統(tǒng)編版《歸園田居(其一)》課件

看圖猜作品《桃花源記》夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜草，芳草凄美，落英繽紛。看圖猜作品《桃花源記》夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜草，《五柳先生傳》閑靜少言，不慕名利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食?！段辶壬鷤鳌贰讹嬀疲ㄆ湮澹凡删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山?！稓w園田居·其三》晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！讹嬀疲ㄆ湮澹贰稓w園田居·其三》走近陶淵明陶淵明，名潛，字元亮，東晉詩(shī)人，著有《陶淵明集》。五柳先生：靖節(jié)先生：田園詩(shī)人：隱逸詩(shī)人：開(kāi)創(chuàng)田園詩(shī)一體百世田園之主、千古隱逸之宗自稱私謚走近陶淵明陶淵明，名潛，字元亮，東晉詩(shī)人，著有《陶淵明集》。仕隱經(jīng)歷一起一落：29歲出仕，任江州祭酒，因厭惡官場(chǎng)污濁而辭職歸家，后被召為江州主簿，不就。二起二落：36歲江陵，任荊州刺史桓玄的幕僚，但桓玄陰謀篡權(quán)，陶再度失望，次年，借陶母去世，丁憂歸家，閑居3年，田園避世。三起三落：39歲任鎮(zhèn)軍將軍劉裕的參軍，又改任建威將軍劉敬宜的參軍。但因時(shí)局動(dòng)蕩，再度辭官。四起四落：40歲（公元405年8月）為彭澤令，11月棄官歸隱，只做80天縣令?！稓w去來(lái)兮辭》《宋書·陶淵明傳》躬耕生涯：共20多年。44歲時(shí)家遭火災(zāi)，急劇貧困；427年秋，深感不久于人世，寫三首《挽歌詩(shī)》，一篇《自祭文》?！跋娜毡чL(zhǎng)饑，寒夜無(wú)被眠”乃窘迫之寫照。仕隱經(jīng)歷一起一落：29歲出仕，任江州祭酒，因厭惡官場(chǎng)污濁而辭不為五斗米折腰

公元405年，陶淵明擔(dān)任彭澤縣令時(shí)，郡督郵來(lái)縣巡察，縣吏告訴他，應(yīng)該穿戴得整整齊齊地去恭迎郡督郵。陶淵明說(shuō)：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪。”即日便辭官歸田，從此過(guò)上隱居躬耕田園的生活并寫下了許多優(yōu)美的田園詩(shī)歌。不為五斗米折腰背景補(bǔ)充東晉末年權(quán)力之爭(zhēng)劇烈，陶淵明既不愿成為上層統(tǒng)治階級(jí)矛盾斗爭(zhēng)的犧牲品，也不愿成為政治野心家爭(zhēng)奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭(zhēng)的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦。他不愿同流合污，便受排擠、孤立，他固守清貧，只有選擇離開(kāi)，選擇歸隱?！耙蝗ト辍睂?shí)際應(yīng)該是“十三年”用夸大的數(shù)字，說(shuō)明了時(shí)間之長(zhǎng)，痛苦之深。

其實(shí)這一個(gè)“誤”字，一誤多年又何嘗不是帶著期望的自投羅網(wǎng)，在幾經(jīng)坎坷，在官場(chǎng)中碰得頭破血流，看透了官場(chǎng)卑污之后，一個(gè)誤落發(fā)出了陶淵明無(wú)限的人生辛酸。這是人生幡然醒悟后的絕唱，是一位哲人看透世界后的箴言。背景補(bǔ)充東晉末年權(quán)力之爭(zhēng)劇烈，陶淵明既不愿成為上層統(tǒng)治階級(jí)矛山水田園詩(shī)派發(fā)展脈絡(luò)東晉陶淵明田園詩(shī)派

