2009-2010教師招聘考試教育學(xué)與心理學(xué)模擬試題及答案

第第頁共53頁2020x20=4002o09-2c|lO教師招聘1考試教'^育學(xué)1與1心理學(xué)模擬試題及答案時(shí)間:120()9-12-1瀏1覽次數(shù):34-一-、選1擇題:本1大題1共13個(gè)1小1題每小題12分;共26分O在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中;只有-一-項(xiàng)是1符合題目1要求1的O把1所1選項(xiàng)前的字1母填在題后1的括號(hào)內(nèi)1O1-中國歷史上最早專門論述教育問題的文獻(xiàn)是(A《1論語》B-《1大學(xué)》C-《學(xué)記》D-〈〈中庸》2教1育科學(xué)體1系中1的基礎(chǔ)1學(xué)1科是()A教1育經(jīng)濟(jì)學(xué)1B.1教育學(xué)1Cl.心理學(xué)D?學(xué)校管理學(xué)3決1定教育性1質(zhì)的1根本因1素1是()A社1會(huì)生產(chǎn)力1B政治經(jīng)1濟(jì)1制度C上1層建筑D科學(xué)技術(shù)4“1近朱者赤1;近1墨者黑1”1；這句話反映了下列哪種因素對(duì)人的發(fā)展的影響?()

A-環(huán)境B遺傳C教'^育D社會(huì)活動(dòng)5課1的類型一1般分1為兩大1類1;即()A講授課和練習(xí)課B講授課和復(fù)習(xí)課C講授課1和實(shí)驗(yàn)課1D單-一-課1和1綜合課6《1學(xué)記》上1說:“不陵1節(jié)1而施這1句話體現(xiàn)了()A循1序漸進(jìn)的1教學(xué)1原則B「啟發(fā)性教學(xué)原則C因1材施教的1教學(xué)1原則DL1鞏固性教學(xué)1原則7教師的表率作用主要體現(xiàn)在()A言1行-一-致B-衣1著整潔1Cl.舉止端莊D談吐文1雅8德'^育是指教育者培養(yǎng)受教育者()A政1治立場(chǎng)和觀點(diǎn)1的教育1B1.政治思想1品質(zhì)的教育1C共產(chǎn)主義1道德1心品1質(zhì)1教育D品1德的教育9教1師自覺利1用環(huán)1境和自1身1的教因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行1熏陶和感1染的德1心育方1法1是()A?指導(dǎo)自我教育法B?榜樣示范法C?實(shí)際鍛煉法1D陶冶1教育1法10課外校外教育與課內(nèi)教育的共同之處在于

; 它們都是（）A. 受1教學(xué)計(jì)劃1和教1學(xué)大綱1規(guī)1范的B. 有1目的、 有計(jì)劃、有組織進(jìn)行的C.師1生共同參1與的D. 學(xué)1生1自愿選擇的111 . 馬1克思主義1觀點(diǎn)1認(rèn)為；1培1養(yǎng)全面發(fā)展1的人的唯一方法是（）A.腦1力勞動(dòng)與1體力1勞動(dòng)相1結(jié)1合B.城市1與農(nóng)村相結(jié)1合 1 1 II 1C. 知識(shí)分子與工人農(nóng)民相結(jié)合D.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)1相結(jié)合 1 1 II 112.學(xué)1生年齡特1征中1所指的1兩1個(gè)方面是 （1）A.認(rèn)識(shí)和情感的特征B.情感和意志的特征C. 氣1質(zhì)和性格1的特1征D. 1生1理和心理的1特征13 . 中1國實(shí)行的1第一1個(gè)現(xiàn)代1學(xué)1制被稱為是1 （）A. 壬寅學(xué)制B. 癸卯學(xué)制C. 壬子癸丑學(xué)制D.壬1戌學(xué)制1 1 II 1二、填1空題：本1大題共5個(gè)1小1題；共10個(gè)1空；每空1分；共10分。把答案填在題中橫線上。14 . 最1早建立在1心理1學(xué)和倫1理1學(xué)基礎(chǔ)上的1教育專著是教育家撰寫的《》

15-歐洲封建社會(huì)里;曾出現(xiàn)過教和教'^育兩種有代1表性的教1育體1系O16教1師備課要1求寫出三種計(jì)劃;這三種計(jì)劃是計(jì)劃1、課題計(jì)1劃和計(jì)劃17德1育過程的1基本1矛盾是1和1之間的矛盾O18課外校外教育的組織形式-一-般包括三大類即群1眾性活動(dòng)1、活1動(dòng)和活動(dòng)。三、簡答題:本大題共3個(gè)小題;每小題8分共241分O19-當(dāng)1前我國基1礎(chǔ)教1育課程1改1革中課程1任務(wù)和課程實(shí)施方面的改革目標(biāo)是什么?20班1主任應(yīng)如1何組1織培養(yǎng)1班1集體?21我1國中小學(xué)1德育1應(yīng)遵循1哪1些德育原則1?22?試論掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)-一-的規(guī)律O心理學(xué)1部分五、選1擇題:本1題共13個(gè)小1題1；每小題21分共26分O在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中;只有-一-項(xiàng)是符1合題目要1求的1;把所1有1選項(xiàng)、八刖的字1母填在題后的括號(hào)內(nèi)O

23 . 下1列選項(xiàng)中1; 哪項(xiàng)完整1地1表達(dá)了心理1學(xué)的研究對(duì)1象？ 1 1 II 1A. 心1理過程及1其規(guī)律B.1情1緒人格及其1規(guī)律C.生1理現(xiàn)象及1其規(guī)律D.1心1理現(xiàn)象及其1規(guī)律24 .心1理現(xiàn)象的1產(chǎn)生1方式是1 （1） 1A.精神活動(dòng)B. 反射活動(dòng)C. 意識(shí)活動(dòng)D.技能活1動(dòng) 1 1 II 125 .學(xué)1生閱讀時(shí)1常使1用畫重1點(diǎn)1線的策略；1這是利用了知覺的哪一種基本特性？ （）A.選1擇性B. 1理解1性C. 1整1體性D. 恒1常性26 . 一1個(gè)較長的1學(xué)習(xí)1內(nèi)容；1首1尾部分記憶1效果好；中間部分遺忘較多；這是受下列哪種選項(xiàng)因素的1干擾？ 1 1 II 1A. 消1退和干擾1抑制1B. 倒1攝1和干擾抑制1C.前攝和消退抑制D. 前攝和倒攝抑制27 . 高1級(jí)神經(jīng)活1動(dòng)類1型中；1 “1強(qiáng)一一平衡一一1不靈活”型1與下列哪1種氣質(zhì)類型1相1對(duì)應(yīng)？ 1()A. 多1血質(zhì)B. 1膽汁1質(zhì)C. 1粘1液質(zhì)D. 抑1郁質(zhì)28 . 下列哪種選項(xiàng)屬于一般能力的范疇？ （）

