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文檔簡介

幼兒園創(chuàng)新教育論文幼兒園創(chuàng)新教育論文淺談幼兒語言教育的創(chuàng)新摘要:幼兒期是語言發(fā)展的一個非常重要和關(guān)鍵的時期,語言教育在整個幼兒園教育中占重要地位。如何為幼兒語言學(xué)習(xí)的發(fā)展提供一個良好的環(huán)境,我們要在繼承中求創(chuàng)新,不斷提高幼兒語言教育的質(zhì)量。關(guān)鍵詞:幼兒語言創(chuàng)新教學(xué)環(huán)境語言教材Abstract:Earlychildhoodisaveryimportantandcriticalperiodoflanguagedevelopment,languageeducationoccupiesanimportantpositioninthewholenurseryeducation.Howtoprovideagoodenvironmentforthedevelopmentofchildren'slanguagelearning,weneedtoseekinnovationsinsuccession,andconstantlyimprovethequalityofearlychildhoodlanguageeducation.Keywords:innovativeteachingchildrenlanguageenvironmentlanguageteaching人區(qū)別于動物之所在,是人不只有情感語言、物質(zhì)語言、人還有了命題語言,主觀性語言、精神性語言,人由此而成為人,人在創(chuàng)造語言世界的同時創(chuàng)造了人的世界,創(chuàng)造了人的歷史,創(chuàng)造了人自己。兒童時代起的語言教育是使人成為人的教育,是讓他在創(chuàng)造自己,成為自己的教育。我們不能把幼兒語言教育看成是德育、智育、美育、體育的承載者,語言教育有其獨(dú)特的生命意義。幼兒語言教育讓人類邁向藝術(shù)生命、科學(xué)生命、音樂生命、文學(xué)生命的第一步,我們要以區(qū)別于小學(xué)語文教育、中學(xué)語文教育和大學(xué)語文教育的新眼光去看幼兒語言教育的性質(zhì)。一、開放性的學(xué)科性質(zhì)20世紀(jì)90年代以來,我國幼兒園語言教育改革的一個導(dǎo)向是提供整合的語言教育觀念,研究者們開始把兒童語言學(xué)習(xí)看成一個整合的系統(tǒng),充分意識到兒童語言發(fā)展與其他智能、情感等方面發(fā)展整合一體的關(guān)系。在兒童語言發(fā)展過程中,兒童對每一個新詞、每一種句式的習(xí)得,都是整個學(xué)習(xí)系統(tǒng)調(diào)整、吸收與發(fā)展的結(jié)果。離開了兒童發(fā)展的其他方面,語言學(xué)習(xí)是不可能成功的。與此同時,兒童語言學(xué)習(xí)的每一點(diǎn)收獲,都對他們其他方面發(fā)展起到良好的促進(jìn)作用,兒童其他方面的發(fā)展同樣也離不開語言的發(fā)展?;谶@樣的認(rèn)識,在開展學(xué)前兒童語言教育的時候,幼教工作者注意從外部進(jìn)行整合,將語言教育視為學(xué)前教育整體中的一部分,加強(qiáng)幼兒語言教育與其他方面教育之間的聯(lián)系,幼兒的語言學(xué)科應(yīng)用德、智、體、美相互滲透,結(jié)合一體。無論是音樂還是算術(shù),他們都是人類的語言,他們共同的性質(zhì)和特征就是人類對于生命的表達(dá)。只是表達(dá)的方式不一。在幼兒學(xué)習(xí)各個學(xué)科的同時,應(yīng)讓幼兒在潛移默化中感受到唱的每一首歌曲是用五線譜表達(dá)的語言;做的每一段操是用肢體表達(dá)的語言。我們不能僅僅說幼兒語言是單獨(dú)的一門語言學(xué)科,更不能說它是語文學(xué)科,它是學(xué)期的一種幼兒言語教育,是一門于德智體美等其他學(xué)科的生活性學(xué)科。它的教學(xué)目標(biāo)是,充分展現(xiàn)語言的魅力,激起幼兒學(xué)習(xí)語言的興趣讓幼兒認(rèn)識語言,學(xué)會日常生活語言,并形成自我的語言價值觀。二、生活化的語言教材400年前誕生在捷克的夸美紐斯告訴我們,語言的學(xué)習(xí)要從作家開始,而不是從文法開始,亦即從活生生的文學(xué)開始。因?yàn)檫@樣做,是便于語言融入生活,便于語言融入生命,成為生命的一部分,從而,成為學(xué)生自身生長的因素。語言必須融入生活,語言教育也必須貼近生活。怎樣才能讓幼兒語言教材更具生活化?我國學(xué)前兒童語言教育專家認(rèn)為,幼兒學(xué)習(xí)語言有三大特性:易行性、積累性和滲透性,其中滲透性指的是語言學(xué)習(xí)是隨時隨地進(jìn)行的,幼兒不必為學(xué)習(xí)語言而付出額外的智力負(fù)擔(dān),幼兒可以在不知不覺中獲得大量的詞匯和理解表達(dá)的經(jīng)驗(yàn)。