城市社會(huì)學(xué)第八講-城市生活方式精課件

城市社會(huì)學(xué)第八講城市生活方式城市社會(huì)學(xué)第八講城市生活方式1城市生活：城市社會(huì)的“超微結(jié)構(gòu)”長(zhǎng)久以來(lái)，人類對(duì)城市生活的態(tài)度充滿矛盾，可以稱為愛恨交織。1、在生活質(zhì)量和環(huán)境評(píng)價(jià)方面，城市生活獲得很多負(fù)面評(píng)價(jià)。擁擠、嘈雜、污染嚴(yán)重社會(huì)危險(xiǎn)性較高，犯罪、失范行為、突發(fā)事件多道德墮落、物質(zhì)主義生活成本高昂城市生活：城市社會(huì)的“超微結(jié)構(gòu)”長(zhǎng)久以來(lái)，人類對(duì)城市生活的態(tài)2續(xù)2、在實(shí)際行動(dòng)中，人們的傾向卻是進(jìn)入城市城市使人更具有進(jìn)取精神城市生活多樣化，能以多種形式塑造人的個(gè)性，給人以豐富的體驗(yàn)城市有更多提高物質(zhì)生活水平的機(jī)會(huì)在以上矛盾態(tài)度中，城市生活呈現(xiàn)出混合了對(duì)立面的累積形象續(xù)2、在實(shí)際行動(dòng)中，人們的傾向卻是進(jìn)入城市城市使人更具有進(jìn)取3城市與鄉(xiāng)村之間的張力個(gè)人選擇的兩難困境鄉(xiāng)村城市自然熟悉團(tuán)體性穩(wěn)定情感人為陌生個(gè)人性變化效率兩者之間沒有絕對(duì)的好和差城市與鄉(xiāng)村之間的張力個(gè)人選擇的兩難困境鄉(xiāng)村城市自然人為兩者之4一、作為“集中之地”的城市在歷史上，城市公共空間一直是城市的一大標(biāo)志，作為個(gè)體的人，基本上是通過(guò)公共空間與城市社會(huì)結(jié)合，公共空間體現(xiàn)了私人生活的公共性。城市公共空間的類型：公園、城市廣場(chǎng)——集會(huì)、辯論、休閑商店、購(gòu)物中心、商業(yè)街——城市消費(fèi)體驗(yàn)酒吧、咖啡館、俱樂部——公共思想交流車站、通道、空地——漫游體驗(yàn)一、作為“集中之地”的城市在歷史上，城市公共空間一直是城市的5城市社會(huì)學(xué)第八講-城市生活方式[精]課件6城市社會(huì)學(xué)第八講-城市生活方式[精]課件7續(xù)“集中”是城市作為一個(gè)社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)的活力所在，作為公共生活平臺(tái)的公共空間是城市生活的基本背景。公共生活與私人生活之間并不是分離的，而是人們生活的兩個(gè)面向，在大量人群集中的城市環(huán)境里，公共生活更是個(gè)人的一種必需。續(xù)“集中”是城市作為一個(gè)社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)的活力所在，作為公共生活8二、作為消費(fèi)之地的城市城市對(duì)生活的影響有其演變過(guò)程作為市場(chǎng)的古代城市作為生產(chǎn)空間的工業(yè)化城市作為消費(fèi)空間的后工業(yè)城市后工業(yè)時(shí)代的消費(fèi)城市使消費(fèi)地點(diǎn)和居住地點(diǎn)之間出現(xiàn)了分離，其背景是現(xiàn)代發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力創(chuàng)造的“豐裕社會(huì)”二、作為消費(fèi)之地的城市城市對(duì)生活的影響有其演變過(guò)程作為市場(chǎng)的9商業(yè)空間的視覺呈現(xiàn)城市商業(yè)空間往往在視覺上具有極強(qiáng)的標(biāo)志性和刺激性