南朝·宋謝靈運(yùn)山水詩(shī)派唐

王、孟山水田園詩(shī)派山水田園詩(shī)派發(fā)展脈絡(luò)東晉陶淵明田園詩(shī)派南朝·宋謝詩(shī)陶淵明歸園田居歸園田居（其一）少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤入塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。歌詩(shī)陶淵明歸園田居歸園田居（其一）歌歸園田居（其一）少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤入塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。適：適應(yīng)韻：氣質(zhì)、本性羈鳥(niǎo)：籠中鳥(niǎo)拙：愚拙蔭：遮蓋曖曖：隱約、迷蒙依依：隱約、輕柔墟：村落自然：田園生活歸園田居（其一）適：適應(yīng)羈鳥(niǎo)：籠中鳥(niǎo)自然：田園生活整體感知1.“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題的題眼是哪個(gè)字？2.題眼中能得到哪些隱藏信息？整體感知1.“歸園田居”這個(gè)深入研讀歸1、從何而歸？2、為何而歸？3、歸向何處？4、歸后感覺(jué)？深入研讀歸1、從何而歸？1.從何而歸誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

久在樊籠里，復(fù)得返自然。塵網(wǎng)樊籠官場(chǎng)生活喻情厭惡悔恨“誤”，說(shuō)明悔恨之深；“三十年”，說(shuō)明時(shí)間之長(zhǎng)1.從何而歸誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

久在樊籠里，復(fù)得返自2.為何而歸①少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山②守拙歸園田③羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵2.為何而歸①少無(wú)適俗韻，②守拙歸園田③羈鳥(niǎo)戀舊林，3.歸向何處→園田

找出描寫田園風(fēng)光的句子？哪些意象？特點(diǎn)？遠(yuǎn)近結(jié)合視聽(tīng)結(jié)合白描以動(dòng)襯靜簡(jiǎn)樸空曠幽雅美麗寧?kù)o和諧

詩(shī)人站在屋外，由近及遠(yuǎn)，從近處的茅屋、樹(shù)木，寫到遠(yuǎn)處的村落炊煙;再由視覺(jué)到聽(tīng)覺(jué)，聽(tīng)到了狗吠、雞鳴，以聲襯靜，這樣，有遠(yuǎn)有近，有聲有色，勾勒出了一幅樸素自然的鄉(xiāng)間景色。方宅、草屋榆柳、桃李村莊、炊煙狗吠、雞鳴3.歸向何處→園田找出描寫田園風(fēng)光的句子？哪些意象？特點(diǎn)？融情于景簡(jiǎn)樸、清幽優(yōu)美、安定和諧、恬靜方宅、草屋榆柳、桃李村莊、炊煙狗吠、雞鳴恬淡舒暢熱愛(ài)田園視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)靜動(dòng)襯情語(yǔ)白描景語(yǔ)融情于景簡(jiǎn)樸、清幽方宅、草屋恬淡熱愛(ài)田園視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)靜動(dòng)襯情語(yǔ)白4.歸去如何厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園，追求精神上的自由和獨(dú)立！戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑久在樊籠里，復(fù)得返自然思考：體現(xiàn)出詩(shī)人怎樣的人格傾向和精神追求？4.歸去如何厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園，戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑思考：陶淵明的《歸園田居》（之一）是一首古老淳樸幽靜祥和的田園之歌；是一首蘊(yùn)含人生取舍深義的智慧之歌；是一首沖決塵網(wǎng)張揚(yáng)個(gè)性的力量之歌；是一首融入自然享受自由的心靈之歌；是一首蔑視塵俗實(shí)現(xiàn)自我的生命之歌。陶淵明的《歸園田居》（之一）

有人說(shuō)陶淵明的歸隱是一種消極避世的態(tài)度；有人認(rèn)為這并無(wú)對(duì)錯(cuò)，是當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下文人的明哲保身，你是如何看待的？如果你穿越到陶淵明的時(shí)代，你又會(huì)如何選擇？自由討論有人說(shuō)陶淵明的歸隱是一種消極避世的

