開縣中學(xué)高二政治試題

開縣中學(xué)高2015級(jí)第四期階段性考試

政治試題—.選擇題.（共48分）對(duì)漫畫中的人所堅(jiān)持的哲學(xué)基本立場(chǎng),評(píng)價(jià)正確的是（）A、堅(jiān)持了唯物主義的根本觀點(diǎn)，值得肯定B、認(rèn)為物質(zhì)世界是客觀精神的外化和表現(xiàn)C、根本否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的作用D是一種夸大人的主觀精神的唯心主義觀點(diǎn)兩位諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者比利時(shí)物理學(xué)家弗朗索瓦?恩格勒特和英國(guó)物理學(xué)家彼得?希格斯描述了粒子物理學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)模型，其預(yù)測(cè)的基本粒子——希格斯玻色子，不久前被歐洲核子研究中心通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)。他們的理論解釋了粒子如何獲得質(zhì)量，有助于人類了解亞原子粒子質(zhì)量的起源。希格斯玻色子的發(fā)現(xiàn)再次證明了（）自然界的物質(zhì)性②物質(zhì)世界的可知性③人類社會(huì)的物質(zhì)性④人們可以創(chuàng)造物質(zhì)的具體形態(tài)①②B.③④C.①③D.②④3.2013年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予加拿大女作家艾莉斯?芒羅，她的小說寫的都是她所生活的城市郊區(qū)小鎮(zhèn)中上演的平民愛情、家庭日常生活，而涉及的卻都是和生老病死相關(guān)的嚴(yán)肅主題。芒羅筆觸簡(jiǎn)單樸素，但卻細(xì)膩地刻畫出生活平淡真實(shí)的面貌，給人帶來真摯深沉的情感，顯示了文學(xué)最本質(zhì)的能量。芒羅的作品（）是對(duì)其生活的小鎮(zhèn)故事的最真實(shí)的刻畫是作者對(duì)人生重大主題的深刻感悟是作者主動(dòng)創(chuàng)造和自覺選擇的產(chǎn)物顯示了文學(xué)最本質(zhì)的能量，說明意識(shí)能夠促進(jìn)世界的發(fā)展A.①②B.②③C.②④D.③④電影《致青春》讓人思念青春，更珍惜現(xiàn)在的擁有。我們每個(gè)人都擁有或曾擁有過青春，那時(shí)的喜悅或憂傷、擁有或失去、甘愿或悔恨，都是難忘的。下列對(duì)“致青春”話題理解正確的是（）每個(gè)人對(duì)青春的綿綿回憶都具有主觀特性對(duì)青春的回憶與反思能指導(dǎo)我們正確前行只有與該電影人物同時(shí)代的觀眾才會(huì)產(chǎn)生共鳴④該電影是對(duì)一定時(shí)代青年人生活的藝術(shù)再現(xiàn)D.②③A.①②B.③④C.①④

D.②③視頻中提到，多年來雖然中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人不斷更替，但中國(guó)各方面政策始終能保持基本穩(wěn)定，國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略也得以長(zhǎng)期貫徹，一步一步不斷向目標(biāo)邁進(jìn)，這就是“中國(guó)奇跡”背后的“中國(guó)奧秘”之一。這表明（）A.事物是不斷運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的B.物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的C.事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一D.尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性要相結(jié)合分配制度的改革從改革開放以來經(jīng)歷了：社會(huì)主義按勞分配一一以按勞分配為主體，其他多種分配方式為補(bǔ)充一一“效率優(yōu)先、兼顧公平”的變革過程。2012年10月17日國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議提出到年底出臺(tái)收入分配新方案，主要解決收入差距過大，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的問題。我國(guó)對(duì)個(gè)人收入分配制度改革調(diào)整的過程，主要說明（）真理最基本的屬性是客觀性，真理與謬誤有明確的界限真理是標(biāo)志客觀與主觀相符合的哲學(xué)范疇，具有條件性人們對(duì)同一確定對(duì)象會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)，真理不止一個(gè)真理都是具體的，人們追求真理是一個(gè)永無止境的過程我國(guó)已逐步進(jìn)入汽車社會(huì)行列。為破解城市交通擁堵難題，人們從螞蟻蟻穴體系的有序、高效運(yùn)轉(zhuǎn)中，學(xué)到了疏導(dǎo)交通的策略。由此可見（）A.要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向B?整體功能總是大于部分功能之和C.人類的意識(shí)活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性D.系統(tǒng)優(yōu)化的方法是認(rèn)識(shí)世界的根本方法隨著經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，我們的生存環(huán)境日益惡化：四分之一的國(guó)土持續(xù)霧霾、九成地下水遭污染、1.5億畝耕地受重金屬污染……人們?cè)絹碓缴羁痰卣J(rèn)識(shí)到，物質(zhì)豐富不是生活質(zhì)量的全部。這說明（）A.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有決定作用B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力D.實(shí)踐是有目的、有意識(shí)的活動(dòng)9?自然界變化萬千，社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜，常常令人倍感困惑。