陜西省榆林市陸川縣第二中學(xué)2022年高二政治上學(xué)期期末試題含解析

陜西省榆林市陸川縣第二中學(xué)2022年高二政治上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.黑格爾在談到哲學(xué)與具體科學(xué)關(guān)系的時(shí)候，曾把具體科學(xué)比作小鳥們?cè)诎滋旄魈庯w翔的足跡，把哲學(xué)比作貓頭鷹在黃昏中起飛，追尋其他鳥兒在白天自由翱翔的足跡。黑格爾的比喻生動(dòng)地說(shuō)明了

A．哲學(xué)知識(shí)是具體知識(shí)的總和

B．哲學(xué)是對(duì)具體知識(shí)進(jìn)行概括、總結(jié)和反思的一門學(xué)問(wèn)

C．哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一

D．哲學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘

參考答案：C2.之所以說(shuō)馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)A.繼承了黑格爾的辯證法思想

B.繼承了費(fèi)爾巴哈的唯物主義思想C.是世界觀和方法論的統(tǒng)一

D.堅(jiān)持了唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一參考答案：D3.孫悟空神通廣大，幫助唐僧西天取經(jīng)，一路降妖除魔，深受中國(guó)人的喜愛。特別是他在“大鬧天宮”時(shí)，英勇機(jī)智，不畏強(qiáng)敵，敢于同至高無(wú)上的玉帝分庭抗禮，很受中國(guó)學(xué)生的喜歡。但在西方學(xué)生眼中，孫悟空卻是一個(gè)“恐怖分子”，他大鬧天宮，擾亂了社會(huì)秩序。下列對(duì)此理解最準(zhǔn)確的是（

）①真理是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一

②意識(shí)是客觀存在的主觀映象③意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性④世界觀是在個(gè)人主觀選擇的基礎(chǔ)上形成的A．①④

B．②③

C．①②

D．①②參考答案：B4.著名作家馮驥才認(rèn)為，一個(gè)民族的文化應(yīng)該像金字塔一樣，塔尖是最民族的，也就是文化遺產(chǎn)等部分，國(guó)家應(yīng)該下大力氣保護(hù)。據(jù)此回答7—8題7.文化遺產(chǎn)之所以是最民族的，是因?yàn)槲幕z產(chǎn)A.既是民族的，也是世界的

B.是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志C.可以充分展示世界文化的多樣性

D.對(duì)于研究人類文明具有重要意義8.國(guó)家應(yīng)該下大力氣保護(hù)塔尖文化，這啟示我們對(duì)待文化多樣性首先要A.承認(rèn)世界文化具有多樣性

B.堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則C.尊重自己民族的文化，培育好.發(fā)展好本民族文化

D.尊重其他民族的文化參考答案：BC5.哲學(xué)世界觀所說(shuō)的價(jià)值，是指：A.凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng)B.價(jià)值C.人的需要與事物屬性的特定關(guān)系D.滿足人們需要的某種屬性參考答案：C6.2015年國(guó)家宗教事務(wù)局對(duì)在景區(qū)或非宗教活動(dòng)場(chǎng)所亂設(shè)功德箱、雇用假僧假道、非法從事宗教活動(dòng)等亂象，會(huì)同有關(guān)部門開展專項(xiàng)整治，積極引導(dǎo)和支持宗教界開展公益慈善活動(dòng)。材料體現(xiàn)了我國(guó)①依法對(duì)宗教事務(wù)加強(qiáng)管理②鼓勵(lì)人們從事正常宗教活動(dòng)③弓丨導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)④堅(jiān)持宗教獨(dú)立自主自辦的原則A①③ B①④ C②③ D②④參考答案：A7.哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。下列屬于哲學(xué)基本問(wèn)題的內(nèi)容有（

）①思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題

②思維和存在何者為本原的問(wèn)題

③思維和存在誰(shuí)決定誰(shuí)的問(wèn)題

④思維能否正確反映存在的問(wèn)題A．②③④

B．①②③④

C．①③④

D．①②④

參考答案：B8.漫畫《救援》（作者：范軍）中的失敗結(jié)果說(shuō)明①被救者忽視了救援者之間矛盾的斗爭(zhēng)性②被救者忽視了“救與被救”之間矛盾的同一性③救援者要著眼于整體，立足全局④救援者要重視局部，抓關(guān)鍵環(huán)節(jié)A．①③