君子固窮隱田園

豪華落盡見(jiàn)真淳

君子固窮隱田園豪華落盡見(jiàn)真淳

葉嘉瑩說(shuō)：“在古今詩(shī)人之中，能夠直接面對(duì)人生的苦難悲哀，而且真正找到了一個(gè)解決辦法的，只有陶淵明。當(dāng)然，他也不得不為自己所選擇的這條道路付出了勞苦饑寒的代價(jià)”。人的一生就是一舍一得的過(guò)程，人的區(qū)別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。葉嘉瑩說(shuō)：“在古今詩(shī)人之中，能夠直接面對(duì)人生的苦南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)，對(duì)陶淵明的詩(shī)文相當(dāng)推崇，幾乎到了愛(ài)不釋手地步。蕭統(tǒng)親自為陶淵明編集、作序。他編的《陶淵明集》是中國(guó)文學(xué)史上的第一部文人專集。此外，他還寫了《陶淵明傳》，創(chuàng)作了摹寫陶淵明精神氣質(zhì)的詩(shī)歌作品，他所編輯的《文選》收錄了陶淵明的詩(shī)歌作品八首。蕭統(tǒng)做粉絲做到如此敬業(yè)的地步，早已超越了一般的“追星”行為而有了別樣的意義。山水田園詩(shī)人孟浩然對(duì)陶淵明非常崇拜，他在詩(shī)中說(shuō)：“賞讀《高士傳》，最佳陶征君，目耽田園趣，自謂羲皇人?！边@是不是等于說(shuō)，雖然星空燦爛，但你是我的唯一。詩(shī)歌創(chuàng)作方面，孟浩然在題材內(nèi)容、表現(xiàn)手法上，對(duì)陶淵明詩(shī)作多有傳承。陶淵明的fans南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)，對(duì)陶淵明的詩(shī)文相當(dāng)推崇，幾乎到了愛(ài)不釋手李白還是陶淵明的粉絲呢！很明顯，李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴”和陶淵明的“不為五斗米折腰”是一脈相承的。李白在《戲贈(zèng)鄭溧陽(yáng)》中寫道：“陶令日日醉，不知五柳春。素琴本無(wú)弦，漉酒用葛巾。清風(fēng)北窗下，自謂羲皇人。何時(shí)到栗里，一見(jiàn)平生親?！弊掷镄虚g洋溢著粉絲對(duì)偶像的仰慕之情。杜甫也是陶淵明的粉絲。杜甫在安史之亂之后，過(guò)著顛沛流離的生活，把陶淵明引為隔世的知己，他詠詩(shī)道：“寬心應(yīng)是酒，譴興莫過(guò)詩(shī)。此意陶潛解，吾生后汝期。”李白還是陶淵明的粉絲呢！很明顯，李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴”白居易也把陶淵明作為自己的偶像。江州離陶淵明的故鄉(xiāng)潯陽(yáng)很近，白居易任江州司馬的時(shí)候，曾去拜訪陶淵明的故居。白居易自稱是“異世陶元亮”,陶淵明的隱逸情懷和生活情趣，被他引入到了自己的生存方式之中?！疤扑伟舜蠹摇敝?，至少有兩個(gè)是陶淵明的粉絲：歐陽(yáng)修和蘇軾。歐陽(yáng)修盛贊《歸去來(lái)兮辭》說(shuō)：“晉無(wú)文章，唯陶淵明《歸去來(lái)兮辭》”。他還說(shuō)：“吾愛(ài)陶淵明，愛(ài)酒又愛(ài)閑”。蘇軾呢，不但自己喜歡陶淵明，還拉上兒子一起“追星”，讀陶詩(shī)、和陶詩(shī)曾是他們父子謫居生活中的一大樂(lè)事。蘇軾晚年在《與蘇轍書》中說(shuō)自己“無(wú)所甚好，獨(dú)好淵明之詩(shī)”。白居易也把陶淵明作為自己的偶像。江州離陶淵明的故鄉(xiāng)潯陽(yáng)很近，南宋愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾，也把陶淵明引為知己。他留下詞作六百多首，其中吟詠、提及、明引、暗引陶淵明詩(shī)文的就六十首，也就是說(shuō)，他差不多每十首詞中就有一首與陶淵明有關(guān)。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，辛棄疾堪稱陶淵明的“超級(jí)粉絲”。南宋愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾，也把陶淵明引為知己。他留下詞作六百多首，歸園田居(二)

