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文檔簡介
2023年浙江省紹興市成考專升本藝術概論自考真題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(20題)1.從藝術構思方法上看,“感時花濺淚,恨別鳥驚心”屬于()
A.變形B.移情C.整合D.概括
2.電影藝術誕生于______。A.A.1921年B.1895年C.1905年D.1915年
3.下圖中的繪畫作品是()A.《簪花仕女圖》B.《洛神賦圖》C.《步輦圖》D.《歷代帝王圖》
4.審美的客體是()
A.鑒賞者B.藝術家C.藝術作品D.觀眾
5.《等待戈多》、《禿頭歌女》是______戲劇的代表作品。
A.表現(xiàn)主義B.存在主義C.象征主義D.荒誕派
6."揚州八怪"是指_____朝活躍在揚州的8位風格相近的革新派畫家。
A.宋
B.元
C.明
D.清
7.《畢業(yè)歌》的曲作者是
A.冼星海B.賀綠汀C.鄭律成D.聶耳
8.相傳古琴曲《陽春》、《白雪》是()所作。A.師曠B.李延年C.李龜年D.朱載育
9.書法藝術產(chǎn)生于______。
A.日本B.朝鮮C.中國D.古羅馬
10.中國文學史上著名的“建安文學”被看作—個文學流派,其原因在于__________。()
A.有一定的組織和名稱
B.有著共同的藝術宣言
C.藝術家彼此間經(jīng)常唱和交流聯(lián)系
D.因為藝術風格相似、相近而被后人歸納而成
11.靜物油畫《向日葵》是后期印象派畫家______的作品。()
A.高更B.莫奈C.梵·高D.米勒
12.古希臘悲劇作品《被縛的普羅米修斯》的作者是()
A.荷馬B.埃斯庫羅斯C.索??死账笵.阿里斯托芬
13.拙政園的園林風格屬于()。A.皇家園林B.寺廟園林C.江南園林D.嶺南園林
14.舞蹈的三要素是()。A.姿勢、表情、情感B.姿勢、結構、動作C.姿勢、節(jié)奏、呼吸D.姿勢、造型、色彩
15.《羊脂球》是法國作家()的作品。A.司湯達B.巴爾扎克C.羅曼·羅蘭D.莫泊桑
16.藝術活動的審美創(chuàng)作主體是()。A.鑒賞者B.藝術家C.藝術作品D.藝術受眾
17.莎士比亞創(chuàng)作的《哈姆雷特》是一部__________作品。()
A.悲劇B.喜劇C.正劇D.悲喜劇
18.被改編為戲劇的同名小說《茶花女》是______的代表作。()
A.大仲馬B.巴爾扎克C.小仲馬D.羅曼羅蘭
19.提出境界論的近代文藝理論家是_____。
A.魯迅
B.王國維
C.劉熙載
D.曹雪芹
20.油畫《父親》的作者是()
A.靳尚誼B.陳逸飛C.黃永玉D.羅中立
二、填空題(20題)21.是戲劇的表征,_____是戲劇的基礎,_____是戲劇的核心。
22.造型藝術是一種再現(xiàn)性空間藝術,也是一種靜態(tài)的__________。主要包括繪畫、__________、攝影、書法藝術等。
23.藝術典型主要包括_____、_____。
24.藝術語言是一種比喻的說法,指的是藝術作品的__________,在藝術作品中起到類似語言的表情達意作用。
25.廣義戲劇包括話劇、戲曲、_____、_____等,狹義的戲劇主要指_____。
26.__________被稱為“音樂的靈魂”。
27.藝術作品的內容是指經(jīng)過藝術家__________、__________和__________的人類生活。
28.“雕塑”這一稱謂,是由于它的基本技術包括__________和__________兩種方式。
29."詩中有畫、畫中有詩"是北宋大文學家_____對唐代作家_____詩畫藝術特點的概括。
30.藝術傳播的方式有____________________、__________、__________三種。
31.在世界戲劇舞臺上,中國戲曲藝術最鮮明的特色為_____和_____。
32.喜劇誕生于,法國劇作家的作品有《偽君了》、《太太學堂》等,喜劇作品《費加羅的婚禮》是法國劇作家_____的作品。
33.文學藝術的基本特征是_____、_____和_____。
34.藝術傳播的四個要素是__________、__________、__________、__________。
35.藝術作品是藝術家運用一定的__________和__________,通過藝術構思和創(chuàng)作,將藝術家頭腦里形成的主客體統(tǒng)一的審美__________物態(tài)化,創(chuàng)造出來的__________的對象。
36.我國三大石窟分別為_____、_____、_____.
