季氏將伐顓臾實(shí)用課件50

王國(guó)維在《人間詞話》中寫道：凡一代有一代之文學(xué)，楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者。南海藝術(shù)蒲潔茹王國(guó)維在《人間詞話》中寫道：凡一代有一代之文學(xué)，楚之騷，漢之1先秦散文歷史散文諸子散文百家爭(zhēng)鳴儒家道家墨家法家《左傳》《國(guó)語》《戰(zhàn)國(guó)策》先秦歷史諸子百家爭(zhēng)鳴儒家道家墨家法家《左傳》2儒：孔子《論語》孟子《孟子》荀子《荀子》道：老子《老子》，莊子《莊子》法：韓非子《韓非子》墨：墨子《墨子》縱橫：孫子《孫子兵法》諸子十家儒、道、墨、法、縱橫、陰陽、名、雜、農(nóng)、小說

“仁政”

“無為”

“非攻”“法治”“兵家”儒：孔子《論語》孟子《孟子》道：老子《老子》，莊子《莊子》法3孔子名，字，春秋末期國(guó)人。中國(guó)歷史上最重要的一位，中國(guó)第一個(gè)偉大的家。世界十大文化名人之一他的思想以為核心,提倡仁義忠恕,以德治國(guó).教育上,開創(chuàng)私學(xué),有教無類,因材施教.丘仲尼魯思想家教育“仁”孔子（前551-前479）孔子名，字，春秋末期國(guó)人。中國(guó)歷史上最重要的一位4孔子發(fā)憤為學(xué)，博學(xué)多能，開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，不管貧富貴賤，廣收門徒，據(jù)說有3000弟子，72賢人。又是文化傳播的使者：曾周游列國(guó)，晚年專心從事古代文獻(xiàn)整理與傳播工作，整理《詩》、《書》等古代典籍，編訂《春秋》。其學(xué)生將其思想言行記載在《論語》中?？鬃影l(fā)憤為學(xué)，博學(xué)多能，開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，不管貧富貴賤，5論語《論語》：儒家經(jīng)典著作，是一部記錄孔子及其弟子的言行的書。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下”。儒家經(jīng)典著作：四書五經(jīng)四書：《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》；五經(jīng)：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》論語《論語》：儒家經(jīng)典著作，是一部記錄孔子及其弟子的言行的書6孔子格言玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。工欲善其事，必先利其器。己所不欲，勿施于人。鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。唯女子與小人難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?？鬃痈裱杂癫蛔敛怀善?，人不學(xué)不知道。人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。工欲7名不正則言不順，言不順則事不成。君子成人之美，不成人之惡。歲寒，然后知松柏之后凋也。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。四海之內(nèi)皆兄弟。后生可畏。欲速則不達(dá)。朽木不可雕也。文質(zhì)彬彬。盡善盡美。名不正則言不順，言不順則事不成。君子成人之美，不成人之惡。歲8論語季氏將伐顓臾論語季氏將伐顓臾9了解背景孔子時(shí)代的魯國(guó)，政治上處于動(dòng)蕩變革之中。當(dāng)時(shí)，魯桓公的后代季孫、孟孫、叔孫三大家族逐漸強(qiáng)大，魯國(guó)王室日趨衰敗。三大家族把持魯國(guó)朝政，其中，季孫氏勢(shì)力最大。他要討伐顓臾的原因有二：其一貪其土地，其二擔(dān)心顓臾對(duì)自己不利。當(dāng)時(shí)冉有、季路都在季氏門下，且都參與了出征前的籌劃。二人把這個(gè)消息告訴了孔子，由此引出了孔子和兩位弟子的對(duì)話。了解背景101．選出讀音全對(duì)的一項(xiàng)（）A．顓臾（Zhuānyú）

冉有（rán）

B．社稷（jì）虎兕（āo）

C．柙（xiá）櫝（dú）

相夫子（xiāng）D．近于費(fèi)（bì）蕭墻（xiāo）Drǎnxiàngsì課前基礎(chǔ)1．選出讀音全對(duì)的一項(xiàng)（）Drǎnxiàngsì課11季氏將伐顓臾季氏將伐顓臾12