野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，對(duì)酒絕塵想。時(shí)復(fù)墟曲人，披草共來(lái)往。相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)。桑麻日已長(zhǎng)，我土日已廣。常恐霜霰至，零落同草莽。

歸園田居(二)歸園田居(三)

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。

歸園田居(三)

種豆南山下，歸園田居(四)

久去山澤游，浪莽林野娛。試攜子侄輩，披榛步荒墟。

徘徊丘垅間，依依昔人居。井灶有遺處，桑竹殘朽株。

借問(wèn)采薪者，此人皆焉如。薪者向我言，死沒(méi)無(wú)復(fù)余。

一世棄朝市，此語(yǔ)真不虛。人生似幻化，終當(dāng)歸空無(wú)。

歸園田居(四)

歸園田居(五)悵恨獨(dú)策還，崎嶇歷榛曲。山澗清且淺，遇以濯吾足。漉我新熟酒，雙雞招近局。日入室中暗，荊薪代明燭。歡來(lái)苦夕短，已復(fù)至天旭。

歸園田居(五)悵恨獨(dú)策還，崎嶇歷榛曲。1、文中有多處細(xì)節(jié)描寫，請(qǐng)找出來(lái)并談?wù)勥@些細(xì)節(jié)描寫對(duì)于刻畫人物、表現(xiàn)作品主題的作用。把握文章內(nèi)容，梳理人物事跡，體會(huì)人物精神，認(rèn)識(shí)人物形象在當(dāng)代的意義2特寫式，側(cè)重于寫人物的一時(shí)一事或某一側(cè)面。雖然比一般的特寫涉及的范圍大得多，但屬于集中于一事、一個(gè)側(cè)面的寫法。真正寫一時(shí)一事的人物通訊，也很常見(jiàn)。3.尋找詩(shī)詞中的標(biāo)志性語(yǔ)言。如在以時(shí)空為序的詩(shī)詞中要注意尋找表示時(shí)空轉(zhuǎn)換的詞語(yǔ)，句子；寫景抒情或托物言志的詩(shī)詞中要注意末尾卒章顯志的抒情議論句。4這首詩(shī)之所以一直令后人傳誦不已，主要是因?yàn)樗栽聻橹黧w，為我們描繪了一幅春江花月夜的美麗畫圖，表現(xiàn)了一種迥絕的宇宙意識(shí)，一個(gè)更深沉、更寥廓、更寧?kù)o的境界。5.春天的江潮水勢(shì)浩蕩，與大海連成一片，一輪明月從海上升起，好像與潮水一起涌出來(lái)。6.月光照耀著春江，隨著波浪閃耀千萬(wàn)里，所有地方的春江都有明亮的月光。江水曲曲折折地繞著花草叢生的原野流淌，月光照射著開(kāi)遍鮮花的樹(shù)林好像細(xì)密的雪珠在閃爍。7.不知江上的月亮等待著什么人，只見(jiàn)長(zhǎng)江不斷地一直運(yùn)輸著流水。游子像一片白云緩緩地離去，只剩下思婦站在離別的青楓浦不勝憂愁。8.全詩(shī)三章，每章四句，全是重章疊句，僅僅只變換了少數(shù)幾個(gè)動(dòng)詞，其余一概不變，反復(fù)地表達(dá)勞動(dòng)的過(guò)程，勞動(dòng)成果的由少至多也就表達(dá)出來(lái)，充滿了勞動(dòng)的歡欣，洋溢著勞動(dòng)的熱情。1、文中有多處細(xì)節(jié)描寫，請(qǐng)找出來(lái)并談?wù)勥@些細(xì)節(jié)描寫對(duì)于刻畫人看圖猜作品《桃花源記》夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜草，芳草凄美，落英繽紛。看圖猜作品《桃花源記》夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜草，《五柳先生傳》閑靜少言，不慕名利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食?！段辶壬鷤鳌贰讹嬀疲ㄆ湮澹凡删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山?！稓w園田居·其三》晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！讹嬀疲ㄆ湮澹贰稓w園田居·其三》走近陶淵明陶淵明，名潛，字元亮，東晉詩(shī)人，著有《陶淵明集》。五柳先生：靖節(jié)先生：田園詩(shī)人：隱逸詩(shī)人：開(kāi)創(chuàng)田園詩(shī)一體百世田園之主、千古隱逸之宗自稱私謚走近陶淵明陶淵明，名潛，字元亮，東晉詩(shī)人，著有《陶淵明集》。仕隱經(jīng)歷一起一落：29歲出仕，任江州祭酒，因厭惡官場(chǎng)污濁而辭職歸家，后被召為江州主簿，不就。二起二落：36歲江陵，任荊州刺史桓玄的幕僚，但桓玄陰謀篡權(quán)，陶再度失望，次年，借陶母去世，丁憂歸家，閑居3年，田園避世。三起三落：39歲任鎮(zhèn)軍將軍劉裕的參軍，又改任建威將軍劉敬宜的參軍。但因時(shí)局動(dòng)蕩，再度辭官。四起四落：40歲（公元405年8月）為彭澤令，11月棄官歸隱，只做80天縣令?！稓w去來(lái)兮辭》《宋書·陶淵明傳》躬耕生涯：共20多年。44歲時(shí)家遭火災(zāi)，急劇貧困；427年秋，深感不久于人世，寫三首《挽歌詩(shī)》，一篇《自祭文》?！跋娜毡чL(zhǎng)饑，寒夜無(wú)被眠”乃窘迫之寫照。仕隱經(jīng)歷一起一落：29歲出仕，任江州祭酒，因厭惡官場(chǎng)污濁而辭不為五斗米折腰

