矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力課件

第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心一、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力.第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心一、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力1(構(gòu)成、引起)聯(lián)系發(fā)展矛盾根本內(nèi)容根本動力唯物辯證法基本觀點(diǎn)：（總特征）實(shí)質(zhì)和核心：（根本觀點(diǎn)）1.是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。2.是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。3.是認(rèn)識世界和改造世界的根本方法。矛盾的觀點(diǎn)矛盾（對立統(tǒng)一）規(guī)律矛盾分析法

第九課創(chuàng)新意識和精神.(構(gòu)成、引起)聯(lián)系發(fā)展矛盾根本內(nèi)容根本動力唯物辯證法基本觀點(diǎn)21、唯物辯證法的根本觀點(diǎn)(p67)2、矛盾的含義、基本屬性(p67)3、矛盾同一性的含義(p68)4、矛盾斗爭性的含義(p68)5、矛盾普遍性的含義(p69)6、矛盾特殊性的含義、表現(xiàn)(p70)7、矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系(p71)預(yù)學(xué)疑質(zhì)生成問題.1、唯物辯證法的根本觀點(diǎn)(p67)預(yù)學(xué)疑質(zhì)生成問題.31.什么是矛盾(1)含義：反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。一、矛盾的同一性和斗爭性正確理解和把握矛盾含義應(yīng)注意的問題：

不能把哲學(xué)上講的辯證矛盾與邏輯矛盾混為一談.1.什么是矛盾(1)含義：反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范4老婆打來電話問:老公～衣服洗了嗎?老公說:今天停電洗衣機(jī)沒法用還沒洗。老婆說:那你現(xiàn)在在干嘛呢?老公說:這不停電無聊嘛，在看電視。（生活中矛盾—邏輯矛盾）世上最讓人瘋狂的情侶吵架對話莫過于女：你給我解釋清楚，不解釋清楚，我跟你沒完！男：好，你聽我給你解釋！女：我不聽，我不聽，不聽不聽不聽不聽嘛。這個盲人難道是個瞎子？.老婆打來電話問:老公～衣服洗了嗎?老公說:今天停電洗衣機(jī)沒法5對立——斗爭性統(tǒng)一——同一性(2)矛盾的基本屬性同一性斗爭性矛盾的同一性：是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢.對立——斗爭性(2)矛盾的基本屬性同一性斗爭性矛盾的同一性：6矛盾對立——————統(tǒng)一剪之——你死我亡——一繩系兩命統(tǒng)一——兩者的命運(yùn)統(tǒng)一于一條繩不剪——冤家路窄——利益有沖突對立——兩者之間隨時都可能相斗.矛盾對立——————統(tǒng)一剪之——你死我亡——一繩系7①矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中②矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。兩方面含義

是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢矛盾的同一性：相對的、有條件的包括兩方面含義：相互依賴、相互貫通.①矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處8有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨?！献?《道德經(jīng)》“沒有那些非正義的事情，人們也就不知道正義的名字”?！绽死貑⑹荆孩倜茈p方相互依存，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中。.有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。9A、“失敗是成功之母”B、“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”D、“天下事有難易乎？為之，則難者亦易唉；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣?！盓、世界上的事情永遠(yuǎn)不是絕對的，結(jié)果完全因人而異?？嚯y對于天才是一塊墊腳石，對于弱者是一個萬丈深淵?！蜖栐薈、樂極生悲否極泰來物極必反啟示：