，所有的刺激都是在強(qiáng)化一個(gè)意識(shí)：城市是消費(fèi)社會(huì)的載體紐約時(shí)代廣場(chǎng)商業(yè)空間的視覺呈現(xiàn)城市商業(yè)空間往往在視覺上具有極強(qiáng)的標(biāo)志性和10續(xù)現(xiàn)代購(gòu)物中心的出現(xiàn)強(qiáng)化了消費(fèi)活動(dòng)在城市生活中的主導(dǎo)地位，同時(shí)也把公共參與的范圍縮小到消費(fèi)層次上，公共空間出現(xiàn)了部分私有化傾向。續(xù)現(xiàn)代購(gòu)物中心的出現(xiàn)強(qiáng)化了消費(fèi)活動(dòng)在城市生活中的主導(dǎo)地位，同11城市生活還培養(yǎng)出針對(duì)空間的消費(fèi)現(xiàn)代旅游目的地是在現(xiàn)代城市生活方式影響下出現(xiàn)的空間消費(fèi)品。人們尋求與自己居住地不一樣的“邊緣之地”是為了獲得“異地感”，旅游目的地是人們居住地的精神補(bǔ)償城市本身也變得越來(lái)越“旅游化”，城市的各種設(shè)施、建筑、古跡、符號(hào)都成為構(gòu)建旅游目的地的要素，整個(gè)城市都成為一個(gè)巨大的消費(fèi)中心。城市生活還培養(yǎng)出針對(duì)空間的消費(fèi)現(xiàn)代旅游目的地是在現(xiàn)代城市生活12構(gòu)建消費(fèi)空間的手段1、視覺呈現(xiàn)櫥窗，19世紀(jì)末興起的店面設(shè)計(jì)方式，最早出現(xiàn)于歐洲百貨業(yè)早期，是藝術(shù)與商業(yè)相結(jié)合的產(chǎn)物之一。構(gòu)建消費(fèi)空間的手段1、視覺呈現(xiàn)櫥窗，19世紀(jì)末興起的店面設(shè)計(jì)13續(xù)大量的廣告投放，以視覺逼迫實(shí)現(xiàn)商品的空間霸權(quán)續(xù)大量的廣告投放，以視覺逼迫實(shí)現(xiàn)商品的空間霸權(quán)14商店連綿帶以連綿不斷的商業(yè)空間提供更多的商業(yè)選擇，保持持續(xù)的人流商店連綿帶以連綿不斷的商業(yè)空間提供更多的商業(yè)選擇，保持持續(xù)的15續(xù)消費(fèi)空間的功能混合化：消費(fèi)空間不只是購(gòu)物之地，也具備了休閑、娛樂、文化、城市象征、情感體驗(yàn)等多重功能，通過(guò)消費(fèi)活動(dòng)，城市人不只是獲得商品交換的便利，還滿足了社會(huì)交流、感受現(xiàn)代性等需求。所以，現(xiàn)代消費(fèi)活動(dòng)是城市生活的樞紐，個(gè)人與社會(huì)、私人與公共、勞動(dòng)與享受都在消費(fèi)活動(dòng)中融合在一起，消費(fèi)也成為體會(huì)城市的主要視角。續(xù)消費(fèi)空間的功能混合化：消費(fèi)空間不只是購(gòu)物之地，也具備了休閑16三、作為邂逅之地的城市城市是陌生人相遇的場(chǎng)所，而這種邂逅為城市人際交往規(guī)定了一系列原則與策略。1、陌生人的相遇基本上是一種只有現(xiàn)在，沒有過(guò)去和將來(lái)的事情，交往的短暫性使交往雙方都很注重自我保護(hù)和隱藏自身信息。因此，佩戴面具和保持文雅姿態(tài)成為日常交往的常見手段，以掩飾和偽裝來(lái)進(jìn)行自我保護(hù)。三、作為邂逅之地的城市城市是陌生人相遇的場(chǎng)所，而這種邂逅為城172、當(dāng)面對(duì)可能具有危險(xiǎn)性的陌生人時(shí)，城市常常采取兩種應(yīng)對(duì)策略：禁止策略：把怪人、和主流格格不入的外人清除出去，禁止與這些人有身體接觸和社會(huì)交往。經(jīng)常把這些人與其他人隔離——例如貧民窟，或者禁止其使用城市的某些空間——例如對(duì)乞討的禁止、對(duì)流浪的定期或不定期驅(qū)趕。