（一）季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰：“季氏將有事于顓臾?！?/p>

（二）孔子曰：“求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐為？”（三）冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也?！笨峙隆?；難道不……嗎反問，為什么…呢名作動(dòng)，責(zé)備拜見采取軍事行動(dòng)這代詞，這樣做找出重點(diǎn)字詞、翻譯疏通文意以之為，任命他擔(dān)任賓前：過爾（一）恐怕……吧；難道不……嗎反問，為什么…呢名作動(dòng)，責(zé)備13

（四）孔子曰：“求！周任有言曰：‘陳力就列，不能者止?！６怀郑嵍环?，則將焉用彼相矣？且爾言過矣，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”不去輔助的人職位施展居，充任搖晃跌倒錯(cuò)誤過錯(cuò)這通“歟”，呢能展現(xiàn)自己的才能，就居其位；否則就不要去。

老虎、犀牛從籠中跑出來，龜甲、美玉毀壞在匣子中。（好比瞎子）遇到搖晃要倒下卻不去扶持；跌倒了又不去攙扶，那又何必用那攙扶的人呢？（四）不去輔助的人職位施展居，充任搖晃跌倒錯(cuò)誤過錯(cuò)這通“歟14

（五）冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)，今不取后世必為子孫憂。”（六）孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。痛恨最痛恨那種（嘴上）不說自己想去做，卻偏要編個(gè)借口來辯解（的人）。不擔(dān)憂財(cái)富少而擔(dān)憂（財(cái)富）分配不均勻，不擔(dān)心人口少而擔(dān)心社會(huì)不安定。擔(dān)憂春秋時(shí)期等級(jí)制度：王（朝）→諸侯（國(guó)）→大夫（家）（五）冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)，今不取后世必為子孫憂15

蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。

今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服，而不能來也；邦分崩離析，而不能守也；而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！笔埂瓉恚w順）因?yàn)樨?cái)富平均就無所謂貧窮，人人和睦就不覺得人口少；境內(nèi)安定了（國(guó)家）就不會(huì)被傾覆。做到這樣，如果遠(yuǎn)方的人還不歸服，就加強(qiáng)禮樂文教和施行德政以吸引遠(yuǎn)方的人來歸順，他們來了，就使他們安心使…安定國(guó)家照壁，暗指魯國(guó)內(nèi)部國(guó)家四分五裂卻不能保全，反而策劃在國(guó)境之內(nèi)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來16１、無乃爾是過與？何以伐為？恐怕要責(zé)備你們吧？為什么要討伐（它）呢？”２、危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？（瞎子）遇到搖晃要倒下卻不去扶持；跌倒了又不去攙扶，那又何必用那攙扶的人呢？３、虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？老虎、犀牛從籠中跑出來，龜甲、玉器毀壞在匣子中，這是誰的過錯(cuò)呢？４、君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。君子最痛恨那種（嘴上）不說自己想去做，卻偏要編個(gè)借口來辯解（的人）。翻譯下列句子非誠(chéng)勿答１、無乃爾是過與？恐怕要責(zé)備你們吧？為什么要討伐（它）呢？”17５、不患寡而患不均，不患貧而患不安。不擔(dān)心財(cái)富少而擔(dān)心（財(cái)富）不平均，不擔(dān)心人口少而擔(dān)心不安定。６、蓋均無貧，和無寡，安無傾。因?yàn)樨?cái)富平均了就無所謂貧窮，上下和睦就不覺得人口少；境內(nèi)安定了（國(guó)家）就不會(huì)被傾覆。７、故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之，既來之，則安之。遠(yuǎn)方的人還是不歸服，就加強(qiáng)禮樂文教和施行德政以吸引遠(yuǎn)方的人來歸順，把他們吸引來之后，就使他們安定下來。８、吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。我恐怕季孫氏的憂患不在顓臾，而在宮廷的內(nèi)部呢。５、不患寡而患不均，不患貧而患不安。不擔(dān)心財(cái)富少而擔(dān)心（財(cái)18解讀課文文章一共寫了孔子與冉有幾次對(duì)話？概括對(duì)話的主要內(nèi)容。三次對(duì)話第一次反對(duì)討伐第二次第三次駁斥冉有提出觀點(diǎn)先王以為東蒙主，在邦域之中矣，是社稷之臣也孔子為什么認(rèn)為季氏不應(yīng)該伐顓臾？→不可伐→不必伐→不當(dāng)伐→推卸責(zé)任是誰之過與？孔子提出了治理國(guó)家的什么主張？均、和、安修文德→施行仁政解讀課文文章一共寫了孔子與冉有幾次對(duì)話？概括對(duì)話的主要內(nèi)容。19主題