②矛盾雙方相互貫通，即相互滲透，相互包含，在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化..A、“失敗是成功之母”D、“天下事有難易乎？為之，則難者亦易10新來的護(hù)士妹妹打點(diǎn)滴技術(shù)差，護(hù)士長讓她給一個熟睡的病人打針，她打了一針，偏了，看病人沒醒，悄悄地拔出來重打，結(jié)果一針又一針，不知不覺從頭打到腳...就在妹妹香汗淋漓想再找位置打針時，病人一躍而起，咆哮著罵道：你特么真當(dāng)我睡死了？從頭扎到腳！”妹妹落荒而逃。第二天上班，被叫到院長室，院長激動地握著護(hù)士妹妹手說：“謝謝，太謝謝了，你真特么牛逼，8年的植物人被你扎醒了。矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。歪打正著.新來的護(hù)士妹妹打點(diǎn)滴技術(shù)差，護(hù)士長讓她給一個熟睡的病人打針，11是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。它體現(xiàn)著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。矛盾的斗爭性：絕對的、無條件的生物體的新陳代謝－－生物體在新陳代謝過程中，同化作用貯存能量，異化作用釋放能量，它們是兩種相反的作用，是相互排斥的。資本主義社會－－在資本主義社會里，資產(chǎn)階級是統(tǒng)治者，剝削者，而無產(chǎn)階級是被統(tǒng)治者，被剝削者，它們的地位和利益是根本對立的，是相互對立的。.是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。它體現(xiàn)著對立雙方相互分12我們身邊存在著哪些對立斗爭著的矛盾雙方？足球比賽中的學(xué)習(xí)過程中的自身存在的社會生活中的自然界中的議一議攻與守缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)美與丑、真與假、善與惡、福與禍、正氣與歪風(fēng)、自由和紀(jì)律、先進(jìn)與落后、戰(zhàn)爭與和平排斥與吸引、遺傳與變異、陰電與陽電、作用力與反作用力苦與樂、成功與失敗教與學(xué)哲學(xué)上的“斗爭性”包括一切差異和對立。生活中的“斗爭”僅僅是矛盾斗爭性的一種具體形式。哲學(xué)所講的“斗爭性”生活中所說的“斗爭”.我們身邊存在著哪些對立斗爭著的矛盾雙方？足球比賽中的議一議攻13A矛盾雙方相互依賴，一方以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中。B矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。同一性指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。它體現(xiàn)著矛盾雙方相互分離的傾向和趨勢。斗爭性(統(tǒng)一)（對立）矛盾矛盾就是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇。階段小結(jié).A矛盾雙方相互依賴，一方以另B矛盾雙方相互貫通，在一定條同一14史伯說：“和實(shí)生物，同則不繼”

孔子說：“君子和而不同，小人同而不和。”—不同的事物結(jié)合才能生成萬物，否則就不能存在和發(fā)展?！雍椭C相處卻不盲目茍同；小人盲目茍同卻不和諧相處。（3）矛盾的同一性與斗爭性的聯(lián)系強(qiáng)調(diào)沒有斗爭性就沒有同一性，相反相成的事物才能形成統(tǒng)一體。強(qiáng)調(diào)同一以差別和對立為前提。.史伯說：“和實(shí)生物，同則不繼”—不同的事物結(jié)合才能生成萬物，15只有不同的音符，才能奏出美妙的音樂；只有不同的顏色，才能描繪出美麗的圖畫；只有不同的味道，才能制作出美味佳肴。同一性以斗爭性為前提，同一性離不開斗爭性探究：①同一以差別和對立為前提.只有不同的音符，才能奏出美妙的音樂；同一性以斗爭性為前提，同16②斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。思考：生活中和自己聯(lián)系最多、關(guān)系最密切的親人和朋友，往往也是同自己發(fā)生矛盾最多的人，這是為什么？.②斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。思考：生活中和自17貓和老鼠是一對“老冤家”，他們在同對方的斗爭中不斷完善自己，從而在競爭中共同生存下來：老鼠會“裝死”，貓會“假眠”；老鼠晝伏夜出，貓的眼可以隨光線的陰暗而改變瞳孔的大小，夜間仍可看見東西；老鼠的聽覺極為靈敏，貓的腳下則生有肉墊，走起路來無聲無息。

問：貓和老鼠是怎樣在競爭中共同生存下來的體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？.貓和老鼠是一對“老冤家”，他們在同對方的斗爭中不18貓和鼠之間的生存的競爭，促進(jìn)了雙方的共同發(fā)展。③矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展。老鼠：“裝死”、晝伏夜出、聽覺極為靈敏貓：“假眠”、夜間可見、走路無聲無息.貓和鼠之間的生存的競爭，促進(jìn)了雙方的共同發(fā)展。③矛盾雙方既對19“假如沒有小偷，鎖會達(dá)到今天這樣完善嗎？假如沒有假鈔票，鈔票的制造會有這樣細(xì)致嗎？”——馬克思。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。.“假如沒有小偷，鎖會達(dá)到今天這樣完善嗎？假如沒有假鈔票，鈔票20·矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系：區(qū)別含義不同；矛盾的同一性是相對的，斗爭性是絕對的聯(lián)系①同一性離不開斗爭性，同一以差別和對立為前提。②斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。③矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。.·矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系：區(qū)別含義不同；矛盾的同一性是相對21比較：

“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”

——王籍“一蟬不噪林愈靜,一鳥不鳴山更幽”