A記憶能力B創(chuàng)造能力C運(yùn)動(dòng)能力D社交能1力29注意的兩種1最基本的特性是()A指1向性與選1擇性B指1向1性與集中性C指向性1與分散性1D.1集中性1與1緊張性30人逢^喜事精神爽;這是受人的下列哪種情緒1影響所致1?()A激1情B心1境C-執(zhí)八、、情1D1.應(yīng)激31教師在直觀教學(xué)時(shí);應(yīng)用變式方法的目的在1于()A激1發(fā)興趣B-引1起注意1C1.豐富想像力D-分化概念32個(gè)|人的觀念1與行1為由于1群1體的引導(dǎo)或壓力而向1與大多數(shù)1人相1一致的1方1向變化的現(xiàn)1象稱為()A從1眾B依1從C-服從1D1.遵從33提1出把人格1特質(zhì)分為共1同1特質(zhì)與個(gè)人1特質(zhì)的心理學(xué)家是()A卡1特爾B.1奧爾1波特C1. 1霍、德D.1斯坦伯格

34.力口德納提出的智力理論是 （）A. 智1力二因素1論B1. 智力1結(jié)1構(gòu)論C. 智1力多元論D. 智力三元論35 . 下1列哪種方1法屬于精神1分1析法？ （ ）1A. 系1統(tǒng)脫敏法1B.1支持療1法1C. 宣泄療1法D. 認(rèn)知作業(yè)法六、填1空題：本1大題1共5個(gè)1小1題；共10個(gè)1空；每空11分；共101分。1把答案1填1在題中橫線1上。36 . 思維的過程包括分析與綜合、、、系統(tǒng)化與具體化。丨 1 1 1 1 137 . 人1的情緒是1以為1中介的1反1映形式；情1緒的最重要的外部指標(biāo)是。38 . 平1時(shí)人們所1說的1“一心1二1用”是指注1意品質(zhì)的特1性。其基1本條1件是；1同1時(shí)進(jìn)行的兩1種活動(dòng)中必須有一種是的。39 . 智1力技能形1成可1分為三1個(gè)1階段：原型1定向、、丨111140 . 根據(jù)馬斯洛的需要層次理論；人類由低到高的五1種基本需1要是1： 生理1需1要、安全需1要、歸屬和愛的需要、的需要和的需要。

七、簡1答題:本1大題共3個(gè)1小1題每小題18分;共241分O41-能1力與知識(shí)1、技能的關(guān)1系1O42簡1述助人行1為的促進(jìn)策1略L43如1何培養(yǎng)創(chuàng)1造性1思維?八、論述題:本題滿分15分O44-結(jié)1合教育教1學(xué)實(shí)1際并運(yùn)1用1有關(guān)動(dòng)機(jī)理1論分析如1何激發(fā)學(xué)1生的1學(xué)習(xí)動(dòng)1機(jī)1?參考答案教育學(xué)1部分-一-、選1擇題1-C2B3?B4A5D6A7.A8D9?D10?B11 .D12.D13.B-二二、填1空題14?赫爾巴特通教'^育學(xué)15教1會(huì)騎士16學(xué)1期(或?qū)W1年)教學(xué)進(jìn)1度1課時(shí)17?社1會(huì)要求的道德規(guī)范學(xué)生原有的品德水平(基礎(chǔ)1)18小組個(gè)人

三、簡答題答案要點(diǎn)19-改1變課程過1于注1重知識(shí)1傳1授的傾向；1強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度；使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技1能的過程1同時(shí)成為學(xué)1會(huì)1學(xué)習(xí)和形成1正確價(jià)值觀1的過程。改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)1練的現(xiàn)狀1;倡1導(dǎo)學(xué)生1主1動(dòng)參與、樂1于探究、勤1于動(dòng)手；1培養(yǎng)1學(xué)生搜1集1和處理信息1的能力;獲取新知識(shí)的能力；分析和解決問題的能力以及1交流與合1作的1能力。20-(1)確立1班集1體的奮1斗1目標(biāo)(2)選擇和培養(yǎng)班干部；(3)1培養(yǎng)正確1的集1體輿論1和1優(yōu)良的班風(fēng)1；(4)1組織多樣1的教1育活動(dòng)1。121?(1)社會(huì)主義方向性原則；(2)1從學(xué)生實(shí)1際出1發(fā)的原1則1;(3)1知行統(tǒng)-1的原則(4)集體教育和個(gè)別教'^育相結(jié)合的原則；(5)1正面教育1與紀(jì)1律約束1相1結(jié)合的原則1；(6)依★積極因素、克服消極因素的原則

(7)尊重、信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則1;(8)教'^育影響1的-一-致性和連貫性原則O四、論1述題答案1要點(diǎn)22-(1)掌握1知識(shí)1是發(fā)展1智1力的基礎(chǔ);1不能脫離知識(shí)的傳授和掌握憑空發(fā)展智力O(2)1智力的發(fā)1展是1學(xué)生進(jìn)1一1步掌握知識(shí)1的條件和工1具智力1發(fā)展1水平的1高1低直接制約1著學(xué)生掌握知識(shí)的深度、廣度和速度O(3)1知識(shí)多少1和智1力水平1高1低不-一-定成正比O我們1要求在教1學(xué)過1程中向1學(xué)1生傳授知識(shí)1的同時(shí)；有計(jì)劃、有目的、自覺地發(fā)展學(xué)生智力O心理學(xué)1部分五、選1擇題23?D24?B25.A26?D27.C28?A29?B30B311.D32A3^.B34|.C35.C、.八、填1空題36?比1較抽象與概括37?需要面部表情38.分配自動(dòng)1化39原型操作原1型內(nèi)化40尊重自我實(shí)現(xiàn)

七、簡答題答案要點(diǎn)41-(1)能力1與知1識(shí)、技1能1的聯(lián)系:①知識(shí)、技能是能力形成的基礎(chǔ)；并推動(dòng)能力的發(fā)展1；②能力1制約知識(shí)1、技1能的掌1握1水平影響1知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)進(jìn)度O(2)1能力與知1識(shí)、1技能的1區(qū)1別:①知識(shí)1是認(rèn)知經(jīng)1驗(yàn)的1概括；1技1能是活動(dòng)方1式的概括；能力是心理水平的概括；②知識(shí)1、技能的1掌握1并不必1然1導(dǎo)致能力的1發(fā)展知識(shí)1、技能的1掌握1只有達(dá)1到1熟練程度；1通過廣泛遷移；才能促進(jìn)能力的發(fā)展O42(1)增強(qiáng)1責(zé)任1明確性1與1人際相互作用；(2)1提供親社1會(huì)行1為榜樣「丨(3)將助人行為歸因于利他動(dòng)機(jī)；(4)1運(yùn)用社會(huì)1影響1策略；(5)1進(jìn)行助人1行為的社會(huì)1實(shí)1踐O43?(1)激發(fā)好奇心和求知欲；培養(yǎng)創(chuàng)造性動(dòng)機(jī)；(2)1培養(yǎng)發(fā)散1思維與集中思維相結(jié)合的能力

