聽(tīng)說(shuō)后稱贊他說(shuō):“卿一向清廉正直,而且又勤勞能干。自從擔(dān)任留守,事事都能盡職,治政使官吏整肅,恩惠能施及百姓。朕心中十分欣慰?!遍_(kāi)元二十八年,病逝,謚號(hào)為“貞孝”。杜暹在家孝順友愛(ài),十分關(guān)心愛(ài)護(hù)異母弟弟杜昱。杜暹常以公正清廉勤勞節(jié)儉為己任,年輕時(shí)立誓不接受親友饋贈(zèng),一生如此。他去世后,皇上感到十分惋惜,派宦官到他家中探望喪事的辦理,宮內(nèi)拿出三百匹絹賜與他家。尚書省及過(guò)去與他共事的官吏贈(zèng)給的喪葬財(cái)物,他的兒子杜孝友遵守父親一向的約束,一概拒絕不曾接受?!窘獯稹浚?)畫線句中的“安西都護(hù)張孝嵩”為“遷為太原尹”的主語(yǔ),中間不可斷開(kāi),據(jù)此排除D項(xiàng);“或薦暹往代之”譯為“有人推薦杜暹前往代替他”,句意完整,中間不可斷開(kāi),據(jù)此排除A項(xiàng);“思慕”為固定短語(yǔ),中間不可斷開(kāi),據(jù)此排除C項(xiàng)。

故選B。(2)D項(xiàng),“‘徙’‘遷’是關(guān)于調(diào)動(dòng)職務(wù)的”有誤。“遷”有“升官”“調(diào)動(dòng)”“降職(貶官)”三個(gè)意思,其中“左遷”指降低官職;“右遷”指“升官”。(3)C項(xiàng),“在他出使磧西期間”錯(cuò)。根據(jù)“會(huì)安西副都護(hù)郭虔瓘與西突厥可汗史獻(xiàn)等不葉”“擢拜安西副大都護(hù)”“明年,于闐王尉遲眺陰結(jié)突厥及諸蕃國(guó)圖為叛亂”等內(nèi)容可知,應(yīng)為“杜暹擔(dān)任安西副大都護(hù)期間”。(4)①授:授職,任命?!耙?jiàn)知”被動(dòng)句式,被人所知。重:器重,重視。

②坐:因……獲罪,“何以”賓語(yǔ)前置句式,靠什么,用什么。勸:勉勵(lì)。四、古代詩(shī)歌閱讀【答案】D(2)(1)用典:“關(guān)山路”的典故抒發(fā)貶謫黃州命途多艱的孤苦無(wú)助。

(2)虛寫(想象):“細(xì)雨梅花“回憶去年貶謫黃州途中凄苦之景。

(3)情景交融:貶謫黃州途中,只有凄風(fēng)苦雨梅花相伴,抒發(fā)去年遷謫黃州的孤苦無(wú)依“斷魂”之愁。

(4)對(duì)比:詩(shī)人“去年今日“貶謫黃州時(shí)的孤苦無(wú)依與“今年今日”好友送別的深厚情誼對(duì)比(或“去年今日”貶謫黃州時(shí)的孤苦無(wú)依

與“今年今日”詩(shī)人樂(lè)觀積極的心態(tài)對(duì)比)?!究键c(diǎn)】鑒賞表達(dá)技巧(古詩(shī)詞)文學(xué)常識(shí)詩(shī)把握主旨情感【解析】(1)本題考查學(xué)生綜合解讀詩(shī)歌的能力,涉及煉詞煉句,內(nèi)容的理解,情感的把握,手法的判斷等多個(gè)層面。

D項(xiàng),

“數(shù)畝荒園’點(diǎn)明詩(shī)人往游的目的地”,“數(shù)畝荒園”是女王城東禪莊院,是餞別的地點(diǎn),不是詩(shī)人將要前往的目的地——岐亭。

故選D.(2)本題考查鑒賞詩(shī)歌手法的能力。

詩(shī)歌尾聯(lián)“去年今日關(guān)山路,細(xì)雨梅花正斷魂”,意思是,去年今日我走在關(guān)山道路,細(xì)雨中梅花開(kāi)放正暗自斷魂?!瓣P(guān)山路”是指