——王安石這兩句詩哪一句寫得好？為什么？蟬噪陣陣，林間愈見寂靜；鳥鳴聲聲，山中更覺幽深只見對立，不見統(tǒng)一，點(diǎn)金成鐵。矛盾同一性與斗爭性關(guān)系的方法論要求：在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立。.比較：蟬噪陣陣，林間愈見寂靜；鳥鳴聲聲，山中更覺幽深只見對22王籍的詩句，好就好在，他深刻的揭示了山中噪與靜、鳴與幽的對立統(tǒng)一。惟其夏日蟬噪，方知風(fēng)聲松濤具息，才顯得山林更寂靜；惟聞鳥語婉轉(zhuǎn)，方知人跡不到，才顯得山更幽深。以“蟬噪”襯托“林靜”，用“鳥鳴”顯現(xiàn)“山幽”，動中寫靜，充滿生氣，詩中有畫，畫中有詩。

王安石的改動，所以弄巧成拙，點(diǎn)金成鐵，就在于他只看到噪與靜、鳴與幽的對立，而不懂得二者的統(tǒng)一。假若山中人歡馬叫，鼓炮齊鳴，就不會有蟬噪和鳥鳴了。.王籍的詩句，好就好在，他深刻的揭示了山中噪與靜、鳴與23矛盾的同一性和斗爭性原理（對立統(tǒng)一規(guī)律）【原理】①世界上的一切事物都包含著相互對立，相互統(tǒng)一的兩個方面。②矛盾的同一性——矛盾雙方相互吸引、相互連接的屬性和趨勢（即矛盾雙方相互依賴、相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化）。③矛盾的斗爭性——矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性?！痉椒ㄕ摗课覀儽仨氂靡环譃槎挠^點(diǎn)、全面的觀點(diǎn)看問題。同時要積極創(chuàng)造條件,使矛盾向有利方向轉(zhuǎn)化（趨利避害）。.矛盾的同一性和斗爭性原理（對立統(tǒng)一規(guī)律）【原理】①世界上的一24矛盾的同一性和斗爭性（1）什么是矛盾（２）矛盾的兩個基本屬性（3）矛盾的同一性和斗爭性的含義（4）矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系這要求我們堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)，堅(jiān)持兩分法，即全面的觀點(diǎn)看問題，反對片面性?？蝾}小結(jié).矛盾的同一性（1）什么是矛盾（２）矛盾的兩個基本屬性（3）矛25全面觀點(diǎn)看問題。倒過來看一樣嗎！.全面觀點(diǎn)看問題。倒過來看一樣嗎！.26..27..28..29鞏固練習(xí)1.成功就是把“不可能”變成“不！可能！”，把“Impossible”變成“I’mpossible！”。下列說法中與之蘊(yùn)含的哲理相近的是：

A.和實(shí)生物，同則不繼B.人事有代謝，往來成古今

C.江河竟注而不流D.尊重別人，就是尊重自己2.成功就是把“不可能”變成“不!可能!”，把“Impossible”變成“I’mpossible!”。這一說法的合理性在于A．思維和存在具有同一性B．實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性C．真理具有具體條件性D．意識具有決定性DB.鞏固練習(xí)1.成功就是把“不可能”變成“不！可能！”，把“Im303.雖然每個人的成功道路各不相同，但所有的成功都是把，不可能”變成“不！可能！”，把”Impossible”變成“I'm

possible!?！毕铝姓f法與之蘊(yùn)含哲學(xué)相同的是A．物或損之而益，益之而損B．死生有命，富貴在天C．日方中方睨，物方生方死D．和實(shí)生物，同則不繼4.成功就是把“不可能”變成“不！可能！”，把“Impossible”變成“I’mpossible！”。下列說法中與之蘊(yùn)含的哲理相近的是：A.一葉障目，不見森林B.天地之變，陰陽之化

C.金無足赤，人無完人D.兵強(qiáng)則滅,木強(qiáng)則折

AD.3.雖然每個人的成功道路各不相同，但所有的成功都是把，不可能315、下列成語中與漫畫《看得太遠(yuǎn)，有時候也不是好事哦》（見圖8）蘊(yùn)涵相同哲理的是A．人無遠(yuǎn)慮，必有近憂

B．審時度勢

趨利避害C．千里之行，始于足下

D．塞翁失馬，焉知非福D.5、下列成語中與漫畫《看得太遠(yuǎn)，有時候也不是好事哦》（見圖832矛盾雙方對立統(tǒng)一的關(guān)系，不僅存在于事物的內(nèi)部，也存在于事物之間，但這并不意味著任何兩個事物之間都存在矛盾。兩個毫不相干的事物如果不處于同一個統(tǒng)一體中，就不能構(gòu)成矛盾，只有在一定條件下，它們共處于同一個統(tǒng)一體中時，才能構(gòu)成矛盾關(guān)系。辨析：任何兩個事物之間都存在矛盾。

