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文檔簡(jiǎn)介
2023年廣東省中山市成考專升本大學(xué)語(yǔ)文自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(15題)1.盛唐山水田園詩(shī)派的代表詩(shī)人是
A.李白B.杜牧C.李商隱D.王維
2.梁?jiǎn)⒊瑢憽墩撘懔Α?,其主要論證方法是()
A.歸納法B.演繹法C.歸謬法D.正反對(duì)比法
3.作品融詩(shī)、畫、音樂為一體,風(fēng)格清新淡雅的唐代詩(shī)人是()
A.李白B.杜甫C.王維D.白居易
4.王昌齡最擅長(zhǎng)的是()
A.七言律詩(shī)B.七言歌行C.五言絕句D.七言絕句
5.“蠶食諸侯”中的“蠶”是名詞用作狀語(yǔ),表示()
A.方位或處所B.工具或憑借C.態(tài)度D.比喻
6.
第
5
題
唐代的新樂府詩(shī)大膽揭露時(shí)弊,反映人民疾苦的是()。
7.《門檻》用“門檻”寓意革命征途上的艱難險(xiǎn)阻,這種表現(xiàn)方法是()
A.比喻B.比擬C.鋪墊D.象征8.《五代史伶官傳序》中,告誡人們要居安思危的警誡性語(yǔ)句是()。A.禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺
B.滿招損,謙得益
C.憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身
D.盛衰之理,雖日天命,豈非人事哉
9.被譽(yù)為“七絕圣手”的詩(shī)人是()A.A.李白B.杜甫C.王昌齡D.杜牧
10.《張中丞傳后敘》中抨擊的人物是
A.張巡B.許遠(yuǎn)C.南霽云D.賀蘭進(jìn)明11.元雜劇《西廂記》的作者是()A.A.王實(shí)甫B.董解元C.馬致遠(yuǎn)D.關(guān)漢卿
12.下列作品中,屬于新樂府的是()
A.曹操《短歌行》(其一)B.李白《行路難》(其一)C.陸游《關(guān)山月》D.白居易《杜陵叟》
13.《斷魂槍》揭示人物內(nèi)心世界的主要方法是()
A.直抒胸臆式的指稱議論B.肖像、行為、語(yǔ)言的白描C.比喻、比擬等藝術(shù)手段D.夢(mèng)境、幻境等意境創(chuàng)造
14.在《寡人之于國(guó)也》一文中,孟子盡力倡導(dǎo)的是()
A.稱霸天下B.王道仁政C.無為而治D.民貴君輕
15.在《寡人之于國(guó)也》一文中,孟子盡力倡導(dǎo)的是()
A.稱霸天下B.王道仁政C.無為而治D.民貴君輕二、填空題(10題)16.梁?jiǎn)⒊?,字__________,號(hào)__________。
17.《氓》從題材內(nèi)容上看是一首__________詩(shī)。
18.
19.《從軍行》的作者是盛唐邊塞詩(shī)派的代表詩(shī)人_____________。
20.在盛唐詩(shī)壇上,王昌齡以擅長(zhǎng)__著稱。
21.我國(guó)儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是____________。
22.方苞是清代著名散文家,其為文,提倡義法,其弟子劉大櫆、姚鼐皆受其影響,方苞被視為___________的創(chuàng)始人。
23.《再別康橋》選自徐志摩的詩(shī)集________。
24.問渠哪得清如許,____________。(朱熹《觀書有感》)
25.巴金的小說《家》、《春》、《秋》合稱《__________》。
三、判斷題(5題)26.梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α芬晃牡闹行恼擖c(diǎn)是“有毅力者成,反是者敗”。()
27.白居易是盛唐新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表。()
28.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()
29.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()
30.老舍先生的長(zhǎng)篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()
四、文言文閱讀(3題)31.這段選文在刻畫馮諼形象上起什么作用?
32.