37.從表現(xiàn)手法和形式來區(qū)分,雕塑主要分為__________和__________兩類。
38.雕塑分為_____雕和_____雕。
39.形象思維具有___________、___________、___________和創(chuàng)造性等特點。
40.藝術形象是_____與_____的統(tǒng)一,感性與理性的統(tǒng)一,思想和情感的統(tǒng)一。
三、簡答題(5題)41.簡述藝術批評的特征。
42.簡述藝術創(chuàng)作主體與客體的關系。
43.簡述繪畫藝術的基本特征。
44.簡要介紹藝術教育和美育。
45.簡述藝術發(fā)展的根本因素。
四、主觀題(5題)46.簡要說明藝術作品中再現(xiàn)與表現(xiàn)的關系。
47.舉例說明綜合藝術的種類。
48.簡述工藝藝術的基本特征。
49.藝術傳播有哪些要素?
50.建筑賞析:《帕提農(nóng)神廟》
五、論述題(5題)51.結合魯迅作品中的阿Q談一下你對藝術典型的個性和共性特征的認識。
52.結合例子論述藝術批評的內涵與功能。
53.藝術作品是感性和理性的統(tǒng)一,請結合具體作品分析、論述這一觀點。
54.結合一部作品,論述藝術作品的層次。
55.結合實例論述審美理解的特點。
參考答案
1.B
2.B
3.A
4.C
5.D
6.D
7.D
8.A
9.C
10.D
11.C
12.B埃斯庫羅斯是古希臘著名悲劇詩人,與索福克勒斯和歐里庇得斯一起被稱為是古希臘“三大悲劇大師”,有“悲劇之父”“有強烈傾向的詩人”的美譽。代表作有《被縛的普羅米修斯》《阿伽門農(nóng)》等。
13.C
14.B
15.D
16.B
17.A
18.C
19.B
20.D油畫《父親》是羅中立創(chuàng)作的一位老農(nóng)民的特大號肖像,獲得了第二屆全國青年美展一等獎。
21.綜合與多樣演員行動矛盾沖突
22.視覺藝術雕塑
23.典型人物典型環(huán)境
24.物質表現(xiàn)手段
25.歌劇舞劇話劇
26.旋律
27.體驗加工創(chuàng)造
28.雕塑
29.蘇軾王維
30.現(xiàn)場傳播展覽性傳播大眾傳播
31.程式化虛擬性
32.古希臘莫里衰博馬舍
33.間接性廣闊性想像性
34.藝術信息受傳者傳播主體傳播媒介
35.物質媒介藝術語言意象審美鑒賞
36.敦煌云岡龍門
37.圓雕浮雕
38.圓浮
39.具象性情感性整體性
40.個性共性
41.藝術批評具有二重性的特點即科學性與藝術性的統(tǒng)一。一方面藝術批評具有科學性。藝術批評家需要在藝術鑒賞的基礎上運用一定的哲學、美學和藝術學理論對藝術作品和藝術現(xiàn)象進行分析與研究并且作出判斷與評價為人們提供具有理論性和系統(tǒng)性的知識。另一方面藝術批評又應當具有藝術性。藝術批評作為一門特殊的科學與其他的科學不同它既需要冷靜的頭腦也需要強烈的感情既離不開理性的分析更離不開藝術的感受。藝術批評必須以藝術鑒賞中的具體感受為出發(fā)點因而優(yōu)秀的批評家往往具有敏銳的感知力、豐富的想像力和強烈的情感體藝術批評具有二重性的特點,即科學性與藝術性的統(tǒng)一。一方面,藝術批評具有科學性。藝術批評家需要在藝術鑒賞的基礎上,運用一定的哲學、美學和藝術學理論,對藝術作品和藝術現(xiàn)象進行分析與研究,并且作出判斷與評價,為人們提供具有理論性和系統(tǒng)性的知識。另一方面,藝術批評又應當具有藝術性。藝術批評作為一門特殊的科學,與其他的科學不同,它既需要冷靜的頭腦,也需要強烈的感情,既離不開理性的分析,更離不開藝術的感受。藝術批評必須以藝術鑒賞中的具體感受為出發(fā)點,因而優(yōu)秀的批評家往往具有敏銳的感知力、豐富的想像力和強烈的情感體
42.(1)藝術創(chuàng)作客體與主體相對應而存在。藝術創(chuàng)作客體是包括社會生活、自然界和人在內的客觀世界,它應具有一定的審美價值,或經(jīng)過提煉而具有審美價值。藝術創(chuàng)作客體是主體觀照、實踐和創(chuàng)造的對象。(2)藝術創(chuàng)作主體與客體的相互交流運動與相互作用,是藝術活動的核心。這種相互交流運動是雙向的,即主體可以影響客體、作用于客體,客體也可以影響主體、作用于主體。主體可以向客體運動、轉化,客體也可以向主體運動、轉化。在這一動態(tài)過程中,主體應居于矛盾運動的主導方面。主體的價值將通過對客體的實踐和創(chuàng)造而得到實現(xiàn)。