B．②③C．①④

D．②④參考答案：A9.“QQ農(nóng)場(chǎng)”“QQ牧場(chǎng)”是騰訊公司開發(fā)的一款網(wǎng)頁(yè)休閑游戲，游戲通過(guò)出售一些虛擬道具收費(fèi)。玩家可以花費(fèi)金錢購(gòu)買游戲金幣，然后購(gòu)買化肥等相關(guān)道具。據(jù)此可得出以下結(jié)論（

）①這款游戲沒(méi)有價(jià)值，不是商品；②這款游戲是人類勞動(dòng)的產(chǎn)物，又用于交換，是商品；③玩家購(gòu)買游戲道具，游戲金幣執(zhí)行流通手段職能；④玩家花錢購(gòu)買游戲金幣，是商品流通；A．①③

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：D10.10．我國(guó)擬實(shí)施寬帶提速降價(jià)工程，爭(zhēng)取到2015年末，城市家庭帶寬達(dá)到20兆以上，農(nóng)村家庭達(dá)到4兆以上，東部發(fā)達(dá)地區(qū)的省會(huì)城市家庭達(dá)到100兆。從辯證法角度分析，該工程的目標(biāo)有差異，說(shuō)明()A.群眾觀點(diǎn)群眾路線

B.堅(jiān)持了實(shí)事求是，遵循客觀規(guī)律C.矛盾的主要方面決定了事物的性質(zhì)

D.堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析參考答案：D11.韓國(guó)某外交官說(shuō)：“如果外國(guó)人對(duì)韓國(guó)歌手有更多的關(guān)注，逐漸地他們就會(huì)喜歡上韓國(guó)……如果他們喜歡韓國(guó)，他們就會(huì)購(gòu)買更多的韓國(guó)產(chǎn)品。這就是我們?cè)噲D推廣的?！边@啟示我們()

①文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用

②文化生產(chǎn)力對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)起決定作用③必須提高國(guó)家文化軟實(shí)力④文化影響人們的交往行為和交往方式A．①②B．①③C．②④D．③④參考答案：B12.南懷瑾先生在三十多年前曾預(yù)言：一個(gè)國(guó)家的科技落后了，可以很快迎頭趕上；一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)衰落了，也能補(bǔ)救。唯獨(dú)一個(gè)國(guó)家的文化不復(fù)存在了，也就意味著亡國(guó)，這個(gè)國(guó)家就不可能復(fù)活了。南懷瑾先生的預(yù)言所蘊(yùn)涵的道理是（）

A．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治具有決定作用

B．文化所蘊(yùn)涵的民族精神是民族生存的精神支柱C．傳承傳統(tǒng)文化是文化建設(shè)的中心任務(wù)

D．國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是民族文化的競(jìng)爭(zhēng)參考答案：B13.我國(guó)政府肩負(fù)著宏觀調(diào)控的重任，為保障國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行經(jīng)常會(huì)打出“組合拳”。下列政策、措施最有可能成為“組合拳”的是

A．增加稅收

擴(kuò)大國(guó)債發(fā)行規(guī)模

提高存貸款利率

B．緊縮性財(cái)政政策

降低稅率

提高存貸款利率

C．減少國(guó)債發(fā)行規(guī)模

降低存貸款利率

增加經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出

D．積極的財(cái)政政策

增加貨幣發(fā)行量

降低存貸款利率

參考答案：D14.維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益是充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮勞動(dòng)者的積極性、創(chuàng)造性的保證。維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益的重要依據(jù)是

A．自覺履行勞動(dòng)者義務(wù)

