外國文學史自考要點

-7-《

外國文學史

》自考復習要點一、名詞解釋

1、希臘神話：

含神的故事和英雄傳說兩部分。特點是神人同形同性；具有濃郁的人本色彩；藝術手法浪漫夸張。馬克思說“希臘神話不只是希臘藝術的武庫，而且是它的土壤?！?/p>

2、荷馬史詩：

含《伊利昂紀》、《奧德修紀》兩部，相傳是盲詩人荷馬所作。取材于古代的特洛伊戰(zhàn)爭，主題肯定人的精神和力量，歌頌英雄。它是人類歷史童年時代的杰作。

3、《舊約》：

猶太教的經(jīng)典，又是希伯來人的文學作品總集。全書分為律法書、歷史書、先知書和詩文雜著4部分，反映了希伯來人的歷史變遷、社會生活、思想情感?；浇膛d起后，將之收入《圣經(jīng)》中，稱之為《舊約》，以區(qū)別于基督教所編寫的《新約》，對后世影響巨大。

4、《新約》：

基督教的正典。摩西代猶太人與上帝立約，史稱舊約。耶穌通過殉難，代上帝與人立約，史稱“新約”。其主要內(nèi)容分為：“福音書”、“使徒行傳”、“書信”、“啟示錄”四類。代表早期基督教文學的最高成就。

5、教會文學：

歐洲中世紀盛行的正統(tǒng)文學，作者多為僧侶，取材于圣經(jīng)，目的是宣傳基督教教義。藝術手法以夢幻、象征、寓意為主。公式化、概念化嚴重，不代表進步文學的方向。

6、騎士文學：

騎士制度的產(chǎn)物，分騎士抒情詩和敘事詩兩種，以描寫騎士愛情和冒險故事、宣揚和美化騎士精神為主，具有極強的世俗性。在法國成就最高。

7、城市文學：

反映中世紀城市生活和新興市民階層思想的文學，取材于現(xiàn)實生活，采用諷刺手法來揭露封建主和教會的罪惡，贊頌市民的才智，具有反封建、反教會的特點，如《列那狐的故事》。

8、《神曲》：

意大利詩人但丁的

代表作，通過但丁幻游三界地獄、煉獄、天堂的故事，表達出人類在迷惘和錯誤中，只有通過信仰（貝亞特麗齊）和理性（維吉爾）的指引下，經(jīng)過苦難和考驗，到達光明、真理和至善的境地。它代表中世紀文學的最高成就，又開啟文藝復興之先聲。

9、文藝復興：

14至17世紀初歐洲新興資產(chǎn)階級反封建、反教會思想文化運動的總稱。它以發(fā)現(xiàn)和研究古希臘羅馬的文化遺產(chǎn)、復蘇古典文化為標志，以人文主義為指導思想，試圖建立起適應資產(chǎn)階級需要的新思想、新文化。它開辟了歐洲歷史上的新紀元，是西方近代文化的開端。

10、人文主義：

文藝復興時期新興資產(chǎn)階級反封建反教會斗爭中形成的思想體系。內(nèi)容是：用人權反對神權，以個性解放反對禁欲主義，用理性反對蒙昧主義，政治上擁護中央集權，反對封建割據(jù)。其中的人本思想和理性精神來自于古希臘羅馬文化，其平等博愛思想來自于基督教精神。

11、七星詩社：

文藝復興時期法國第一個文學團體。以龍沙為首的七位詩人組成而得名，具貴族傾向。其宗旨是研究和借鑒古希臘羅馬文學，革新法國詩歌，是人文主義文學的一部分。

12、流浪漢小說：

產(chǎn)生于文藝復興時期西班牙。采用人物流浪史的形式，以城市下層人物為中心，并以其角度來觀察、分析社會，廣泛反映現(xiàn)實生活。代表作是《小癩子》。

13、福斯塔夫式的背景：

福斯塔夫是莎士比亞歷史劇《亨利四世》中的形象。他是封建制度崩潰時期沒落騎士典型，既吹牛撒謊，又幽默樂觀，具有資產(chǎn)階級冒險家特色。作品通過對他生活于其中的“五光十色的平民社會”的描寫，為主人公的活動提供了一幅廣闊的“福斯塔夫式的背景”。

14、大學才子派：

文藝復興英國戲劇界的一批青年知識分子的統(tǒng)稱，他們都受過大學教育，具有人文主義思想，其戲劇創(chuàng)作為莎士比亞奠定了基礎。

15、莎士比亞化：

馬克思提出的美學原則，即要求戲劇創(chuàng)作從現(xiàn)實生活出發(fā)，而不是從抽象的概念出發(fā)，通過生動豐富的情節(jié)和個性鮮明的人物形象、優(yōu)美的語言創(chuàng)作出富有藝術感染力的作品。

16、巴洛克文學：

巴洛克本意是不合規(guī)則，其文學具有宗教神秘色彩，悲觀虛無情調(diào)，藝術上刻意雕琢，追求奇異，形成一種浮艷夸飾、華麗纖巧的風格。16－17世紀曾一度盛行于意大利及西班牙等國。

17、古典主義：

17世紀出現(xiàn)于法國，帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級文學思潮。是資產(chǎn)階級與王權妥協(xié)的產(chǎn)物，因其強調(diào)以古希臘羅馬文學為典范而得名。特征是：①政治上擁護中央王權，主張統(tǒng)一，②思想上崇尚理性。③藝術上提倡模仿古代，重視規(guī)則。

18、三一律：

法國古典主義文學的創(chuàng)作規(guī)則。它規(guī)定戲劇的情節(jié)、時間、地點必須保持一致，即劇本的情節(jié)只能有一條線索，故事發(fā)生在同一地點，劇情在一天之內(nèi)完成。它有利于劇情矛盾集中，但又限制了作家創(chuàng)作自由。

19、啟蒙運動：

18世紀產(chǎn)生于法國并發(fā)展為全歐性的資產(chǎn)階級思想文化解放運動，是文藝復興時期資產(chǎn)階級反封建、反教會斗爭的繼續(xù)和發(fā)展，帶有明確的政治革命性質(zhì)。特點是崇尚理性，宣傳自由、平等、博愛、天賦人權等思想。其實質(zhì)是法國大革命前資產(chǎn)階級向封建階級奪權之前的一次輿論大準備。

20、感傷主義文學：

18世紀后期出現(xiàn)于英國。因斯泰恩的小說《感傷旅行》而得名，表現(xiàn)不滿于現(xiàn)實，逃避現(xiàn)實的思想，是浪漫主義文學的先驅(qū)。

