體育單招政治練習(xí)卷

/9體育單招政治試卷一、單項選擇題（下列各題，各有一個最符合題意的答案。請將正確答案所代表的字母填在題后的括號內(nèi)。每題 2分，共50分）.下列關(guān)于哲學(xué)的說法中，正確的是（）A.哲學(xué)是世界觀的學(xué)說，世界觀就是哲學(xué)B.哲學(xué)是人們對整個世界的總的看法和根源觀點C.哲學(xué)是人們零散的、自發(fā)形成的世界觀的集合D.哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀.哲學(xué)與詳盡科學(xué)之間的關(guān)系是（）A.哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)工可以取代詳盡科學(xué)B.某些科學(xué)家的研究活動可以不受哲學(xué)的指導(dǎo)C.哲學(xué)以詳盡科學(xué)為基礎(chǔ)，對詳盡科學(xué)有指導(dǎo)作用D.哲學(xué)與詳盡科學(xué)有共同的研究對象.哲學(xué)的基本問題是（）A.思維和存在的關(guān)系問題B.意識和物質(zhì)的辯證關(guān)系C.物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用D.思維決定存在，還是存在決定思維4.孔子認(rèn)為： “生死有命，富貴在天。 ”孟子認(rèn)為： “萬物皆備于我 ”。兩種觀點的主要區(qū)別在于（）A.前者強調(diào)客觀條件，后者強調(diào)主觀條件B.前者是客觀唯心主義，后者是主觀唯心主義C.前者屬于唯物主義的觀點，后者屬于唯心主義的觀點D.前者是封建迷信，后者強調(diào)意識反應(yīng)物質(zhì)5.馬克思主義哲學(xué)具有與時俱進(jìn)的品格，根源原因在于（）A.它是科學(xué)理論B.它是以實踐為基礎(chǔ)的哲學(xué)C.它是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論D.它是建立在辯證法之上的哲學(xué).在馬克思的墓碑上刻著標(biāo)志馬克思主義哲學(xué)基本特征的兩行字： “以往的哲學(xué)家只是解釋世界，而問題在于改造世界 ”這主要說明馬克思主義哲學(xué)的（）A.階級性B.革命性C.實踐性D.科學(xué)性.毛澤東思想的精髓是（）A.與時俱進(jìn).解放思想C.實事求是D.中體西用.中國古代思想家董仲舒認(rèn)為，自然災(zāi)害是上天對于帝王錯誤行為的警告。這種說法違背了下列哪一條原理（）A.主客觀之間的統(tǒng)一B.社會存在決定社會意識C.矛盾是事物發(fā)展得原因D.客觀規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的事物運動有其客觀規(guī)律，體育運動也包含著自身的規(guī)律。下列符合這一觀點的是（）A.熟悉比賽規(guī)則才能取得比賽的勝利B.比賽規(guī)則是人制定的，而規(guī)律是人創(chuàng)造的C.在人們有意識的活動中也有規(guī)律可循D.體育活動是人發(fā)明的，其中的規(guī)律帶有人為性.“少年安能長少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ铩！碧拼娙死钯R的這一詩句體現(xiàn)了（）A.運動是永恒的、絕對的和有條件的B.運動是物質(zhì)的唯一特性C.運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式D.運動是靜止的唯一特性.揠苗助長，事與愿違。庖丁解牛，事半功倍。這兩則寓言故事反映的同一哲理是（）A.立場例外，對事物的看法也例外B.人的認(rèn)識能力是無限的C.要尊崇客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事D.事物是普遍聯(lián)系，又是變化發(fā)展的12.雅典奧運會上，中國女排在先輸兩局的情況下，連扳三局，戰(zhàn)勝了勁敵俄羅斯隊。全國人民都為女排的拼搏精神所感染。這說明（）A.只要有頑固精神，就能獲得冠軍B.精神作為意識的一種，可以對事物起決定作用C.在體育領(lǐng)域精神決定一切D.正確的意識對事物的發(fā)展起促進(jìn)作用13.人們實踐活動的內(nèi)容豐富多彩，形式多種多樣，下列屬于基本實踐活動的是（）A.體育運動B.藝術(shù)活動C.學(xué)習(xí)運動D.科研運動14.