2019年教師招聘中學(xué)美術(shù)筆試模擬卷附答案解析

2021年教師招聘中學(xué)美術(shù)筆試模擬卷一、單項(xiàng)選擇題.東晉最有影響的雕塑家是〔〕.A.楊惠之B.戴逵C.曹仲達(dá)D.衛(wèi)協(xié)【答案】Bo解析：A選項(xiàng)中的楊惠之是唐代著名雕塑家,與吳道子齊名,楊惠之尤其擅塑羅漢像,首創(chuàng)將人物安排在山石背景中的樣式-壁塑〔亦稱‘影塑〞〕.楊惠之還總結(jié)多年雕塑經(jīng)驗(yàn),寫(xiě)成?像覺(jué)?一書(shū),現(xiàn)在已失傳.B選項(xiàng)中戴逵是東晉著名的雕塑家兼畫(huà)家,以擅長(zhǎng)雕刻及鑄造佛像而知名.他曾造一丈六尺高的無(wú)量壽佛木像及菩薩像.戴逵是首先創(chuàng)造了中國(guó)式佛像的藝術(shù)家.戴逵并且創(chuàng)造了夾紋漆像的作法,把漆工藝的技術(shù)運(yùn)用到雕塑方面,是今天仍流行的脫胎漆器的創(chuàng)始者.戴逵在南京瓦棺寺作的五軀佛像,和顧愷之的?維摩詰像?及獅子國(guó)〔錫蘭島〕的玉像,共稱為:棺寺三絕〞.C選項(xiàng)中的曹仲達(dá)和D選項(xiàng)中的衛(wèi)協(xié)不屬于雕塑家..“六要〞的提出見(jiàn)于山水畫(huà)理論著作〔〕.A.畫(huà)山水序B.筆法記C.林泉高致D.山水純?nèi)敬鸢浮緽.解析：?畫(huà)山水序?南朝,宗炳.?林泉高致?宋,郭熙.?山水純?nèi)?宋,韓拙.五代荊浩?筆法記?：’夫畫(huà)有六要：一曰氣,二曰韻,三曰思,四曰景,五曰筆,六曰墨"..青銅器上的銘文在書(shū)法字體中屬〔〕.A.隸書(shū)B(niǎo).草書(shū)C.楷書(shū)D.篆書(shū)【答案】Do解析：秦始皇統(tǒng)一六國(guó)之后統(tǒng)一的文字是小篆,小篆之前的所有書(shū)體都可統(tǒng)稱為大篆..以下對(duì)未來(lái)主義描述錯(cuò)誤的選項(xiàng)是〔〕.A.強(qiáng)烈表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)和力量B.1911-1915流行于意大利C.對(duì)抗和諧和趣味高雅D.描繪事物的多個(gè)視角【答案】Do解析：描繪事物的多個(gè)視角的流派是立體主義..西方現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的發(fā)源地是〔〕.A.德國(guó)B.法國(guó)C.西班牙D.美國(guó)【答案】Bo解析：19世紀(jì)中期,以法國(guó)為中央,主張文藝要大膽直面人生,注重藝術(shù)的社會(huì)意義的現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)逐漸影響歐洲各國(guó).現(xiàn)實(shí)主義是對(duì)當(dāng)時(shí)流行的以新古典主義和浪漫主義為代表的學(xué)院派的對(duì)抗.