.矛盾雙方對立統(tǒng)一的關(guān)系，不僅存在于事物的內(nèi)部，也存在331．世界上一切事物都包含對立統(tǒng)一的兩個方面。（）2．矛盾就是對立統(tǒng)一，“統(tǒng)一”是矛盾的一方，“對立”是矛盾的另一方.()3.矛盾雙方無條件轉(zhuǎn)化。（）4．矛盾是普遍存在的，因而矛盾是永遠(yuǎn)不能解決的。（

）

判斷并說明理由導(dǎo)學(xué)探疑合作交流ABBB.1．世界上一切事物都包含對立統(tǒng)一的兩個方面。（）判斷并說341、下列選項(xiàng)中，反映矛盾同一性道理的俗語是（）A.不見高山，不顯平川B.積勞成疾C.量體裁衣D.因材施教Ａ2、《孫子兵法》“投之亡地而后存，置之死地而后生”。這一觀點(diǎn)表明（）A.矛盾雙方是相互依賴、互為前提的B.矛盾雙方是相互排斥、相互對立的C.矛盾雙方在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的D.矛盾的斗爭性寓于同一性之中Ｃ.1、下列選項(xiàng)中，反映矛盾同一性道理的俗語是（）353.2013年4月26日是世界電腦病毒日。雖然不斷升級的電腦病毒使人們防不勝防,但是互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展和廣泛使用,還是給人們的日常生活帶來了極大的便利。這說明(

)①一切事物都包含既對立又統(tǒng)一的兩個方面②矛盾雙方的統(tǒng)一是主要的,對立是次要的③矛盾雙方的統(tǒng)一是絕對的,對立是相對的④矛盾雙方相對應(yīng)而存在,相斗爭而發(fā)展A.①② B.③④ C.②③ D.①④D.3.2013年4月26日是世界電腦病毒日。雖然不斷升級的電腦36

4、南北朝時的詩人王籍有“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”的名句，而宋代的王安石則認(rèn)為“一鳥不鳴山更幽”，黃庭堅(jiān)說王安石的修改是“點(diǎn)金成鐵”。從哲學(xué)上看，王安石的錯誤在于()A.只見對立，不見統(tǒng)一

B.只見統(tǒng)一，不見對立

C.只見相互依存，不見相互轉(zhuǎn)化

D.只見相互轉(zhuǎn)化，不見相互依存A.4、南北朝時的詩人王籍有“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”的名37牛刀小試5“涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處，時時聞?wù)f有沉淪?！边@首唐詩所包含的哲學(xué)道理主要（）

A．矛盾具有同一性

B．矛盾具有斗爭性

C．矛盾具有普遍性

D．矛盾具有特殊性A.牛刀小試5“涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處，386下列選項(xiàng)中，反映矛盾同一性道理的俗語是（

）

A．不見高山，不顯平川

B．不是魚死，就是網(wǎng)破

C．前事不忘，后事之師

D．燈不拔不亮，理不辯不明牛刀小試A.6下列選項(xiàng)中，反映矛盾同一性道理的俗語是（

）

牛刀小39

7、右邊的漫畫給我們的哲學(xué)啟示是

A.要堅(jiān)持前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

B.要堅(jiān)持運(yùn)動的觀點(diǎn)

C.要堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)

D.要善于抓住主要矛盾選擇C.7、右邊的漫畫給我們的哲學(xué)啟示是選擇C.408、下列選項(xiàng)中，反映矛盾同一性道理的俗語是（）A．不見高山，不顯平川 B．燈不撥不亮，理不辯不明C．不是魚死，就是網(wǎng)破 D．前事不忘，后事之師A.8、下列選項(xiàng)中，反映矛盾同一性道理的俗語是（）A41

9、哲學(xué)上講的“一分為二”與“合二為一”，體現(xiàn)了事物矛盾雙方()A.在一定條件下相互依存

B.在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

C.既對立又統(tǒng)一的關(guān)系

D.既相互區(qū)別又相互排斥C.9、哲學(xué)上講的“一分為二”與“合二為一”，體現(xiàn)了事物矛4210、瓦斯作為威脅煤礦安全的“第一殺手”，令人不寒而栗。山西晉城煤業(yè)集團(tuán)經(jīng)過多年努力變害為寶，不僅降低了煤礦中瓦斯的含量，還將抽取出的瓦斯加以利用，使它成為清潔、方便的能源。這表明()A.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

B.矛盾是事物變化發(fā)展的源泉

C.矛盾的雙方相互排斥相互對立

D.意識對事物的發(fā)展起積極的能動作用A.10、瓦斯作為威脅煤礦安全的“第一殺手”，令人不寒而栗。山西43

11、“尺有所短，寸有所長。物有所不足，智有所不明?！睆倪@句古語里，我們可以體會到()①事物是對立統(tǒng)一的②矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化③看問題要堅(jiān)持兩分法④事物之間沒有明確的界限