21、哥特式小說：

18世紀末英國的一種兇殺小說。因多以中世紀陰森神秘的哥特式城堡為背景而得名，描寫因愛情或財產(chǎn)矛盾所致的兇殺復仇事件，充滿神秘、怪誕、恐怖和刺激。

22、哲理小說：

法國啟蒙作家創(chuàng)立的一種新型小說。它以人物活動為主線，表現(xiàn)對于政治、法律、道德、文學等方面的啟蒙觀點，因富于哲理性而得名。

23、正劇：

啟蒙主義戲劇的一種，它突破了古典主義悲劇、喜劇的嚴格界限，強調(diào)戲劇的教育作用，多以第三等級的普通人為主人公，具有鮮明的政治傾向性。

24、席勒化傾向：

德國作家席勒的創(chuàng)作特征，即為了強調(diào)作品的思想性而忽略了文學的藝術性，使作品的主人公常常成為作者思想單純的傳聲筒。這正是啟蒙主義文學的不足之處。

25、狂飆突進運動：

啟蒙主義時期德國的一次文學運動。因克林格爾的同名劇本《狂飆突進》而得名。特點是強烈要求擺脫封建束縛，追求個性解放。崇尚天才和叛逆，推崇自然和自我。其理論家是赫爾德爾，代表作家有青年歌德和席勒，代表作《少年維特之煩惱》。

26、魏瑪古典主義：

以德國魏瑪?shù)母璧潞拖諆扇藶榇?。反對法國大革命的激進，主張審美教化；藝術上以古希臘為典范，把“高貴的單純、寧靜的偉大”視為最高理想。

27、湖畔派：

英國最早的浪漫主義詩歌流派。包括華茲華斯、柯勒律治和騷塞三人，他們厭惡資本主義城市文明和冷酷的金錢關系，作品歌頌大自然，描寫農(nóng)村生活。因曾隱居英國北部昆布蘭湖區(qū)而得名。

28、“世紀病”形象：

法國浪漫主義文學中的一種藝術形象。他們處于世紀之交而對前途迷惘，在現(xiàn)實中找不到位置，孤僻憂郁、悲觀失望，整日在冥想和漂泊中消磨生命，代表了一代青年人的精神狀態(tài)。

29、拜倫式英雄：

拜倫在《東方敘事詩》中塑造的主人公形象統(tǒng)稱，他們是個人與社會對立的產(chǎn)物，大都勇敢、高傲、孤獨，有不妥協(xié)的反抗精神，但脫離群眾常以失敗告終。是拜倫思想特點及弱點的反映。

30、美丑對照原則：

雨果提出的浪漫主義創(chuàng)作原則。他認為大自然中美丑并存，丑具有襯托和提升美的作用，因而贊美崇高優(yōu)美同時要表現(xiàn)丑。同時強化美丑對照也可以強化藝術效果。如《巴黎圣母院》。

31、浪漫主義：

興起于18世紀末到19世紀初期的歐洲，是法國大革命的產(chǎn)物。因?qū)埧岈F(xiàn)實失望而喜歌頌自然，以自然之美對照現(xiàn)實之丑；文學中主要表現(xiàn)自我，具有強烈的主觀色彩；還注重文學的藝術效果，推崇民間文學的純樸自然。最先產(chǎn)生于德國，主要代表有拜倫、雨果等。

32、憲章派文學：

是世界文學史上最早的無產(chǎn)階級性質(zhì)文學，是19世紀初英國憲章運動的產(chǎn)物。揭露殘酷剝削工人的罪行，反映工人爭取自由解放的愿望，具有鮮明的政治傾向和強烈的戰(zhàn)斗性。

33、自然派：

是19世紀俄國批判現(xiàn)實主義文學的別稱。以果戈理為領袖，該派極力忠實于“自然”，即現(xiàn)實，抨擊腐朽的農(nóng)奴制和封建專制，同情小人物的悲慘命運，多以小人物為主人公。

34、小人物

：

俄國批判現(xiàn)實主義塑造的一種人物形象。他們處于社會底層，生活困苦，但又逆來順受，膽小怕事，成為了“大人物”統(tǒng)治下的犧牲者。普希金《驛站長》塑造了第一個小人物形象。

35、多余人：

俄國批判現(xiàn)實主義文學塑造的形象。是不滿沙皇專制與社會現(xiàn)實的貴族青年，有一定叛逆思想但又難擺脫貴族寄生生活；遠離人民找不到出路而精神空虛苦悶，成為社會的多余人。第一個多余人形象是普希金《葉甫蓋尼.奧涅金》中的同名主人公。

36、批判現(xiàn)實主義：

是歐洲19世紀主要的文學思潮，它以資產(chǎn)階級人道主義為思想，要求作家客觀、真實地按生活本來的樣子反映現(xiàn)實，具有強烈的暴露性和批判性；藝術上采用典型化手法，塑造典型環(huán)境中的典型性格。法國斯丹達爾以《紅與黑》奠定了其基礎。

37、《人間喜劇》：

巴爾扎克創(chuàng)作的小說總集。它采用分類整理、編目和人物再現(xiàn)的方法，把眾多的人物和篇章連成整體來反映完整的社會現(xiàn)實。共分為三大類：風俗研究、哲學研究、分析研究。又以風俗研究為主。

38、奧勃羅摩夫性格：

俄國岡察洛夫《奧勃羅摩夫》的貴族主人公，他想要上進，但長期的寄生生活使他失去了實際生活能力，最后成了躺在床上的廢物。他是最后一個“多余人”形象，表明貴族的進步性已經(jīng)喪失殆盡。

39、卡拉馬佐夫性格：

出自俄國作家陀思妥耶夫斯基的長篇小說《卡拉馬佐夫兄弟》，即極端的卑鄙無恥，貪婪自私，專橫暴虐，放蕩墮落等邪惡品質(zhì)。是卡拉馬佐夫一家人圍繞金錢、女人而產(chǎn)生的激烈斗爭中所體現(xiàn)出來的邪惡特征。

40、“心靈辯證法”：

托爾斯泰作品心理描寫的特點，擅長細膩地表現(xiàn)人物隱秘的心理活動和思想變化的復雜過程。他最感興趣的是心理過程的本身，是這種過程的形態(tài)和規(guī)律，即心靈辯證法。