(3 )1培養(yǎng)與發(fā)1展學(xué)1生的直1覺1思維能力；|(4 )進(jìn)行創(chuàng)■造性的活動(dòng)；培養(yǎng)創(chuàng)造性人格。八、論1述題答案1要點(diǎn) II 144 . (1具體內(nèi)容1參見1第七章1第1三節(jié)) 1(1 ) 闡述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論?？梢栽敿?xì)闡述一種學(xué)習(xí)動(dòng)1機(jī)理論；|也可1以簡述1多1種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)1理論。 1 II II 1(2 ) 運(yùn)用所闡述的理論提出激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的1 1 1 1 1 11 II II 1教師1招1聘教育學(xué)1心理1學(xué)試題1及1答案(共六1份試卷) 20l|0-01-204:061 d分類1:我的1教1師夢(mèng)) 1(第一卷)一、單選題 1 1 II 11.1杜威所主1張的教育思1想1被稱作是()\。A.存在主義教育思想B.要素主義教育思想C.實(shí)用1主義教育1思想1D.永恒1主1義教育思想1

2.在17世紀(jì)對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描1述和概括1,從1而奠定1了1它的理論基1礎(chǔ)的教育家是()OA.1北歐的尼1德、人B.捷克1的1夸美紐斯cJ法國的斯圖1謨D.德1心國1的福1祿培爾3.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn),這是因?yàn)?()OA.1學(xué)生只有1機(jī)械1記憶的1能1力B.教師的1知識(shí)、能力是不-一-樣的C.1教'^育活動(dòng)1中要1遵循人1的1身心發(fā)展的1一般規(guī)律D.1教育活動(dòng)1完全1受到人1的1遺傳素質(zhì)的1制約4.身處教育實(shí)踐第-一-線的研究者與受過專門訓(xùn)練1的科學(xué)研1究者1密切協(xié)1作1,以教育實(shí)1踐中存在的1某-一-問題1作為1研究對(duì)1象1,通過合作研究,再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教'^育實(shí)踐中的-一-種1研究方法1,這1種研究1方1法是()OaJ觀察法B.讀1書法C.文1獻(xiàn)法D.行動(dòng)1研1究法5.馬克思主義教'^育學(xué)在教育起源問題上堅(jiān)持()。

A.1勞動(dòng)起源1論B.生物起1源1論C.心理起1源論D.生物1進(jìn)化論 1 1 II 16.1必須把教1育擺在優(yōu)先1發(fā)1展的戰(zhàn)略地1位思想的提1出始自黨1的()。 II 1A.1十五大bJ十四1大C.十1三1大D.十二大17.反映一個(gè)國家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確1定下來的1學(xué)校1辦學(xué)形1式1、層次結(jié)構(gòu)1、組織管理1等相對(duì)穩(wěn)1定的1運(yùn)行模1式1和規(guī)定，這1是指()。 A.教育制度B.學(xué)校教育制度C.教育體制D.學(xué)校領(lǐng)1導(dǎo)制度 1 1 II 18.1《中華人1民共1和國義1務(wù)1教育法》頒1布于()。 A.1985年B.1986年C.1987年D.^年9.1北京師范1大學(xué)1學(xué)制研1究1小組于訕1年在其附屬1中小學(xué)開1始進(jìn)1行的學(xué)1制1實(shí)驗(yàn)是()。1A.六三制B.雙軌制C.分支型D.五四制10.1馬克思主1義認(rèn)1為，造1就1全面發(fā)展的1人的途徑和1方法是()1O II 1A.1教育與生1產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)1合1B.加強(qiáng)現(xiàn)代1科學(xué)教育C.|開展網(wǎng)絡(luò)1教育1D.高等1學(xué)1校擴(kuò)招 1

11.教學(xué)從本質(zhì)上說是-一-種()OA.認(rèn)識(shí)活動(dòng)B.教1師教的活1動(dòng)cj學(xué)生學(xué)1的1活動(dòng)D.課堂1活動(dòng)12.師范學(xué)校的出現(xiàn),與教師成為-一-種獨(dú)立的社會(huì)1職業(yè)從1時(shí)間上來說1, 1()OA.1是同時(shí)的1B.師1范學(xué)校1出1現(xiàn)得早C.教師成為-一-種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)的時(shí)間早D.說不清楚13.1在教育活1動(dòng)中，教師1負(fù)1責(zé)組織、引1導(dǎo)學(xué)生沿著1正確的方1向,1采用科1學(xué)1的方法獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說()OA.1學(xué)生在教1育活1動(dòng)中是1被1動(dòng)的客體B.|教師在教育1活動(dòng)中是1被動(dòng)1的客體11C.要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用D.教1師在教育1活動(dòng)1中是不1能1起到主導(dǎo)作1用14.1小學(xué)階段1是發(fā)1展學(xué)生1個(gè)1性()OA.并不重要的時(shí)期B.非常重要的奠基時(shí)期C.沒有1效果的時(shí)1期dJ最不會(huì)1受1外界影響的1時(shí)期15.德國教育1家赫爾巴特1是1()OA.兒里中心論的代表bJ教1師中心論的1代表C.勞動(dòng)1教'^育中心1論的1代表D.|活1動(dòng)中心論的1代表

16.在19!51年提出范例教學(xué)主張的是()OA.赫1爾巴特bJ瓦?根舍因1cj懷特海D.克1伯屈17.在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問題上,應(yīng)堅(jiān)持1的是()OA.1堅(jiān)持人文1教育1為主bJ堅(jiān)1持科學(xué)教育1為主C.堅(jiān)持人文教育與科學(xué)教'^育的攜手并進(jìn)D.要看情況而1定18.1教育內(nèi)容1是教1育者與1受1教育者共同1認(rèn)識(shí)的()oA.主體B.客體C.教的主體D.學(xué)的主體19.1美國行為1主義1心理學(xué)1家1華生在〈〈行\(zhòng)為主義》一書中寫道1:“1給我一1打1健康的嬰兒1,-一-個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境,讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他1們我可1擔(dān)保1,任意1選1擇-一-個(gè)不論他父母的1才干、傾1向、1愛好如1何L他父母的1職業(yè)及種族如何,我都可以按昭八、、我的意愿把他們訓(xùn)練成為1任何-一-種1人物1-醫(yī)生1、1律師、-藝術(shù)1家、大商人，甚至乞1丐或強(qiáng)盜O1 ”這是()OA.遺傳決定論的觀點(diǎn)B.環(huán)境決定論的觀點(diǎn)C.家庭1決定論的1觀點(diǎn)1D.兒童1決1定論的觀點(diǎn)1

20.結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是()OA.杜威B.懷特1海C.布魯1納dJ克伯屈-二二、多選題1.1美國當(dāng)代1著名教育家1、1心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完1整的教育1目標(biāo)1分類學(xué)1應(yīng)1當(dāng)包括的主要部分是()OA.1認(rèn)知領(lǐng)域1B.日1常生活1領(lǐng)1域C.情感領(lǐng)1域D.動(dòng)作技1能E.安全1領(lǐng)域12.文化發(fā)展對(duì)學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在()1。A.內(nèi)容的豐1富B」增強(qiáng)國1家1對(duì)課程改革1控制權(quán)C.課程結(jié)構(gòu)的更新D.1為課程改1革提1供物質(zhì)1基1礎(chǔ)E.課程改1革由受教育1者完成3.我國學(xué)校教育層次包括()OA.幼兒教育B.初等1教'^育C.中1等教1育D.高1等1教育E.學(xué)歷1教育4.1古希臘把1 “三-藝作1為1教育內(nèi)容，這三藝是指()OA.四書B.文法C.修辭D.辯證法E.論語