消滅策略：對(duì)這些外來(lái)者進(jìn)行容納、吸收和融化，把這些人變得和接納者一樣，例如文化上的同化，歧視外來(lái)的某些風(fēng)俗、方言、異端信仰。續(xù)2、當(dāng)面對(duì)可能具有危險(xiǎn)性的陌生人時(shí)，城市常常采取兩種應(yīng)對(duì)策略18續(xù)3、城市狀態(tài)下的孤獨(dú)感由于空間有限，工作和生存壓力大，城市人普遍具有強(qiáng)于農(nóng)村狀態(tài)下的孤獨(dú)感，具體表現(xiàn)為城市人的每天生活狀態(tài)的單一，私人交際時(shí)間和空間被工作和應(yīng)酬占據(jù)，缺乏親密的人際關(guān)系。孤獨(dú)感的形成與“邂逅之地”之間存在共生關(guān)系，一方面城市難以促進(jìn)長(zhǎng)期的親密人際關(guān)系的建立，另一方面城市生活具有極強(qiáng)的格式化色彩，工作和生活之間的張力直接引起人的精神壓抑和扭曲。續(xù)3、城市狀態(tài)下的孤獨(dú)感由于空間有限，工作和生存壓力大，城市19四、作為工作之地的城市1、城市人與工作之間的關(guān)系類似于農(nóng)村人與土地之間的關(guān)系，對(duì)于大多數(shù)城市人來(lái)說(shuō)，工作是城市生存的基本前提。城市工作的特征極強(qiáng)的程序性，目的是保證秩序和效率流動(dòng)性大，職業(yè)轉(zhuǎn)換頻繁。很大程度上受制于城市的時(shí)空結(jié)構(gòu)，例如城市布局、工作時(shí)間序列四、作為工作之地的城市1、城市人與工作之間的關(guān)系類似于農(nóng)村人202、城市人對(duì)工作的參與程度極深，在性別構(gòu)成、工作類型、工作方式、工作地點(diǎn)等方面極為多樣化。性別構(gòu)成上，城市女性參與工作的比例極高，強(qiáng)度也有增加的趨勢(shì)。城市人的工作方式較為多樣，除了正規(guī)工作之外，還有有很多第二職業(yè)的選擇隨著信息技術(shù)的發(fā)展和企業(yè)類型的增加，工作地點(diǎn)已經(jīng)不局限于專門的工作場(chǎng)所，家庭、虛擬空間也成為工作地點(diǎn)的新類型。2、城市人對(duì)工作的參與程度極深，在性別構(gòu)成、工作類型、工作方21城市社會(huì)學(xué)第八講城市生活方式城市社會(huì)學(xué)第八講城市生活方式22城市生活：城市社會(huì)的“超微結(jié)構(gòu)”長(zhǎng)久以來(lái)，人類對(duì)城市生活的態(tài)度充滿矛盾，可以稱為愛恨交織。1、在生活質(zhì)量和環(huán)境評(píng)價(jià)方面，城市生活獲得很多負(fù)面評(píng)價(jià)。擁擠、嘈雜、污染嚴(yán)重社會(huì)危險(xiǎn)性較高，犯罪、失范行為、突發(fā)事件多道德墮落、物質(zhì)主義生活成本高昂城市生活：城市社會(huì)的“超微結(jié)構(gòu)”長(zhǎng)久以來(lái)，人類對(duì)城市生活的態(tài)23續(xù)2、在實(shí)際行動(dòng)中，人們的傾向卻是進(jìn)入城市城市使人更具有進(jìn)取精神城市生活多樣化，能以多種形式塑造人的個(gè)性，給人以豐富的體驗(yàn)城市有更多提高物質(zhì)生活水平的機(jī)會(huì)在以上矛盾態(tài)度中，城市生活呈現(xiàn)出混合了對(duì)立面的累積形象續(xù)2、在實(shí)際行動(dòng)中，人們的傾向卻是進(jìn)入城市城市使人更具有進(jìn)取24城市與鄉(xiāng)村之間的張力個(gè)人選擇的兩難困境鄉(xiāng)村城市自然熟悉團(tuán)體性穩(wěn)定情感人為陌生個(gè)人性變化效率兩者之間沒有絕對(duì)的好和差城市與鄉(xiāng)村之間的張力個(gè)人選擇的兩難困境鄉(xiāng)村城市自然人為兩者之25一、作為“集中之地”的城市在歷史上，城市公共空間一直是城市的一大標(biāo)志，作為個(gè)體的人，基本上是通過(guò)公共空間與城市社會(huì)結(jié)合，公共空間體現(xiàn)了私人生活的公共性。