A.①② B.①③ C.①②③ D.②③④B知識運(yùn)用.11、“尺有所短，寸有所長。物有所不足，智有所不明。”44D12.下列其中一個與其他三個反映的原理不同的是A．一著不慎，滿盤皆輸B．牽一發(fā)而動全身

C．三個臭皮匠，賽過諸葛亮

D．千里之堤，潰于蟻穴.D12.下列其中一個與其他三個反映的原理不同的是.45B13.當(dāng)長方形周長一定時，長和寬越接近，面積越大，反之，面積越小。這體現(xiàn)的哲理是A.矛盾的斗爭性是絕對的

B.矛盾雙方相互貫通C.矛盾的同一性是相對的

D.矛盾雙方相互依賴.B13.當(dāng)長方形周長一定時，長和寬越接近，面積越大，反之，面4614．《老子·二章》中說：“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣?！币馑际钦f天下的人都知道美的東西是美的，丑就產(chǎn)生了；天下的人都知道善的東西是善的，惡就產(chǎn)生了。這說明(

)

A．善和惡不是客觀的，是人們頭腦里主觀自生的東西

B．美與丑、善與惡是對立統(tǒng)一的關(guān)系

C．在美丑、善惡的矛盾中，美與善是矛盾的主要方面

D．美與丑、善與惡的矛盾各有其特殊性

選擇B.14．《老子·二章》中說：“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善47B15.行為學(xué)有這樣一個公式：重要十重要…＋重要＝0。下列古語中與其體現(xiàn)的哲理相同的是A．千里之堤，潰于蟻穴B．無所不備則無所不寡C．不謀全局者，不足以謀一域D．因地制宜，因材施教.B15.行為學(xué)有這樣一個公式：重要十重要…＋重要＝0。下列48第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心一、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力.第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心一、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力49(構(gòu)成、引起)聯(lián)系發(fā)展矛盾根本內(nèi)容根本動力唯物辯證法基本觀點(diǎn)：（總特征）實(shí)質(zhì)和核心：（根本觀點(diǎn)）1.是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。2.是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。3.是認(rèn)識世界和改造世界的根本方法。矛盾的觀點(diǎn)矛盾（對立統(tǒng)一）規(guī)律矛盾分析法

第九課創(chuàng)新意識和精神.(構(gòu)成、引起)聯(lián)系發(fā)展矛盾根本內(nèi)容根本動力唯物辯證法基本觀點(diǎn)501、唯物辯證法的根本觀點(diǎn)(p67)2、矛盾的含義、基本屬性(p67)3、矛盾同一性的含義(p68)4、矛盾斗爭性的含義(p68)5、矛盾普遍性的含義(p69)6、矛盾特殊性的含義、表現(xiàn)(p70)7、矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系(p71)預(yù)學(xué)疑質(zhì)生成問題.1、唯物辯證法的根本觀點(diǎn)(p67)預(yù)學(xué)疑質(zhì)生成問題.511.什么是矛盾(1)含義：反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。一、矛盾的同一性和斗爭性正確理解和把握矛盾含義應(yīng)注意的問題：

不能把哲學(xué)上講的辯證矛盾與邏輯矛盾混為一談.1.什么是矛盾(1)含義：反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范52老婆打來電話問:老公～衣服洗了嗎?老公說:今天停電洗衣機(jī)沒法用還沒洗。老婆說:那你現(xiàn)在在干嘛呢?老公說:這不停電無聊嘛，在看電視。（生活中矛盾—邏輯矛盾）世上最讓人瘋狂的情侶吵架對話莫過于女：你給我解釋清楚，不解釋清楚，我跟你沒完！男：好，你聽我給你解釋！女：我不聽，我不聽，不聽不聽不聽不聽嘛。這個盲人難道是個瞎子？.老婆打來電話問:老公～衣服洗了嗎?老公說:今天停電洗衣機(jī)沒法53對立——斗爭性統(tǒng)一——同一性(2)矛盾的基本屬性同一性斗爭性矛盾的同一性：是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢.對立——斗爭性(2)矛盾的基本屬性同一性斗爭性矛盾的同一性：54矛盾對立——————統(tǒng)一剪之——你死我亡——一繩系兩命統(tǒng)一——兩者的命運(yùn)統(tǒng)一于一條繩不剪——冤家路窄——利益有沖突對立——兩者之間隨時都可能相斗.矛盾對立——————統(tǒng)一剪之——你死我亡——一繩系55①矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中②矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。兩方面含義

