2023年河北省張家口市成考專升本大學(xué)語文自考測試卷(含答案)

2023年河北省張家口市成考專升本大學(xué)語文自考測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.北宋詩文革新運(yùn)動的領(lǐng)袖是()

A.王安石B.韓愈C.歐陽修D(zhuǎn).蘇軾

2.“聽得道一聲去也，松了金釧；遙望見十里長亭，減了玉肌”所用的修辭手法是()

A.對偶借代B.比喻夸張C.對偶夸張D.對偶擬人

3.先秦時強(qiáng)烈抨擊“竊鉤者誅，竊國者侯”黑暗現(xiàn)實的人是（）

A.孔子B.莊子C.孟子D.荀子

4.下列小說，產(chǎn)生于明代的是()

A.《紅樓夢》B.《聊齋志異》C.《儒林外史》D.《西游記》

5.宋代文藝創(chuàng)作成就最為全面的作家是（）

A.歐陽修B.蘇軾C.辛棄疾D.陸游

6.“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”一首是（）A.A.托物言志B.借景抒情C.借事抒情D.直抒胸臆

7.《苦惱》一文的作者契訶夫的國籍是()

A.美國B.俄國C.法國D.英國

8.《飲酒》是一首

A.五言律詩

B.樂府詩

C.五言古詩

D.五言絕句

9.清代桐城派的創(chuàng)始人是（）

A.方苞B.黃宗羲C.顧炎武D.王士稹

10.“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”出自()

A.《蜀相》B.《北征》C.《兵車行》D.《登高》

11.蘇軾的《水調(diào)歌頭》(明月幾時有)是一首().

A.送別詞B.羈旅行役詞C.懷古詞D.中秋詞

12.

第

15

題

下列詩句中屬于遠(yuǎn)景靜態(tài)描寫的是（）。

13.在小說創(chuàng)作中詼諧幽默，寓悲于喜，形成“含淚的微笑”獨(dú)特風(fēng)格的作家是()

A.美國作家歐.亨利B.俄國作家契訶夫C.蘇聯(lián)作家高爾基D.法國作家莫泊桑14.培根認(rèn)為，學(xué)問上“裝飾”的用途是指（）A.A.幽居養(yǎng)靜B.熟習(xí)辭令C.改變氣質(zhì)D.增長才干15.《我愛這土地》中詩人著力刻畫的一個象征形象是（）A.土地B.暴風(fēng)雨C.鳥D.溫柔的黎明二、填空題(10題)16.屈原《國殤》："身既死兮神以靈，________________."

17.論證一般可分為立論和兩類。

18.文章有__________的理，沒有一定的__________。

19.詩歌《西風(fēng)頌》的作者是＿＿。

20.

21.李清照是＿＿代＿＿派的代表詞人。

22.《長恨歌》：“在天愿作比翼鳥，＿＿?！?/p>

23.蘇軾《水調(diào)歌頭》詞："______________，月有陰晴圓缺，此事古難全。"

24.李商隱，字__________，號__________。

25.李斯《諫逐客書》：“是以泰山不讓土壤，＿＿＿；河海不擇細(xì)流，＿＿＿＿＿。

三、判斷題(5題)26.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

27.《米龍老爹》敘述方法的特點之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

28.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

29.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點。()

30.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫茫》一詞堪稱他婉約詞中的代表作。()

四、文言文閱讀(3題)31.（三）閱讀《禮記》的《禮運(yùn)》篇中的一段材料文字，然后回答27~29小題。大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同?！按笸睂Υ斄Φ膽B(tài)度是什么？帶來的結(jié)果又是什么？32.閱讀杜甫《蜀相》，然后回答下列小題。丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。為什么說這首詩在高度贊美諸葛亮的同時也抒發(fā)了詩人的感慨?33.閱讀《鄭伯克段于鄢》中的一段文字，然后回答下面試題。潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻(xiàn)于公。公賜之食，食舍肉。公問之。對曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請以遺之?！惫唬骸盃栍心高z，蘩我獨(dú)無!”潁考叔曰：“敢問何謂也?”公語之故，且告之悔。對曰：“君何患焉?若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然?”公從之。公入而賦：“大隧之中，其樂也融融!”姜出而賦：“大隧之外，其樂也泄泄!”遂為母子如初。君子曰：“潁考叔，純孝也，愛其母，施及莊公。詩曰：‘孝子不匱，永錫爾類?！涫侵^乎?”潁考叔為什么要“食舍肉”?文章表現(xiàn)潁考叔的“純孝”有何作用?五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.