前一年蘇軾赴黃州途中所作的《梅花二首》,其一說(shuō):“春來(lái)幽谷水潺潺,的噪梅花草棘間。一夜東風(fēng)吹石裂,半隨飛雪度關(guān)山

?!钡牡拿坊ㄉ诓菁蚜钊诵暮?,又被“東風(fēng)”吹落殆盡。寫得非常凄苦,催人淚下?!瓣P(guān)山路”的典故抒發(fā)貶了詩(shī)人謫黃州命

途多艱的孤苦無(wú)助?!凹?xì)雨梅花正斷魂”即指此,是采用虛寫手法,回憶去年貶來(lái)黃州途中“細(xì)雨梅花正斷魂”的況味,痛定思痛

,于平靜中透出辛酸。而“去年今日”,蘇軾赴黃州,凄風(fēng)苦雨的途中,只有梅花相伴,細(xì)雨斷魂,情景交融,暗寓遷謫之感。而

一年以前的孤獨(dú)和凄涼正好與今年朋友送別的深情厚誼形成對(duì)比,即不只是回憶“去年今日”,也是在寫“今年今日”,朋友間的深

情厚誼,消釋了人生旅程的孤苦和寂寥。【解答】此題暫無(wú)解答五、情景默寫【答案】(1)寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟(2)極天云一線異色,須臾成五采(3)故不積跬步,無(wú)以至千里(4)是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子【考點(diǎn)】名篇名句默寫【解析】此題暫無(wú)解析【解答】(1)注意“蜉蝣”“滄”“粟”等字詞的寫法;(2)尤其注意“天云”的順序,容易誤寫成“云天”,此外,注意“須臾”“采”字的寫法

;(3)注意“跬”“至”字的寫法;(4)注意”是故”的寫法。六、選擇題【答案】A【考點(diǎn)】成語(yǔ)的使用【解析】此題暫無(wú)解析【解答】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。

①不足為訓(xùn):足:夠得上;訓(xùn):法則,典范。不值得作為效法的準(zhǔn)則或榜樣。用在此處說(shuō)“某些語(yǔ)言的表述不值得作為效法的準(zhǔn)

則或榜樣”,使用正確;

②噤若寒蟬:噤:閉口不作聲。像深秋的蟬那樣一聲不吭。比喻因害怕有所顧慮而不敢說(shuō)話。此處用于“人因寒冷而顫抖”,望文

生義了。

③殘美冷炙:指吃剩的飯菜,也比喻別人施舍的東西;含貶義。此處與前文的“剩下的“語(yǔ)義重復(fù),且感情色彩也使用錯(cuò)誤。

④不一而足:足:充足。指同類的事物不只一個(gè)而是很多,無(wú)法列舉齊全。此處用于指“遺址很多”,使用爭(zhēng)取。

⑤積沙成塔:比喻積少成多,具有褒義色彩,此處感情色彩使用不當(dāng),應(yīng)用“積羽沉舟”。羽毛雖輕,積多了也能把船壓沉。比喻

小小的壞事積累起來(lái)就會(huì)造成嚴(yán)重的后果。

⑥冠冕堂皇:冠冕:古代帝王、官吏的帽子;堂皇:很有氣派的樣子。形容外表莊嚴(yán)或正大的樣子。多含貶義,用在此處用于

“盧恩光等‘大老虎‘外表莊嚴(yán)或正大的樣子”,使用正確。

故選A.七、語(yǔ)用綜合題【答案】B(2)①原文運(yùn)用排比的手法,更形象地寫出孩童們嬉戲內(nèi)容的豐富;

②原文中由短句到長(zhǎng)句,句式的長(zhǎng)短富有節(jié)奏美。(3)①雖然不知道故事的真假,②有一間小房子【考點(diǎn)】修辭手法的辨析及運(yùn)用賞析句段語(yǔ)境填句【解析】此題暫無(wú)解析【解答】(1)“小河在柳竹的庇護(hù)下”等運(yùn)用了擬人的修辭手法,“仿若一條蜿蜒的銀帶”運(yùn)用了比喻的修辭手法,“參天的榕樹(shù)”運(yùn)用了夸張的修辭手法。材料中并沒(méi)有使用對(duì)比、對(duì)偶的修辭手法。故選B。(2)對(duì)比原文畫線的句子和修改后的句子,可以發(fā)現(xiàn)二者的不同,修改后的句子中,三個(gè)“一會(huì)兒”被刪去,并且調(diào)整了語(yǔ)序。作答時(shí)可以從三個(gè)“一會(huì)兒”形成的排比修辭手法的表達(dá)效果和原來(lái)的語(yǔ)序的好處的角度來(lái)分析。(3)解答此題,可聯(lián)系橫線前后的句子來(lái)推斷答案。①處,橫線前提到“皇帝下江南從此路過(guò)的故事”,橫線后說(shuō)“但這座小橋相承的石板路曾經(jīng)是古驛道卻是千真萬(wàn)確的”,據(jù)此可推斷,橫線處應(yīng)填寫“雖然不知道故事的真假”之類的內(nèi)容。②處,橫線后說(shuō)“房子雖小”,所以橫線處應(yīng)填寫“有一間小房子”之類的內(nèi)容。八、語(yǔ)言表達(dá)【答案】①將“近視的原因是眼軸增長(zhǎng)造成的”改為“近視的原因是眼軸增長(zhǎng)”或“近視是眼軸增長(zhǎng)造成的”。