閱讀曹操《短歌行》(其一),然后回答21~23小題:
①對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多???dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康:②青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。③明明如月,何時(shí)可輟?憂從中來,不可斷絕。.越陌度阡,枉用相存。契閱談宴,心念舊恩。④月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?山不厭高,水不厭深。,
周公吐哺,天下歸心。
33.閱讀下面一段課文,回答21~23題。當(dāng)二公之初守也,寧能知人之卒不救,棄城而逆遁?茍此不能守,雖避之他處何益?及其無救而且窮也,將其創(chuàng)殘餓贏之余,雖欲去,必不達(dá)。二公之賢,其講之精矣!守一城,捍天下,以千百就盡之卒,戰(zhàn)百萬日滋之師,蔽遮江淮,沮遏其勢(shì),天下之不亡,其誰(shuí)之功也!當(dāng)是時(shí),棄城而圖存者,不可一二數(shù),擅強(qiáng)兵坐而觀者,相環(huán)也。不追議此,而責(zé)二公以死守,亦見其自比于逆亂,設(shè)淫辭而助之攻也。作者揭露“棄城圖存者”和“擅兵坐觀者”的作用是什么?五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.“傻瓜”的咒罵象征什么?
35.閱讀《燈下漫筆》中的片段,然后回答問題。假如有一種暴力,“將人不當(dāng)人”,不但不當(dāng)人,還不及牛馬,不算什么東西;待到人們羨慕牛馬,發(fā)生“亂離人,不及太平犬”的嘆息的時(shí)候,然后給與他略等于牛馬的價(jià)格,有如元朝定律,打死別人的奴隸,賠一頭牛,則人們便要心悅誠(chéng)服,恭頌太平的盛世。為什么呢?因?yàn)樗m不算人,究竟已等于牛馬了。但實(shí)際上,中國(guó)人向來就沒有爭(zhēng)到過“人”的價(jià)格,至多不過是奴隸,到現(xiàn)在還如此,然而下于奴隸的時(shí)候,卻是數(shù)見不鮮的。中國(guó)的百姓是中立的,戰(zhàn)時(shí)連自己也不知道屬于那一面,但又屬于無論那一面。強(qiáng)盜來了,就屬于官,當(dāng)然該被殺掠;官兵既到,該是自家人了罷,但仍然要被殺掠,仿佛又屬于強(qiáng)盜似的。這時(shí)候,百姓就希望有一個(gè)一定的主子,拿他們?nèi)プ霭傩?,——不敢,是拿他們?nèi)プ雠qR,情愿自己尋草吃,只求他決定他們?cè)鯓优堋?/p>
本片段揭示了舊時(shí)中國(guó)人怎樣的落后心態(tài)?
36.(三)閱讀《談時(shí)間》中的一段文字,回答下列36~38小題:
所以有人寧可遁跡山林,享受那清風(fēng)明月,“侶魚蝦而友麋鹿”,過那高蹈隱逸的生活。詩(shī)人濟(jì)慈寧愿長(zhǎng)時(shí)間地守著一株花,看那花苞徐徐展瓣,以為那是人間至樂。嵇康在大樹底下?lián)P槌打鐵,“濁酒一杯,彈琴一曲”;劉伶“止則操卮執(zhí)觚,動(dòng)則挈植提壺”,一生中無思無慮其樂陶陶。這又是一種頗不尋常的方式。最徹底的超然的例子是《傳燈錄》所記載的:“南泉和尚問陸亙?cè)唬骸蠓蚴r(shí)中作么生?’陸云:‘寸絲不掛!”’寸絲不掛即是了無掛礙之謂,“原來無一物,何處染塵埃?”這境界高超極了,可以說是“以天地為一朝,萬期為須臾”,根本不發(fā)生什么時(shí)間問題。作者在這段文字中都運(yùn)用了哪些論證方法?六、作文(1題)37.《書》曰:“滿招損,謙得益?!闭?qǐng)以“有益的格言”為題寫一篇文章。