是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢矛盾的同一性：相對的、有條件的包括兩方面含義：相互依賴、相互貫通.①矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處56有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨?！献?《道德經(jīng)》“沒有那些非正義的事情，人們也就不知道正義的名字”?！绽死貑⑹荆孩倜茈p方相互依存，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中。.有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。57A、“失敗是成功之母”B、“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”D、“天下事有難易乎？為之，則難者亦易唉；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。”E、世界上的事情永遠(yuǎn)不是絕對的，結(jié)果完全因人而異。苦難對于天才是一塊墊腳石，對于弱者是一個萬丈深淵。——巴爾扎克C、樂極生悲否極泰來物極必反啟示：

②矛盾雙方相互貫通，即相互滲透，相互包含，在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化..A、“失敗是成功之母”D、“天下事有難易乎？為之，則難者亦易58新來的護(hù)士妹妹打點(diǎn)滴技術(shù)差，護(hù)士長讓她給一個熟睡的病人打針，她打了一針，偏了，看病人沒醒，悄悄地拔出來重打，結(jié)果一針又一針，不知不覺從頭打到腳...就在妹妹香汗淋漓想再找位置打針時，病人一躍而起，咆哮著罵道：你特么真當(dāng)我睡死了？從頭扎到腳！”妹妹落荒而逃。第二天上班，被叫到院長室，院長激動地握著護(hù)士妹妹手說：“謝謝，太謝謝了，你真特么牛逼，8年的植物人被你扎醒了。矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。歪打正著.新來的護(hù)士妹妹打點(diǎn)滴技術(shù)差，護(hù)士長讓她給一個熟睡的病人打針，59是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。它體現(xiàn)著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。矛盾的斗爭性：絕對的、無條件的生物體的新陳代謝－－生物體在新陳代謝過程中，同化作用貯存能量，異化作用釋放能量，它們是兩種相反的作用，是相互排斥的。資本主義社會－－在資本主義社會里，資產(chǎn)階級是統(tǒng)治者，剝削者，而無產(chǎn)階級是被統(tǒng)治者，被剝削者，它們的地位和利益是根本對立的，是相互對立的。.是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。它體現(xiàn)著對立雙方相互分60我們身邊存在著哪些對立斗爭著的矛盾雙方？足球比賽中的學(xué)習(xí)過程中的自身存在的社會生活中的自然界中的議一議攻與守缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)美與丑、真與假、善與惡、福與禍、正氣與歪風(fēng)、自由和紀(jì)律、先進(jìn)與落后、戰(zhàn)爭與和平排斥與吸引、遺傳與變異、陰電與陽電、作用力與反作用力苦與樂、成功與失敗教與學(xué)哲學(xué)上的“斗爭性”包括一切差異和對立。生活中的“斗爭”僅僅是矛盾斗爭性的一種具體形式。哲學(xué)所講的“斗爭性”生活中所說的“斗爭”.我們身邊存在著哪些對立斗爭著的矛盾雙方？足球比賽中的議一議攻61A矛盾雙方相互依賴，一方以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中。B矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。同一性指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。它體現(xiàn)著矛盾雙方相互分離的傾向和趨勢。斗爭性(統(tǒng)一)（對立）矛盾矛盾就是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇。階段小結(jié).A矛盾雙方相互依賴，一方以另B矛盾雙方相互貫通，在一定條同一62史伯說：“和實(shí)生物，同則不繼”

孔子說：“君子和而不同，小人同而不和?！薄煌氖挛锝Y(jié)合才能生成萬物，否則就不能存在和發(fā)展。—君子和諧相處卻不盲目茍同；小人盲目茍同卻不和諧相處。（3）矛盾的同一性與斗爭性的聯(lián)系強(qiáng)調(diào)沒有斗爭性就沒有同一性，相反相成的事物才能形成統(tǒng)一體。強(qiáng)調(diào)同一以差別和對立為前提。.史伯說：“和實(shí)生物，同則不繼”—不同的事物結(jié)合才能生成萬物，63只有不同的音符，才能奏出美妙的音樂；只有不同的顏色，才能描繪出美麗的圖畫；只有不同的味道，才能制作出美味佳肴。同一性以斗爭性為前提，同一性離不開斗爭性探究：①同一以差別和對立為前提.只有不同的音符，才能奏出美妙的音樂；同一性以斗爭性為前提，同64②斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。思考：生活中和自己聯(lián)系最多、關(guān)系最密切的親人和朋友，往往也是同自己發(fā)生矛盾最多的人，這是為什么？.②斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。思考：生活中和自65貓和老鼠是一對“老冤家”，他們在同對方的斗爭中不斷完善自己，從而在競爭中共同生存下來：老鼠會“裝死”，貓會“假眠”；老鼠晝伏夜出，貓的眼可以隨光線的陰暗而改變瞳孔的大小，夜間仍可看見東西；老鼠的聽覺極為靈敏，貓的腳下則生有肉墊，走起路來無聲無息。