城市公共空間的類型：公園、城市廣場(chǎng)——集會(huì)、辯論、休閑商店、購(gòu)物中心、商業(yè)街——城市消費(fèi)體驗(yàn)酒吧、咖啡館、俱樂部——公共思想交流車站、通道、空地——漫游體驗(yàn)一、作為“集中之地”的城市在歷史上，城市公共空間一直是城市的26城市社會(huì)學(xué)第八講-城市生活方式[精]課件27城市社會(huì)學(xué)第八講-城市生活方式[精]課件28續(xù)“集中”是城市作為一個(gè)社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)的活力所在，作為公共生活平臺(tái)的公共空間是城市生活的基本背景。公共生活與私人生活之間并不是分離的，而是人們生活的兩個(gè)面向，在大量人群集中的城市環(huán)境里，公共生活更是個(gè)人的一種必需。續(xù)“集中”是城市作為一個(gè)社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)的活力所在，作為公共生活29二、作為消費(fèi)之地的城市城市對(duì)生活的影響有其演變過(guò)程作為市場(chǎng)的古代城市作為生產(chǎn)空間的工業(yè)化城市作為消費(fèi)空間的后工業(yè)城市后工業(yè)時(shí)代的消費(fèi)城市使消費(fèi)地點(diǎn)和居住地點(diǎn)之間出現(xiàn)了分離，其背景是現(xiàn)代發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力創(chuàng)造的“豐裕社會(huì)”二、作為消費(fèi)之地的城市城市對(duì)生活的影響有其演變過(guò)程作為市場(chǎng)的30商業(yè)空間的視覺呈現(xiàn)城市商業(yè)空間往往在視覺上具有極強(qiáng)的標(biāo)志性和刺激性，所有的刺激都是在強(qiáng)化一個(gè)意識(shí)：城市是消費(fèi)社會(huì)的載體紐約時(shí)代廣場(chǎng)商業(yè)空間的視覺呈現(xiàn)城市商業(yè)空間往往在視覺上具有極強(qiáng)的標(biāo)志性和31續(xù)現(xiàn)代購(gòu)物中心的出現(xiàn)強(qiáng)化了消費(fèi)活動(dòng)在城市生活中的主導(dǎo)地位，同時(shí)也把公共參與的范圍縮小到消費(fèi)層次上，公共空間出現(xiàn)了部分私有化傾向。續(xù)現(xiàn)代購(gòu)物中心的出現(xiàn)強(qiáng)化了消費(fèi)活動(dòng)在城市生活中的主導(dǎo)地位，同32城市生活還培養(yǎng)出針對(duì)空間的消費(fèi)現(xiàn)代旅游目的地是在現(xiàn)代城市生活方式影響下出現(xiàn)的空間消費(fèi)品。人們尋求與自己居住地不一樣的“邊緣之地”是為了獲得“異地感”，旅游目的地是人們居住地的精神補(bǔ)償城市本身也變得越來(lái)越“旅游化”，城市的各種設(shè)施、建筑、古跡、符號(hào)都成為構(gòu)建旅游目的地的要素，整個(gè)城市都成為一個(gè)巨大的消費(fèi)中心。