本文記錄孔子與弟子的三次對(duì)話，表現(xiàn)孔子敏銳的政治洞察力，體現(xiàn)了孔子反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，堅(jiān)持禮治，施行“仁政”的思想和主張。主題本文記錄孔子與弟子的三次對(duì)話，表現(xiàn)孔子敏銳的政治洞察力20王國(guó)維在《宋元戲曲考序》中所說的一段話："凡一代有一代之文學(xué)，楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者。"王國(guó)維在《宋元戲曲考序》中所說的一段話："凡一代有一代之文學(xué)，楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者。"王國(guó)維在《宋元戲曲考序》中所說的一段話："凡一代有一代之文學(xué)，楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者。"

練習(xí)1.找出加點(diǎn)詞詞義不同的項(xiàng)（

）A、無乃爾是過與

B、是社稷之臣也C、是誰之過與

D、夫如是，遠(yuǎn)人不服2.找出加點(diǎn)詞用法不同的項(xiàng)（）A、危而不扶，顛而不持B、今夫顓臾，固而近于資C、君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭D、相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來也3.指出下列句子中“之”字用法不同的項(xiàng)（）A、既來之

B、君子疾夫舍曰欲之C、則安之

D、吾恐季孫之憂A

BD王國(guó)維在《宋元戲曲考序》中所說的一段話："凡一代有一代之文學(xué)21王國(guó)維在《宋元戲曲考序》中所說的一段話："凡一代有一代之文學(xué)，楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者。"王國(guó)維在《宋元戲曲考序》中所說的一段話："凡一代有一代之文學(xué)，楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者。"王國(guó)維在《宋元戲曲考序》中所說的一段話："凡一代有一代之文學(xué)，楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者。"

４.對(duì)“遠(yuǎn)人不服而不能來也”一句有四種理解，選出正確的一項(xiàng)（

）A、遠(yuǎn)方的不服，不能前來和好。B、偏遠(yuǎn)地方的人不服，不能前來和好。C、本國(guó)以外的人不服你們卻不能使他們前來歸附。D、本國(guó)以外的人不服（你們）卻不能使他們前來歸附。D①既來之，則安之②分崩離析③禍起蕭墻

(2001\單選題)在《季氏將伐顓臾》中，孔子在批評(píng)冉有、季路推卸責(zé)任的態(tài)度時(shí)，所采用的論據(jù)之一是[

]A．顓臾是魯國(guó)的“社稷之臣”

B.君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭

C．作為家臣卻“危而不持，顛而不扶”

D.季氏之憂不在顓臾而在“蕭墻之內(nèi)”C５.請(qǐng)從文中找出三個(gè)成語并作解釋。王國(guó)維在《宋元戲曲考序》中所說的一段話："凡一代有一代之文學(xué)22再見再見23

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花?！だ?/p>

67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動(dòng)搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選

選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個(gè)信念之之

前，先得受盡悲痛，流盡眼淚。可是這樣是好的，應(yīng)該要這樣……——羅曼?羅蘭

68、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼?！勘葋?/p>

69、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競(jìng)勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……——

莎士比亞

70、當(dāng)一切似乎毫無希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。我體會(huì)到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。

賈柯?瑞斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語名句100句（勵(lì)志古詩詞篇，附出處）

71、瓜是長(zhǎng)大在營(yíng)養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。

——培根

72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。——塞萬提斯

73、不要將過去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會(huì)回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄?，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進(jìn)。