5.教'^育活動(dòng)中要注意三結(jié)合發(fā)揮教育合力，這三1結(jié)合1”所指1的1三種教'^育是1()OA.家庭教育B.道德教'^育C.班級(jí)教'^育D.學(xué)校教育eJ社會(huì)教育6.1反映家庭1教育1中存在1問1題的說法的1是()OA.方法科學(xué)B.家長對(duì)孩子期望偏高C.片面重視孩子1的智力開1發(fā)、文化學(xué)1習(xí)1D.不能全面1關(guān)心孩子的1成長E.家1庭教1育是教1育1的-一-個(gè)分支7.結(jié)合中小學(xué)教師在職進(jìn)修的特殊性,組織教師1進(jìn)修時(shí)，一般1是()OA.1以業(yè)余為1主bJ以自學(xué)1為1主C.以長期1為主D.以短期為主E.以國外學(xué)習(xí)為主8.|<合國《1兒童1權(quán)利公1約1》規(guī)定的少1年兒童社會(huì)1權(quán)利是()1oA.無歧視原則B.提早自立原則C.尊重兒童觀點(diǎn)與1意見原則1D.尊1重兒童1尊1嚴(yán)原則E.兒1童利益最佳1原則9.以下說法中,反映當(dāng)代世界各國課程改革中所1存在著的1一些1共同的1發(fā)1展趨勢(shì)的是1()O

A.重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)B.重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代1化、綜合1化C.重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識(shí)1的1結(jié)構(gòu)化D.重視能力的培1養(yǎng)E.重視1個(gè)別差異10.1下列課程1屬于1綜合課1程1的有()A.核1心課程B.融合課程C.潛在課程D.活動(dòng)課程E.廣域課程三、名詞解1釋1.教'^育:解釋之-一-:教育是培養(yǎng)人的-一-種社會(huì)活1動(dòng)它同1社會(huì)1的發(fā)展1、1人的發(fā)展有著密切聯(lián)系1o從廣義1上說1,凡是1增1進(jìn)人們的知\識(shí)和技能、影響人們的思想品德的活動(dòng),都是教育O狹義1的教育,主要1指學(xué)校1教1育其含義1是教育者根1據(jù)-一-定社1會(huì)(1或階級(jí)1)1的要求有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響把1他們培養(yǎng)1成為一定社1會(huì)1(或階級(jí))1所需要的人1的活動(dòng)O1解釋之-二二：1教1育是有意識(shí)1的以影響人的身心發(fā)展、改變?nèi)说纳硇乃刭|(zhì)為直接目標(biāo)的1社會(huì)活動(dòng)1,這1是廣義1的1教育但廣1義的定義外延過大在現(xiàn)代社會(huì)學(xué)校教育構(gòu)成現(xiàn)

代教育的主要形式，而學(xué)校教育是由專職機(jī)構(gòu)的專職1人員承擔(dān)1實(shí)施1的有目1的1、有計(jì)劃、1有組織的， 以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的系統(tǒng)性社會(huì)1活動(dòng)。 1 II 12.1教育方針1： 是1國家或1政1黨在一定歷1史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總指針，是教育基1本政策的1總概1括，是1確1定教育事業(yè)1發(fā)展方向，1指導(dǎo)整個(gè)1教育1事業(yè)發(fā)1展1的略原則和1行動(dòng)綱領(lǐng)。3.1德育：即1思想1品德教1育1,是教育者1按照一定社1會(huì)的要求1，有1目的、1有1計(jì)劃地對(duì)受1教者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會(huì)的思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則1和道德規(guī)1范轉(zhuǎn)1化為個(gè)1體1思想品質(zhì)的1教育。 德育1包括政治1教育1、 思想1教1育和道德品1質(zhì)教育三個(gè)方面。4.1課外活動(dòng)1： 是1中小學(xué)1為1實(shí)現(xiàn)學(xué)校教1育目的，與1課堂教學(xué)1相配合，在1課1堂教學(xué)以外1對(duì)學(xué)生身心實(shí)施多種影響的正規(guī)教育活動(dòng)。1 II II 1

5.教育科學(xué)：是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研1究對(duì)象的1各門1教育學(xué)1科1的總稱，是1若干個(gè)教育類學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體。四1、簡答題1 II 11.1科技發(fā)展1對(duì)教1育的制1約1作用表現(xiàn)在1哪些方面⑴1科技進(jìn)步1是現(xiàn)1代教育1發(fā)1展的根本原1因；(2)現(xiàn)代1科技知識(shí)1已成1為現(xiàn)代1教1育的主要內(nèi)1容；(3)科學(xué)技術(shù)改變了教育技術(shù)。2.1為什么學(xué)1校教1育工作1必1須要堅(jiān)持以1教學(xué)為主1 II II 1(1)以教學(xué)為主是由學(xué)校教育工作的特點(diǎn)所決定的1; (2)教學(xué)1是實(shí)1現(xiàn)教育1目1的的基本途1徑；(3)教學(xué)1為主是由1教學(xué)1自身特1點(diǎn)1決定的；(4)|歷史經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)表明學(xué)校工作必須要以教學(xué)為主，如我國建1國以來教1育實(shí)1踐能說1明1這一點(diǎn)。 13.1請(qǐng)說明教1育目的同培1養(yǎng)1目標(biāo)的關(guān)系1。首先，教育目的是一個(gè)國家對(duì)其各級(jí)各類學(xué)校教1育的總體1要求1， 而培1養(yǎng)1目標(biāo)是根教1育目的制定的某一級(jí)或某一類學(xué)?；蚰骋粋€(gè)專業(yè)人

才培養(yǎng)的具體要求是國家總體教育的在不同教育階1段或不同1類型1學(xué)校、1不1同專業(yè)的具1體化;其次，培養(yǎng)目標(biāo)的確定必須建立在教'^育目的的基礎(chǔ)1上而教1育目的又必1須1通過各級(jí)各1類學(xué)校、各1專業(yè)的培1養(yǎng)目1標(biāo)而實(shí)1現(xiàn)L4.簡述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件是什么⑴1社會(huì)生產(chǎn)1水平1的提高1, 1為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必1要的物質(zhì)1基礎(chǔ)1；⑵腦1力1勞動(dòng)與體力1勞動(dòng)的分離，為學(xué)校產(chǎn)生提供了專門從事教'^育活動(dòng)的知識(shí)1分子⑶文字的1產(chǎn)生和1知1識(shí)的記載與1整理達(dá)到了一定程度1，使1人類的1間1接經(jīng)驗(yàn)得以1傳遞⑷國家機(jī)器的產(chǎn)生，需要專門的教機(jī)構(gòu)來培養(yǎng)官吏1和知識(shí)分1子五、論述題11.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義1與具體內(nèi)1容教1師職業(yè)道1德簡稱師1德1，是指教師1在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范O加強(qiáng)1教師職業(yè)1道德1的建設(shè)1, 1它的意義是1:1、有利于提高教師的素質(zhì)o2、有利于強(qiáng)化教