41、托爾斯泰主義：

即“勿以暴力抗惡”，道德自我完善和博愛的思想，是托爾斯泰提出的改造社會的三大原則，貫穿于其整個創(chuàng)作當中。

42、懺悔貴族：

托爾斯泰創(chuàng)作的人物形象系列。他們本是正直善良的貴族，因上流社會的腐敗使之墮落。但后來通過接觸現(xiàn)實而認識到沙俄專制的罪惡，開始懺悔和贖罪，逐漸從地主階級立場轉(zhuǎn)到宗法制農(nóng)民的立場?！稄突睢分械穆櫤樟舳浞蚴瞧涞湫?。

43、社會問題?。?/p>

挪威易卜生創(chuàng)作的戲劇類型。作品內(nèi)容深刻，觸及資本主義社會的政治、宗教、道德、家庭、婦女、教育等多方面問題，筆鋒犀利，貫穿著強烈的批判精神。藝術上最大的特點是把“討論”帶進了戲劇。代表作品有《玩偶之家》。

44自然主義：

產(chǎn)生于19世紀后期的法國，脫胎于批判現(xiàn)實主義。但更強調(diào)真實性和客觀性，突出科學性，注重遺傳規(guī)律對人的影響。成就最大的是左拉。

45、唯美主義：

流行于19世紀后期的一個形式主義文藝思潮。它為逃避丑惡現(xiàn)實而躲進藝術的“象牙之塔”中，提出為藝術而藝術的主張，代表作家是英國的王爾德。

46、象征主義：

現(xiàn)代派文學中產(chǎn)生最早、影響最大的流派，興起于法國。因莫里亞斯發(fā)表《象征主義宣言》而得名。它崇尚借外在的具體事物表現(xiàn)隱蔽的內(nèi)心世界，反對直抒胸臆，強調(diào)聯(lián)想、暗示和象征。

47、解凍文學：

以蘇聯(lián)作家愛倫堡的中篇小說《解凍》而得名。以“關心人”、“愛護人”的主題，積極干預生活，大膽表現(xiàn)生活的矛盾和沖突。影射斯大林個人主義崇拜時代已經(jīng)結(jié)束。

48、迷惘的一代：

一戰(zhàn)后在美國出現(xiàn)的文學流派。他們發(fā)現(xiàn)“神圣”

的戰(zhàn)爭不過是列強間骯臟的交易，深感受騙而信仰崩潰；遂以文學表現(xiàn)反戰(zhàn)和迷惘的情緒。以海明威為代表。

49、“硬漢”形象或性格：

海明威作品中出現(xiàn)的一系列人物形象，他們都具有一種百折不撓、堅強不屈的性格，保持了人的尊嚴和勇氣。如《老人與?！分械纳Ｌ醽喐?。

50、冰山原則：

海明威提出的美學原則，也就是用簡潔的文字塑造鮮明的形象，讓作者的思想傾向盡量隱藏于形象之中，使作品情感豐富卻含而不露，具有含蓄美。

二、簡答題

1、古希臘文學的基本特征：

①具有開創(chuàng)性，體現(xiàn)了鮮明的人本色彩和命運觀念；②現(xiàn)實主義與浪漫主義并存；③種類繁多，具備了后世幾乎所有的文學樣式。

2、早期基督教文學：

歐洲文學的又一個源頭，是基督教在歐洲傳播的結(jié)果，也是古希臘文學與希伯來文學交融而產(chǎn)生的新文學?！缎录s》代表其最高成就。

3、古羅馬文學的中介、橋梁作用：

古羅馬是古希臘文學和歐洲近代文學之間的橋梁。它在軍事上征服了希臘，但在文化上卻被希臘所征服，并把希臘文學迅速推向其他地區(qū)。羅馬文學對它的模仿，不僅使之得以保存，而且使之傳揚四方。羅馬文學中的東方色彩、基督教色彩又為西方文學增添了豐富內(nèi)涵。

4、荷馬史詩的結(jié)構藝術：

剪裁得當，安排巧妙，結(jié)構緊湊?！兑晾杭o》只描寫戰(zhàn)爭第十年最后51天的事，圍繞阿喀琉斯的兩次憤怒來寫，突出其英雄形象；《奧德修紀》描寫最后40天的事，采用倒敘手法，兩條線索交錯發(fā)展。

5、阿喀琉斯、赫克托耳、奧德修斯的形象簡析：

①阿：英勇善戰(zhàn)，看重個人榮譽和尊嚴，珍視友誼；但意氣用事，既殘忍又有同情心。

②赫：性格穩(wěn)重，視保家衛(wèi)國為己任，比前者更具責任感和集體主義精神，極富人情味。

③奧：足智多謀又不乏殘酷、自私，是理想化的早期奴隸主形象，財產(chǎn)觀念頗重。

6、希臘戲劇的起源：

源于酒神（狄俄尼索斯）祭祀。悲劇源于祭祀中的“酒神頌歌”，喜劇源于祭祀最后的“狂歡游行”。

7、希臘悲劇中的命運觀念和人本思想：

人和命運的沖突是古希臘悲劇的常見主題。希臘人認為，命運不可抗不可知，是冥冥中一支強大的力量，但其正義性、合理性值得懷疑。正直的英雄與命運抗爭往往失敗，希臘悲劇肯定了人的抗爭精神、意志和力量，體現(xiàn)出鮮明的人本主義思想。

8、維吉爾和貝亞特麗齊的象征意義：

他們是《神曲》中但丁神游三界的領路人，其中維吉爾代表知識和理性，引導但丁走出迷惘和苦難。而貝亞特麗齊代表一種圣愛和信仰。

9、《神曲》主題：

以但丁幻游三界：地獄、煉獄和天堂來表達人類只有通過知識和理性的指引，才能走出迷惘和錯誤，再經(jīng)過愛和信仰的引導，才能到達至善至美的理想境地。三界之行是人類精神由罪惡到凈化直至幸福的必然過程。

10、人文主義文學的特征：

①思想上以人文主義為為武器，傳播資產(chǎn)階級新思想觀念；②藝術上更加自覺運用現(xiàn)實主義方法，拋棄了中世紀象征、寓意和夢幻的手法；③文學形式上豐富多彩；④獨特的民族風格開始形成。

11、《十日談》的主題與結(jié)構：

它宣揚“幸福在人間”的現(xiàn)世思想，反對禁欲主義，揭露批判教會罪惡。結(jié)構上采用了“框形結(jié)構”，把100個故事編織起來，構成完整統(tǒng)一的整體。

12、《巨人傳》的巨人形象、主題：

主要塑造了巨人國王卡岡都亞及其兒子龐大固埃。他們不僅是形體的巨人，而且是接受人文主義的教育，成為有知識、有思想的知識巨人。

通過塑造巨人形象，作者贊美了人的力量和沒有清規(guī)戒律的“德廉美修道院”，以及“請你們暢飲吧！”的現(xiàn)世人生態(tài)度，寄托了作者的人文主義理想。