真理都有自己適用的范圍，這說明（）A.真理是普遍的B.真理是有條件的C.真理是主觀的D.真理是絕對的15.氣象學(xué)家洛淪茲提出，一只南美洲中的蝴蝶，偶爾煽動了幾下翅膀，導(dǎo)致其身邊空氣系統(tǒng)發(fā)生變化，引起四周其他系統(tǒng)的相應(yīng)變化，可能兩周后在美國的德克薩斯引起一場龍卷風(fēng)。這表明（）A.事物的聯(lián)系具有必然性B.事物的聯(lián)系具有直接性C.事物的聯(lián)系具有普遍性D.事物的聯(lián)系具有客觀性16.農(nóng)歷丁亥年是 60年一遇的“金豬年”，不少青年夫婦把孩子的出生時間鎖定在該年，認(rèn)為這一年出生的孩子有福氣。從哲學(xué)上講，將個人命運同生肖屬相聯(lián)系在一起是不足取的，其依據(jù)是（）A.想像的聯(lián)系代替不了事物固有的聯(lián)系B.基于主觀目的的行為不會產(chǎn)生客觀的聯(lián)系C.非本質(zhì)的聯(lián)系掩蓋不了本質(zhì)的聯(lián)系D.聯(lián)系是客觀的，與人的活動無關(guān)17.在創(chuàng)建衛(wèi)生城市活動中，某小區(qū)居民全員參與共建文明小區(qū)。居民舉止與社區(qū)文明的關(guān)系體現(xiàn)的哲學(xué)原理是（）A.部分依賴整體B.部分影響整體C.部分與整體相互轉(zhuǎn)化D.部分與整體同等嚴(yán)重、不可分割18．2008年北京奧運會上有 38項世界紀(jì)錄被刷新，體現(xiàn)了奧運會更快、更強、更高的追求。從哲學(xué)上講。世界紀(jì)錄之所以會不斷被打破，主要是因為（）A.人類原始本能的潛力離最后的極限還有相當(dāng)大的距離B.科技進(jìn)步和社會發(fā)展推動人類潛能挖掘更快達(dá)到極限C.在科技進(jìn)步和社會發(fā)展的推動下人類體育能力的發(fā)展是無極限的D.交往的普遍化使體育拔尖人才的選拔更加充分19.老子說：九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。這話反映的哲學(xué)道理是（）A.量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)B.質(zhì)變是量變的結(jié)果C.量是質(zhì)的基礎(chǔ)D.質(zhì)是量的基礎(chǔ)“愛情無需死去活來，溫馨就好；金錢無須取之不盡，夠用就行；身體無需長命百歲，康健就行。 ”這段話體現(xiàn)的哲理是（）A.重視量的積累B.抓住時機促成質(zhì)變C.把我節(jié)制原則D.抓住機遇贏得主動“急湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷?！碧N含的哲理是（）A.對立統(tǒng)一的規(guī)律B.質(zhì)量互變的關(guān)系C.肯定與否定的關(guān)系D.矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系.中國古代有很多填塞哲學(xué)智慧的寓言故事，下列體現(xiàn)辯證法矛盾同一性思想的寓言故事是（）A.攜苗助長B.鄭人買履C刻舟求劍D.塞翁失馬.下列說法中，最能體現(xiàn)辯證的否定觀的是（）A.取其精華，去其糟粕B百尺竿頭，更進(jìn)一步C.己所不欲勿施于人D.授人玫瑰，手留余香.唯物辯證法的實質(zhì)和核心是（）A.聯(lián)系、發(fā)展、矛盾B.聯(lián)系、發(fā)展C矛盾D.創(chuàng)新.社會生活的本質(zhì)是（）A.社會意識B.社會存在C.人的思維和人的行為的總和D.實踐二、多項選擇題（下列各題，至少有兩個正確選項，錯選、漏選、多選均不得分。每題 5分，共40分）.我國農(nóng)村帶來經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展所包含的歷史唯物主義觀點有（）A.生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力狀況B.生產(chǎn)關(guān)系變革決定社會性質(zhì)的變化C.改革是社會主義社會發(fā)展的動D.上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況就能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展.