作文、現(xiàn)代文講評課件

試卷講評1、《氓》中表現(xiàn)男子求婚時的敦厚的兩句是：2、表現(xiàn)女子未見心上人傷心難過的語句是：

3、以“桑葉”由鮮嫩而至枯黃的變化來比喻女子青春年華及年長色衰的是：4、采用比興手法，勸告所有女性不要沉溺于愛情的句子的四句是：5、描寫出女主人公婚后辛勤勞作的詩句是：6、女子靜下心來反思這段無望的婚姻，無限感慨的兩句是：7、結(jié)尾回憶了少年時代盡情歡娛的情景的詩句是：氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣桑之未落，其葉沃若。桑之落矣，其黃而隕。于嗟鳩兮，無食桑葚;于嗟女兮，無與士耽。三歲為婦，靡室勞矣;夙興夜寐，靡有朝矣。靜言思之，躬自悼矣?？偨侵?，言笑晏晏。

《剪得秋光入卷來》現(xiàn)代文閱讀講評：附：秋思陸游烏桕微丹菊漸開，天高風(fēng)送雁聲哀。詩情也似并刀快，剪得秋光入卷來。20．古典詩歌的“蕭索美”在文中具體指的是什么？（4分）

在秋天看到草木凋零，西風(fēng)漸緊，北雁南飛等蕭索景象，會使人聯(lián)想起時光流逝，心靈生出感傷，這種感傷給人帶來詩情和美感。

（共4分。得分點：“蕭索景象”、“時光流逝”、“感傷”、“詩情和美感”，意思對即可）21．文章以陸游的《秋思》詩句結(jié)尾，這樣寫有什么好處？（4分）

內(nèi)容：①給心靈枯竭的都市人指出一條豐盈心靈的途徑（2分）；②表達了作者對自然萬物的熱愛，對生命詩情的渴望和呼喚（2分）；結(jié)構(gòu)：③點明題旨，照應(yīng)題目（1分）；④以詩句人文，生動形象，增添了文章的意蘊美。（1分）22．閱讀第⑧自然段中畫線的句子，結(jié)合自己的生命閱歷，談?wù)勀愕母惺芎腕w會。（4分）

①純物質(zhì)的、機械的活著只能說是生存，生活的本質(zhì)是詩意的。人類通過各種手段創(chuàng)造了物質(zhì)財富，但我們應(yīng)超越物質(zhì)上的有限，達于無限的境界。詩意的生活不是讓每個人都去寫詩，而是在生活中，我們應(yīng)該超越自己在得失上的算計，以一種超越物質(zhì)的心態(tài)去看物質(zhì)。詩意是精神的，人的心靈應(yīng)該向無限大延伸，最后到達一種無我的境界。②當物欲充塞了靈魂，精神與情感世界會變得日益麻木。然而，面對大自然的鳥語鶯歌，暗香浮動的詩詞和蕩氣回腸的琴瑟，心如止水是一種罪過。我們把沒有詩意的生活稱做沉滄，把具有本意詩意的生活叫超越。詩不僅是詩人的，而且是人類的，我們可以不是詩人，但卻不能不詩意地生活，因為我們的存在方式就是“詩意地棲居在大地上”，詩意是人本真生存的光華。（該題具有開放性，以上答案僅供參考，考生只要表達出“不能只滿足于物質(zhì)享受，更應(yīng)追求精神生活”之意，言之有理，自圓其說即可）作文講評“重劍無鋒”、“大智若愚”、“難得糊涂”、“凡事淡然處之，豁達開朗的處事智慧”、“從容淡定的態(tài)度對待生活”、“坦然面對挫折和傷痛”、“要有困遇的一種耐力”、“對周遭事務(wù)不要過于敏感”【經(jīng)典素材】歷史人物素材：勾踐臥薪嘗膽司馬遷含羞忍垢韓信胯下之辱

經(jīng)典成語：呆若木雞——莊子大智若愚大音希聲大象無形大巧若拙大辯若訥大勇若怯——老子《道德經(jīng)》典藏電影：

《阿甘正傳》《雨人》時間，埋頭沉溺于書本之中嗎？諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎得主利根川進說：“我?guī)в心撤N遲鈍，只能依稀看見對大家來說顯而易見的東西。”蘋果從樹上掉落了千回白回，只有牛頓悟出了萬有引力。許多簡單的事因其簡單而蒙蔽了世人的雙眼，惟有那些擁有某種鈍感的人，會以其遲鈍，不受外物拘束而沉溺于自我的研究，專心做好每一件事，從而獲得成功。

然而，現(xiàn)實之中，人們對于一些事物的過于敏感，是人們不開心的重要因素。功利，財富，人們不斷追求爭取，卻多半只是竹籃打水一場空。而少數(shù)爭取到些許“成就”的人，又多疑敏感地守護自己“珍貴的財富”以防被人偷去搶去而郁郁寡歡。或是，有些人為追求更高的功名而頭破血流，到時候，即便身已入土，也帶不走半點好處。這一切在鈍感之人眼里是多么的愚蠢！他們對名利，財富的遲鈍讓他們內(nèi)心淡泊，開心生活；他們對外物的遲鈍，成就他們專一的意志；他們才是真的智者！鈍感，是另一種智慧，一種由你掌控的智慧。它可以成就人的一生，也可以敗壞人的一世！