師的事業(yè)心和責(zé)任感O3、有利于凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，推動(dòng)社1會(huì)主1義精神1文1明建設(shè)O4、有利于推動(dòng)素質(zhì)教育的實(shí)施O2.1如何理解1教育的經(jīng)濟(jì)1功1能四、簡答題(每小題16分共124分1)⑴教'^育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)1的生產(chǎn)力，是1勞動(dòng)力1再1生產(chǎn)和提高1的重要手段1之-一-⑵1教育1是提高1經(jīng)1濟(jì)效益的重要、八刖提;⑶教'^育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素,它能夠?yàn)樯鐣?huì)帶1來巨大的1經(jīng)濟(jì)1價(jià)值:1(4)|教育還可以1生產(chǎn)新的科1學(xué)知識(shí)、1新的1生產(chǎn)力。(1第-二二卷)-、選擇題11?中國歷史上最早提出教學(xué)相長的著作是1()A-〈〈大學(xué)1》B-〈〈中庸》C-〈〈學(xué)1記》D-〈〈春秋》2-實(shí)用主1義教1育流派1的1代表人物是1()

A-夸美紐1斯B赫爾1巴1特C裴斯\泰洛齊D.1杜威3-教'^育心1理起源論認(rèn)1為1教育起源于()A-生產(chǎn)勞1動(dòng)B?模仿1Cl.語言D.1動(dòng)物本能4-普通中1小學(xué)1經(jīng)常組1織1諸如生物、1物理、航模1等興趣小1組「主要是1為1了()A深化課堂教學(xué)B培養(yǎng)競(jìng)賽人才C-因材施1教,1發(fā)展青1少1年個(gè)性特長1D充分發(fā)掘?qū)W有余力的學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力5-西漢初1期實(shí)1行的“1罷1黜百家獨(dú)1尊儒術(shù)的1文教政策1體現(xiàn)1了教育1的1 ()A永恒性B-歷史性C相對(duì)獨(dú)立性D-繼承1性6-19(85年1中共中央頒1布1《關(guān)于教育1體制改革的決定》，指出要調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)()A-大力加1強(qiáng)普1通高中1教1育B大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育

C實(shí)現(xiàn)中等職業(yè)技術(shù)教育與高等職業(yè)技術(shù)教育1的更好銜1接D-進(jìn)一1步1加強(qiáng)中等專1業(yè)教育7-學(xué)生在1教育過程中L1處于()A-主導(dǎo)地1位B?主體1地1位C被動(dòng)1地位D-輔助地位8-教學(xué)的1教育1性主要1體1現(xiàn)在教學(xué)過程的哪-一-條1基本規(guī)律1中)A間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律B-教師主導(dǎo)作1用與學(xué)1生1主體作用相1統(tǒng)-一-的規(guī)律1C掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)-一-的規(guī)律D-傳授知1識(shí)與1思想品1德1教育相統(tǒng)一1的規(guī)律9?讓學(xué)校的每-一-面墻壁都開口說話這是1充分運(yùn)用1了下1列哪一1種1德育方法()A-陶冶教1育B榜樣1示1范C實(shí)際1鍛煉D品德評(píng)價(jià)101.在教育1目的1的問題1上1,實(shí)用主義1教育流派的代表人物杜威所持的觀點(diǎn)是()

A.個(gè)人本位論B社會(huì)本位論C教育無目的1論D.國1家利1益論11教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是()A-感知教1材、形成表1象1B理解教材、形成概1念C鞏固與保持知識(shí)D運(yùn)用知識(shí),形成技能技1巧12.學(xué)生的1 “向1師性”1和1模仿性的心1理特征決定了教師的勞動(dòng)具有()A.示范性1B.復(fù)雜性1C1.主體性D.長期性13班集體形成的主要標(biāo)志之-一-是()A.成立了1班委1會(huì)B.1開1展了班級(jí)工1作C-形成1了正確輿1論D.確定1了1班級(jí)工作計(jì)劃-二二、境空題14.現(xiàn)代三大教1學(xué)理論1包1括美國教育1家布魯納的1結(jié)構(gòu)主義1理論前蘇1聯(lián)1贊科夫的教1學(xué)與發(fā)展理論以及德國瓦?根舍因的范例教學(xué)理論O

15-教'^育目的規(guī)定了特定社會(huì)教'^育所培養(yǎng)的人的1質(zhì)量規(guī)格1標(biāo)準(zhǔn)1O一1般1是指教'^育目1的在各級(jí)各類教育機(jī)1構(gòu)培養(yǎng)目標(biāo)的具體化。16-小學(xué)生1的思維以具1體1形象思維方1式為主這1是小學(xué)教1學(xué)中1必須貫1徹1直觀性教學(xué)原則的依據(jù)。17-教師的1備課1要求做1好1三方面的工1作即鉆研1教材、了1解學(xué)1生、設(shè)1計(jì)1教法。18-歷史上曾出現(xiàn)過兩種相互對(duì)立的教學(xué)方法思1想即啟1發(fā)式1和注入1式1。三、簡答題119師生關(guān)系的本質(zhì)是-一-種人際關(guān)系。我1國社會(huì)主1義新1型師生1關(guān)1系的特點(diǎn)是1:(1)尊1師愛生。學(xué)生1尊重教1師1是尊重知識(shí)1、尊重文化的表現(xiàn),教師執(zhí)八、、愛學(xué)生應(yīng)是-一-種執(zhí)八、、愛祖國教育1事業(yè)關(guān)1心人1類未來1的1深層次情感。教師要對(duì)1所有學(xué)生一視同仁地1關(guān)1心愛護(hù)。(2)民主平等。這是我國社會(huì)主義新型人際關(guān)系的特點(diǎn)。1另外在1教學(xué)1過程中1, 1師生共同服1從于對(duì)真理的探討。(3)教學(xué)相長。教師的教和

學(xué)生的學(xué)是同-一-過程的兩個(gè)方面兩者是相輔相成、1相互促進(jìn)1的關(guān)1系O20-班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級(jí),教好學(xué)1生O班1主任工作1的具1體方法1是1:全面了解和研究學(xué)生;組織和培養(yǎng)班集體做好1個(gè)別教育1工作1;與家1庭1社會(huì)教育密1切配合統(tǒng)1一各方面1的教1育力量1; 1做好班主任1工作的計(jì)劃和總結(jié)O四1、論述題121-美育能1促進(jìn)1教育目1的1實(shí)現(xiàn)促進(jìn)1學(xué)生德智體全面發(fā)展O具體表現(xiàn)為:(1)美育1可以1促進(jìn)學(xué)1生1共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形1成它對(duì)1于培1養(yǎng)學(xué)生1咼1尚的道德1心情操陶冶心靈,樹立正確的世界觀具有特殊的功效O(2)美育1能促進(jìn)學(xué)生1智1力發(fā)展擴(kuò)大和加深他們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)O(3)美育1具有1怡情健1身1作用可以1增進(jìn)身心健康促進(jìn)體育O

（1第三卷）1 1 II 1一、 選擇題11. 教育科1學(xué)有諸多的1分1支學(xué)科，其1中在整個(gè)教1育科學(xué)體1系中1處于基1礎(chǔ)1地位的是 （1 ）A. 教育哲學(xué)B. 教育心理學(xué)C. 教育學(xué)D教1學(xué)論II II 121? “四書1” 、1“五經(jīng)1”1是中國封建1社會(huì)正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書范圍的是()111111A1?《大學(xué)1》b\?《中1庸1》C?《論1語》D? 《春秋》31? 一個(gè)社1會(huì)的1教育發(fā)1展1進(jìn)程與其政1治經(jīng)濟(jì)發(fā)展1進(jìn)程之間1的關(guān)1系是（1 1） 1A? 教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B?教育滯后1于政治經(jīng)1濟(jì)發(fā)1展 II 1C1? 教育常1常與社會(huì)政1治1經(jīng)濟(jì)發(fā)展不1平衡D?政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r41? 教育者1要在1兒童發(fā)1展1的關(guān)鍵期，|施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有（ ）