西紅柿生長在野外，沒有與人發(fā)生關(guān)系時，并不具有價值，后來人們逐漸發(fā)現(xiàn)了它能觀賞和食用，它才具有價值。這說明（）A.價值是主體需要與事物屬性之間的特定關(guān)系B.只要客觀事物的屬性存在，就有其價值C.主體需要與客觀事物的屬性是構(gòu)成價值的兩個不可缺少的方面D.價值是一事物對主體的積極意義28．理想是人生奮斗的目標(biāo)，是民族前進(jìn)的精神動力。下列關(guān)于理想的敘述正確的是（）A.理想給人生以方向，鼓舞斗志，助人勝利B.理想的實現(xiàn)是一個長期的過程，需腳踏實地C.理想信念形成后，具有穩(wěn)定性，不因環(huán)境和條件的改變而改變D.當(dāng)代中國，只有把個人理想融入建設(shè)中國特色社會主義共同理想之中，才能更好地實現(xiàn)人生價值。.赫拉克利特說，世界是一團(tuán)永恒的活火，在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅它包含的哲學(xué)道理有（）A.世界是物質(zhì)的B.物質(zhì)是運動的C.物質(zhì)運動是有規(guī)律的D.規(guī)律是可以認(rèn)識和利用的.荒漠化治理是世界性的難題。有的專家根據(jù)部分地區(qū)的勝利經(jīng)驗提出，對于人力治理效果不佳的地區(qū)，可以采用 “人退”的方法，創(chuàng)造條件讓自然界自我修復(fù)，治理荒漠化。這種治理荒漠化的新思路體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）A.正確發(fā)揮主觀能動性要以尊崇和認(rèn)識客觀規(guī)律為前提B.合適放棄主觀能動性的發(fā)揮體現(xiàn)了對客觀規(guī)律的尊崇C.人的活動與自然生態(tài)存在著不可解決的矛盾D.人的活動是自然生態(tài)系統(tǒng)的嚴(yán)重影響因素.針對目前推進(jìn)素質(zhì)教育出臺的有關(guān)政策，社會各界人士對其理解和看法可謂仁者見仁，智者見智。這是由于（）A.人們所處立場例外，看問題的觀點的方法例外B.世界是不斷變化的，人永遠(yuǎn)無法正確認(rèn)識事物C.人的知識結(jié)構(gòu)，認(rèn)識能力和認(rèn)識水平例外D.意識反映的對象存在差別32.在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，由美國次貸危機引發(fā)了全球范圍的經(jīng)濟(jì)危機，也使2009年成了世紀(jì)以來我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展最為困難的一年。在黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，在全國各族人民的努力下，我國在世界率先實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)回升向好，對世界經(jīng)濟(jì)的向好發(fā)展起到了積極作用。各國經(jīng)濟(jì)的這種相互影響體現(xiàn)了（）A、一切事物之間的聯(lián)系都具有普遍的客觀性和人為性B、人為事物之間的聯(lián)系同樣屬于普通聯(lián)系具有客觀性C、人為努力可以改變聯(lián)系的客觀性而達(dá)成向好的目的D、人為努力可以影響事物客觀聯(lián)系的發(fā)展進(jìn)程和趨勢33．思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題，也是劃分哲學(xué)派別的標(biāo)準(zhǔn)。下列屬于唯物主義的命題有（）A.形存則神存，形謝則神滅B.萬物皆備于我C.心外無物D.人們的社會存在決定人們的意識三、問答題（每小題 20分，共60分）34.溫家寶總理在 2010年春節(jié)團(tuán)拜會上的講話中說：我們所做的一切，都是為了人民生活得更加美滿、更有威嚴(yán)。在 2010年2月27日和網(wǎng)友在線交流中，他進(jìn)一步解釋了要讓老百姓活得更有威嚴(yán)的含義：第一，就是每個公民在憲法和法律規(guī)定的范圍內(nèi)，都享有憲法和法律賦予的解放和權(quán)利。無論是什么人在法律面前，都享有同等。第二，國家的發(fā)展最終目的是為了滿足人們?nèi)罕娙找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求，除此其他，沒有基他。第三，整個社會的全面發(fā)展必須以每個人的發(fā)展為前提