13、莎士比亞喜劇的主題：

即“愛征服一切”

，歌頌愛情和友誼，提倡仁愛無私精神，表達人文主義的個性解放、愛情自由和男女平等的生活理想。

14、莎士比亞戲劇的藝術成就和“莎士比亞化”：

其創(chuàng)作從現(xiàn)實生活中出發(fā)，而不是從概念出發(fā)，思想深刻，情節(jié)豐富而生動，多線索發(fā)展，戲劇沖突多樣化；并塑造了眾多個性鮮明的形象；語言豐富多彩，具有個性化、形象化；再加上“五光十色的平民社會”背景有力地烘托了劇中主人公的活動。馬克思因此提出戲劇要“莎士比亞化”的美學原則。

15、古典主義文學與人文主義文學的關系：

兩者一脈相承，有繼承也有反撥。古典主義文學一方面延續(xù)和發(fā)展了人文主義思想和現(xiàn)實主義手法。

另一方面則反對人文主義文學過分強調(diào)個性解放，導致了否定一切秩序的傾向以及創(chuàng)作語言、形式不規(guī)范的缺陷，而崇尚理性，提倡規(guī)范，要求“三一律”。

16、《偽君子》的主題與藝術特點：

法國古典主義喜劇作家莫里哀的代表作。該劇塑造了一個偽君子答爾丟夫的典型形象，其主旨在于揭露批判宗教偽善的欺騙性與危害性，有強烈的反封建反教會的民主傾向。

它遵循“三一律”而作，結(jié)構緊湊。故事地點始終在奧爾貢家，時間不超過一天，只有一條線索，即表現(xiàn)答爾丟夫的虛偽和欺騙，答爾丟夫成了“偽善者”、“偽君子”的同義語。吵架的開場別具匠心，既提出了喜劇的基本沖突，還為劇情的發(fā)展作了有力的鋪墊。歌德稱之為“現(xiàn)存最偉大的最好的開場”。

17、啟蒙文學特征：

①有鮮明的傾向性。

②自覺地把第三等級的資產(chǎn)階級和平民作為主人公來正面歌頌。③創(chuàng)造性地運用了多種形式的文體，如正劇、哲理小說等。

18、魯濱遜形象分析：

英國作家笛福的代表作《魯濱遜漂流記》的主人公。小說是一曲資產(chǎn)階級的頌歌，塑造了歐洲文學史上第一個資產(chǎn)階級的正面形象。他熱衷于冒險追求，在荒島上，為了活下去，他與自然頑強搏斗。以堅強的毅力，改造生活環(huán)境，終于取得成功。但魯濱遜那強烈的私有觀念和占有欲，也顯示出資產(chǎn)者兼殖民者的罪惡。

19、浮士德的五個追求階段：

知識的悲劇、愛情的悲劇、從政的悲劇、尋美的悲劇、事業(yè)的悲劇

。

他一生的探索歷程概括了自文藝復興以來、一直到19世紀初期300年間歐洲資產(chǎn)階級知識分子精神探索的歷程。

20、梅非斯特形象：

作為浮士德的對立面而出現(xiàn)。即是虛無主義者典型，惡的代表。雖然主觀作惡，但卻客觀造善。他誘惑浮士德墮落，客觀上卻推動后者投身于社會實踐，探索人生。另一方面，他站在魔鬼立場上來看待現(xiàn)實中的邪惡，以反面人物的身份而成為歌德揭露現(xiàn)實的代言人。充分體現(xiàn)了辯證法思想。

21、浪漫主義文學特征：

①強烈的主觀色彩。②喜歡描寫和歌頌大自然。以自然之美對比社會之丑。③重視中世紀民間文學。④注重藝術效果。喜用對比、夸張的手法，塑造非凡的人物。

22、《巴黎圣母院》的主要形象：

愛斯梅拉爾達是

“美”

的化身，內(nèi)外統(tǒng)一。伽西莫多是

“善”的化身，外丑內(nèi)善。副主教克洛德是宗教惡勢力的代表。一手造成愛斯梅拉爾達的悲劇，但他也是個宗教的犧牲品，禁欲主義使他的人性畸形發(fā)展，最后走到了人性的反面。

23、《悲慘世界》的思想內(nèi)容和藝術特色：

雨果的代表作。通過描寫冉阿讓、芳汀及珂賽特的悲慘遭遇，指出貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童贏弱的社會問題，并揭露資產(chǎn)階級法律暴虐本質(zhì)。又通過米里哀主教和冉阿讓宣揚以仁愛、慈善、寬恕為核心的人道主義思想。

小說是現(xiàn)實主義和浪漫主義的有機結(jié)合。對主人公經(jīng)歷的描寫比較真實。但有些人物具有理想色彩，非同尋常。情節(jié)安排既有非凡的事件，也有奇遇及巧合。小說的另一特點是它的政論性。敘述有史詩風格。

24、批判現(xiàn)實主義文學的基本特征：

①客觀、真實地描繪現(xiàn)實生活。②批判性、暴露性、改良性。用人道主義揭露、批判資本主義社會的罪惡。③塑造典型環(huán)境中的典型人物性格。

25、《紅與黑》的象征與主題：

“紅”指拿破侖時代的軍服，代表資產(chǎn)階級革命力量。“黑”指教會的黑色道袍，代表封建教會反動力量。小說以于連的遭遇為線索，形象展現(xiàn)了當時社會生活和復雜的階級矛盾，批判了封建貴族、教會的罪惡與黑暗，也辛辣地嘲諷了資產(chǎn)階級唯利是圖的本質(zhì)，表現(xiàn)出強烈的反封建反教會的政治傾向性。

26、巴爾扎克的思想矛盾與創(chuàng)作的關系：

其思想矛盾而復雜，即帶有明顯的貴族保守色彩，但是他又認為作家應“照世界原樣表現(xiàn)世界”，因此，盡管他同情貴族，但又辛辣地諷刺他們，描寫其在資產(chǎn)階級的逼攻下必然失敗，不配有更好的命運。馬克思稱贊他的創(chuàng)作是“現(xiàn)實主義的最偉大勝利之一”。

27、高老頭形象分析：

具有濃厚封建觀念的商業(yè)資產(chǎn)者典型，也是父愛的典型。他用金錢維系父女之間的感情，使她們成為拜金主義者，自己則成為拜金主義的犧牲品。他的悲劇是時代的悲劇，揭露了資本主義人際關系金錢化的可悲景象。