問：貓和老鼠是怎樣在競爭中共同生存下來的體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？.貓和老鼠是一對“老冤家”，他們在同對方的斗爭中不66貓和鼠之間的生存的競爭，促進(jìn)了雙方的共同發(fā)展。③矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展。老鼠：“裝死”、晝伏夜出、聽覺極為靈敏貓：“假眠”、夜間可見、走路無聲無息.貓和鼠之間的生存的競爭，促進(jìn)了雙方的共同發(fā)展。③矛盾雙方既對67“假如沒有小偷，鎖會達(dá)到今天這樣完善嗎？假如沒有假鈔票，鈔票的制造會有這樣細(xì)致嗎？”——馬克思。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。.“假如沒有小偷，鎖會達(dá)到今天這樣完善嗎？假如沒有假鈔票，鈔票68·矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系：區(qū)別含義不同；矛盾的同一性是相對的，斗爭性是絕對的聯(lián)系①同一性離不開斗爭性，同一以差別和對立為前提。②斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。③矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。.·矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系：區(qū)別含義不同；矛盾的同一性是相對69比較：

“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”

——王籍“一蟬不噪林愈靜,一鳥不鳴山更幽”

——王安石這兩句詩哪一句寫得好？為什么？蟬噪陣陣，林間愈見寂靜；鳥鳴聲聲，山中更覺幽深只見對立，不見統(tǒng)一，點(diǎn)金成鐵。矛盾同一性與斗爭性關(guān)系的方法論要求：在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立。.比較：蟬噪陣陣，林間愈見寂靜；鳥鳴聲聲，山中更覺幽深只見對70王籍的詩句，好就好在，他深刻的揭示了山中噪與靜、鳴與幽的對立統(tǒng)一。惟其夏日蟬噪，方知風(fēng)聲松濤具息，才顯得山林更寂靜；惟聞鳥語婉轉(zhuǎn)，方知人跡不到，才顯得山更幽深。以“蟬噪”襯托“林靜”，用“鳥鳴”顯現(xiàn)“山幽”，動中寫靜，充滿生氣，詩中有畫，畫中有詩。

王安石的改動，所以弄巧成拙，點(diǎn)金成鐵，就在于他只看到噪與靜、鳴與幽的對立，而不懂得二者的統(tǒng)一。假若山中人歡馬叫，鼓炮齊鳴，就不會有蟬噪和鳥鳴了。.王籍的詩句，好就好在，他深刻的揭示了山中噪與靜、鳴與71矛盾的同一性和斗爭性原理（對立統(tǒng)一規(guī)律）【原理】①世界上的一切事物都包含著相互對立，相互統(tǒng)一的兩個方面。②矛盾的同一性——矛盾雙方相互吸引、相互連接的屬性和趨勢（即矛盾雙方相互依賴、相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化）。③矛盾的斗爭性——矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性?！痉椒ㄕ摗课覀儽仨氂靡环譃槎挠^點(diǎn)、全面的觀點(diǎn)看問題。同時要積極創(chuàng)造條件,使矛盾向有利方向轉(zhuǎn)化（趨利避害）。.矛盾的同一性和斗爭性原理（對立統(tǒng)一規(guī)律）【原理】①世界上的一72矛盾的同一性和斗爭性（1）什么是矛盾（２）矛盾的兩個基本屬性（3）矛盾的同一性和斗爭性的含義（4）矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系這要求我們堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)，堅(jiān)持兩分法，即全面的觀點(diǎn)看問題，反對片面性。框題小結(jié).矛盾的同一性（1）什么是矛盾（２）矛盾的兩個基本屬性（3）矛73全面觀點(diǎn)看問題。倒過來看一樣嗎！.全面觀點(diǎn)看問題。倒過來看一樣嗎！.74..75..76..77鞏固練習(xí)1.成功就是把“不可能”變成“不！可能！”，把“Impossible”變成“I’mpossible！”。下列說法中與之蘊(yùn)含的哲理相近的是：

