2023年山西省忻州市成考專升本大學語文第一輪測試卷(含答案)

2023年山西省忻州市成考專升本大學語文第一輪測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.孔子對“小康”社會的描繪，以下說法正確的是()(1)人們喪失和睦(2)奸惡不興(3)戰(zhàn)亂紛紛(4)人們功于心計(5)人們各為己利

A.(1)(3)(4)(5)B.(2)(3)(4)(5)C.(1)(2)(4)(5)D.(1)(2)(3)(5)

2.主張文章應該“有補于世”、“以適用為本”的文學家是()

A.王安石B.韓愈C.柳宗元D.歐陽修

3.提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”創(chuàng)作主張的詩人是（）

A.李白B.杜甫C.王維D.自居易

4.下列哪位作家是世界三大短篇小說之王之一?（）A.A.契訶夫B.伏爾泰C.屠格涅夫D.泰戈爾

5.冰心在《往事》一文中，用什么形象的特征象征人的品格（）

A.燈光B.大海C.道路D.蜜蜂

6.下列畫橫線的句子翻譯正確的是（）

A.孟嘗君不說，曰：“諾，先生休矣!”先生休矣：先生休息吧!

B.今將軍尚不得夜行，何乃故也。何乃故也：這是什么緣故呢。

C.虜多且近，即有急，奈何。即有急：即使遇到緊急情況。

D.愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志。聽臣微志：準許我實現(xiàn)這個微小的心愿。

7.先秦時期最能反映儒家思想的一部語錄體著作是（）

A.《孟子》B.《禮記》C.《論語》D.《中庸》

8.

第

12

題

下列詞人中，屬于豪放派的是（）。

9.狡兔三窟的典故出自（）

A.《李將軍列傳》B.《馮諼客孟嘗君》C.《季氏將伐顓臾》D.《寡人之于國也》

10.下列屬于判斷句的是()

A.制，巖邑也。B.廣為人長，猿臂。C.以此常不見悅于長吏。D.為虜所生得。11.關于郁達夫《故都的秋》一文，下列表述錯誤的是（）A.A.是郁達夫寫于三十年代中期的游記散文

B.文中的“故都”指六朝古都南京

C.文章通過房前屋后、街頭巷尾的景物描寫，贊美了故都的秋天

D.文章通過對比手法彰顯出故都秋色的濃郁，抒發(fā)了作者對故都的熱愛之情

12.下面屬于“唐宋八大家”之一的唐代文學家是()

A.李白B.杜甫C.柳宗元D.王安石

13.

第

4

題

《張中丞傳后敘》歌頌的三個人物是（）。

14.《行路難》中下面哪句詩運用了歷史典故（）

A.金搏清酒斗十千B.將登太行雪滿山C.忽復乘舟夢日邊D.多歧路，今安在15.下列句中字解釋錯誤的是（）A.淇水湯湯，漸車帷裳。漸：浸濕。

B.怎敵他，晚來風急。敵：抵擋。

C.齊放其大臣孟嘗君于諸侯。放：釋放。

D.中石沒鏃。鏃：箭頭。

二、填空題(10題)16.___________，蠟炬成灰淚始干。（李商隱《無題》）

17.在天愿為比翼鳥，___________

18.《米龍老爹》作者莫泊桑，是19世紀法國________主義作家，被稱為“短篇小說之王”。

19.“山回路轉不見君，__________?！?/p>

20.“四史”指二十四史的前四史，即對司馬遷的《史記》、____________、范曄的《后漢書》和陳壽的《三國志》的總稱。

21.“其身正，__________;其身不正，__________?！?/p>

22."煢煢孑立，形影相吊"一語出自《_________》。

23.“望故鄉(xiāng)渺邈，__________”。

24.岑參《白雪歌送武判官歸京》："瀚海闌干百丈冰，_________"。

25.“朱門沉沉按歌舞，__________?！?/p>

三、判斷題(5題)26.梁啟超《論毅力》一文的中心論點是“有毅力者成，反是者敗”。()

27.老舍先生的長篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

28.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫?！芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()

29.《風波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

30.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()

四、文言文閱讀(3題)31.這段文字記敘的是哪一次戰(zhàn)役?作者以此役表現(xiàn)了李廣什么樣的性格和遭遇?