但是，擁有“智慧之學(xué)”的人，常常身在絕境，卻能自在、愉快地欣賞大自然，擁有“行至水窮處，坐看云起時(shí)”的人生境界。這主要是因?yàn)椋ǎ〢、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐BA、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐B、哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的科學(xué)世界觀C、哲學(xué)學(xué)習(xí)使我們獲得成功人生10.漫畫《結(jié)論》中人物的做法錯(cuò)在（D、真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待世界）因循守舊，沒有堅(jiān)持創(chuàng)新精神生搬硬套，沒有一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移淺嘗輒止，沒有充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性照貓畫虎，沒有堅(jiān)持理論和實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)A、②③B、①③C①④D、②④過去，人們認(rèn)為雜草會(huì)搶奪果樹營(yíng)養(yǎng)，于是把草拔光，結(jié)果導(dǎo)致病蟲害增多，農(nóng)藥使用量加大，形成惡性循環(huán)?，F(xiàn)在，一些果園在果樹周邊保留雜草、灌木，以便益蟲、小鳥棲息，結(jié)果病蟲害明顯減少，農(nóng)藥少用或不用，水果的口味也變得鮮美。這表明（）人為事物的聯(lián)系在一定條件下隨著人的意志而轉(zhuǎn)移主體活動(dòng)的目的性和能動(dòng)性不能改變事物的規(guī)律性尊重和服從規(guī)律是正確利用和發(fā)展規(guī)律的基本前提事物聯(lián)系的多樣性是開展生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)的客觀依據(jù)TOC\o"1-5"\h\zA、①②B②③C、②④D③④美國(guó)IBM公司對(duì)智慧城市基本特征的界定是：智能傳感設(shè)備將城市公共設(shè)施物聯(lián)成網(wǎng)，物聯(lián)網(wǎng)與互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)安全對(duì)接融合，政府和企業(yè)在此之上進(jìn)行科技和業(yè)務(wù)的創(chuàng)新應(yīng)用，城市的各個(gè)關(guān)鍵系統(tǒng)和參與者進(jìn)行和諧高效的協(xié)作。由此可以看出（）智慧城市的宏觀系統(tǒng)功能大于各微觀系統(tǒng)功能之和在智慧城市體系中，各部分間的聯(lián)系是客觀的智慧城市的建設(shè)取決于人的主動(dòng)創(chuàng)造性活動(dòng)在智慧城市體系中，各部分間的聯(lián)系是無條件的A、①②B、①③C、②④D③④二?非選擇題（共52分）近代中國(guó)人自從睜眼看世界以來，就一直對(duì)美國(guó)充滿了向往和期待。從“門戶開放”、威爾遜“十四點(diǎn)聲明”、羅斯福“四大警察”設(shè)想，至U今天佐利克的“利益攸關(guān)方”定位，不少國(guó)人表現(xiàn)出強(qiáng)烈的興奮，對(duì)美國(guó)充滿了希望。然而興奮之極，常常導(dǎo)致失望之極。兩者的交替演繹了中國(guó)人美國(guó)觀的鐘擺效應(yīng)。結(jié)合上述材料說明意識(shí)是客觀存在的主觀映象。（10分）2013年我國(guó)政府把國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)的預(yù)期目標(biāo)定為7.5%，這是綜合各方面的情況確定的?！皣?guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)目標(biāo)略微調(diào)低，主要是為了與“十二五”規(guī)劃目標(biāo)逐步銜接，弓I導(dǎo)各方面把工作著力點(diǎn)放到加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、切實(shí)提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益上來，以利于實(shí)現(xiàn)更長(zhǎng)時(shí)期、更高水平、更好質(zhì)量的發(fā)展”。結(jié)合材料，請(qǐng)用唯物論的有關(guān)知識(shí)分析政府調(diào)低GDP曽長(zhǎng)目標(biāo)的原因。（12分）15?（10分）濕地是地球的腎。近年來，我們對(duì)于濕地保護(hù)的認(rèn)識(shí)存在一些偏差：一味地追求原始，存在“打破舊世界、回復(fù)原生態(tài)”的沖動(dòng)。時(shí)空變化是不可能復(fù)原的，盲目追求原始的生態(tài)環(huán)境就像春秋時(shí)代楚人“刻舟求劍”一樣可笑。因此，我們既要反對(duì)改造自然的狂妄，認(rèn)為人類可以征服一切；也不能因敬畏自然而無所作為。材料中說，盲目追求原始的生態(tài)環(huán)境就像春秋時(shí)代楚人“刻舟求劍”一樣可笑。從哲學(xué)的角度分析楚人刻舟求劍的可笑所在。（8分）16.2013年12月2日，“嫦娥三號(hào)”載著“玉兔”奔向廣寒宮。12月15日，“玉兔號(hào)”巡視器順利駛抵月球表面，展開為期3個(gè)月的月表形貌與地質(zhì)構(gòu)造、物質(zhì)成分和可利用資源等調(diào)查。我國(guó)制定了周密的探月計(jì)劃，2007年發(fā)射的嫦娥一號(hào)進(jìn)入月球軌道并獲得第一幅全月球影像圖；2010年發(fā)射的嫦娥二號(hào)為嫦娥三號(hào)實(shí)現(xiàn)軟著陸積累了經(jīng)驗(yàn)；如今嫦娥三號(hào)搭載的“玉兔號(hào)”順利抵達(dá)月面，是探月工程二期主任務(wù)中的關(guān)鍵一步。短短6年里，我國(guó)的探月工程邁出了一個(gè)又一個(gè)堅(jiān)實(shí)步伐，千年奔月夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)。