A.和實(shí)生物，同則不繼B.人事有代謝，往來成古今

C.江河竟注而不流D.尊重別人，就是尊重自己2.成功就是把“不可能”變成“不!可能!”，把“Impossible”變成“I’mpossible!”。這一說法的合理性在于A．思維和存在具有同一性B．實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性C．真理具有具體條件性D．意識具有決定性DB.鞏固練習(xí)1.成功就是把“不可能”變成“不！可能！”，把“Im783.雖然每個人的成功道路各不相同，但所有的成功都是把，不可能”變成“不！可能！”，把”Impossible”變成“I'm

possible!?！毕铝姓f法與之蘊(yùn)含哲學(xué)相同的是A．物或損之而益，益之而損B．死生有命，富貴在天C．日方中方睨，物方生方死D．和實(shí)生物，同則不繼4.成功就是把“不可能”變成“不！可能！”，把“Impossible”變成“I’mpossible！”。下列說法中與之蘊(yùn)含的哲理相近的是：A.一葉障目，不見森林B.天地之變，陰陽之化

C.金無足赤，人無完人D.兵強(qiáng)則滅,木強(qiáng)則折

AD.3.雖然每個人的成功道路各不相同，但所有的成功都是把，不可能795、下列成語中與漫畫《看得太遠(yuǎn)，有時候也不是好事哦》（見圖8）蘊(yùn)涵相同哲理的是A．人無遠(yuǎn)慮，必有近憂

B．審時度勢

趨利避害C．千里之行，始于足下

D．塞翁失馬，焉知非福D.5、下列成語中與漫畫《看得太遠(yuǎn)，有時候也不是好事哦》（見圖880矛盾雙方對立統(tǒng)一的關(guān)系，不僅存在于事物的內(nèi)部，也存在于事物之間，但這并不意味著任何兩個事物之間都存在矛盾。兩個毫不相干的事物如果不處于同一個統(tǒng)一體中，就不能構(gòu)成矛盾，只有在一定條件下，它們共處于同一個統(tǒng)一體中時，才能構(gòu)成矛盾關(guān)系。辨析：任何兩個事物之間都存在矛盾。

.矛盾雙方對立統(tǒng)一的關(guān)系，不僅存在于事物的內(nèi)部，也存在811．世界上一切事物都包含對立統(tǒng)一的兩個方面。（）2．矛盾就是對立統(tǒng)一，“統(tǒng)一”是矛盾的一方，“對立”是矛盾的另一方.()3.矛盾雙方無條件轉(zhuǎn)化。（）4．矛盾是普遍存在的，因而矛盾是永遠(yuǎn)不能解決的。（

）

判斷并說明理由導(dǎo)學(xué)探疑合作交流ABBB.1．世界上一切事物都包含對立統(tǒng)一的兩個方面。（）判斷并說821、下列選項(xiàng)中，反映矛盾同一性道理的俗語是（）A.不見高山，不顯平川B.積勞成疾C.量體裁衣D.因材施教Ａ2、《孫子兵法》“投之亡地而后存，置之死地而后生”。這一觀點(diǎn)表明（）A.矛盾雙方是相互依賴、互為前提的B.矛盾雙方是相互排斥、相互對立的C.矛盾雙方在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的D.矛盾的斗爭性寓于同一性之中Ｃ.1、下列選項(xiàng)中，反映矛盾同一性道理的俗語是（）833.2013年4月26日是世界電腦病毒日。雖然不斷升級的電腦病毒使人們防不勝防,但是互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展和廣泛使用,還是給人們的日常生活帶來了極大的便利。這說明(

)①一切事物都包含既對立又統(tǒng)一的兩個方面②矛盾雙方的統(tǒng)一是主要的,對立是次要的③矛盾雙方的統(tǒng)一是絕對的,對立是相對的④矛盾雙方相對應(yīng)而存在,相斗爭而發(fā)展A.①② B.③④ C.②③ D.①④D.3.2013年4月26日是世界電腦病毒日。雖然不斷升級的電腦84

4、南北朝時的詩人王籍有“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”的名句，而宋代的王安石則認(rèn)為“一鳥不鳴山更幽”，黃庭堅(jiān)說王安石的修改是“點(diǎn)金成鐵”。從哲學(xué)上看，王安石的錯誤在于()A.只見對立，不見統(tǒng)一

B.只見統(tǒng)一，不見對立

C.只見相互依存，不見相互轉(zhuǎn)化

D.只見相互轉(zhuǎn)化，不見相互依存A.4、南北朝時的詩人王籍有“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”的名85牛刀小試5“涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處，時時聞?wù)f有沉淪。”這首唐詩所包含的哲學(xué)道理主要（）

A．矛盾具有同一性

B．矛盾具有斗爭性

C．矛盾具有普遍性

D．矛盾具有特殊性