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關(guān)于詞的常識(shí)起源:

一般認(rèn)為,詞來(lái)自民間,興起于隋唐之間,流行于中晚唐,發(fā)展于五代,極盛于宋。詞的名稱:曲子詞(曲詞):詞最確切的全稱

樂(lè)府(樂(lè)章):蘇軾詞集名《東坡樂(lè)府》

柳永詞集名《樂(lè)章集》

長(zhǎng)短句:辛棄疾詞集名《稼軒長(zhǎng)短句》

詩(shī)余:南宋時(shí)編有《草堂詩(shī)余》歌曲:姜夔詞集名《白石道人歌曲》詞的音樂(lè)性:詞調(diào)與詞牌——

詞調(diào):作詞時(shí)依據(jù)的曲調(diào)樂(lè)譜,基本失傳了。

詞牌:是一首詞的詞調(diào)的名稱,決定著詞的字?jǐn)?shù)、句數(shù)和平仄

聲韻。如:“沁園春”“菩薩蠻”“水調(diào)歌頭”,今天

學(xué)習(xí)的課文“沁園春”是詞牌名,“長(zhǎng)沙”是題目。

標(biāo)題:是詞內(nèi)容的集中體現(xiàn)。今天學(xué)習(xí)的課文“長(zhǎng)沙”是題目詞的分類:按長(zhǎng)短分:小令,58字以下;中調(diào),59-90字;長(zhǎng)調(diào),91字以上。按風(fēng)格分:豪放詞、婉約詞因?yàn)楦袷绞枪潭ǖ?,所以寫詞叫“”,即按照詞牌的格式把詞填進(jìn)去。填詞詞的分段:闋(也叫片):樂(lè)奏一遍,即詞的一段。單調(diào)(“憶江南”、“如夢(mèng)令”……)雙調(diào)(占全部詞調(diào)中的大部分)三疊(“蘭陵王”、“瑞龍吟”……)

四疊(現(xiàn)傳僅“鶯啼序”一曲)詞牌的故事

沁園春:沁園相傳為東漢明帝女兒沁水公主園,后來(lái)被外戚竇憲仗勢(shì)奪取,有人作詩(shī)詠其事,此詞牌由此而得名。沁園春長(zhǎng)沙讀詞的最高境界?孔子學(xué)鼓琴師襄子,十日不進(jìn)。師襄子曰:“可以益矣?!笨鬃釉唬骸扒鹨蚜?xí)其曲矣,未得其數(shù)(韻律)也。”有間,曰:“已習(xí)其數(shù)可以益矣。”孔子曰:“丘未得其志(內(nèi)涵情感)也。”有間,曰:“已習(xí)其志,可以益矣?!笨鬃釉唬骸扒鹞吹闷錇槿艘??!庇虚g,……曰:“丘得其為人,黯然而黑,幾然而長(zhǎng),眼如望羊,如王四國(guó)(臉色肅穆,身材高頎,目光慈祥,心胸寬大能包容天下)非文王其誰(shuí)能為此也!”師襄子辟席再拜,曰:“師蓋云《文王操》也。”

人(獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格)

獨(dú)立寒秋,

湘江北去,

橘子洲頭。1.人————自然對(duì)峙、欣賞2.全景縮放后的特寫鏡頭自信、無(wú)畏、別有胸懷時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、獨(dú)特的環(huán)境。

“故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州”

——“神韻”?1、“落花人獨(dú)立,微雨燕雙飛”

“獨(dú)立小橋風(fēng)滿袖,平林新月人歸后”——差異在哪里?2、君子以獨(dú)立不懼,遁世無(wú)悶

——沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)打擊的勇敢是脆弱的

沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)挫折的堅(jiān)持是虛偽的A、選景(山、林、江、舸、鷹、魚(yú))B、繪景(動(dòng)詞、數(shù)詞、形容詞、副詞)——大多廣、力量、濃烈C、布景(空間、視角的轉(zhuǎn)換、動(dòng)靜的配合)——視野廣闊、富于活力色彩絢爛、生機(jī)勃勃的秋景圖一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)——豪邁奔放、激越昂揚(yáng)王國(guó)維《人間詞話》1.有我之境,有無(wú)我之境2.有我之境,以我觀物,故物我皆著我之色彩。無(wú)我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物。

3.境界有大小,不以是而分優(yōu)劣毛主席算哪一境界?他人的“有我之境”:“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ),亂紅飛過(guò)秋千去”

“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”毛主席的“有我之境”——隨情造景、主觀創(chuàng)設(shè)豪邁奔放、激越昂揚(yáng)——主導(dǎo)駕馭的自信悵寥廓

問(wèn)蒼茫大地,

誰(shuí)主沉浮?

悵寥廓

問(wèn)蒼茫大地,

誰(shuí)主沉???

悵寥廓

問(wèn)蒼茫大地,

誰(shuí)主沉浮?