——朗費(fèi)羅

74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老。——拜倫

75、一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會(huì)被人剝奪的?！旯?/p>

76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量?！郀柣?/p>

79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)?！笾亳R

80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語名句100句（勵(lì)志古詩詞篇，附出處）

81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼。——德國(guó)諺語

82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸?！R克思

83、黃金誠(chéng)然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國(guó)者卻比黃金更為寶貴?！挚?/p>

84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物。——居里夫人

85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里?！?/p>

貝多芬

86、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤?！獝垡蛩固?/p>

87、人類學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學(xué)會(huì)走路。——馬克思

88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前前

又有理想，那么就不會(huì)有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德

89、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。——愛因斯坦

90、成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙?！伎?華盛頓

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語名句100句（勵(lì)志古詩詞篇，附出處）

91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活?！袪査固?/p>

92、成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出。——德國(guó)

93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷簦瑒e因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤就把一生的事業(yè)扔掉。——蒙古

94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對(duì)未知的前途?！└?duì)?/p>

95、論命運(yùn)如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財(cái)富—身體與心靈的財(cái)富。——霍勒斯?曼

96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長(zhǎng)的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進(jìn)光明

的的的真理的殿堂?！剪斨Z

97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時(shí)沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時(shí)候?qū)⑵浯┎迤渲校凑债?dāng)場(chǎng)的需要或簡(jiǎn)要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對(duì)的方法吧

1．天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易》

譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國(guó)志》劉備語

譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉摹⒉伙@眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。

3．見善如不及，見不善如探湯?！墩撜Z》

譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝恕氖?，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！墩撜Z》

譯：干活搶重的，有過失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！墩撜Z》

譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊螅粫?huì)用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。

6．見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z》

譯：見到有人在某一方面有超過自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。

7．己所不欲，勿施于人。——《論語》

譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆筒灰阉鼜?qiáng)加到別人身上去。

8．當(dāng)仁，不讓于師?！墩撜Z》

譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。

9．君子欲訥于言而敏于行?！墩撜Z》

譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。

10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭?！吨芤住?/p>

譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。

11．君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。——《周易》

譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處?kù)乓?、賣弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來。

12．滿招損，謙受益。——《尚書》

譯：自滿于已獲得的成績(jī)，將會(huì)招來損失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。

13．人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語》

譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？知緣齋主人

14．言必信，行必果?！墩撜Z》

譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。

15．毋意，毋必，毋固，毋我?！墩撜Z》

譯：講事實(shí)，不憑空猜測(cè)；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。

16．三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！墩撜Z》

譯：三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，對(duì)他的缺點(diǎn)和不足，我會(huì)引以為戒，有則改之。

17．君子求諸己，小人求諸人?！墩撜Z》

譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。

18．君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！墩撜Z》

譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。

得快

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花?！だ?4王國(guó)維在《人間詞話》中寫道：凡一代有一代之文學(xué)，楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者。南海藝術(shù)蒲潔茹王國(guó)維在《人間詞話》中寫道：凡一代有一代之文學(xué)，楚之騷，漢之25先秦散文歷史散文諸子散文百家爭(zhēng)鳴儒家道家墨家法家《左傳》《國(guó)語》《戰(zhàn)國(guó)策》先秦歷史諸子百家爭(zhēng)鳴儒家道家墨家法家《左傳》26儒：孔子《論語》孟子《孟子》荀子《荀子》道：老子《老子》，莊子《莊子》法：韓非子《韓非子》墨：墨子《墨子》縱橫：孫子《孫子兵法》諸子十家儒、道、墨、法、縱橫、陰陽、名、雜、農(nóng)、小說

“仁政”

“無為”