28、狄更斯人道主義的內(nèi)容：

他同情小人物的生活和命運，譴責官僚機構、政治、法律制度，但他在揭露社會黑暗的同時，又主張通過小人物的溫情、道德感化來改造社會、改造資產(chǎn)者。

29、普希金的抒情詩：

抒情詩是普希金最輝煌的果實。他的抒情詩自然質(zhì)樸，真摯純潔，且“包含著生命”，親切感人。政治抒情詩的基本主題是歌頌自由、反對專制，同情農(nóng)奴的悲慘命運，有巨大的社會影響，如《自由頌》。愛情詩情感誠摯、細膩，充滿激情，展現(xiàn)了作者豐富的內(nèi)心世界，如名篇《致凱恩》。

30、《葉甫蓋尼·奧涅金》的主題和藝術特色：

普希金代表作，是俄國現(xiàn)實主義文學的奠基石。塑造了俄國貴族革命時期奧涅金這個開始覺醒又找不到出路的貴族知識分子的多余人典型形象。主題是貴族知識分子與人民的關系。

小說具有濃郁的浪漫主義色彩。但主要傾向是現(xiàn)實主義的，如對環(huán)境的描寫及對奧涅金形象的塑造等。采用四音步抑揚格十四行詩節(jié)，被稱為“奧涅金詩節(jié)”。

31、俄國三大批評家的文學批評：

別林斯基是俄國現(xiàn)實主義美學理論和文藝批評的奠基人，他肯定以果戈理為代表的“自然派”，有力地推動了俄國批判現(xiàn)實主義文學的發(fā)展；

車爾尼雪夫斯基提出“美是生活”的唯物主義美學觀，用歷史和美學的方法分析文學問題，用“心靈辯證法”闡釋托爾斯泰心理描寫的特征；

杜勃羅留波夫的文章《什么是奧勃羅摩夫性格》標志著俄國文學批評史上革命民主主義戰(zhàn)斗的文學評論的又一高峰。

32、《死魂靈》的主題和藝術特色：

俄國果戈理的代表作。通過主人公乞乞科夫收購死魂靈以謀取暴利而走訪政府官員和五個地主的故事，來描繪了政府官員和農(nóng)奴主的群丑圖，全面揭露了腐敗的農(nóng)奴制，及其不可避免的崩潰趨勢。

藝術特色：①含淚的諷刺、②人物形象的典型化。③廣泛運用了抒情手法。

33、莫泊桑創(chuàng)作的內(nèi)容：

法國莫泊桑是世界短篇小說大師之一。創(chuàng)作題材豐富多彩，人物形形色色。一是寫資產(chǎn)階級的風俗習尚，二是寫普法戰(zhàn)爭，反映了高貴者未必高貴，卑賤者未必卑賤，強調(diào)普通群眾中有更多的愛國主義者。

34、哈代的創(chuàng)作特色：

一是悲劇性的結(jié)局；二是把個人提升為全人類的代表予以觀照，宿命色彩濃厚，他認為個人的命運是“諸神的戲弄”，終究是悲觀的。其創(chuàng)作標志著英國批判現(xiàn)實主義向現(xiàn)代文學的過渡。

35、苔絲形象分析：

哈代《德伯家的苦絲》中的女主人公。她是資本主義社會專制和暴力的無辜犧牲品，是一個被損害、被侮辱但始終不向命運屈服的純潔女性形象。她具有勞動人民的優(yōu)秀品質(zhì)，具有反抗精神。

36、簡·愛形象分析：

是夏洛蒂·勃朗特代表作《簡·愛》的主人公。是一個自尊、自愛、敢于反抗、敢于爭取自由平等地位而自強不息，且初具女性意識的新女性。身為孤女從不自輕自賤，不放棄做人的尊嚴，敢于反抗歧視和虐待，追求自由平等，形成堅毅的性格和不屈的反抗精神。她認為愛情的前提是人格的平等，是心靈的契合，具有偉大的人格力量。她的出現(xiàn)，標志著歐洲上學史上新女性的誕生。

37、托爾斯泰的創(chuàng)作特征：

①主題思想嚴肅深沉。②對現(xiàn)實主義的發(fā)展做出了巨大貢獻。不加粉飾地反映生活。③“心靈辯證法”。④塑造具有多面性格的人物。⑤善于運用對比、諷刺、隱喻手法等。

38、《約翰?克利斯朵夫》的藝術特色：

①首創(chuàng)了長河小說這一體裁。②傳統(tǒng)性和現(xiàn)代性交融于一體。③音樂性。這是一部音樂小說，主人公是音樂家，并按交響樂的結(jié)構方式設計。

39、《罪與罰》的內(nèi)容和藝術特征：

俄國陀斯妥耶夫斯基的代表作。作者通過拉斯科爾尼科夫的形象，以現(xiàn)實主義的細膩筆觸描寫了人們的貧困生活，深切同情人民的不幸，痛恨地主、資產(chǎn)階級的罪惡，但同時又反對以暴力改變現(xiàn)實，主張忍耐、順從、皈依上帝，以此建立一個和諧的新世界。

小說情節(jié)結(jié)構完整，充滿戲劇性?！皬驼{(diào)小說”結(jié)構特征極為明顯。人物性格飽滿、心理描寫深刻，對靈魂的拷問是其突出特點，感情真摯深沉。

40、《靜靜的頓河》的內(nèi)容和藝術成就：

蘇聯(lián)肖洛霍夫的代表作。展現(xiàn)了哥薩克各階層的生活，它通過主人公葛利高里悲劇性遭遇來揭示出人民在這個偉大的歷史轉(zhuǎn)折中的命運。

藝術成就①廣闊的史詩畫面；②精巧的藝術結(jié)構。個人的經(jīng)歷與哥薩克的重大歷史事件巧妙聯(lián)系，構成有機整體；③濃厚的民族特色。描繪了哥薩克的日常生活，風俗習慣等；④多音調(diào)合奏曲式的語言，使整部史詩在風格上達到了完美的統(tǒng)一。