——胸懷天下、情系蒼生的博大毛澤東詩(shī)詞的特點(diǎn)1、自我形象——自信、無(wú)畏、胸懷博大的革命者2、景物形象

(主觀創(chuàng)設(shè)——選、繪、組合,浪漫主義)

——豪邁奔放、激越昂揚(yáng)的情緒——主導(dǎo)一切的自信3、所思所感(直抒胸臆)

——天下、蒼生——領(lǐng)袖的胸懷和智慧同學(xué)少年,風(fēng)華正茂;書生意氣,揮斥方遒。指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。詞的下闕,塑造了一群革命青年的形象,最主要的特點(diǎn)是什么?青春年少才華橫溢熱情奔放敢想敢做激昂慷慨,奮筆疾書,關(guān)心國(guó)家命運(yùn)針砭時(shí)弊,宣傳真理,以天下為己任蔑視功名利祿、官僚軍閥;敢于斗爭(zhēng)志向遠(yuǎn)大來(lái)日之中國(guó),艱難百倍于昔,非有奇杰,不足以言救濟(jì)——毛澤東2.在日常生活中,他不談金錢、不談男女之間的事、不談家務(wù)瑣事。只談“人的天性,人類社會(huì),中國(guó),世界,宇宙!”對(duì)自我生命的看重,對(duì)自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)烈欲望和充分的自信英雄主義、樂(lè)觀主義

1.作者為什么要發(fā)出“曾記否”的追問(wèn)?本詞結(jié)尾三句有什么深刻含意?①這三句有對(duì)同學(xué)的親切追問(wèn)、深情懷念,也有對(duì)戰(zhàn)友的警醒和勉勵(lì)。②詞人用這一問(wèn)句激勵(lì)所有革命者應(yīng)該保持革命的蓬勃朝氣,做革命的中流砥柱。③含蓄地回答了“誰(shuí)主沉浮”的問(wèn)題,表明自己要像祖逖“中流擊楫”那樣,勇敢地投身于革命風(fēng)浪中,擔(dān)負(fù)起主宰國(guó)家前途命運(yùn)的重任,表現(xiàn)振興中華的志向。意創(chuàng)作者的思想感情象作品中的客觀物象詩(shī)人的思想感情與客觀物象融合形成意象意境(多組)詩(shī)人通過(guò)種種意象的創(chuàng)造和組合所構(gòu)成的一種充滿詩(shī)意的藝術(shù)境界。主題情感評(píng)價(jià)?主宰這個(gè)世界的沉浮,究竟應(yīng)該是誰(shuí)?

長(zhǎng)征五號(hào)科研團(tuán)隊(duì)平均年齡不到33歲——80后你們這批00后?。。?!

寫于1925年。時(shí)值國(guó)內(nèi)第一次大革命爆發(fā)前夜,全國(guó)各地工農(nóng)運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌,如火如荼。

毛澤東直接領(lǐng)導(dǎo)了湖南的農(nóng)民運(yùn)動(dòng),先后建立了20多個(gè)農(nóng)民協(xié)會(huì),創(chuàng)建了湖南農(nóng)村第一個(gè)黨支部——韶山支部。1925年10月,他奉命前往廣州創(chuàng)建農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所,途經(jīng)長(zhǎng)沙,重游橘子洲,面對(duì)如畫的秋色和大好的革命形勢(shì),回憶過(guò)去戰(zhàn)斗的歲月,不禁心潮起伏,浮想聯(lián)翩,因有此作。1.1923年6月的中共三大,毛澤東成為中共中央局秘書,第一次進(jìn)

入中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心。1924年2月,毛澤東成為中共在國(guó)民

黨上海執(zhí)行部的中心人物2.國(guó)民黨右派與共產(chǎn)黨人矛盾公開(kāi)化,毛澤東受到排擠,又因?yàn)?/p>

積勞成疾,在十二月請(qǐng)假回湖南老家養(yǎng)病。1925年1月中共四大

在上海召開(kāi),大會(huì)選出了新的中央執(zhí)行委員會(huì)和中央局,毛澤

東卻沒(méi)能繼續(xù)當(dāng)選,其原來(lái)的組織部職務(wù)也由陳獨(dú)秀兼任。3.1925年5月,上海發(fā)生了中國(guó)近代史上著名的“五卅運(yùn)動(dòng)”,影

響遍及全國(guó),李立三、劉少奇、瞿秋白等人盡顯風(fēng)流。而此時(shí)

的毛澤東呢?1925年6月,他在韶山成立了中共韶山支部;7月,

他組織了韶山歷史上有名的“平糶阻禁”。而此時(shí)黨內(nèi)工作重

心不在農(nóng)村。毛澤東只是對(duì)中國(guó)農(nóng)村革命有個(gè)原始理念。4.當(dāng)時(shí)湖南軍閥趙恒惕懸賞幾千大洋通緝毛澤東,局勢(shì)不容許他

再留在湖南,在離開(kāi)長(zhǎng)沙前往廣州的路上,他寫下了《沁園春

長(zhǎng)沙》喪文化是指一些90后的年青人,在現(xiàn)實(shí)生活中,失去目標(biāo)和希望,陷入頹廢和絕望的泥沼而難以自拔,他們喪失心智,漫無(wú)目的,蹣跚而行,沒(méi)有情感,沒(méi)有意識(shí),沒(méi)有約束,只能麻木生存下去的行尸走肉。這些形象表達(dá)了沉浸青年人,對(duì)于現(xiàn)實(shí)再如何努力也難以打破固化的階級(jí)的絕望——發(fā)展前景太過(guò)迷茫,前進(jìn)的路太過(guò)曲折,我們洞悉并受困于自身無(wú)能。既然如此,就讓我們躺一躺,就這樣,到躺尸到死亡。1.這是一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)。已經(jīng)享有更好的物質(zhì)條件,對(duì)他們來(lái)說(shuō)外部擴(kuò)張不是必須的。2.主張“我就是我,我是一個(gè)完整、獨(dú)立,并勇于為自己發(fā)聲的個(gè)體”。他們接受自己

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