“非攻”“法治”“兵家”儒：孔子《論語》孟子《孟子》道：老子《老子》，莊子《莊子》法27孔子名，字，春秋末期國(guó)人。中國(guó)歷史上最重要的一位，中國(guó)第一個(gè)偉大的家。世界十大文化名人之一他的思想以為核心,提倡仁義忠恕,以德治國(guó).教育上,開創(chuàng)私學(xué),有教無類,因材施教.丘仲尼魯思想家教育“仁”孔子（前551-前479）孔子名，字，春秋末期國(guó)人。中國(guó)歷史上最重要的一位28孔子發(fā)憤為學(xué)，博學(xué)多能，開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，不管貧富貴賤，廣收門徒，據(jù)說有3000弟子，72賢人。又是文化傳播的使者：曾周游列國(guó)，晚年專心從事古代文獻(xiàn)整理與傳播工作，整理《詩》、《書》等古代典籍，編訂《春秋》。其學(xué)生將其思想言行記載在《論語》中?？鬃影l(fā)憤為學(xué)，博學(xué)多能，開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，不管貧富貴賤，29論語《論語》：儒家經(jīng)典著作，是一部記錄孔子及其弟子的言行的書。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下”。儒家經(jīng)典著作：四書五經(jīng)四書：《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》；五經(jīng)：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》論語《論語》：儒家經(jīng)典著作，是一部記錄孔子及其弟子的言行的書30孔子格言玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。工欲善其事，必先利其器。己所不欲，勿施于人。鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。唯女子與小人難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。孔子格言玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。工欲31名不正則言不順，言不順則事不成。君子成人之美，不成人之惡。歲寒，然后知松柏之后凋也。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。四海之內(nèi)皆兄弟。后生可畏。欲速則不達(dá)。朽木不可雕也。文質(zhì)彬彬。盡善盡美。名不正則言不順，言不順則事不成。君子成人之美，不成人之惡。歲32論語季氏將伐顓臾論語季氏將伐顓臾33了解背景孔子時(shí)代的魯國(guó)，政治上處于動(dòng)蕩變革之中。當(dāng)時(shí)，魯桓公的后代季孫、孟孫、叔孫三大家族逐漸強(qiáng)大，魯國(guó)王室日趨衰敗。三大家族把持魯國(guó)朝政，其中，季孫氏勢(shì)力最大。他要討伐顓臾的原因有二：其一貪其土地，其二擔(dān)心顓臾對(duì)自己不利。當(dāng)時(shí)冉有、季路都在季氏門下，且都參與了出征前的籌劃。二人把這個(gè)消息告訴了孔子，由此引出了孔子和兩位弟子的對(duì)話。了解背景341．選出讀音全對(duì)的一項(xiàng)（）A．顓臾（Zhuānyú）

冉有（rán）

B．社稷（jì）虎兕（āo）

C．柙（xiá）櫝（dú）

相夫子（xiāng）D．近于費(fèi)（bì）蕭墻（xiāo）Drǎnxiàngsì課前基礎(chǔ)1．選出讀音全對(duì)的一項(xiàng)（）Drǎnxiàngsì課35季氏將伐顓臾季氏將伐顓臾36

（一）季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰：“季氏將有事于顓臾。”

（二）孔子曰：“求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐為？”（三）冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也?！笨峙隆?；難道不……嗎反問，為什么…呢名作動(dòng)，責(zé)備拜見采取軍事行動(dòng)這代詞，這樣做找出重點(diǎn)字詞、翻譯疏通文意以之為，任命他擔(dān)任賓前：過爾（一）恐怕……吧；難道不……嗎反問，為什么…呢名作動(dòng)，責(zé)備37

（四）孔子曰：“求！周任有言曰：‘陳力就列，不能者止?！６怀?，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”不去輔助的人職位施展居，充任搖晃跌倒錯(cuò)誤過錯(cuò)這通“歟”，呢能展現(xiàn)自己的才能，就居其位；否則就不要去。

老虎、犀牛從籠中跑出來，龜甲、美玉毀壞在匣子中。（好比瞎子）遇到搖晃要倒下卻不去扶持；跌倒了又不去攙扶，那又何必用那攙扶的人呢？（四）不去輔助的人職位施展居，充任搖晃跌倒錯(cuò)誤過錯(cuò)這通“歟38