④將“如果”調(diào)至“孩子”后。

⑦在“疾病”后加上“的風(fēng)險(xiǎn)”或“的機(jī)率”。

⑨將“治療、檢查”改為“檢查、治療”。【考點(diǎn)】病句辨析修改【解析】此題暫無(wú)解析【解答】①句式雜糅,可將“近視的原因是眼軸增長(zhǎng)造成的”改為“近視的原因是眼軸增長(zhǎng)”或“近視是眼軸增長(zhǎng)造成的”。

④語(yǔ)序不當(dāng),④⑤句主語(yǔ)都是“孩子”,故關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)應(yīng)在主語(yǔ)的后面,應(yīng)將“如果”調(diào)至“孩子”后。

⑦成分殘缺,可在“疾病”后加上“的風(fēng)險(xiǎn)”或“的機(jī)率”。

⑨語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)是先“檢查”再“治療”。九、話題作文【答案】范文:

“圍城”無(wú)處不在,突圍吧

“白日依山盡,黃河人海流。欲窮千里目,更上一層樓?!泵孔x王之渙這首膾炙人口的《登鸛雀樓》,我都會(huì)浮想聯(lián)翩,詩(shī)人

一步—步拾級(jí)而上、登高跳遠(yuǎn)的情景如在眼前,“居高臨下,站得高方看得遠(yuǎn)”的哲理似諄諄在耳。為什么千里壯觀的河能夠盡收

眼底?正因?yàn)椤案弦粚訕恰毕嗬^突破了一個(gè)個(gè)狹隘的包圍圈。人生也是如此,必須不斷地突圍,才能打造輝煌的業(yè)績(jī),彰顯不俗

的價(jià)值。

宋人楊萬(wàn)里有一首詩(shī)也頗妙:“莫言下嶺便無(wú)難,賺得行人空喜歡。正入萬(wàn)山圈子里,一山放出一山攔?!比松谑溃l(shuí)能不

被鎖定在“萬(wàn)山圈子里”呢?無(wú)論是叱咤風(fēng)云、指揮若定的軍旅統(tǒng)帥,還是滿腹經(jīng)綸、學(xué)貫中西的文壇巨擘,其成功的極限都未曾

存在,只不過(guò)是“一山放出”而已。道理十分簡(jiǎn)單,“吾生也有涯,而知也無(wú)涯”,人的認(rèn)識(shí)有限,而事物規(guī)律無(wú)限,有限的主觀認(rèn)

識(shí)總是包容在無(wú)限的客觀規(guī)律中。海闊天空,人生的未知領(lǐng)域還有很多,如果誰(shuí)否認(rèn)這一點(diǎn),那么誰(shuí)就像井底之蛙一樣鼠目寸

光。

那些先知先覺(jué)的智者總能高瞻遠(yuǎn)矚,或者循著歷史的軌跡,或者站在前人的肩上,步步突圍。他們奮勇向前,持之以恒地

拓展他們的事業(yè),孜孜不倦地追求更高的境界。眾所周知,乒乓球被言為我國(guó)的“國(guó)球”,這一運(yùn)動(dòng)是國(guó)人的驕傲,但是它的發(fā)展

道路也充滿了曲折。從上世紀(jì)五十年代的容國(guó)團(tuán)、莊則棟的橫空崛起,到上世紀(jì)八十年代的郭躍華、江嘉良的威震寰宇,他們

憑著獨(dú)特的直板快攻技術(shù),一次次地登上冠軍領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái),一次次地為祖國(guó)博得榮譽(yù)。然而,如果想要在乒壇上長(zhǎng)盛不衰,光靠一

種打法是不可能實(shí)現(xiàn)的,而是要不斷地突破創(chuàng)新。上世紀(jì)九十年代,直板反手弱點(diǎn)暴露,遭遇“滅頂之災(zāi)”。于是,先有劉國(guó)梁

“臥薪嘗膽”,練就直拍橫打的技術(shù),橫掃歐亞;后有王皓把它推向極致,所向披靡,再振雄風(fēng)。突圍中,他們贏得了鮮花和掌聲

;突圍中,“國(guó)球”才能保持長(zhǎng)盛不衰。

人生的“圍城”無(wú)處不在,需要你不斷地突圍,一次成功突圍之后,并不意味著永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順。相反,倘若你滿足于那一次成

功,不思進(jìn)取,圖享樂(lè),最后還是會(huì)大敗虧輪?;仡櫘?dāng)年,李自成從商洛山突圍,出生入死,浴血拼殺,逐鹿中原,終于占領(lǐng)

北京,建立“大順王朝”。但是,他被勝利的酒香醺得酩酊大醉,殊不知此時(shí)“正入萬(wàn)山圈子里”,創(chuàng)業(yè)這“一山”放出了,守業(yè)這“一