三、分析論述題：

1、

比較古希臘三大悲劇詩人：

榮譽

主要貢獻

命運觀

代表作

埃斯庫羅斯

古希臘悲劇之父

首先采用第2個演員，重演出技巧

命運主宰支配一切，包括人、神，只有忍受

《被縛的普羅米修斯》表現(xiàn)民主精神索福克勒斯

戲劇藝術的荷馬

首先采用第3個演員

命運不可抗拒但懷疑其公正性，承認人的力量《俄狄浦斯王》

表現(xiàn)個人意志與命運的沖突

歐里庇德斯

舞臺上的哲學家

寫實手法和心理刻畫

人的命運取決于自己的行為

《美狄亞》關注現(xiàn)實，同情婦女

2、《神曲》在思想和藝術上的雙重性：

思想上體現(xiàn)基督教思想和人文主義思想的矛盾。文中地獄、煉獄、天堂即源于基督教三界思想，以神學的信仰為最高的指導思想，但同時作家又推崇古代文化知識，將作為知識與理性代表的且非基督徒的維吉爾作為引路人；同時否定中世紀神學蒙昧主義，同情世俗愛情，譴責專制暴政，要求民族統(tǒng)一，閃現(xiàn)出人文主義的光輝。

藝術上既是中世紀藝術的集大成者，又開啟了新時代人文主義藝術的先河。①夢幻象征、寓意與寫實交融。②、民族色彩鮮明，采用意大利語寫作。這種雙重性正顯示出但丁是“中世紀最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人”的特征。

3、試述莎士比亞戲劇創(chuàng)作分期的特點與成就：

①第一個時期（1590－1600）正是女王統(tǒng)治盛期，莎對前途充滿信心，創(chuàng)作基調(diào)是明朗樂觀的。成就主要是歷史劇和喜劇。前者的代表作品是《亨利四世》，后者是《威尼斯商人》；

②第二個時期（1601－1607）莎士比亞創(chuàng)作的全盛時期。此時社會矛盾尖銳化，他意識到人文主義理想與現(xiàn)實的不可調(diào)和性。創(chuàng)作的基調(diào)是悲憤沉郁，揭露批判的力量加強了。成就主要是悲劇，代表作品是《哈姆萊特》、《李爾王》、《奧賽羅》、《麥克白》；

③第三個時期（1608－1613）創(chuàng)作晚期，莎在現(xiàn)實中找不到解決矛盾的出路，便轉(zhuǎn)向了幻想世界，夢想通過超自然的力量和仁愛、寬恕的精神調(diào)和矛盾，實現(xiàn)理想。創(chuàng)造的基調(diào)是突出寬恕、和解。成就是傳奇劇，代表作是《暴風雨》。

4、哈姆萊特形象：

文藝復興時期人文主義的典型形象。父死母嫁叔篡位的打擊，理想與現(xiàn)實的矛盾，使他陷入深刻的精神危機。他將為父復仇與推翻暴君、改造社會結(jié)合起來。可理想的幻滅，惡勢力的強大，任務的艱巨，使他精神憂郁而陷于沉重的思考，兼之優(yōu)柔寡斷，脫離群眾等，造成了他行動上的“延宕性”，其性格反映了人文主義者的進步性和弱點，其悲劇不僅是個人性格的悲劇，更是人文主義者和整個時代的悲劇。

5、高乃依與拉辛悲劇的區(qū)別：

高乃依是法國古典主義悲劇的創(chuàng)始人，其作品充滿愛國主義和英雄主義熱情，正面表現(xiàn)了理性對感情的勝利。

拉辛則著重展示黑暗和罪惡，以被情欲淹沒理智的人物的悲慘結(jié)局，從反面強調(diào)理性的重要性。

6、比較18世紀英、法、德啟蒙主義文學：

①英國資本主義發(fā)展較早，所以，英國啟蒙文學的任務是掃除封建殘余，促進資本主義的發(fā)展。其主要成就是現(xiàn)實主義小說；

②法國是歐洲啟蒙運動的中心，其文學是為資產(chǎn)階級政治奪權作輿論準備，所以革命性、戰(zhàn)斗性更強；

③德國此時還處于封建諸侯割據(jù)的狀態(tài)，啟蒙主義的任務是喚起民眾覺醒，反對分裂要求統(tǒng)一。文學則力圖通過建立民族文化、民族文學來促進民族統(tǒng)一。

7、啟蒙主義與古典主義的區(qū)別：

同屬于資產(chǎn)階級性質(zhì)的文學思潮，但古典主義擁護國王，是妥協(xié)的產(chǎn)物，而啟蒙主義則反對國王，要求奪權。古典主義歌頌披著古希臘羅馬外衣的封建英雄，啟蒙主義則自覺將第三等級，即資產(chǎn)階級和平民作為主人公加以歌頌，體現(xiàn)出前所未有的人民性、民主性、革命性。

8、浮士德形象分析：

他是積極進取精神的代表，是自強不息的探索者，體現(xiàn)了“浮士德精神”。這正是資產(chǎn)階級上升時期的優(yōu)秀知識分子的寫照。但他又是普通人的代表，具有鮮明的兩重性：一方面受生命本能情欲的驅(qū)使，常常沉迷于名利、地位等現(xiàn)實欲求中；另一方面又一次次勇敢地超越自我，走向新生。這種靈與肉、善與惡的矛盾體現(xiàn)了辯證思想，也反映了人類探求真理的艱巨性。

浮士德形象的意義在于向人們指出了人生的意義和人們應追求的生活理想。

9、比較德、英、法、俄、美浪漫主義文學產(chǎn)生的原因和主要特征：

①，德國封建勢力較強，這決定了德國浪漫主義缺乏反封建的戰(zhàn)斗精神，同時德國古典哲學的影響，致使文學唯心主義和神秘色彩較濃。

②，英國資本主義發(fā)展較早，弊端日顯。所以浪漫主義文學厭惡資本主義的城市文明、工業(yè)文明，歌頌大自然，關心社會重大問題，作品具有強烈的政治傾向性，鼓吹反叛。

③，法國大革命后王朝復辟，因此法國浪漫主義文學是在同古典主義、復辟王朝的斗爭中崛起的。主要抨擊社會丑惡，宣揚仁愛、寬恕等人道主義思想。

④，專制落后的農(nóng)奴制俄國受法國大革命及西方的民主思潮的影響，人民日益覺醒，反抗情緒高漲。俄國浪漫主義文學正是在這種進步與黑暗的大決戰(zhàn)中產(chǎn)生的。對自由的歌頌和民主的向往是俄國浪漫主義文學的主旋律。

⑤，剛獨立不久的美國迫切需要在文化上擺脫對英國的依附。其浪漫主義文學的產(chǎn)生，一方面是民族文化獨立的結(jié)果，另一方面是歐洲的浪漫主義文學影響的產(chǎn)物，它立足于民族本土，歌頌民主自由、以及新生的美國。

10、多余人、小人物和新人的特征：

都是俄國作家塑造的典型形象。

①“多余人”是貴族的一種典型，他們受啟蒙思想影響，對上流社會不滿，但又擺脫不了貴族偏見，脫離人民，終一事無成。普希金塑造了第一個“多余人”