B．保障勞動(dòng)者主人翁地位C．建立和諧的勞動(dòng)關(guān)系

D．依法簽訂勞動(dòng)合同參考答案：D15.在人類社會(huì)中起作用的普遍規(guī)律是（

）A.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律和上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律B.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系及其矛盾運(yùn)動(dòng)，上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的相互關(guān)系及其矛盾運(yùn)動(dòng)C.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑D.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律和上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)水平的規(guī)律參考答案：A16.所謂思想“沙化”，就是人的思想“養(yǎng)分”流失，價(jià)值取向失衡，道德標(biāo)準(zhǔn)錯(cuò)位，導(dǎo)致精神頹廢、理想崩潰，甚至走上腐化墮落的道路。這主要告訴我們（

）A.價(jià)值觀對(duì)人們改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用B.價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用C.不同的價(jià)值觀決定了事物的不同發(fā)展方向D.價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有決定作用參考答案：B17.一個(gè)小兒醒目地站立在象征宗祠的屋頂下，這便是漢字的“字”(見圖)?！白帧钡脑熳忠鈭D可以理解為，把新生命領(lǐng)到天地、祖先面前，通過(guò)某種命名儀式，希望他承擔(dān)起溝通的使命。下列關(guān)于漢字的認(rèn)識(shí)，正確的是

（

）①漢字是中華文化的基本載體②漢字是中華民族綿延不絕的文明標(biāo)志③漢字是我國(guó)現(xiàn)階段文化傳播的主要手段④漢字是最直觀、最常見、最豐富的大眾傳媒A.①③

B.②④

C.①②

D.③④參考答案：C18.哲學(xué)的基本問(wèn)題是A．辯證法和形而上學(xué)的關(guān)系問(wèn)題

B．思維和存在的關(guān)系問(wèn)題C．唯物主義和唯心主義的關(guān)系問(wèn)題

D．世界觀和方法論的關(guān)系問(wèn)題參考答案：B19.“除了腳印什么都不要留下；除了記憶，什么都不要帶走”、“地球資源有限，盡量不用一次性消耗品”等環(huán)保標(biāo)語(yǔ)處處可見。從文化生活角度看，這些環(huán)保標(biāo)語(yǔ)①營(yíng)造了良好的文化環(huán)境②是民族文化的集中展示③促進(jìn)了國(guó)家的全面發(fā)展④可以潛移默化地影響人A①②B②③C①④D③④參考答案：C試題分析：民族節(jié)日是民族文化的集中展示，慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá)，故②不符合題意；優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展，是促進(jìn)人的德、智、體、美、勞等全面發(fā)展，故③不符合題意；環(huán)保標(biāo)語(yǔ)處處可見，為人們營(yíng)造了良好的文化環(huán)境，生活在這樣的環(huán)境中，使人在不知不覺中受到影響，故①④正確。故選C。

考點(diǎn)：此題主要考查文化對(duì)人的影響。20.如果請(qǐng)你給中學(xué)生寫一份“行動(dòng)起來(lái)，為保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作貢獻(xiàn)”的倡議書，需要用到的《文化生活》道理有①文化保證人的成才

②社會(huì)制度的更替是社會(huì)基本矛盾推動(dòng)的③文化傳播就在我們的生活中

④文化的多樣性使世界文化多姿多彩A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：C21.在一次中美校長(zhǎng)論壇上，一位美國(guó)校長(zhǎng)說(shuō)：“美國(guó)學(xué)生忙著參加各種課外活動(dòng)，美國(guó)父母努力地把孩子培養(yǎng)成為全能全才的人，而不僅僅體現(xiàn)在學(xué)業(yè)上。”一位中國(guó)校長(zhǎng)說(shuō)：“中國(guó)的孩子被學(xué)業(yè)壓壞了，中國(guó)父母要求孩子各科成績(jī)優(yōu)秀，希望把孩子培養(yǎng)成‘才’?！边@種差異表明()A．文化環(huán)境決定人們的價(jià)值取向B．在特定的文化環(huán)境中只能產(chǎn)生一種思維方式C．美國(guó)人的思維方式比中國(guó)人的思維方式優(yōu)越D．不同的文化環(huán)境影響人們的目標(biāo)確定和行為選擇參考答案：D22.維吾爾族的《第七木卡姆朱拉》、蒙古族長(zhǎng)調(diào)《成吉思汗》、納西族《嫁女調(diào)》、鄂西土家族《神農(nóng)溪纖夫號(hào)子》……各具特色的民族服飾、語(yǔ)言、曲調(diào)和歌聲，展現(xiàn)在CCTV舞臺(tái)上。人們?yōu)槎嘧硕嗖实拿褡逡魳?lè)而激動(dòng)，更為音樂(lè)盛典豐厚廣博的文化內(nèi)涵而感動(dòng)。這從一個(gè)側(cè)面表明（