32.這首詩主要的藝術特色是什么?

33.

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.根據以下內容回答問題，

在學問上費時過多是偷懶;把學問過于用做裝飾是虛假;完全依學問上的規(guī)則而斷事是書生的怪癖。學問鍛煉天性，而其本身又受經驗的鍛煉;蓋人的天賦有如野生的花草，他們需要學問的修剪;而學問的本身，若不受經驗的限制，則其所指示的未免過于籠統(tǒng)。多詐的人渺視學問，愚魯?shù)娜肆w慕學問，聰明的人運用學問;因為學問的本身并不教人如何用它們;這種運用之道乃是學問以外，學問以上的一種智能，是由觀察體會才能得到的。不要為了辯駁而讀書，也不要為了信仰與盲從;也不要為了言談與議論;要以能權衡輕重、審察事理為目的。

有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化;這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細心地讀;還有不多的幾部書則應當全讀，勤讀，而且用心地讀。有些書也可以請代表去讀，并且由別人替我作出摘要來;但是這種辦法只適于次要的議論和次要的書籍……

請回答：

一語段中“吞下，”指的是（）

A．有些書只要讀讀他們的一部分就夠了;

B．有些書可以全讀，但是不必過于細心地讀

C．不多的幾部書則應當全讀，勤讀;

D．有些書也可以請代表去讀

35.

這段文字中的人物具有什么性格特點?

36.閱讀小說片段，然后回答問題：那三位麥琪，諸位知道，全是有智慧的人——非常有智慧的人——他們帶來禮物，送給生在馬槽里的圣子耶穌。他們首創(chuàng)了圣誕節(jié)饋贈禮物的風俗。他們既然有智慧，他們的禮物無疑也是聰明的，可能還附帶一種碰上收到同樣的東西時可以交換的權利。我的拙筆在這里告訴了諸位一個沒有曲折、不足為奇的故事；那兩個住在一間公寓里的笨孩子，極不聰明地為了對方犧牲了他們一家最寶貴的東西。但是，讓我們對目前一般聰明人說最后一句話，在所有饋贈禮物的人當中，那兩個人是最聰明的。在一切授受禮物的人當中，像他們這樣的人也是最聰明的。無論在什么地方，他們都是最聰明的。他們就是麥琪。

這段文字中麥琪的原意是什么?而結尾“他們就是麥琪”中的“他們”指的是誰?

六、作文(1題)37.生命是短暫的，如何將生命過得有意義？寫一篇論述文，談談你的看法。

參考答案

1.A

2.A

3.D【考情點撥】本題考查了我國古代文學常識。【應試指導】白居易是中唐著名詩人，新樂府運動的倡導者。他主張發(fā)揮詩歌為政治服務的作用，作詩以批評現(xiàn)實，反映民生疾苦，并提出了“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的著名論斷。

4.A

5.B

6.D【考情點撥】本題考查了文言文的翻譯?！緫囍笇А緼項“先生休矣”應譯為“先生算了吧”。B項“何乃故也”應譯為“何況是以前的呢”。C項“即有急”應譯為“倘若有了緊急情況”。

7.C

8.D

9.B

10.AAA項是判斷句，翻譯為：制是個險要的地方

11.B郁達夫《故都的秋》主要通過“南國之秋”與“北國之秋”的對比，突出描繪故都北京的秋色、秋味和秋的意境，寫出了北國之秋“色彩濃、回味永”以及“清、靜、悲涼”的特點，贊美了故都北京的自然風物，抒發(fā)了向往、眷念北國之秋的真情。而B選項的表述是錯誤的。