.秀骨清像是形容南朝畫(huà)家〔〕的繪畫(huà)風(fēng)格.A.曹不興B.顧愷之C.陸探微D.張僧繇【答案】C.解析：人物畫(huà)成就卓越,師法顧愷之,人稱’顧陸“,同屬于‘筆跡周密〞的密體.他創(chuàng)造了一種以容貌瘦削為特征的人物形象,被稱之為‘秀骨清像〞..“莫把荊關(guān)論畫(huà)法,文章胸次有江山〞的提出者是〔〕.A.唐寅B.沈周C.文征明D.董其昌【答案】Bo解析：臨摹在中國(guó)書(shū)畫(huà)領(lǐng)域有著特殊的意義,它既是學(xué)習(xí)古人、繼承傳統(tǒng)的重要手段,又是藝術(shù)創(chuàng)新和形成個(gè)人風(fēng)格的必由之路.其中,明中期‘吳門畫(huà)派"沈周提出臨摹不僅要學(xué)習(xí)古人的精華,而要注重傳遞自己的襟懷和感受.沈周在其弟子文征明一幅仿荊浩和關(guān)仝的畫(huà)上題跋：“莫把荊關(guān)當(dāng)畫(huà)法,文章胸次有江山〞..天安門人民英雄紀(jì)念碑五四運(yùn)動(dòng)的雕刻者〔〕A.江小耦B.李金發(fā)C.滑田友D.王臨乙【答案】C.解析：8【答案】C.解析：8塊浮雕的創(chuàng)作者分別是：1、?虎門銷煙?畫(huà)稿艾中信,雕刻曾祖韶,助手李禎祥;2希文,雕刻傅天仇；4?太平天國(guó)?畫(huà)稿李宗津,雕刻王丙召；3、?武昌起義?畫(huà)稿董?五四運(yùn)動(dòng)?畫(huà)稿馮法祀,雕刻滑田友；5、?五卅運(yùn)動(dòng)?畫(huà)稿吳作人,雕刻王臨乙;6?八一南昌起義?畫(huà)稿王式廓,雕刻蕭傳玖；7、?抗日戰(zhàn)爭(zhēng)?畫(huà)稿辛莽,雕刻張松鶴；8?勝利渡長(zhǎng)江?畫(huà)稿彥涵、雕刻劉開(kāi)渠.德國(guó)文藝復(fù)興美術(shù)以〔〕成就最為突出A.油畫(huà)B.壁畫(huà)C.素描D.版畫(huà)【答案】Do解析：德國(guó)文藝復(fù)興美術(shù)應(yīng)該說(shuō)以版畫(huà)成就最為突出,對(duì)整個(gè)歐洲的美術(shù)都產(chǎn)生過(guò)積極的影響.在早期名畫(huà)家中,施恩告爾的銅版畫(huà)居于領(lǐng)導(dǎo)潮流的地位.他的后繼者,德國(guó)文藝復(fù)興大師丟勒那么使銅版畫(huà)得到進(jìn)一步的開(kāi)展和完善40.法國(guó)畫(huà)家?guī)鞝栘愂乾F(xiàn)實(shí)主義的倡導(dǎo)者,他的代表作之一〔〕堪稱繪畫(huà)中的‘人間喜劇〞.A.?畫(huà)室?B.?石工?C.?奧爾南的葬禮?D.?浴女?【答案】C.解析：?奧爾南的葬禮?堪稱繪畫(huà)中的人間喜劇〞,掘墓工、死者的親朋好友、維持治安者、法官、公證人、教士、市長(zhǎng)都得到入木三分的表現(xiàn).雖然除個(gè)別人之外,他們都是例行公事,表示哀悼,無(wú)任何其他表情、動(dòng)作,構(gòu)圖又根本上是在一條直線上安排這些著黑衣者,庫(kù)爾貝卻能把畫(huà)面組織得引人入勝,而且對(duì)各個(gè)人物心理都有頗具匠心的考慮,把它們的奸詐、貪婪、虛偽毫不留情地揭示出來(lái).源于生活的這種真實(shí)美既摧毀了新古典主義的理想美,也摧毀了浪漫主義的夸張美,代表了個(gè)體主義的時(shí)代精神..欣賞迎客松后,頭腦中重現(xiàn)迎客松形象是〔〕.A.后象B.表象C.想象D.聯(lián)想【答案】Bo解析：表象是指事物不在面前時(shí),人們?cè)陬^腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象后象刺激停止作用后在腦中暫留的印象.由興奮過(guò)程所留下的痕跡作用,存在于各種感覺(jué)之中,在視覺(jué)中表現(xiàn)得尤為明顯.想象它是一種特殊的思維形式,是人在頭腦里對(duì)已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工改造形成新形象的心理過(guò)程.聯(lián)想：由于某人或某種事物而想起其他相關(guān)的人或事物..傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)技法有很多,以下描述錯(cuò)誤的選項(xiàng)是〔〕.A“十八描〞是古代畫(huà)家為表現(xiàn)人物性格與衣著而總結(jié)中的線型B.皴法即描繪山石形象的用筆方法C.