43.(1)繪畫是一門使用一定的物質材料,運用線條、色彩和塊面等語音,通過構圖、造型和設色等手段,在二度空間(平面)里創(chuàng)造出靜態(tài)的視覺形象或情境的藝術。繪畫在造型藝術中處于基礎地位。(2)繪畫藝術的基本特征是:①形式的變幻;②瞬間的凝固;③豐富的意味。
44.(1)藝術教育是美育的核心,也是實施美育的主要途徑。(2)美育即審美教育,是指運用審美的方式實施教育,旨在提高人們的審美感受力、審美創(chuàng)造力及審美情趣,以促進人們人格的完善以及全民族整體素質的提升。(3)藝術教育主要通過指導人們進行藝術創(chuàng)作、藝術鑒賞等活動,實現(xiàn)美育的最終目標。狹義的藝術教育是指培養(yǎng)專業(yè)藝術創(chuàng)作者的特定教育。
45.在人類社會生活中,經(jīng)濟基礎的發(fā)展對于意識形態(tài)具有較強的制約和影響作用,同樣,藝術的發(fā)展也要受到經(jīng)濟的制約和影響。以生產(chǎn)勞動為中心的人們的經(jīng)濟活動是推動藝術發(fā)展的根本動力。藝術的發(fā)展受到經(jīng)濟的制約和影響主要表現(xiàn)在以下幾個方面:①社會經(jīng)濟的發(fā)展為藝術提供了新的藝術主題和藝術題材。②社會經(jīng)濟的發(fā)展為藝術帶來新的藝術觀念。③社會經(jīng)濟的發(fā)展為藝術提供新的藝術形式。另外,藝術形式的生成與衰落也和社會發(fā)展息息相關。經(jīng)濟對于藝術的制約和影響作用并不是直接的。經(jīng)濟的興衰與藝術的興衰雖然有著密切的聯(lián)系,但并不是機械地互為因果關系的。因此,藝術的發(fā)展與經(jīng)濟的發(fā)展并不總是同步的。藝術發(fā)展與社會發(fā)展之間是十分復雜的關系,不能簡單化地把藝術發(fā)展置于社會發(fā)展之下。社會發(fā)展制約著藝術發(fā)展,但是,藝術發(fā)展又有自己的特殊規(guī)律。二者既有平衡的一面,又有不平衡的一面,正是這種平衡與不平衡的關系構成了藝術發(fā)展與社會發(fā)展的真實關系。
46.(1)再現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中將客體世界及人物真實地呈現(xiàn)于作品之中。(2)表現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中重在表達主體的情感和理想以及對客體世界的思考和評判。(3)再現(xiàn)和表現(xiàn)從來都是緊密聯(lián)系的在側重再現(xiàn)的藝術作品中不可能沒有表現(xiàn)的因素;再現(xiàn)性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想表達作者的思想和情趣;表現(xiàn)性藝術作品也要注重對客體世界及其規(guī)律的遵循只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。(1)再現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中將客體世界及人物真實地呈現(xiàn)于作品之中。(2)表現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中重在表達主體的情感和理想,以及對客體世界的思考和評判。(3)再現(xiàn)和表現(xiàn)從來都是緊密聯(lián)系的,在側重再現(xiàn)的藝術作品中,不可能沒有表現(xiàn)的因素;再現(xiàn)性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想,表達作者的思想和情趣;表現(xiàn)性藝術作品也要注重對客體世界及其規(guī)律的遵循,只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。