的形象奧涅金。

②“小人物”是批判現(xiàn)實主義文學所塑造的一批生活在社會底層的被剝削者的典型。他們地位低下，生活困苦，但又逆來順受，膽小怕事，因此成為顯赫“大人物”

統(tǒng)治下被損害的犧牲者。普希金《驛站長》開描寫“小人物”之先河。

③車爾尼雪夫斯基在小說《怎么辦》中塑造了“新人”

形象，即平民知識分子的代表，表達了“合理的利己主義”的嶄新的愛情觀與人生觀。

11、比較19世紀中期法、英、俄、美四國批判現(xiàn)實主義文學特征：

①，法國是其發(fā)源地，文學往往反映資產(chǎn)階級與貴族階級的矛盾斗爭，揭露金錢的罪惡，塑造個人反抗者形象和野心家形象。

②，英國最先描寫勞資矛盾，具有溫和的人道主義和改良主義傾向，女性文學異軍突起。

③，俄國文學與人民解放運緊密相連，以批判沙皇專制和農(nóng)奴制為主要內(nèi)容。表達知識分子的憂憤和焦慮以及基督教人道主義思想。塑造獨特的形象系列，產(chǎn)生了“多余人”、“小人物”以及“新人”等。并有系統(tǒng)的進步理論作指導。

④，美國還存在蓄奴制和種族歧視，與資本主義發(fā)展形成了尖銳矛盾。文學注重寫農(nóng)奴的悲慘生活，描寫個人與社會的對立，以“廢奴文學”為代表。

12、高布賽克、葛朗臺和紐沁根三個資產(chǎn)者形象的異同：他們是巴爾扎克在《人間喜劇》中塑造的形象，具有貪婪、狡猾、拜金主義等共性。區(qū)別在：①高利貸者高布賽克是早期資產(chǎn)者典型，只能以原始的高利貸方式榨取利潤；②投機商葛朗臺則精明得多，懂得投機，能成功駕馭資本流通；③銀行家紐沁根是金融資產(chǎn)階級典型，他買空賣空、牟取暴利的手段是前人望塵莫及，且沒有守財奴氣質(zhì)而揮金如土，窮奢極欲。

13、《死魂靈》中人物形象：

①瑪尼羅夫空虛貧乏無主見，又故作高雅，喜歡沉思，整日無所事事。

②女地主科羅皤契加頑固固守死水一潭的生活方式。

③諾茲德遼夫是個地主惡少無賴，粗暴放蕩，喜怒哀樂變化無常。

④梭巴開維支貌如狗熊，從外貌到內(nèi)心都充滿動物性，沒有任何高尚的精神需求。

⑤潑留希金吝嗇到病態(tài)的守財奴形象，守著金山卻過著乞丐一樣的生活，他靈魂被物化，人性喪失，異化成了非人。

⑥乞乞科夫是俄國新興資產(chǎn)階級的代表，他冷酷貪婪，唯利是圖。

14、于連與拉斯蒂涅形象分析：

①于連是法國斯丹達爾《紅與黑》的主人公，是法國復辟王朝時期個人奮斗的典型。他出身低微，深受啟蒙思想的影響，仇恨貴族階級。但為了向上爬，他以虛偽為武器，以反抗和妥協(xié)為手段，開始了個人奮斗之路。他的性格是在德·瑞那市長家、貝尚松神學院和拉木爾侯爵府三個典型環(huán)境中形成，遂從一個具有反抗意識的青年逐漸發(fā)展到與教會及黑暗勢力妥協(xié)乃至與之同流合污的野心家。最后個人主義美夢破滅后，他認識到貴族階級絕對不容許他跨越封建等級的樊籬。其悲劇命運既揭示了復辟時期平民的激烈反抗和貴族與教會腐敗統(tǒng)治，也說明廣大平民青年的個人奮斗在專制特權社會中必然失敗的客觀真理。

②拉斯蒂涅是巴爾扎克《高老頭》主人公。是復辟王朝后期資產(chǎn)階級政治家和野心家的典型。小說描寫了他由一個沒落貴族子弟腐化成資產(chǎn)階級野心家的全過程。人生三課鮑賽昂夫人、逃犯伏脫冷、高老頭完全改變了他。使他從一個涉世不深而懷有幾分正義感的青年走上野心家的道路。在巴爾扎克后來的小說中，拉斯蒂涅更是不擇手段而飛黃騰達。

15、《雙城記》的人道主義思想：

狄更斯的代表作。作者想借法國大革命歷史經(jīng)驗向英國統(tǒng)治沖敲起警鐘。小說以巴黎、倫敦雙城為背景，控訴貴族階級和專制制度的罪惡，描繪了人民的反抗，形象地展示了大革命的必然性和正義性。但作者又站在人道主義的立場反對暴力革命?；孟胗萌蕫邸捤硐A級對抗，以改良的手段來解決社會問題。

在人物塑造上。梅尼特醫(yī)生和代爾那是人道主義的化身，他們以愛化解仇恨，并獲得幸福，他們是作者的理想人物?？柕亲詈蟠娲鸂柲巧狭藬囝^臺，成為利他主義者而被肯定。厄弗里蒙德侯爵兄弟是殘暴貴族的典型?？啻蟪鹕畹母锩叩梅ナ蚝薅睦砘?，淪為瘋狂殺人的劊子手。他們是作者否定的對象。

16、比較19世紀后期法、英、俄、美文學：

此時的文學既有共性，如批判性，退回內(nèi)心，重文學技巧等，還各有個性。

①法國由批判現(xiàn)實主義走向了自然主義，同時唯美主義文學、巴黎公社文學、象征主義文學也相繼出現(xiàn)。

②英國繼續(xù)捍衛(wèi)現(xiàn)實主義的藝術原則，但作家思想矛盾、精神危機日益嚴重，發(fā)展為哈代時代的悲觀主義，心理描寫更深刻。

③俄國對社會的批判更尖銳全面，對貴族和社會出路的探索越來越迫切，基督教人道主義思想也越來越濃厚。出現(xiàn)了

“新人”和

“懺悔貴族”形象。

④美國批判現(xiàn)實主義此時已走向成熟，面對“鍍金時代”，而發(fā)出了強烈的抗議和憤怒的批判。

17、托爾斯泰與斯丹達爾在心理描寫方面的異同：

相同在于都善于挖掘人物心靈深處最隱秘的思想和意識；都善于揭示人物內(nèi)心的矛盾、沖突和感情的瞬間變化，并以此來反映人物的思想與性格的變化。

不同在于托爾斯泰在挖掘人物內(nèi)心世界時，注重表現(xiàn)的是人物心靈運動的過程本身，是這種過程的形態(tài)與規(guī)律，因而被稱為“心靈辯證法”；