中國(guó)畫(huà)的線條即是‘畫(huà)"出來(lái)的,又是寫(xiě)〞出來(lái)的D.隨類賦彩是對(duì)物體體量和色彩的總結(jié)【答案】Do解析：隨類賦彩是指彩色與所畫(huà)的物象相似.二、填空題.速寫(xiě)練習(xí)遵循的原那么有、先靜后動(dòng)和.【答案】由慢到快；由簡(jiǎn)到繁.美術(shù)根據(jù)其藝術(shù)門類可劃分為、、、、、等六大類.【答案】繪畫(huà)；雕塑；書(shū)法；建筑；工藝；攝影.法國(guó)巴比松畫(huà)派的主將是,而另一位畫(huà)家那么被譽(yù)為‘畫(huà)水的貝多芬〞.【答案】盧梭；杜比尼.埃及古王國(guó)時(shí)期寫(xiě)實(shí)主義雕刻杰作是和.【答案】老村長(zhǎng)像；書(shū)吏凱伊.畫(huà)魚(yú)鳥(niǎo)‘白眼朝天〞的畫(huà)家是,挖苦清廷官員的作品是.二、簡(jiǎn)做題.簡(jiǎn)述趙孟^的繪畫(huà)史地位【參考答案】(1)趙孟^在文學(xué)、音樂(lè)等方面均有極高的修養(yǎng),其重要成就在書(shū)畫(huà)方面.他的繪畫(huà)功力深厚,能融唐宋繪畫(huà)之長(zhǎng)而自成一家,人物、鞍馬、山水、花鳥(niǎo)、竹石無(wú)所不能,水墨、青綠、工筆、寫(xiě)意諸體兼?zhèn)?他是元代文人畫(huà)的領(lǐng)袖人物,一些知名畫(huà)家與他都有師友關(guān)系,如高克恭、王蒙、黃公望.書(shū)法方面,趙孟^兼善諸體,特別以行、草、小楷見(jiàn)長(zhǎng).他的行草結(jié)構(gòu)緊湊勻稱,用筆如行云流水,風(fēng)神瀟灑,形成溫文爾雅又內(nèi)寓剛毅的書(shū)法風(fēng)格.在他的影響下,二王書(shū)風(fēng)又成為書(shū)法開(kāi)展的主流.(2)趙孟堰5在藝術(shù)主張上標(biāo)榜‘古意〞,以為假設(shè)無(wú)古意,雖工無(wú)益〞.從文人士大夫的審美情趣出發(fā),提倡繼承唐與北宋繪畫(huà),重視神韻,追求清雅樸素的畫(huà)風(fēng),反對(duì)宋代院畫(huà)過(guò)分追求形似和纖巧；他又強(qiáng)調(diào)書(shū)法與繪畫(huà)的關(guān)系,將書(shū)法用筆進(jìn)一步引向繪畫(huà)之中,增強(qiáng)繪畫(huà)藝術(shù)的表現(xiàn)力.他在畫(huà)上題詩(shī)云：’石如飛白木如籀,寫(xiě)竹還應(yīng)八法通,假設(shè)也有人能會(huì)此,須知書(shū)畫(huà)本來(lái)同.〞他又是最先在畫(huà)上題詩(shī),將詩(shī)書(shū)畫(huà)合為一體的始創(chuàng)者..簡(jiǎn)述西方藝術(shù)產(chǎn)生的主要?jiǎng)恿υ?【參考答案】(1)攝影的創(chuàng)造一也可以視為西方藝術(shù)轉(zhuǎn)變的內(nèi)部原因.由于攝影的創(chuàng)造從根本上動(dòng)搖了西方傳統(tǒng)藝術(shù)古典--寫(xiě)實(shí)藝術(shù)的根基,從而使美術(shù)產(chǎn)生了自我意識(shí)；(2)現(xiàn)代大工業(yè)的開(kāi)展一也是西方藝術(shù)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的外部原因.由于現(xiàn)代大工業(yè)的發(fā)展帶來(lái)的是社會(huì)的分工和對(duì)自我的重視,它孕育了整個(gè)社會(huì)的個(gè)人主義和創(chuàng)新意識(shí)；(3)宗教的衰落--宗教情感在西方社會(huì)中具有至高無(wú)上的地位,但在現(xiàn)代大工業(yè)的社會(huì)中人的情感日益現(xiàn)實(shí)化,由此造成人的現(xiàn)實(shí)理想與終極理想之間的矛盾,表現(xiàn)在藝術(shù)中就是其物質(zhì)性的增強(qiáng)和精神性的失落；(4)哲學(xué)的影響一詼19世紀(jì)末開(kāi)始,許多西方哲學(xué)家都竭力提倡個(gè)人意識(shí)和精神的重要價(jià)值,反對(duì)以往的工具理性思想,使人們從深層上看到了社會(huì)轉(zhuǎn)型的必然.當(dāng)然,其動(dòng)力源還不僅有這些,我們還可以舉出更多的方面,但這四點(diǎn)概括的是四個(gè)主要方面一藝