文中第三段，“秘密”指的是什么?

35.“年青的女郎”的比喻意義是什么?

36.（三）根據(jù)材料回答27~29題：宗教家創(chuàng)造出神來供自己崇拜。最高的造出上帝，其次造出英雄之神，再其次造出財神、土地公、土地婆來供自己崇拜。省事者把別人創(chuàng)造的現(xiàn)成之神來崇拜。美術(shù)家如羅丹，是一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng)造。教育者不是神，不是造石像。他們所要創(chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像。有人說：環(huán)境太平凡了、不能創(chuàng)造。平凡無過于一張白紙，八大山人揮毫畫他幾筆，便成為一幅名貴的杰作。平凡也無過于一塊石頭，到了飛帝亞斯①、米開朗基②的手里可以成為不朽的塑像。有人說：生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造。單調(diào)無過于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》，單調(diào)又無過于沙漠了，而雷塞布(Lesseps)競能在沙漠中造成蘇伊士運(yùn)河，把地中海與紅海貫通起來。可見平凡單調(diào)，只是懶惰者之遁辭。既已不平凡不單調(diào)了，又何須乎創(chuàng)造。我們是要在平凡上造出不平凡，在單調(diào)上造出不單調(diào)。有人說：年紀(jì)太小，不能創(chuàng)造。但是當(dāng)你把莫扎特、愛迪生及沖破父親數(shù)學(xué)層層封鎖之帕斯加爾③(Pascal)的幼年研究生活翻給他著，他又只好啞口無言了。有人說：我是太無能了，不能創(chuàng)造。但是魯鈍的曾參，傳了孔子的道統(tǒng)：不識字的惠能④，傳了黃梅的教義?；菽苷f：“下下人有土上智?！蔽覀冐M可以自暴自棄呀!可見無能也是借口。蠶吃桑葉，尚能吐絲，難道我們天天吃白米飯，除造糞之外，便一無貢獻(xiàn)嗎?有人說：山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造。但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水?dāng)嘟^，眾叛親離之哥侖布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫出了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。歌德說；沒有勇氣一切都完。是的，生路是要勇氣探出來，走出來，造出來的。這只是一半真理；當(dāng)英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。古語說，窮則變，變則通。要有智慧才知道怎樣變得通，要有大無畏之精神及金剛之信念與意志才變得過來。所以，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。羅丹說：“忍是枯干。”汗干了，血干了，熱情干了，僵了，死了，死人才無意于創(chuàng)造。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛往的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。注：①現(xiàn)譯為菲秋亞斯。⑦現(xiàn)譯為米開朗基羅。③現(xiàn)譯為帕斯卡。④即慧能。這篇文章的主旨是什么?從中可以看出陶行知先生怎樣的教育思想?六、作文(1題)37.寫作題目：行百里者半九十

要求：A.必須寫成議論文。B.不少于800字。C.字跡工整，卷面整潔。

參考答案

1.C歐陽修是整個詩文革新運(yùn)動的領(lǐng)袖，他有意把詩文革新運(yùn)動與政治上的改革要求相呼應(yīng)，使古文、詩歌和文學(xué)理論批評為現(xiàn)實斗爭服務(wù)。

2.C此句運(yùn)用對偶句式，夸張地表現(xiàn)了感情折磨下的身心交瘁。

3.B

4.D

5.B

6.B

7.B

8.A

9.A

10.A

11.D

12.C

13.A

14.B

15.C

16.子魂魄兮為鬼雄子魂魄兮為鬼雄

17.駁論

18.一定法

19.雪萊雪萊

20.

21.宋婉約宋婉約

22.自居易在地愿為連理枝自居易在地愿為連理枝

23.人有悲歡離合人有悲歡離合

24.義山；玉溪生

25.故能成其大故能就其深故能成其大故能就其深

26.Y

27.N

28.N

29.Y

30.Y31.貨惡其棄于地也，不必藏于己。外戶不閉。32.杜甫在年輕時就懷有輔佐明主的志向，曾一度在皇帝身邊任職，但后來因黨爭被貶，漂泊西南。志向越發(fā)難以實現(xiàn)。所以，當(dāng)他回顧諸葛亮的悲劇時，也是在慨嘆自己未