公元405年，陶淵明擔(dān)任彭澤縣令時(shí)，郡督郵來(lái)縣巡察，縣吏告訴他，應(yīng)該穿戴得整整齊齊地去恭迎郡督郵。陶淵明說(shuō)：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪。”即日便辭官歸田，從此過(guò)上隱居躬耕田園的生活并寫下了許多優(yōu)美的田園詩(shī)歌。不為五斗米折腰背景補(bǔ)充東晉末年權(quán)力之爭(zhēng)劇烈，陶淵明既不愿成為上層統(tǒng)治階級(jí)矛盾斗爭(zhēng)的犧牲品，也不愿成為政治野心家爭(zhēng)奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭(zhēng)的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦。他不愿同流合污，便受排擠、孤立，他固守清貧，只有選擇離開(kāi)，選擇歸隱。“一去三十年”實(shí)際應(yīng)該是“十三年”用夸大的數(shù)字，說(shuō)明了時(shí)間之長(zhǎng)，痛苦之深。

其實(shí)這一個(gè)“誤”字，一誤多年又何嘗不是帶著期望的自投羅網(wǎng)，在幾經(jīng)坎坷，在官場(chǎng)中碰得頭破血流，看透了官場(chǎng)卑污之后，一個(gè)誤落發(fā)出了陶淵明無(wú)限的人生辛酸。這是人生幡然醒悟后的絕唱，是一位哲人看透世界后的箴言。背景補(bǔ)充東晉末年權(quán)力之爭(zhēng)劇烈，陶淵明既不愿成為上層統(tǒng)治階級(jí)矛山水田園詩(shī)派發(fā)展脈絡(luò)東晉陶淵明田園詩(shī)派