要求:
A.寫成以議論為主的文章。
B.不少于800字。
C.字跡工整,卷面整潔。
參考答案
1.D
2.D
3.C
4.D
5.D
6.D
7.D
8.C
9.C王昌齡是盛唐時(shí)期著名的詩(shī)人,有“詩(shī)家天子”之譽(yù),屬于盛唐邊塞詩(shī)派,因善作七言絕句,被人稱為“七絕圣手”。晚唐詩(shī)人杜牧也擅長(zhǎng)七絕,但沒有此美譽(yù)。選對(duì)此題答案的關(guān)鍵是要牢記人們對(duì)古代作家的評(píng)價(jià)。
10.D
11.A
12.D白居易最突出的貢獻(xiàn)是從理論和創(chuàng)作實(shí)踐上倡導(dǎo)了新樂府運(yùn)動(dòng),強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌應(yīng)當(dāng)干預(yù)社會(huì)、反映現(xiàn)實(shí),主張發(fā)揮詩(shī)歌為政治服務(wù)的作用。他的《杜陵叟》即是一篇新樂府詩(shī)。A、B、C項(xiàng)均為樂府舊題。
13.B
14.B
15.B
16.卓如;任公
17.棄婦
18.同階
19.王昌齡
20.七苦絕句七苦絕句
21.孔子孔子
22.桐城派
23.《猛虎集》《猛虎集》
24.為有源頭活水來為有源頭活水來解析:此句出自朱熹《觀書有感》。原詩(shī)四句:“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠哪得清如許,為有源頭活水來?!边@是一首極具哲理性的小詩(shī)。人們?cè)谧x書后,時(shí)常有一種豁然開朗的感覺。詩(shī)中就是以象征的手法,將這種內(nèi)心感覺化作可以感觸的具體形象加以描繪,讓讀者自己去領(lǐng)略其中的奧妙。所謂“源頭活水”,當(dāng)指從書中不斷汲取新的知識(shí)。
25.激流三部曲激流三部曲
26.Y
27.N
28.N
29.Y
30.N31.先抑后揚(yáng),凸顯馮諼與眾不同的“奇”。
32.比喻。前句比喻賢才尋求歸宿,無所依托。后句比喻自己渴望多多招覽賢才。33.揭露“棄城圖存者”和“擅兵坐觀者”可以與張、許的愛國(guó)行為構(gòu)成對(duì)比,從而駁斥了那些小人不批評(píng)壞人而專門指責(zé)君子的卑劣用心。34.象征市儈主義者對(duì)革命者的不理解和誣蔑。
35.容易茍安滿足的奴性心態(tài)。容易茍安滿足的奴性心態(tài)。36.引證法、類比論證法
37.有益的格言驕傲是絆腳石阻擋前進(jìn)的道路;謙虛是助推器加速馳騁的腳步。驕傲是劇毒藥毒害硬朗的身軀;謙虛是營(yíng)養(yǎng)品滋養(yǎng)干涸的心靈。驕傲是野草占據(jù)純凈的綠地;謙虛是鮮花飄香曠達(dá)的四野。滿招損謙受益。保加利亞革命領(lǐng)袖季米特洛夫曾說過:“自負(fù)對(duì)人和藝術(shù)是一種毀滅驕傲是可怕的不幸。我們必須每天改正自己的缺點(diǎn)提高自己的能力能力可以達(dá)到50%或80%如果有自我批評(píng)精神聽取內(nèi)行人的勸告就能達(dá)到90%或更多?!崩献右嘣f:“江海所以能為百谷王者以其善下之?!苯V阅艹蔀橐磺行『拥念I(lǐng)袖是因?yàn)樗视谔幵谙掠?。謙虛也可以使人變得偉大。所以我們要每時(shí)每刻都保持謙遜之心。亙古至今多少王侯將相在謙虛中崛起在驕傲中敗落。西楚霸王項(xiàng)羽一度聲勢(shì)浩大威震四方后來弄得眾叛親離四面楚歌自刎烏江源于驕傲;唐太宗李世民善于吸取古人教訓(xùn)勵(lì)精圖治終得“貞觀之治”名垂千古源于謙虛??v觀歷代開朝帝王、盛世皇帝無不以謙虛謹(jǐn)慎而著稱;試看末代皇帝們聲色犬馬之娛可謂享受殆盡而結(jié)局往往是惶恐終日不知身死誰(shuí)手皆因驕傲自大而自取滅亡。