A順序性和階段性B不均衡性C穩(wěn)定性和1可變性D?個(gè)1別差異1性15智力可以分解為多種因素,下列哪種因素是1智力的核1心?(）A-觀察力1B.1想像力C-思維力D?判斷力6-我國目1前主1要由下1列1哪-一-主體承擔(dān)普及九年1義務(wù)教育1的責(zé)1任?（）A地方B-中央C-社會(huì)力量D-學(xué)生家長7-學(xué)為1人師1,行為1世1范體現(xiàn)了1教師工作的()A-復(fù)雜性1、創(chuàng)1造性Bl. 1連續(xù)性、廣延性C-長1期性、間1接性1D-主1體1性、示范性18?學(xué)而時(shí)習(xí)之體現(xiàn)的教學(xué)原則是()A-理論聯(lián)1系實(shí)際的原則B-啟發(fā)性1原則C循序漸進(jìn)的原則D鞏固性原則9-三軍1可奪1帥,匹1夫1不可奪志”1說的是()

A1. 道德認(rèn)1識(shí)B. 道德1情1感C.道德1意志D.道1德行為 1 1 11 1101. 做好班1主任工作的1前1提和基礎(chǔ)是1 （)11111A1. 組織和1培養(yǎng)1班集體1b|. 全面了解1學(xué)生C. 培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng)D. 做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作111. 在近代1教育1史上，1對(duì)1于掌握知識(shí)1和發(fā)展能力1究竟以誰1為主1問題上1存1在爭論，一1種理論是形式教育論，另一種理論是（ ）A1. 學(xué)科課1程論1B. 活1動(dòng)1課程論C.1實(shí)質(zhì)教育論1D.現(xiàn)代1課程1論 II 112.三結(jié)合的教育一般是指（ ）A1. 學(xué)校、1家庭1、 社會(huì)1教1育三結(jié)合b|.班主任、1科任教師1和家1長教育1三1結(jié)合 1C. 校長、教師和家長教育三結(jié)合D. 家庭、環(huán)1境和學(xué)校1教育1三結(jié)合1 1 1131. 孔子說1: “其身正1, 1不令而行；1其身不正，雖令不從。 ”這反映1教1師勞動(dòng)的哪1種特點(diǎn)？（丨） 1 1 1 1 1

A-主體性1B.創(chuàng)造性1C1.間接性D.示范法二、填空題14-馬克思1主義的誕生1, \為教育學(xué)的1發(fā)展開辟了1真正科學(xué)1化的1道路,1前1蘇聯(lián)教育家1凱洛夫的教'^育理論對(duì)我國建國初期的教曾發(fā)生過重大影1響O15-揠苗1助長1”、“1陵1節(jié)而施的1教育方式的錯(cuò)誤就在于不顧人的發(fā)展對(duì)教'^育的制約違背1了人的發(fā)1展的1順序性1和1階段性O(shè)16-社會(huì)主1義制1度是實(shí)1現(xiàn)1人的全面發(fā)1展的社會(huì)條件,教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的1人的惟一1途徑1O17-德1心育過1程的1基本矛1盾1是教育者提1出的德育要求和受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾O18.課外校1外教育的組1織1形式有群眾1性活動(dòng)、小1組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)O課外校外教'^育的主要特點(diǎn)1是自愿性1、靈1活性、1實(shí)1踐性O(shè)三、簡答題

19-教'^育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個(gè)階段?標(biāo)志著第1二階段起1始的1是哪位1教1育家的哪部1著作?教1育學(xué)的發(fā)1展歷經(jīng)如下1階1段:萌芽階1段獨(dú)立形1態(tài)教育學(xué)1的產(chǎn)1生馬1克1思主義教育1學(xué)的建立；現(xiàn)代教育理論的發(fā)展O捷1克教育家1亨美1紐斯的1《1大教學(xué)論》1的出版標(biāo)1志著教育1學(xué)作1為獨(dú)立1的1學(xué)科開始形1成O20課程內(nèi)容包括哪幾個(gè)方面的知識(shí)?課程內(nèi)容1的具體表1現(xiàn)形1式有哪1些1?課1程內(nèi)容包1括:關(guān)于自1然1、社會(huì)和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識(shí);關(guān)于-一-般智力技能和操作技能的1知識(shí)經(jīng)驗(yàn)1;關(guān)于對(duì)待1世1界和他人的1態(tài)度的知識(shí)1經(jīng)驗(yàn)O課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有:課程計(jì)劃、學(xué)科課1程標(biāo)準(zhǔn)和1教材1O21-簡述德1育工作的新1形1式O①通過開展社區(qū)教'^育進(jìn)行德育;②創(chuàng)辦業(yè)余黨校1；③開展1心理1健康教1育1活動(dòng)④建1立教育基地O

四、論述題221. 為什么1說教1育和社1會(huì)1生產(chǎn)力之間1是一種相互制約的關(guān)系？試加以論述。（11 ）生產(chǎn)1力對(duì)教育的1制1約作用表現(xiàn)1在：①生產(chǎn)1力的發(fā)展1決定1教育目1的1的確定；②1生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容；③生產(chǎn)力的發(fā)展1制約著教1育發(fā)1展的規(guī)1模1、速度以及1學(xué)校結(jié)構(gòu)；1④生產(chǎn)力1水平1還制約1著1教學(xué)方法、|教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。（12 ） 教育1對(duì)生1產(chǎn)力發(fā)1展1具有促進(jìn)作1用，這主要1表現(xiàn)在：|①教1育是勞1動(dòng)1力再生產(chǎn)的1必要手段；②教育是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的手段； ③教1育是產(chǎn)生1新的1科學(xué)知1識(shí)1和技術(shù)的手1段。1 II II 1（第四卷）一1、選擇題1 1 II 111. 近代教1育史上，是1下1列哪一位教1育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上（丨） 1 1 1 1 1

A-夸美紐1斯B赫爾1巴1特C杜威1D洛克2-贊科夫1在〈〈教學(xué)與1糾展》-一-書中1提出五條新1的教學(xué)原1則不在此1列1的-一-條是()A-咼難度1原則1B高1速1度原則C.1理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則D循序漸進(jìn)原則3-下列說1法不1正確的1是1 ()A-教育將1隨國1家的消1亡1而消亡B.-個(gè)國家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性C-教育常1常超1前或滯1后1于社會(huì)政治1經(jīng)濟(jì)發(fā)展D教'^育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會(huì)4-體'^育的1根本1任務(wù)是1 (1)A-通過體1育對(duì)1學(xué)生進(jìn)1行1思想品德1心教1育B-增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)C-向?qū)W生1傳授1體'^育和1衛(wèi)1生的基本知1識(shí)和基本技1能D向國家輸送優(yōu)1秀1運(yùn)動(dòng)員5我國實(shí)行的第-一-個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是()A-壬寅學(xué)1制B?癸卯1學(xué)1制C壬子癸丑學(xué)制D壬戌學(xué)制