結(jié)合材料，用“求索真理的歷程”的相關(guān)知識(shí)，分析我國(guó)的探月歷程。（12分）17.我國(guó)城鎮(zhèn)化是人類歷史上最大規(guī)模的城鎮(zhèn)化，經(jīng)過多年努力，2012年我國(guó)城鎮(zhèn)化率達(dá)到52.27%，但仍遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國(guó)家近80%的平均水平。同時(shí)，我國(guó)城鎮(zhèn)化過程中還出現(xiàn)了“造城”運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民“被上樓”等現(xiàn)象。有鑒于此，2012年12月中旬召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)，城鎮(zhèn)化是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的歷史任務(wù)，也是擴(kuò)大內(nèi)需的最大潛力所在。提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量，因勢(shì)利導(dǎo)、趨利避害，積極引導(dǎo)城鎮(zhèn)化健康發(fā)展。要構(gòu)建科學(xué)合理的城市格局，大中小城市和小城鎮(zhèn)、城市群要科學(xué)布局，與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)布局緊密銜接，與資源環(huán)境承載能力相適應(yīng)。要把有序推進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化作為重要任務(wù)抓實(shí)抓好。要把生態(tài)文明理念和原則全面融入城鎮(zhèn)化全過程，走集約、智能、綠色、低碳的新型城鎮(zhèn)化道路。結(jié)合材料，運(yùn)用“系統(tǒng)優(yōu)化”的知識(shí)，分析我國(guó)是怎樣推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的？（10分）答案選擇題DABCCDACDDCA二．非選擇題（（10分）（1）意識(shí)是客觀存在的主觀映象。不管是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀存在的反映，都是客觀存在通過生活和實(shí)踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦，并在人腦中加工改造的結(jié)果。（2）人們對(duì)美國(guó)的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)既來自美國(guó)的歷史，又來自美國(guó)的現(xiàn)實(shí)；既來自于美國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)，又來自于美國(guó)的思想文化；既有科學(xué)、客觀的分析，又有偏激、走極端的認(rèn)識(shí)。所有這些意識(shí)的東西都是人們對(duì)美國(guó)進(jìn)行反映的結(jié)果。物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)目標(biāo)降速，這是綜合分析國(guó)內(nèi)國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)作出的決策，符合客觀實(shí)際。（4分）（2）意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性、自覺選擇性，意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。我國(guó)經(jīng)濟(jì)增速目標(biāo)的確定，充分發(fā)揮了意識(shí)的目的性、計(jì)劃性，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展具有指導(dǎo)意義（4分）TOC\o"1-5"\h\z（3）尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性是統(tǒng)一的。我國(guó)主動(dòng)降低經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度，是尊重我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)。（4分）世界上的一切事物都處于運(yùn)動(dòng)變化之中，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，世界上沒有脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。（4分）“刻舟求劍”中的楚國(guó)人，否認(rèn)了舟、水、劍是運(yùn)動(dòng)的，忽視了三者關(guān)系的變化。盲目追求原始的生態(tài)環(huán)境，也同那個(gè)楚國(guó)人一樣可笑。（4分）16．（1）實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷史性，隨著航天科技的發(fā)展，我們具備了探月的條件，制定了周密的探月計(jì)劃并付諸實(shí)施，千年夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)；（4分）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和動(dòng)力，隨著“玉兔號(hào)”巡視器的登月考察，我們將對(duì)月球的構(gòu)造、成分等有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)；（4分）認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性，追求真理是一個(gè)永無止境的過程，我們探索月球邁出的一個(gè)又一個(gè)步伐，對(duì)月球的認(rèn)識(shí)不斷深化和發(fā)展，人類探索月球、探索太空之路永無止境。（4分）17.①系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求用綜