曾經(jīng)一個(gè)諾大的清政府由于閉關(guān)鎖國(guó)夜郎自大走上了下坡路;曾經(jīng)一個(gè)渺小的小日本由于謙虛寬大取精棄粕終成世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)。上舉為古之舊事那么近況如何呢?同樣不脫此樊籬。老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家謙虛寬大為人民拋頭顱灑熱血整日憂勞中華人民共和國(guó)成立了。之后一小部分人居功自傲貪圖享受劉青山、張子善之流不是亡了身嗎?所以黨內(nèi)時(shí)刻強(qiáng)調(diào)“因?yàn)閯倮h內(nèi)的驕傲情緒以功臣自居的情緒停頓起來不求進(jìn)步的情緒貪圖亨樂不愿再過艱苦生活的情緒可能生長(zhǎng)?!薄皠?wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不燥的作風(fēng)?!睙o數(shù)的例子一次又一次地向我們證明了滿招損謙受益。踏著前人的足跡我們要時(shí)刻保持謙虛永不自滿。如孔子所倡般“不恥下問”如魯迅般“橫眉冷對(duì)千夫指俯首甘為孺子?!比缈追鄙恪氨肮舷ゲ焕槿嗣竦暮霉汀?。生命用驕傲包裹會(huì)黯然失色用謙虛鑲邊會(huì)煜煜閃耀。讓我們時(shí)刻牢記滿招損謙受益。有益的格言驕傲是絆腳石,阻擋前進(jìn)的道路;謙虛是助推器,加速馳騁的腳步。驕傲是劇毒藥,毒害硬朗的身軀;謙虛是營(yíng)養(yǎng)品,滋養(yǎng)干涸的心靈。驕傲是野草,占據(jù)純凈的綠地;謙虛是鮮花,飄香曠達(dá)的四野。滿招損,謙受益。保加利亞革命領(lǐng)袖季米特洛夫曾說過:“自負(fù)對(duì)人和藝術(shù)是一種毀滅,驕傲是可怕的不幸。我們必須每天改正自己的缺點(diǎn),提高自己的能力,能力可以達(dá)到50%或80%,如果有自我批評(píng)精神,聽取內(nèi)行人的勸告,就能達(dá)到90%或更多?!崩献右嘣f:“江海所以能為百谷王者,以其善下之?!苯V阅艹蔀橐磺行『拥念I(lǐng)袖,是因?yàn)樗视谔幵谙掠?。謙虛,也可以使人變得偉大。所以,我們要每時(shí)每刻都保持謙遜之心。亙古至今,多少王侯將相,在謙虛中崛起,在驕傲中敗落。西楚霸王項(xiàng)羽,一度聲勢(shì)浩大,威震四方,后來弄得眾叛親離,四面楚歌,自刎烏江,源于驕傲;唐太宗李世民,善于吸取古人教訓(xùn),勵(lì)精圖治,終得“貞觀之治”,名垂千古,源于謙虛??v觀歷代開朝帝王、盛世皇帝,無不以謙虛謹(jǐn)慎而著稱;試看末代皇帝們,聲色犬馬之娛,可謂享受殆盡,而結(jié)局往往是惶恐終日,不知身死誰(shuí)手,皆因驕傲自大而自取滅亡。曾經(jīng),一個(gè)諾大的清政府,由于閉關(guān)鎖國(guó),夜郎自大,走上了下坡路;曾經(jīng),一個(gè)渺小的小日本,由于謙虛寬大,取精棄粕,終成世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)。上舉為古之舊事,那么近況如何呢?同樣不脫此樊籬。老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家謙虛寬大,為人民拋頭顱,灑熱血,整日憂勞,中華人民共和國(guó)成立了。之后,一小部分人居功自傲,貪圖享受,劉青
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