6教學(xué)相長這-一-提法()A-最早出1現(xiàn)于1《論語1》1B指明了1教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)地位C-是我國1新型的師生1關(guān)1系的特點(diǎn)之一D-說明1教學(xué)過程1包含1教師的1教1和學(xué)生的學(xué)1兩個(gè)要素7-澳大利1亞的1教師在1向1學(xué)生講雪1花這-一-事1物時(shí)采1用觀1看錄像1帶1并向空中拋1灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下^雪場(chǎng)景的方式,這種直觀1的手段是1()A-實(shí)物直1觀模象1直1觀C?語言1直觀D-虛擬直觀8-學(xué)校實(shí)1現(xiàn)德1育內(nèi)容1、1達(dá)到德'^育目1標(biāo)的基本手1段是()A?班主任工作B?共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)1C-各科教1學(xué)活動(dòng)D? 1校1會(huì)、班會(huì)、1周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)9-班主任1的工1作重點(diǎn)1和1最為經(jīng)常的1工作是()

A全面了解和研究學(xué)生B整合各方面教育影1響,使其1形成1正向的1合1力C對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育D教'^育學(xué)生努力學(xué)習(xí)101.教學(xué)工1作的1中心環(huán)1節(jié)1是()A上課B.備課C課堂練習(xí)D學(xué)業(yè)成績的1檢查與評(píng)1定11.班級(jí)授1課制1的實(shí)施1在1我國始于()A唐代B清末C民國初期D新中國成立12.哪個(gè)社1會(huì)的1教育具1有1教育與生產(chǎn)1勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)()A.原始社1會(huì)Bl.古代1社1會(huì)C資本1主義D-社1會(huì)主義13?班主任了解學(xué)生的基本方法是()A.觀察法1B.1問卷法1C1.談話法D.調(diào)查法-二二、填空題

14.洛克在〈〈教'^育漫話》-一-書中提出了紳士教1育的思1想,1充分體1現(xiàn)1了他在教育1目的論上持個(gè)人本位論主張O15-教育的1兩大基本規(guī)1律1是教育與社1會(huì)發(fā)展相互1制約的規(guī)1律和1教育與1人1的發(fā)展相互1制約的規(guī)律O16-體育是1以身1體活動(dòng)1為1基本內(nèi)容,1促進(jìn)人的身1心發(fā)展的1培育1人塑造1人1的過程O學(xué)1校體育的基本組織形式是體'^育課O17-廣義的1教育1制度指1國1民教育制度1;狹義的教1育制度即1學(xué)制1,它是1一1個(gè)國家各級(jí)各類學(xué)校的總體系O18.教師在1整個(gè)1教'^育過1程1中起主導(dǎo)作用O我愛1我?guī)熚?更愛1真理”這1句名言可以1用來說明我國社會(huì)主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點(diǎn)。三、簡答題119.教'^育本質(zhì)上是-一-種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)教育1的社會(huì)屬1性表1面在哪1些1方面?

①教育具有永恒性O(shè)教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)1象,它是-個(gè)1永恒的1范1疇O②教'^育具有歷史性O(shè)這種歷史性在階級(jí)社會(huì)中表1現(xiàn)為階級(jí)1性O(shè)③1教育具有1相對(duì)1獨(dú)立性L1具體表現(xiàn)在1:教育具有自身的繼承關(guān)系;教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)1的影響;1教育1與社會(huì)1政1治經(jīng)濟(jì)發(fā)展1不平衡O不1能將其獨(dú)1立性1絕對(duì)化|o120-簡述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的主1要內(nèi)容O①1舊式分工1造成1了人的1片1面發(fā)展②1機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能③社1會(huì)主義制1度是1實(shí)現(xiàn)人1的1全面發(fā)展的1社會(huì)條件,1教育與生1產(chǎn)勞1動(dòng)相結(jié)1合1是實(shí)現(xiàn)人的1全面發(fā)展的惟-一-途徑O211.教學(xué)過1程中1貫徹直1觀1性教學(xué)原則1有哪些基本1要求?(1)根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡1特點(diǎn)恰當(dāng)1地選1擇直觀1手1段O

(2)直視1手段的運(yùn)用1必1須與教師的1講解密切配1合O(3)重視1運(yùn)用語—言直1觀1O教師要善1于運(yùn)用生動(dòng)1形象的語1言幫助學(xué)1生1掌握知識(shí)四1、論述題122-試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)-一-的1教學(xué)規(guī)律L(1)教學(xué)1過程1是教師1和1學(xué)生共同活1動(dòng)的過程，是教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,既要有教師1的主導(dǎo)作1用，又要們學(xué)1生的主體作用O(2)教師1是教1育者,1他1要將國家社1會(huì)規(guī)定的知識(shí)內(nèi)容傳授給學(xué)生O在這-一-過程中,教師聞道1在先是1已知1者而1學(xué)1生是未知者，所以教1師要對(duì)教1學(xué)過1程起主1導(dǎo)1作用O(3)在教學(xué)過程中,學(xué)生是教'^育的對(duì)象又是1學(xué)習(xí)的主1體O1文化知1識(shí)1要內(nèi)化為學(xué)1生自身的智1力才能,1要通過學(xué)生1自1己的獨(dú)立思1考和實(shí)踐活1動(dòng),因而1,教師要尊重學(xué)生的主體地位充分1發(fā)揮其學(xué)1習(xí)主1動(dòng)性O(shè)

(4)我們既不能片面地強(qiáng)調(diào)教師的絕對(duì)權(quán)威，1也不能主1張兒1童中心1主1義,而要把1發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺積極性正確地結(jié)合1起來O(第五卷)一、選擇題11-現(xiàn)代教1育史1上提1出1 “結(jié)構(gòu)主義1”學(xué)說并倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)方法的教育家是()A-贊科夫1B.1蘇霍姆1林1斯基C皮亞杰D-布1魯納2-華生在〈〈行為主義》-一-書中寫道:給我一打健康的1兒童1,如果1在1由我所控制1的環(huán)境中培1養(yǎng)他們，不論1他們的1前1輩的才能、1愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何,我保證翻其中1任何-一-個(gè)1人訓(xùn)1練成我1所1選定的任何1一種專家醫(yī)生、律1師、-藝術(shù)家1、1富商、甚至乞丐和盜賊O這種觀點(diǎn)過于低估了下列哪種因素在人的1發(fā)展中的1作用1()A遺傳B環(huán)境C.教育D.教師

3-在古代歐洲曾經(jīng)出現(xiàn)過-一-種旨在培養(yǎng)多方1面發(fā)展的1人的1和諧教1育L它是()A斯巴達(dá)教育B雅典教育C教會(huì)教育D.1騎士教育4-普及義1務(wù)教1育始于1(1)A原始社會(huì)B奴隸社會(huì)C資本主義社會(huì)D-社會(huì)主1義社1會(huì)5-我國學(xué)1制沿1革史上1, 1借鑒美國教1育體制,初次確立了、.八?三?三的學(xué)習(xí)階段和年限的1學(xué)制是)A-壬寅學(xué)1制B?癸卯1學(xué)1制C壬子癸丑學(xué)制D壬戌學(xué)制6-學(xué)生既1是教1育的對(duì)1象1,又是教育1過程中的主1體O學(xué)生1主體1作用的1最1咼表現(xiàn)形式1為()A-自覺性1B.1獨(dú)立性1C1.創(chuàng)造性D.主動(dòng)性7教材包括()A-教科書1B.|cAI軟件1c1.教學(xué)參考1書D-以上三者皆是