）①中華各民族的文化都是中華文化的瑰寶

②中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩③各具特色的文化代表著中華先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

④各民族傳統(tǒng)文化相互融合，形成推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的時(shí)代精神A.①②

B.②③

C.①④

D.③④參考答案：A23.現(xiàn)實(shí)生活中，哲學(xué)往往被一些人忽視。“哲學(xué)不能帶來(lái)錢”成了他們的思維定勢(shì)。一位著名哲學(xué)家揶揄地說(shuō)：“當(dāng)年馬克思撰寫《哲學(xué)的貧困》，如今則出現(xiàn)了‘貧困的哲學(xué)’。”但事實(shí)證明一個(gè)輕視理論思維的民族是不會(huì)有光明的未來(lái)的。這是因?yàn)?

)A．哲學(xué)源于生活，高于生活，其任務(wù)就是揭示具體事物發(fā)展的規(guī)律

B．哲學(xué)只是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)C．哲學(xué)是對(duì)人們實(shí)踐活動(dòng)的概括和總結(jié)

D．哲學(xué)能夠?yàn)槿藗兊膶?shí)踐活動(dòng)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)參考答案：D24.從2015年9月起，北京市部分小學(xué)一年級(jí)《語(yǔ)文》教材中，古典詩(shī)詞將由現(xiàn)在的6至8篇增加到22篇，整個(gè)小學(xué)階段不少于100篇。在教材中增加古詩(shī)詞是基于（

）①傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉

②教育具有選擇、傳遞文化的功能③傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性

④傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶A．①③

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：D25.某些發(fā)達(dá)國(guó)家借助跨國(guó)公司，通過(guò)向世界各國(guó)輸出產(chǎn)品、以產(chǎn)品為載體的文化和附加條件的科技等手段，在全球推行“軟征服”，以達(dá)到影響或改變其他國(guó)家國(guó)民價(jià)值觀的目的。該材料告訴我們：①文化與經(jīng)濟(jì)、政治是相互交融的

②世界多極化發(fā)展充滿了矛盾斗爭(zhēng)③必須警惕國(guó)際交往中的文化霸權(quán)主義

④跨國(guó)公司促進(jìn)了資源在全球范圍內(nèi)流動(dòng)A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B略26.為慶祝建國(guó)60周年，《戰(zhàn)北平》《國(guó)歌》《東方紅》等一批題材豐富、氣勢(shì)恢宏的電視劇唱響了今年熒屏的主旋律。這說(shuō)明①人們的文化需求呈現(xiàn)多層次、多樣化的特點(diǎn)②主旋律作品在文化生活中發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用③發(fā)展先進(jìn)文化必須以高尚精神塑造人、以優(yōu)秀作品鼓舞人④努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化是文化建設(shè)的重要內(nèi)容A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：B27.中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)文化博大精深，它足以使中國(guó)人、海外華人引以榮耀和自豪，它是中華民族的重要凝聚力；另一方面，中國(guó)文化也在全方位地轉(zhuǎn)換和發(fā)展，但是這種轉(zhuǎn)換和發(fā)展本身就是從傳統(tǒng)開始的。要使中國(guó)傳統(tǒng)文化全方位地轉(zhuǎn)換和發(fā)展，就必須（

