送東陽(yáng)馬生序檢測(cè)題

送東陽(yáng)馬生序檢測(cè)題送東陽(yáng)馬生序檢測(cè)題送東陽(yáng)馬生序檢測(cè)題送東陽(yáng)馬生序檢測(cè)題編制僅供參考審核批準(zhǔn)生效日期地址：電話：傳真:郵編:《東陽(yáng)馬生序》訓(xùn)練題一、常識(shí)填空。(8分)宋濂，字景濂，號(hào)潛溪，(朝代)文學(xué)家。著有《》他的散文清新簡(jiǎn)潔，行文善于化，思想也比較深刻。朱元璋稱他是“開(kāi)國(guó)文臣之首”，劉基贊許他“當(dāng)今文章第一”，西方學(xué)者稱他“太史公”。濂與、、、并列為明初詩(shī)文三大家。本文節(jié)選自《》，這里“序”意思是。二、給下列劃線字注音。（8分）嗜（

）

叱咄（

）

俟（

）

碩師（

）

皸裂（

）

燁然（

）

缊袍（

）

媵人

（

）三、通假字。（4分）（同舍生皆）被（綺繡）：與之論辯：主人日再食：四支僵勁不能動(dòng)：四、朗讀節(jié)奏。（4分）1、以是人多以書(shū)假余2、卒獲有所聞3、手指不可屈伸4、蓋余之勤且堅(jiān)若此三|、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋：（49分）益慕圣賢之道（）媵人持湯沃灌，以衾擁覆（）（）走送之，不敢稍逾約（）（）四支僵勁不能動(dòng)（）同舍生皆被綺繡（）（）余幼時(shí)即嗜學(xué)（）致書(shū)（）假借（）弗之?。ǎ┘燃庸冢ǎ┯只紵o(wú)碩師名人與游（）（）嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)（）（）執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)（）德隆望尊（）門(mén)人弟子填其室（）援疑質(zhì)理（）（）或遇其叱咄（）不敢出一言以復(fù)（）俟其欣悅（）負(fù)篋曳屣（）（）主人日再食：（）（）腰白玉之環(huán)（）右備容臭（）燁然若神人（）缊袍敝衣（）略無(wú)慕艷意（）以中有足樂(lè)者（）（）廩稍之供（）裘葛之遺（）非天質(zhì)之卑（）豈他人之過(guò)哉（）余朝京師（）生以鄉(xiāng)人子謁余（）（）（）撰長(zhǎng)書(shū)以為贄（）顏和而色夷（）（）是可謂善學(xué)者也（）（）四、翻譯下面的句子。（10分）①嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。②余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意?？h官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。五、理解填空。（6分）1、為什么作者在眾多富有的同學(xué)中能“略無(wú)羨艷意”：2、表明第2段觀點(diǎn)的句子是：3、作者幼時(shí)借書(shū)抄書(shū)來(lái)讀，其原因是由“”與“”之間的矛盾決定的，文中“人多以書(shū)假余”的原因是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（摘錄原文回答）作者“卒獲有所聞的原因是（可用自己的話說(shuō)）六、課文內(nèi)容理解。（21分）

1、文章從四個(gè)方面敘述了作者青少年時(shí)期求學(xué)的艱難，請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。（2分）2、“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。”這句話有何表達(dá)效果（2分）3作者從師之后從幾方面概括其客觀條件之差的（3分）4、太學(xué)生的優(yōu)越條件，表現(xiàn)在那些方面（4分）5、第一、二段文字采用的主要寫(xiě)作手法是什么這樣寫(xiě)有什么好處（2分）6、應(yīng)怎樣看待學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)好壞之間的關(guān)系（2分）

7、本文揭示了怎樣的道理（2分）8、本文是寫(xiě)給馬生的為什么用大量的文字寫(xiě)自己求學(xué)的事（2分）9、結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)作者最終能夠?qū)W業(yè)有成的三條理由（各用四個(gè)字概括）。（3分）①②③七、下列表述中，不符合文意的一項(xiàng)是（）（3分）A．“略無(wú)慕艷意”、“不知口體之奉不若人也”，表現(xiàn)作者在艱苦的環(huán)境中一心向?qū)W的精神。B．描寫(xiě)富家子弟的豪華，是為了突出對(duì)自己窮酸生活的遺憾。C．作者以“勤且艱”的求學(xué)經(jīng)歷，勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)。文段內(nèi)容告訴了我們這樣一個(gè)道理：精神上的富足，能夠戰(zhàn)勝物質(zhì)上的貧困。八、開(kāi)放性試題（8分）