8.德育過程的基本矛盾是（ ）A1. 知與行1的矛1盾B. 1外1界多種良莠1摻雜的教育影響之間的矛盾C1. 教育者1提出的德育1要1求與受教育1者已有的品1德基礎(chǔ)之1間的1矛盾D1. 1學(xué)生的上進(jìn)1心與情性之間的矛盾91. 課外校1外教1育是對(duì)1課1堂教學(xué)的一1種（） 1 II II 1A. 延展B. 必要補(bǔ)充C. 深化D.變革101. “開而1弗達(dá)1”體現(xiàn)1了1教學(xué)的（1）A1. 直觀性1原則1B.鞏1固1性原則C.1啟發(fā)性原則D. 循序漸進(jìn)的原則111.教學(xué)的1基本1組織形1式1是（）1A1. 個(gè)別教1學(xué)b|. 課外1教1學(xué)C.現(xiàn)場(chǎng)1教學(xué)D.課堂教學(xué)121. 教育要1適應(yīng)1人的發(fā)1展1的個(gè)別差異1性，做到（1 ） 1 II 1A. 循序漸進(jìn)B. 因材施教C.教學(xué)相長D.防1微杜漸1 1 II 113 . 狹義的1教育制度是指 （ ）

A-國民教育制度B-社會(huì)教育制度C-高等教1育制度D?學(xué)1校教育1制1度-二二、填空題14-教育學(xué)1是研究教育1現(xiàn)1象揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)O1教育1現(xiàn)象包1括1教育社會(huì)現(xiàn)1象和教育認(rèn)識(shí)現(xiàn)象O15-人對(duì)環(huán)1境的1反映是1能1動(dòng)的反映,1教育在人的1發(fā)展過程1中起1主導(dǎo)作1用L16-根據(jù)我國新時(shí)期的教育方針,教'^育工作者必1須樹立由1單純1的應(yīng)試1教1育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思1想O17美'^育的實(shí)施途徑主要有:通過各科教學(xué)和課1外文-藝^活1動(dòng)實(shí)1施美育1； 1通過大自然1實(shí)施美育；1通過社會(huì)1日常1生活實(shí)1施1美育O18-一-名合格教師應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)包括:組織1教育和教1學(xué)的1能力；1語1言表達(dá)能力;組織管理1能力自1我調(diào)控能力。三、簡答題191.試簡述1教育1學(xué)與教1育1方針政策、1教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系O

A教'^育學(xué)不等于教'^育方針政策O①教'^育方針政策1是人們主1觀意1志的體1現(xiàn)L正確的教1育方針政策應(yīng)反映客觀的教'^育規(guī)律,但它不等于教育規(guī)律L②不同1歷史時(shí)期,1不1同國家民族1的教育方針1政策是教1育學(xué)1研究的1對(duì)1象之-一-OB教'^育學(xué)不等于教'^育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)O①教'^育規(guī)律是對(duì)1教育實(shí)踐1經(jīng)驗(yàn)1的升華1和1概括O②教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)1是處于感1性認(rèn)1識(shí)階段1的1東西它也1可以作為教'^育學(xué)或教育科學(xué)分支學(xué)科的研究對(duì)象,我們要1善于把教1育實(shí)1踐經(jīng)驗(yàn)1總1結(jié)上升到理1論咼度O20--一-名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識(shí)素養(yǎng)1?①1教師應(yīng)具1有比1較系統(tǒng)1的1馬克思主義理論修養(yǎng),以馬克思主義基本理論觀點(diǎn)統(tǒng)率各科教學(xué)O②1教師應(yīng)具1備精深的專1業(yè)1知識(shí)對(duì)本1學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、未來等有精湛研究、獨(dú)特的見解、深1厚的功底O

③教師應(yīng)具備廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)因?yàn)楦鲗W(xué)科1知識(shí)并非1孤立1的O④教師應(yīng)具備必備的教育科學(xué)知識(shí)包括教育學(xué)、心理學(xué)1以及各科教1材1教法等方法1的知識(shí)O21-德'^育過程和學(xué)生品德形成過程有何不同?德1育過程和1學(xué)生1品德1心形1成1過程的不同1表現(xiàn)在:①1思想品德1形成1過程是1學(xué)1生個(gè)體品德1自我發(fā)展的1過程德1育過1程則是1教1育者對(duì)受教1育者的教過程,是雙邊活動(dòng)過程O②1思想品德1形成1過程中1,1學(xué)生受各種1因素影響O1包括自發(fā)1的環(huán)1境因素1的1影響德1心育\過程中學(xué)生主要受有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響③1從學(xué)生思1想品德1心形成1過1程的結(jié)果看,品德形成可能與社會(huì)要求相-一-致,也可能不-一-致德育1過程的結(jié)1果，學(xué)生形1成1的思想品德1則與社會(huì)要求相-一-致O

四、論述題221. 為什么1說德1育過程1是1一個(gè)長期的1反復(fù)的逐步提高的’過程？（11 ）德育1過程的長期1性1是由人類認(rèn)1識(shí)規(guī)律決定1的。構(gòu)成1思想1品德的1因1素比較復(fù)雜1,知、 情、意、行各因素本身和各因素之間要通過不斷斗1爭，才能1得到1發(fā)展和1統(tǒng)1一。 1（12 ） 青少1年正1處于成1長1時(shí)期，可塑「性比較強(qiáng)，思想不成熟，其發(fā)展也具有雙向性，某一階段1出現(xiàn)某些1倒退1是正常1的1，這使得德1育過程是一1個(gè)反復(fù)的1持續(xù)1的過程|。| 1（3 ）德育過程中，學(xué)生除了接受學(xué)校的有目的1有計(jì)劃有1組織1的正規(guī)1教1育影響外，1還受到來自1社會(huì)的、1家庭1的多種1影1響，這些影1響中難免會(huì)有負(fù)向的，因而一個(gè)人思想品德提高過程中出1現(xiàn)反復(fù)是1正常1的。 1 1 1（14 ） 當(dāng)前1意識(shí)形態(tài)領(lǐng)1域1中斗爭的復(fù)1雜性， 也使得對(duì)學(xué)生社會(huì)主義品德的培養(yǎng)是長期的、反復(fù)1的過程。1 1 II 1

(5)據(jù)此規(guī)律教育者必須樹立抓反復(fù),反1復(fù)抓的1德育1思想。(1第、六卷)一、選擇題11-道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)要求教1學(xué)必須遵1循的1原則是1(|)A-因材施1教原1則B.1鞏1固性原則C?啟發(fā)性原則D科學(xué)性和教'^育性相結(jié)合的原則2-下列說1法不1是杜威1實(shí)1用主義教育1學(xué)的論點(diǎn)是1()A教'^育即生活B-學(xué)校即社