南朝·宋謝靈運(yùn)山水詩(shī)派唐

王、孟山水田園詩(shī)派山水田園詩(shī)派發(fā)展脈絡(luò)東晉陶淵明田園詩(shī)派南朝·宋謝詩(shī)陶淵明歸園田居歸園田居（其一）少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤入塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。歌詩(shī)陶淵明歸園田居歸園田居（其一）歌歸園田居（其一）少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤入塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。適：適應(yīng)韻：氣質(zhì)、本性羈鳥(niǎo)：籠中鳥(niǎo)拙：愚拙蔭：遮蓋曖曖：隱約、迷蒙依依：隱約、輕柔墟：村落自然：田園生活歸園田居（其一）適：適應(yīng)羈鳥(niǎo)：籠中鳥(niǎo)自然：田園生活整體感知1.“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題的題眼是哪個(gè)字？2.題眼中能得到哪些隱藏信息？整體感知1.“歸園田居”這個(gè)深入研讀歸1、從何而歸？2、為何而歸？3、歸向何處？4、歸后感覺(jué)？深入研讀歸1、從何而歸？1.從何而歸誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

久在樊籠里，復(fù)得返自然。塵網(wǎng)樊籠官場(chǎng)生活喻情厭惡悔恨“誤”，說(shuō)明悔恨之深；“三十年”，說(shuō)明時(shí)間之長(zhǎng)1.從何而歸誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

久在樊籠里，復(fù)得返自2.為何而歸①少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山②守拙歸園田③羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵2.為何而歸①少無(wú)適俗韻，②守拙歸園田③羈鳥(niǎo)戀舊林，3.歸向何處→園田

找出描寫田園風(fēng)光的句子？哪些意象？特點(diǎn)？遠(yuǎn)近結(jié)合視聽(tīng)結(jié)合白描以動(dòng)襯靜簡(jiǎn)樸空曠幽雅美麗寧?kù)o和諧

詩(shī)人站在屋外，由近及遠(yuǎn)，從近處的茅屋、樹(shù)木，寫到遠(yuǎn)處的村落炊煙;再由視覺(jué)到聽(tīng)覺(jué)，聽(tīng)到了狗吠、雞鳴，以聲襯靜，這樣，有遠(yuǎn)有近，有聲有色，勾勒出了一幅樸素自然的鄉(xiāng)間景色。方宅、草屋榆柳、桃李村莊、炊煙狗吠、雞鳴3.歸向何處→園田找出描寫田園風(fēng)光的句子？哪些意象？特點(diǎn)？融情于景簡(jiǎn)樸、清幽優(yōu)美、安定和諧、恬靜方宅、草屋榆柳、桃李村莊、炊煙狗吠、雞鳴恬淡舒暢熱愛(ài)田園視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)靜動(dòng)襯情語(yǔ)白描景語(yǔ)融情于景簡(jiǎn)樸、清幽方宅、草屋恬淡熱愛(ài)田園視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)靜動(dòng)襯情語(yǔ)白4.歸去如何厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園，追求精神上的自由和獨(dú)立！戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑久在樊籠里，復(fù)得返自然思考：體現(xiàn)出詩(shī)人怎樣的人格傾向和精神追求？4.歸去如何厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園，戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑思考：陶淵明的《歸園田居》（之一）是一首古老淳樸幽靜祥和的田園之歌；是一首蘊(yùn)含人生取舍深義的智慧之歌；是一首沖決塵網(wǎng)張揚(yáng)個(gè)性的力量之歌；是一首融入自然享受自由的心靈之歌；是一首蔑視塵俗實(shí)現(xiàn)自我的生命之歌。陶淵明的《歸園田居》（之一）

有人說(shuō)陶淵明的歸隱是一種消極避世的態(tài)度；有人認(rèn)為這并無(wú)對(duì)錯(cuò)，是當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下文人的明哲保身，你是如何看待的？如果你穿越到陶淵明的時(shí)代，你又會(huì)如何選擇？自由討論有人說(shuō)陶淵明的歸隱是一種消極避世的