47.(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現(xiàn)形式由演員扮演角色為觀眾現(xiàn)場展現(xiàn)故事情節(jié)的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現(xiàn)手段以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式它既具有戲劇的一般特點義具有獨特的表現(xiàn)手段和審美特征唱、念、做、打是戲曲主要的表現(xiàn)手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現(xiàn)形式,由演員扮演角色,為觀眾現(xiàn)場展現(xiàn)故事情節(jié)的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現(xiàn)手段,以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式,它既具有戲劇的一般特點,義具有獨特的表現(xiàn)手段和審美特征,唱、念、做、打是戲曲主要的表現(xiàn)手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。
48.(1)工藝是指既具有審美特性,又有較強的物質特性,既表現(xiàn)出審美價值、又可以體現(xiàn)一定實用價值的造型與空間藝術。
(2)工藝藝術的基本特征是:
①實用與審美結合;
②既具有物質性,又具有精神性;
③講究技能與創(chuàng)造。
49.構成藝術傳播的五個要素是藝術傳播主體、藝術傳播內容、傳播媒介、受傳者和傳播效果。藝術傳播主體即藝術傳播者,指藝術傳播活動中傳送藝術信息的人或機構.是信息的起點和源頭。藝術傳播內容是指通過傳播媒介傳送的藝術信息,包括藝術活動的現(xiàn)象和意味。傳播媒介是用來承載并傳遞藝術信息的載體和渠道。受傳者是指藝術傳播活動中接收到藝術信息的受眾。傳播效果是藝術信息在傳播活動中產(chǎn)生的效應,及其對受傳者產(chǎn)生影響的程度。
50.古希臘建筑高踞于雅典城中央一個不大的山岡上是雅典衛(wèi)城建筑之一。帕提農(nóng)原意為處女宮是守護神“雅典娜"的神廟是衛(wèi)城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年完成于公元前438年時值古希臘最繁榮的時期。帕提農(nóng)神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇神廟總面積約為2100平方米全部用白色大理石砌成銅門鍍金山墻尖上飾有金箔檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農(nóng)神廟的雕刻十分精美尤以雅典娜的故事最為精彩生動技藝超群是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健比例勻稱整個神廟尺度合宜體現(xiàn)了以追求和諧為目的的形式美。衛(wèi)城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出帕提農(nóng)神廟也幾乎成為衛(wèi)城及至整個希臘的標志。古希臘建筑,高踞于雅典城中央一個不大的山岡上,是雅典衛(wèi)城建筑之一。帕提農(nóng)原意為處女宮,是守護神“雅典娜"的神廟,是衛(wèi)城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年,完成于公元前438年,時值古希臘最繁榮的時期。