斯丹達爾則善于描寫人物在不同典型環(huán)境中的心理感受，以及關鍵時刻的內(nèi)心沖突，以突出人物的復雜性格。

18、《復活》是“最清醒的現(xiàn)實主義”：

《復活》是托爾斯泰晚年世界觀從貴族立場轉(zhuǎn)向農(nóng)民立場之后的代表作。小說撕下了一切假面具，批判了整個官僚機構以及教會的虛偽。但小說又充滿了矛盾：一方面反映了農(nóng)民的革命性，另一方面又宣揚了托爾斯泰主義?？梢?，托爾斯泰是反映俄國農(nóng)民的力量和弱點的一面鏡子。

19、造成安娜悲劇的內(nèi)外因素：

《安娜.卡列尼娜》中一個追求個性解放的貴婦形象，被虛偽道德所束縛和扼殺的悲劇人物。其悲劇的內(nèi)因是她獨特的個性。其追求體現(xiàn)了貴族婦女個性解放的要求，具有反封建性質(zhì)。她把愛當作生命，想以死喚回愛的生。外因是虛偽的上流社會和冷酷的官僚世界，作者譴責了造成她慘死的社會政治、法律和道德、宗教勢力。

20、《玩偶之家》的主題和藝術特色：

挪威作家易卜生有關婦女問題的一部現(xiàn)實主義杰作。劇本通過對普通資產(chǎn)階級家庭夫妻關系的剖析，提出了婦女的地位和婦女解放等重大社會問題，開創(chuàng)了社會問題劇。

藝術上

①把現(xiàn)實生活搬上舞臺。②采用“追溯法”。③使用討論法，增加了作品的思想深度。

暑期實習報告我們馬上就要上大三了，在大一大二的時候，我就想應該找點工作來做做，可惜一直都因沒有適當安排好時間而作廢，我正想這個假期應該可以去上班試試看，總歸得回歸社會嘛，農(nóng)村在暑期基本上農(nóng)活并不多，我就想這確實是個去實習的好機會，可能今后未必就有這么好的機會。巧的是，老師也這么要求，那我就更是有這個必要去實習實習了。我剛開始就是去小鎮(zhèn)上找找看，有沒有什么活干，我看到街上的昭示，有百貨超市啊，餐館啊，還有就是招人打小工的，不過因為畢竟這個是需要蓋章的，所以呢，超市就是個不錯的選擇，而且關鍵在于，在我們今天這個市場經(jīng)濟帶動作用下，懂得銷售技巧是非常好的，不光要求把商品推銷出去，把自己推銷出去，還有把一種理念，一個招牌打出去。我本來平時就比較喜歡和人交流，就喜歡人與人交流的那種思想碰撞的感覺，人也和藹可親，可是呢，感覺有時候又缺乏一定的技巧，最后給人一種不存在的感覺，有些不服氣，這不，這文銘家用電器超市啊是賣家用電器的，我們那邊的離一公里的兩個小鎮(zhèn)都開有他們的店，他們家在一邊，只能照看一頭的生意，另外一頭是新開的，就需要個可靠的人給他們照看家用電器和家具，他們是希望招一個能說會道而且可靠的人，給他們招呼客人。如果遇到什么生意，需要把人家客人款待好些，讓他們看看家用電器和家具，給他們介紹介紹價格和性能什么的，然后說服他們到老板家那個小鎮(zhèn)去說去看，我二姨家就住在街上，和這家人關系很好，聽說我需要找工作，就向他們介紹我，而且還不說，我和他們的侄女就是初中同學，我也去過他們家玩，只是他們需要招的是長期的工作人員，我說我一個月，然后把他們出的工資降低，又和他們再說說，終于就在他們的另一個小鎮(zhèn)承擔起了負責人的態(tài)度，平時我就住在我大娘家，我大娘家的對面就是那個超市。找工作的路途讓我明白，這個社會人脈是很重要的，人更愿意相信和自己有些關系，有些來往的人，這會增加一種信任度，還有就是人際交流，自己需要展示好的品質(zhì)，比如誠實，謙虛，和藹可親，有說服力。誠實是最打動人的，如果一個人油腔滑調(diào)，旁人是不會放心地任務交在他的手上，另外，如果自己可以說服他們雇用自己，他們即便就會認為自己可以說服自己的顧客購買自己的商品，還有就是保障，這是一樁大生意，家具若有任何閃失，損失的就是一大筆錢，我二姨家和店主他家很親近，他們是信得過的，我二姨說，若我犯了什么閃失她來擔保，而且想必考取一個名牌大學的學生，人格上他們還是信得過，另外，店主他家也偶爾會來看一看哪里有沒有什么問題。再說，他們有我的個人信息，我是不會因小失大犯事兒的。因此，我最終就謀上了這個職位，松了一口氣，感覺自己很幸運。因為我是臨時工，而且主要是為了鍛煉自己的市場營銷能力，薪水不是關鍵，本來的職工薪水是底薪一千二百元，百分之一的提成，而我，是底薪八百元，百分之一的提成。若是由我這邊介紹的人，最終買了家具，我就可以拿到提成，想想還是蠻可以的。我在這個鎮(zhèn)上是住在我大娘家，她家就在我們這個超市的對面。早晨我七八點起床，速速做飯吃了，就去開店門。然后在那里坐著守著，還可以拿我喜歡的故事書，名著啊什么的在那里閱讀，和周圍忙活的人閑聊說說話，還可以打開音響，放著他家這里的碟片，聽各種美妙的音樂。貴州的氣候本就涼爽，小鎮(zhèn)在山半腰就更加清風吹拂，是避暑的好地方，我抬頭就能看見我最喜歡的青山，總是一直聳立在那里，有一種父親的風骨，更有一種超凡脫俗的韻味，看見山我就覺得自己是自然的一分子，覺得自己很高，我覺得這日子舒服極了！每次趕集，我媽媽都會背來一些菜啊，瓜果之類的來賣，一些給我大娘家，就當是我在我大娘家住的生活費用，畢竟是我得麻煩人家一個月呢！生活上的事情是無憂無慮的了，至于生意上的事情，基本上是冷冷清清，隔三岔五才會有人來問一下，當有人來問家具或電器的時候，我就十分地欣喜，覺得又是個鍛煉的好機會，有客人來了我就希望盡我的全力，讓人家買我的產(chǎn)