（五）冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)，今不取后世必為子孫憂?！保┛鬃釉唬骸扒?！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。痛恨最痛恨那種（嘴上）不說自己想去做，卻偏要編個(gè)借口來辯解（的人）。不擔(dān)憂財(cái)富少而擔(dān)憂（財(cái)富）分配不均勻，不擔(dān)心人口少而擔(dān)心社會(huì)不安定。擔(dān)憂春秋時(shí)期等級(jí)制度：王（朝）→諸侯（國(guó)）→大夫（家）（五）冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)，今不取后世必為子孫憂39

蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。

今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服，而不能來也；邦分崩離析，而不能守也；而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。”使…來（歸順）因?yàn)樨?cái)富平均就無所謂貧窮，人人和睦就不覺得人口少；境內(nèi)安定了（國(guó)家）就不會(huì)被傾覆。做到這樣，如果遠(yuǎn)方的人還不歸服，就加強(qiáng)禮樂文教和施行德政以吸引遠(yuǎn)方的人來歸順，他們來了，就使他們安心使…安定國(guó)家照壁，暗指魯國(guó)內(nèi)部國(guó)家四分五裂卻不能保全，反而策劃在國(guó)境之內(nèi)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來40１、無乃爾是過與？何以伐為？恐怕要責(zé)備你們吧？為什么要討伐（它）呢？”２、危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？（瞎子）遇到搖晃要倒下卻不去扶持；跌倒了又不去攙扶，那又何必用那攙扶的人呢？３、虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？老虎、犀牛從籠中跑出來，龜甲、玉器毀壞在匣子中，這是誰的過錯(cuò)呢？４、君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。君子最痛恨那種（嘴上）不說自己想去做，卻偏要編個(gè)借口來辯解（的人）。翻譯下列句子非誠(chéng)勿答１、無乃爾是過與？恐怕要責(zé)備你們吧？為什么要討伐（它）呢？”41５、不患寡而患不均，不患貧而患不安。不擔(dān)心財(cái)富少而擔(dān)心（財(cái)富）不平均，不擔(dān)心人口少而擔(dān)心不安定。６、蓋均無貧，和無寡，安無傾。因?yàn)樨?cái)富平均了就無所謂貧窮，上下和睦就不覺得人口少；境內(nèi)安定了（國(guó)家）就不會(huì)被傾覆。７、故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之，既來之，則安之。遠(yuǎn)方的人還是不歸服，就加強(qiáng)禮樂文教和施行德政以吸引遠(yuǎn)方的人來歸順，把他們吸引來之后，就使他們安定下來。８、吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。我恐怕季孫氏的憂患不在顓臾，而在宮廷的內(nèi)部呢。５、不患寡而患不均，不患貧而患不安。不擔(dān)心財(cái)富少而擔(dān)心（財(cái)42解讀課文文章一共寫了孔子與冉有幾次對(duì)話？概括對(duì)話的主要內(nèi)容。三次對(duì)話第一次反對(duì)討伐第二次第三次駁斥冉有提出觀點(diǎn)先王以為東蒙主，在邦域之中矣，是社稷之臣也孔子為什么認(rèn)為季氏不應(yīng)該伐顓臾？→不可伐→不必伐→不當(dāng)伐→推卸責(zé)任是誰之過與？孔子提出了治理國(guó)家的什么主張？均、和、安修文德→施行仁政解讀課文文章一共寫了孔子與冉有幾次對(duì)話？概括對(duì)話的主要內(nèi)容。43主題

本文記錄孔子與弟子的三次對(duì)話，表現(xiàn)孔子敏銳的政治洞察力，體現(xiàn)了孔子反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，堅(jiān)持禮治，施行“仁政”的思想和主張。主題本文記錄孔子與弟子的三次對(duì)話，表現(xiàn)孔子敏銳的政治洞察力44王國(guó)維在《宋元戲曲考序》中所說的一段話："凡一代有一代之文學(xué)，楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者。"王國(guó)維在《宋元戲曲考序》中所說的一段話："凡一代有一代之文學(xué)，楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者。"王國(guó)維在《宋元戲曲考序》中所說的一段話："凡一代有一代之文學(xué)，楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者。"