城市生活還培養(yǎng)出針對(duì)空間的消費(fèi)現(xiàn)代旅游目的地是在現(xiàn)代城市生活33構(gòu)建消費(fèi)空間的手段1、視覺呈現(xiàn)櫥窗，19世紀(jì)末興起的店面設(shè)計(jì)方式，最早出現(xiàn)于歐洲百貨業(yè)早期，是藝術(shù)與商業(yè)相結(jié)合的產(chǎn)物之一。構(gòu)建消費(fèi)空間的手段1、視覺呈現(xiàn)櫥窗，19世紀(jì)末興起的店面設(shè)計(jì)34續(xù)大量的廣告投放，以視覺逼迫實(shí)現(xiàn)商品的空間霸權(quán)續(xù)大量的廣告投放，以視覺逼迫實(shí)現(xiàn)商品的空間霸權(quán)35商店連綿帶以連綿不斷的商業(yè)空間提供更多的商業(yè)選擇，保持持續(xù)的人流商店連綿帶以連綿不斷的商業(yè)空間提供更多的商業(yè)選擇，保持持續(xù)的36續(xù)消費(fèi)空間的功能混合化：消費(fèi)空間不只是購(gòu)物之地，也具備了休閑、娛樂、文化、城市象征、情感體驗(yàn)等多重功能，通過(guò)消費(fèi)活動(dòng)，城市人不只是獲得商品交換的便利，還滿足了社會(huì)交流、感受現(xiàn)代性等需求。所以，現(xiàn)代消費(fèi)活動(dòng)是城市生活的樞紐，個(gè)人與社會(huì)、私人與公共、勞動(dòng)與享受都在消費(fèi)活動(dòng)中融合在一起，消費(fèi)也成為體會(huì)城市的主要視角。續(xù)消費(fèi)空間的功能混合化：消費(fèi)空間不只是購(gòu)物之地，也具備了休閑37三、作為邂逅之地的城市城市是陌生人相遇的場(chǎng)所，而這種邂逅為城市人際交往規(guī)定了一系列原則與策略。1、陌生人的相遇基本上是一種只有現(xiàn)在，沒有過(guò)去和將來(lái)的事情，交往的短暫性使交往雙方都很注重自我保護(hù)和隱藏自身信息。因此，佩戴面具和保持文雅姿態(tài)成為日常交往的常見手段，以掩飾和偽裝來(lái)進(jìn)行自我保護(hù)。三、作為邂逅之地的城市城市是陌生人相遇的場(chǎng)所，而這種邂逅為城382、當(dāng)面對(duì)可能具有危險(xiǎn)性的陌生人時(shí)，城市常常采取兩種應(yīng)對(duì)策略：禁止策略：把怪人、和主流格格不入的外人清除出去，禁止與這些人有身體接觸和社會(huì)交往。經(jīng)常把這些人與其他人隔離——例如貧民窟，或者禁止其使用城市的某些空間——例如對(duì)乞討的禁止、對(duì)流浪的定期或不定期驅(qū)趕。消滅策略：對(duì)這些外來(lái)者進(jìn)行容納、吸收和融化，把這些人變得和接納者一樣，例如文化上的同化，歧視外來(lái)的某些風(fēng)俗、方言、異端信仰。續(xù)2、當(dāng)面對(duì)可能具有危險(xiǎn)性的陌生人時(shí)，城市常常采取兩種應(yīng)對(duì)策略39續(xù)3、城市狀態(tài)下的孤獨(dú)感由于空間有限，工作和生存壓力大，城市人普遍具有強(qiáng)于農(nóng)村狀態(tài)下的孤獨(dú)感，具體表現(xiàn)為城市人的每天生活狀態(tài)的單一，私人交際時(shí)間和空間被工作和應(yīng)酬占據(jù)，缺乏親密的人際關(guān)系。孤獨(dú)感的形成與“邂逅之地”之間存在共生關(guān)系，一方面城市難以促進(jìn)長(zhǎng)期的親密人際關(guān)系的建立，另一方面城市生活具有極強(qiáng)的格式化色彩，工作和生活之間的張力直接引起人的精神壓抑和扭曲。續(xù)3、城市狀態(tài)下的孤獨(dú)感由于空間有限，工作和生存壓力大，城市40四、作為工作之地的城市1、城市人與工作之間的關(guān)系類似于農(nóng)村人與土地之間的關(guān)系，對(duì)于大多數(shù)城市人來(lái)說(shuō)，工作是城市生存的基本前提。城市工作的特征極強(qiáng)的程序性，目的是保證秩序和效率流