）①在構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)踐中推陳出新，革故鼎新②充分利用科技進(jìn)步推動(dòng)文化發(fā)展③全面繼承傳統(tǒng)文化，抵制外來(lái)文化的侵蝕④運(yùn)用各種有效教育手段傳承中華優(yōu)秀文化A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：B28.教育部近日表示我國(guó)即將出臺(tái)方案，實(shí)現(xiàn)兩類人才、兩種模式的高考。一種是技能人才的高考，考試內(nèi)容為技能加文化知識(shí)；一種是學(xué)術(shù)型人才的高考，考試內(nèi)容與現(xiàn)在的高考相似。將兩類高考分開、兩種模式高考的構(gòu)想①符合我國(guó)高等教育及就業(yè)市場(chǎng)的客觀實(shí)際②為了適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)人才的不同需求③有利于增加勞動(dòng)力供給和調(diào)整就業(yè)總規(guī)模④可以轉(zhuǎn)變勞動(dòng)者觀念，幫其樹立正確的消費(fèi)觀A.①②

B.①③

C.②③

D.②④參考答案：C試題分析：當(dāng)前我國(guó)勞動(dòng)力素質(zhì)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要不完全適應(yīng)；勞動(dòng)力市場(chǎng)不完善，就業(yè)信息傳遞系統(tǒng)不暢通。這是我國(guó)當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)。國(guó)家教育部的改革，培養(yǎng)技能加文化知識(shí)，有利于提高學(xué)生素質(zhì)，符合我國(guó)高等教育及就業(yè)市場(chǎng)的客觀實(shí)際，是為了適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)人才的不同需求，選A。③說(shuō)法不科學(xué)，教育部的改革和增加勞動(dòng)力供給無(wú)關(guān)；④中消費(fèi)觀與題意無(wú)關(guān)。故選A。考點(diǎn)：就業(yè)二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一

城鎮(zhèn)化是我國(guó)發(fā)展的一個(gè)大戰(zhàn)略，城鎮(zhèn)化不是簡(jiǎn)單的城市人口比例增加和面積擴(kuò)張，而是要在產(chǎn)業(yè)支撐、人居環(huán)境、社會(huì)保障、生活方式等方面實(shí)現(xiàn)由“鄉(xiāng)”到“城”的轉(zhuǎn)變。材料二

近十幾年來(lái)，伴隨社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)，我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程逐步加快、城鎮(zhèn)化水平日益提高。我國(guó)的城鎮(zhèn)化水平以每年1％以上的速度提升，從1978年到2011年，城鎮(zhèn)人口從1.72億人增加到6.9億人，城鎮(zhèn)化率從17.92%提升到51.27%。材料三

在我國(guó)的城鎮(zhèn)化進(jìn)程中仍然存在諸多矛盾，如城鎮(zhèn)體系發(fā)展不協(xié)調(diào)、大城市人口過(guò)度集中，資源環(huán)境承載力受到嚴(yán)重考驗(yàn)，小城鎮(zhèn)建設(shè)遍地開花，相同職能類型的城鎮(zhèn)重復(fù)建設(shè)，同時(shí)廣大農(nóng)村地區(qū)建設(shè)滯后。城鎮(zhèn)化進(jìn)程對(duì)資源消耗過(guò)大，對(duì)環(huán)境生態(tài)的破壞嚴(yán)重。城鎮(zhèn)化速度與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演進(jìn)不協(xié)調(diào)、產(chǎn)業(yè)與居住配套不合理，各類產(chǎn)業(yè)園區(qū)、工業(yè)園區(qū)建設(shè)無(wú)序，既浪費(fèi)珍貴的土地資源，又使生態(tài)環(huán)境惡化、同時(shí)園區(qū)的生活配套功能缺少，城市功能布局不合理等。城鎮(zhèn)化速度太快，新增城市人口的社會(huì)保障，教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等配套需要健全，失地農(nóng)民的補(bǔ)償安置問(wèn)題尚需改進(jìn)等。這些矛盾阻礙了我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程，妨礙了城鎮(zhèn)化的健康發(fā)展，有悖于和諧社會(huì)以人為本的主旨。因此，我國(guó)必須走一條符合國(guó)情、具有創(chuàng)新精神的新型城鎮(zhèn)化道路。結(jié)合材料，從唯物辯證法角度分析城鎮(zhèn)化建設(shè)需要堅(jiān)持的方法論原則。(12分）