12.C

13.C

14.C

15.C

16.春蠶到死絲方盡

17.在地愿為連理枝

18.批判現(xiàn)實批判現(xiàn)實

19.雪上空留馬行處

20.班固的《漢書》班固的《漢書》解析：《史記》是我國第一部紀傳體通史，它包括十二本紀(帝王傳記)、三十世家(諸侯傳記)、七十列傳(著名人物傳記)、十表、八書，共一百三十篇。它與《漢書》《后漢書》《三國志》合稱“四史”。魯迅稱贊《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”。

21.不令而行;雖令不從

22.陳情表

23.歸思難收

24.愁云慘淡萬里凝

25.廄馬肥死弓斷弦

26.Y

27.N

28.Y

29.N

30.Y31.從衛(wèi)青出塞擊單于。李廣老當益壯，忠誠報國，勇?lián)厝?，愿做開路先鋒與單于決一死戰(zhàn)，但被改派與右將軍出東道，結果軍無導，或失道，后大將軍，結局悲慘。

32.寫景、敘事、抒情和議論融為一體。

33.孟嘗君沒有政治遠見。對馮起映襯作用。

34.標準答案：B

35.主人公寧肯珍藏絕技也不肯比武傳人以這種自我隔絕、消極退避的抗爭方式反抗社會。主人公寧肯珍藏絕技也不肯比武傳人，以這種自我隔絕、消極退避的抗爭方式反抗社會。

36.原意是為基督初生送禮的三位賢人。作品中比喻男女主人公吉姆和德拉夫婦。原意是為基督初生送禮的三位賢人。作品中比喻男女主人公吉姆和德拉夫婦。

37.種下心靈之樹生命是一條長河，水波滔滔，激流勇進;生命是一片曠野，清泉噴涌，綠色蔓延;生命是一座高山，花繁葉茂，靜水深流。生命是一座寶藏，寶藏里有應有盡有的珍寶，等待人們去開墾與挖掘。如果生命是一片輕盈的羽毛，我們是要在天空飛舞，還是掉落地上變成垃圾?有的人把時間花在閱讀上，因為他想收獲才智;有的人把時間花在思考中，因為他想收獲力量。我們栽種下了自己的心靈之樹，花時間做有意義的事情，樹木就會慢慢地茁壯成長，最終成為參天大樹。如果我們不幸失去了一條腿，會不會停滯前進的步伐?如果我們不幸失去了一只眼睛，會不會迷失前進的方向?如果我們失去了雙手，還能不能有力量托起明天的希望?而，如果當一個人同時失去一條腿，一只眼睛和雙手，他卻堅強地生活著，用嘴叼著畫筆揮灑著自己的一片濃墨淡彩。傳奇畫家謝坤山就是這樣一位生活的強者，他家境貧窮，在正值壯年時卻意外失去了一雙手和一條腿，又在后來的摸索與學習中再一次被不幸奪去了一只眼睛。然而，生活沒有打敗他，他靠著樂觀和毅力不斷學習創(chuàng)作，在學業(yè)和藝術上取得了雙收。謝坤山經常笑著說：“我不會去想自己失去了什么，而是想著自己還擁有什么?！边@種精神感動了千千萬萬的中國人?；〞r間做有意義的事情吧，人的潛力無限，心有多寬，世界就有多大，世界大了，我們種下的心靈之樹才能展開茂密的枝葉，撐起生命的藍天。最殘酷的并不是身體的缺陷，而是心靈的障礙。心有多窄，同時世界也就有多狹隘。有一些青年他們雖然擁有健壯的體格卻不務正業(yè)，整日斗毆，游手好閑，低俗地享樂虛度光陰。當光陰被擲入了無底深淵，再不復返時，才有人為自己的虛度而哀嘆悔恨。還有人因為心理上的挫折而染上了毒癮，將自己獻身給了致命藥物，墮入惡性循環(huán)，不僅崩裂了家庭的安寧平和，也