練習(xí)1.找出加點(diǎn)詞詞義不同的項(xiàng)（

）A、無乃爾是過與

B、是社稷之臣也C、是誰之過與

D、夫如是，遠(yuǎn)人不服2.找出加點(diǎn)詞用法不同的項(xiàng)（）A、危而不扶，顛而不持B、今夫顓臾，固而近于資C、君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭D、相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來也3.指出下列句子中“之”字用法不同的項(xiàng)（）A、既來之

B、君子疾夫舍曰欲之C、則安之

D、吾恐季孫之憂A

BD王國(guó)維在《宋元戲曲考序》中所說的一段話："凡一代有一代之文學(xué)45王國(guó)維在《宋元戲曲考序》中所說的一段話："凡一代有一代之文學(xué)，楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者。"王國(guó)維在《宋元戲曲考序》中所說的一段話："凡一代有一代之文學(xué)，楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者。"王國(guó)維在《宋元戲曲考序》中所說的一段話："凡一代有一代之文學(xué)，楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者。"

４.對(duì)“遠(yuǎn)人不服而不能來也”一句有四種理解，選出正確的一項(xiàng)（

）A、遠(yuǎn)方的不服，不能前來和好。B、偏遠(yuǎn)地方的人不服，不能前來和好。C、本國(guó)以外的人不服你們卻不能使他們前來歸附。D、本國(guó)以外的人不服（你們）卻不能使他們前來歸附。D①既來之，則安之②分崩離析③禍起蕭墻

(2001\單選題)在《季氏將伐顓臾》中，孔子在批評(píng)冉有、季路推卸責(zé)任的態(tài)度時(shí)，所采用的論據(jù)之一是[

]A．顓臾是魯國(guó)的“社稷之臣”

B.君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭

C．作為家臣卻“危而不持，顛而不扶”

D.季氏之憂不在顓臾而在“蕭墻之內(nèi)”C５.請(qǐng)從文中找出三個(gè)成語并作解釋。王國(guó)維在《宋元戲曲考序》中所說的一段話："凡一代有一代之文學(xué)46再見再見47

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花?！だ?/p>

67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動(dòng)搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選

選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個(gè)信念之之

前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應(yīng)該要這樣……——羅曼?羅蘭

68、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼?！勘葋?/p>

69、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競(jìng)勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……——

莎士比亞

70、當(dāng)一切似乎毫無希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。我體會(huì)到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。

賈柯?瑞斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語名句100句（勵(lì)志古詩詞篇，附出處）

71、瓜是長(zhǎng)大在營(yíng)養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。

——培根

72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切?！f提斯

73、不要將過去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會(huì)回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄悖敛晃窇值毓钠鹩職庀蛑磥砬斑M(jìn)。

——朗費(fèi)羅

74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老?！輦?/p>

75、一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會(huì)被人剝奪的?！旯?/p>

76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量?！郀柣?/p>

79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)?！笾亳R

80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語名句100句（勵(lì)志古詩詞篇，附出處）

81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼?！聡?guó)諺語

82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。——馬克思

83、黃金誠(chéng)然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國(guó)者卻比黃金更為寶貴?！挚?/p>

84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物?！永锓蛉?/p>

85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里。——

貝多芬

86、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。——愛因斯坦

87、人類學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學(xué)會(huì)走路?！R克思

88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前前

又有理想，那么就不會(huì)有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德

89、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤?！獝垡蛩固?/p>

90、成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙。——布克?華盛頓

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語名句100句（勵(lì)志古詩詞篇，附出處）

91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活。——托爾斯泰

92、成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出。——德國(guó)

93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷?，別因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤就把一生的事業(yè)扔掉?！晒?/p>

94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對(duì)未知的前途?！└?duì)?/p>

95、論命運(yùn)如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財(cái)富—身體與心靈的財(cái)富?！衾账?曼

96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長(zhǎng)的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進(jìn)光明

的的的真理的殿堂?！剪斨Z

97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時(shí)沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時(shí)候?qū)⑵浯┎迤渲?，按照?dāng)場(chǎng)的需要或簡(jiǎn)要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對(duì)的方法吧

1．天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易》

譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天