山”又?jǐn)r著,貪于享樂(lè),疏于治理,結(jié)果是萬(wàn)里江山得而復(fù)失,在青史上書寫下慘痛的敗筆。

百川歸海,因?yàn)樗懿粩嗟卮┻^(guò)巖石的阻截;彩蝶破繭,是因?yàn)樗懿粩嗟匾平z線的纏繞;大鵬凌空,是因?yàn)樗懿粩?/p>

地超越云氣的侵襲。

人生路上,“圍城“無(wú)處不在,突圍吧!唯有如此,我們才能“更上一層樓”,才能一覽曠世奇景。

,爺爺奶奶的“情感之圍”

幾十年生活在自己構(gòu)筑的情感之城里,還會(huì)發(fā)生“突圍”嗎?還需要“突圍”嗎?事情還得從頭說(shuō)起….

大年三十那天,爺爺奶奶吵架了,還吵得挺“兇”。我有些納悶:剛才還挺好的,怎么一會(huì)兒工夫….

奶奶一邊流淚一邊切菜,蘿卜絲一根根地從刀上落下??吹贸鰜?lái),它們比往常粗壯了

許多。

“怎么了?”我小心翼翼地問(wèn)。

“我自己討苦吃??!天天地忙來(lái)忙去,結(jié)果還討不到一句好!”奶奶放下手中的菜刀,用袖子抹了抹眼,“你爺爺好啊,天天

有人侍候,碗不洗一個(gè),筷子不拿一雙,我是不是前世做了孽呀,跟了這么個(gè)人!別的老太太天天在家享福,我就命苦,天天

要服侍他,受他的氣!”奶奶的眼淚又落下來(lái)。落在那深深的就紋里。燈光下,奶奶淚光滿面,還在抽泣。

我明白了,奶奶是認(rèn)為自己付出的多,而爺爺付出的少,一點(diǎn)小摩擦引發(fā)了她的“苦水”,“情感之城”潑灑而去。這怎么行?

爺爺坐在房間里看電視,說(shuō)是看電視,可眼睛卻愣愣地盯著地上。一臉悶氣。

,“你怎么跟奶奶吵起來(lái)了?奶奶苦,你就讓著點(diǎn)……”

我還沒(méi)說(shuō)完,爺爺就叫起來(lái)。”我還不讓著她?什么事都是她做主,她說(shuō)一我決不說(shuō)二,降壓片、降血糖片,我哪一次不是

幫她都買全了,還送到她嘴邊?她還不稱心,實(shí)在不行,她找別的人過(guò)去!”看著爺爺氣沖沖的模樣,我笑出聲兒來(lái):“你們都這

么大年紀(jì)了,還像小孩子一樣?!痹跔敔斂磥?lái),他的付出比奶奶多,“找別人過(guò)去”一句雖是氣話,卻分明用心愛(ài)心道出了心中的

郁悶。這可不是鬧著玩的,父母留守城市的建筑工地不回家過(guò)年,怎樣幫助老兩口突破對(duì)彼此的成見(jiàn),這一“重任”就落在我身

上。我尋找著對(duì)策...

夜幕快要降臨。夜空剎那間變得熱鬧起來(lái),閃爍的萬(wàn)家燈火,連連不斷的喜慶鞭炮,還有絢爛多彩的焰火,把天空點(diǎn)綴得

無(wú)比美妙。

年夜飯已端上了桌,我打開(kāi)葡萄酒給爺爺奶奶各倒了一杯,“祝大家在新的一年萬(wàn)事順利,像兔子一樣蹦蹦跳跳,歡歡喜喜

!”我高聲說(shuō)著,偷偷看了看坐在一旁聽(tīng)過(guò)我解勸的爺爺和奶奶。他們雖然沒(méi)有看對(duì)方,但都露著——絲不易覺(jué)察的笑意。桌子

中央的火鍋沸騰了,我打開(kāi)蓋子,熱氣從鍋里散發(fā)開(kāi)來(lái),籠照在大家臉上。霧蒙蒙的,我緊張的心一下子放松了許多。

“開(kāi)吃!”我一聲令下,三個(gè)人的筷子都伸向沸騰的熱湯,霧氣中,我看到爺爺夾了一塊牛肉,悄悄地放在奶奶碗中,奶奶斜

看了他一眼,沒(méi)有張嘴笑,但眼角的皺紋分明舒展了許多。此時(shí),也許他想起了她的好處;她也想起了他的美意。那不愉快的

小事離開(kāi)“圍城”,越來(lái)越遠(yuǎn)了...

是啊,生活在幾十年情感構(gòu)筑的“圍城”里,“圍城”庫(kù)難免產(chǎn)生“裂縫”,人們難免有“離異”的誤動(dòng)。但只要善于運(yùn)用寬

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