君子固窮隱田園

豪華落盡見(jiàn)真淳

君子固窮隱田園豪華落盡見(jiàn)真淳

葉嘉瑩說(shuō)：“在古今詩(shī)人之中，能夠直接面對(duì)人生的苦難悲哀，而且真正找到了一個(gè)解決辦法的，只有陶淵明。當(dāng)然，他也不得不為自己所選擇的這條道路付出了勞苦饑寒的代價(jià)”。人的一生就是一舍一得的過(guò)程，人的區(qū)別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。葉嘉瑩說(shuō)：“在古今詩(shī)人之中，能夠直接面對(duì)人生的苦南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)，對(duì)陶淵明的詩(shī)文相當(dāng)推崇，幾乎到了愛(ài)不釋手地步。蕭統(tǒng)親自為陶淵明編集、作序。他編的《陶淵明集》是中國(guó)文學(xué)史上的第一部文人專集。此外，他還寫了《陶淵明傳》，創(chuàng)作了摹寫陶淵明精神氣質(zhì)的詩(shī)歌作品，他所編輯的《文選》收錄了陶淵明的詩(shī)歌作品八首。蕭統(tǒng)做粉絲做到如此敬業(yè)的地步，早已超越了一般的“追星”行為而有了別樣的意義。山水田園詩(shī)人孟浩然對(duì)陶淵明非常崇拜，他在詩(shī)中說(shuō)：“賞讀《高士傳》，最佳陶征君，目耽田園趣，自謂羲皇人。”這是不是等于說(shuō)，雖然星空燦爛，但你是我的唯一。詩(shī)歌創(chuàng)作方面，孟浩然在題材內(nèi)容、表現(xiàn)手法上，對(duì)陶淵明詩(shī)作多有傳承。陶淵明的fans南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)，對(duì)陶淵明的詩(shī)文相當(dāng)推崇，幾乎到了愛(ài)不釋手李白還是陶淵明的粉絲呢！很明顯，李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴”和陶淵明的“不為五斗米折腰”是一脈相承的。李白在《戲贈(zèng)鄭溧陽(yáng)》中寫道：“陶令日日醉，不知五柳春。素琴本無(wú)弦，漉酒用葛巾。清風(fēng)北窗下，自謂羲皇人。何時(shí)到栗里，一見(jiàn)平生親。”字里行間洋溢著粉絲對(duì)偶像的仰慕之情。杜甫也是陶淵明的粉絲。杜甫在安史之亂之后，過(guò)著顛沛流離的生活，把陶淵明引為隔世的知己，他詠詩(shī)道：“寬心應(yīng)是酒，譴興莫過(guò)詩(shī)。此意陶潛解，吾生后汝期?！崩畎走€是陶淵明的粉絲呢！很明顯，李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴”白居易也把陶淵明作為自己的偶像。江州離陶淵明的故鄉(xiāng)潯陽(yáng)很近，白居易任江州司馬的時(shí)候，曾去拜訪陶淵明的故居。白居易自稱是“異世陶元亮”,陶淵明的隱逸情懷和生活情趣，被他引入到了自己的生存方式之中?！疤扑伟舜蠹摇敝?，至少有兩個(gè)是陶淵明的粉絲：歐陽(yáng)修和蘇軾。歐陽(yáng)修盛贊《歸去來(lái)兮辭》說(shuō)：“晉無(wú)文章，唯陶淵明《歸去來(lái)兮辭》”。他還說(shuō)：“吾愛(ài)陶淵明，愛(ài)酒又愛(ài)閑”。蘇軾呢，不但自己喜歡陶淵明，還拉上兒子一起“追星”，讀陶詩(shī)、和陶詩(shī)曾是他們父子謫居生活中的一大樂(lè)事。蘇軾晚年在《與蘇轍書》中說(shuō)自己“無(wú)所甚好，獨(dú)好淵明之詩(shī)”。白居易也把陶淵明作為自己的偶像。江州離陶淵明的故鄉(xiāng)潯陽(yáng)很近，南宋愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾，也把陶淵明引為知己。他留下詞作六百多首，其中吟詠、提及、明引、暗引陶淵明詩(shī)文的就六十首，也就是說(shuō)，他差不多每十首詞中就有一首與陶淵明有關(guān)。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，辛棄疾堪稱陶淵明的“超級(jí)粉絲”。南宋愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾，也把陶淵明引為知己。他留下詞作六百多首，歸園田居(二)

野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，對(duì)酒絕塵想。時(shí)復(fù)墟曲人，披草共來(lái)往。相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)。桑麻日已長(zhǎng)，我土日已廣。