1、和作者當(dāng)年的學(xué)習(xí)條件相比，今天的你有哪些優(yōu)越的地方結(jié)合本文，說(shuō)說(shuō)現(xiàn)代中學(xué)生讀書(shū)應(yīng)有怎樣的苦樂(lè)觀。（2分）2、作者在艱苦的環(huán)境下刻苦學(xué)習(xí)精神對(duì)你有什么啟發(fā)你從作者的讀書(shū)經(jīng)歷中悟出了哪些學(xué)習(xí)秘訣結(jié)合自己實(shí)際談一下。（2分）3、課外積累。古人刻苦求學(xué)的事跡。（2分）4、你覺(jué)得“先達(dá)”對(duì)弟子“未嘗稍降辭色”的態(tài)度可取嗎為什么（2分）三（1）以有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。（2）其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉五（1）幼時(shí)得書(shū)之難，成年叩問(wèn)之難，從師奔走之艱，住讀生活之苦。（2）*用反襯的手法，寫(xiě)老師的嚴(yán)厲是為了突出作者求師的誠(chéng)懇，生動(dòng)地表現(xiàn)了他的虔誠(chéng)和恭敬的態(tài)度。突出了他求師的艱難。(3)路途：遙遠(yuǎn)艱難。衣著：破舊不能御寒。飲食：每日兩頓，毫無(wú)滋味。（4）有書(shū)可讀，有師可問(wèn)，無(wú)奔走之勞，無(wú)凍餒之患。

（5）對(duì)比，增強(qiáng)說(shuō)服力，突出中心。（6）學(xué)習(xí)條件不好，仍然能學(xué)習(xí)好，像宋濂那樣；學(xué)習(xí)條件好，卻不一定序、學(xué)得好，像某些“太學(xué)生”那樣。學(xué)習(xí)條件好壞對(duì)學(xué)習(xí)能夠有所影響，但不是決定性的，學(xué)習(xí)成功關(guān)鍵是長(zhǎng)期堅(jiān)持“勤且堅(jiān)”專心致志，這是宋濂起身體會(huì)，也是古今學(xué)有所成的人的共同體會(huì)。（7）其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉（8）作者現(xiàn)身說(shuō)法（以自己的切身體會(huì)勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)），增強(qiáng)作品感染力和教育作用。（9）①刻苦學(xué)習(xí)②博覽群書(shū)③虛心求教)六、B七（1）略（2）學(xué)習(xí)的動(dòng)力源于濃厚的興趣、向人求教要謙虛誠(chéng)懇、學(xué)習(xí)要敢于發(fā)問(wèn)、學(xué)習(xí)要有主動(dòng)性、學(xué)習(xí)要勤奮刻苦、以讀書(shū)為樂(lè)、就會(huì)不畏艱難，勤學(xué)苦學(xué)，覽群書(shū)，尊師好學(xué)，家貧嗜學(xué)，樂(lè)以忘優(yōu)等等。我的感悟：學(xué)習(xí)要勤奮，求師應(yīng)誠(chéng)心，求學(xué)須不斷克服并戰(zhàn)勝困難。（3）鑿壁偷光囊螢映雪頭懸梁，錐刺骨聞雞起舞)。（4）我的看法：（1）不可取。師生關(guān)系應(yīng)該是民主平等關(guān)系，老師應(yīng)放下高高在上的架子，與學(xué)生平等交流、相互信任、共同成長(zhǎng)。這樣才能有利于我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。可取。我認(rèn)為“先達(dá)”的“未嘗稍降辭色”并非不尊重學(xué)生，而是一種更負(fù)責(zé)的尊重。因?yàn)橹挥小皣?yán)師”，才能出“高徒”，出高素質(zhì)的學(xué)子。同時(shí)，尊重師長(zhǎng)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。

6、解釋