帕提農(nóng)神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇,神廟總面積約為2100平方米,全部用白色大理石砌成,銅門鍍金,山墻尖上飾有金箔,檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩,這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農(nóng)神廟的雕刻十分精美,尤以雅典娜的故事最為精彩生動,技藝超群,是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健,比例勻稱,整個神廟尺度合宜,體現(xiàn)了以追求和諧為目的的形式美。衛(wèi)城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例,特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出,帕提農(nóng)神廟也幾乎成為衛(wèi)城及至整個希臘的標志。
51.(1)藝術典型是藝術作品中具有一定本質意義的個性化的藝術形象或形象體系,它包括典型人物、典型環(huán)境等。典型是優(yōu)秀藝術作品的一個顯著特征,尤其在敘事性藝術作品中,塑造出鮮明的典型人物形象具有十分重要的意義。它既具備鮮明的個性色彩,又反映了社會生活的本質規(guī)律,是個性和共性的統(tǒng)一。(2)藝術典型的個性是指形象獨特、鮮明。阿Q其形象的鮮明性是他的愛看熱鬧、賭錢,而主導性性格則是他的“精神勝利法”。他具有獨特的外表、行為、生活習慣、性格、情感和獨特的內心世界,這些都是其個性的體現(xiàn)。(3)共性使得藝術典型有了深刻的社會認識功能和教育作用。阿Q是一個連姓都被剝奪的雇農(nóng)形象,精神勝利法成為他賴以生存的精神支柱,自欺欺人、欺軟怕硬的性格特征既是辛亥革命前后這些流浪雇農(nóng)的表現(xiàn),也是千百年來中國國民的劣根性。阿Q這一虛構人物,被魯迅以夸張的漫畫式手法展現(xiàn)出來,人們看到他的苦難與不幸,也體悟到他的無知與懦弱,哀其不幸,怒其不爭。然而,阿Q的丑態(tài)卻深刻地揭示了中國人民和中華民族的劣根性,使人們在笑談中洞察作者的用意。阿Q既是一個人物的典型,又是一個民族的肖像,表現(xiàn)出了高度的藝術概括性即典型的共性。
52.(1)藝術批評是對藝術作品及一切藝術活動、藝術現(xiàn)象予以理性分析、評價和判斷的科學活動。(2)藝術批評的形態(tài)包括社會歷史批評、倫理批評、心理批評等。(3)藝術批評的功能主要有:①通過對于作品的分析和闡釋評判其審美價值。②通過將批評的信息反饋給藝術家對其創(chuàng)作產(chǎn)生影響。③通過批評的開展對藝術接受者的鑒賞活動予以影響和指導。(1)藝術批評是對藝術作品及一切藝術活動、藝術現(xiàn)象予以理性分析、評價和判斷的科學活動。(2)藝術批評的形態(tài)包括社會歷史批評、倫理批評、心理批評等。(3)藝術批評的功能主要有:①通過對于作品的分析和闡釋,評判其審美價值。②通過將批評的信息反饋給藝術家,對其創(chuàng)作產(chǎn)生影響。③通過批評的開展,對藝術接受者的鑒賞活動予以影響和指導。
53.(1)在藝術作品中,感性更多地是指隱含于作品之中的情感因素,以及寄寓在形式之中的感性特色。(2)在藝術作品中,理性是指通過作品的形象、意境及形式所凸顯出的理性內涵。(3)藝術作品是感性與理性的統(tǒng)一。一方面,藝術作品表現(xiàn)為感性與理性的統(tǒng)一;另一方面,藝術作品還表現(xiàn)為情感因素與理性精神的統(tǒng)一。(4)例證適宜,分析準確,論證嚴謹,表達流暢。
54.我們在欣賞一件藝術作品時,都是把它作為一個藝術整體來欣賞的,但當我們對藝術作品進行剖析和研究時,又可以將它看作是由三個層次組合而成的,即由表及里、從淺到深的藝術語言、藝術形象和藝術意蘊三個層次。下面我們分別論述藝術語言、藝術形象和藝術童蘊三個層次:藝術
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