幼兒的語言學(xué)習(xí)滲透在一日生活中,滲透在幼兒所獲得的各類知識中。但是在許多幼兒園我們可以看到,老師給孩子發(fā)的一本書面語言教課書,加之中國大部分的教師和家長按照傳統(tǒng)認(rèn)識,習(xí)慣于以本為本的按教材教幼兒學(xué)習(xí)語言。據(jù)有關(guān)資料顯示幼兒時期是語言日趨迅速發(fā)展的時期。但是,幼兒的語言絕不是自然形成的,而是在后天的社會環(huán)境中,通過教育和言語實(shí)踐逐漸發(fā)展起來的。從小就受到良好教育和較多言語刺激的兒童,其語言發(fā)展也比較快,在正常的教育下,學(xué)前兒童能夠掌握本民族語言的全部語音,詞的數(shù)量也會迅速增加,能夠掌握語言的基本語法結(jié)構(gòu)形式,口語表達(dá)能力逐漸發(fā)展。以本為本的教材教育反而局限幼兒語言學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)范圍和接受新生事物的學(xué)習(xí)思維。因此,在選取幼兒語言教材的時候,不受教材的局限我們應(yīng)盡量更多地讓幼兒在社會生活中學(xué)習(xí)語言。怎樣讓幼兒在社會生活中學(xué)習(xí)語言?并且更好地更有效地學(xué)習(xí)語言?三、平等和諧的教學(xué)環(huán)境幼兒園語言教育的傳統(tǒng)模式是注入式多,這是由于幼兒學(xué)習(xí)語言的途徑是靠“聽”和聽后的模仿說。在幼兒語言教育過程中,教師要隨時隨地為幼兒創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。首先要創(chuàng)設(shè)一個良好的支持性語言環(huán)境,要做個“有心人”,在日常生活中應(yīng)注意觀察和傾聽幼兒的談話,對和幼兒語言發(fā)展的相關(guān)信息進(jìn)行較敏感的捕捉,并加以正確引導(dǎo)。這不僅是創(chuàng)設(shè)良好的支持性環(huán)境的基礎(chǔ),也是幼兒教育更合適的語言學(xué)習(xí)的條件及保證。例如,每天的喝果汁環(huán)節(jié)。喝完的孩子都會將果汁杯送入垃圾筒,并告訴老師說:“老師,我吃完了?!敝挥宣慃愓f:“老師,我喝完了?!苯處熉牶罅⒖瘫頁P(yáng)了他,并當(dāng)著大家的面進(jìn)行了鞏固:“對,你喝完了?!逼渌⒆勇犃?也紛紛向他學(xué)習(xí),教師及時地給予了肯定。孩子們學(xué)習(xí)的積極更高了。其次,創(chuàng)設(shè)平等和諧的語言環(huán)境,鼓勵幼兒大膽表達(dá)。幼兒離開家庭進(jìn)入幼兒園,由于環(huán)境的變化,適應(yīng)能力較差的幼兒容易沉默寡言。有的雖然已經(jīng)和老師、同伴很熟悉了,但也常常不愛交流。有的小朋友經(jīng)常聽他媽媽說在家有多調(diào)皮,但每次在幼兒園我們幾乎很難聽到他的聲音。因此,幼兒園應(yīng)盡量創(chuàng)設(shè)家庭式的氛圍,與幼兒平等相處,尊重每位幼兒,蹲下來與幼兒交流,積極鼓勵、引導(dǎo)幼兒說話。當(dāng)幼兒主動與教師說話時,教師要耐心傾聽,并作積極的回應(yīng)。以此消除孩子們的緊張心理,就越來越敢說,也越來越愿意說了。最后,有效利用自然環(huán)境中的素材。生活是語言的源泉,只有有了豐富的生活經(jīng)驗(yàn),才能產(chǎn)生豐富的語言。因此,帶幼兒走進(jìn)大自然,實(shí)地參觀、感受生活、感受真實(shí)的世界,讓幼兒不僅有說話的機(jī)會,而且有說話的內(nèi)容,這是十分重要的。例如,春天到來的時候要帶著孩子們到戶外去散步,去看花草樹木,應(yīng)我不失時機(jī)地向幼兒提一些具有啟發(fā)性的問題,譬如“這些樹葉像什么呀?”“這些花是什么顏色?”等等。在這些感性生活的積累中,幼兒會享受生活的美好同時激起他們想表達(dá)語言的熱情。四、豐富多彩的教學(xué)方式古文今用。中國的古典文學(xué),是我們祖先留下的一筆豐富的文化遺產(chǎn)。那些優(yōu)美的古詩詞,還有《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》,儒家的《論語》《大學(xué)》《中庸》,道家的《道德經(jīng)》,等等,現(xiàn)在的人讀起來也是受益匪淺。讓孩子從小就適當(dāng)接觸一些古文,使他們感受祖國語言形式的豐富、優(yōu)美,培養(yǎng)他們的韻律感,增強(qiáng)他們的記憶力和理解力,也能很好地滲透品德教育,從而以民族文化涵養(yǎng)我們民族的未來。但由于文言文不像白話文那樣淺顯易懂,閱讀、理解起來有一定難度。在幼兒語言教學(xué)中,我們應(yīng)針對文言文難懂拗口的缺點(diǎn),把古文改編成一首首易于背誦,朗朗上口的童謠,并配合有趣的音樂,教合理的動作,使幼不會覺得枯燥無味。在音、體、美中滲透語言教學(xué)。首先在音樂教育活動中滲透語言教育,語言和音樂有著非常密切的關(guān)系。那一串串跳躍的音符、歡快的節(jié)奏以及美妙動聽的旋律的背后,幼兒都會編出不同的故事。如歌曲《小紅帽》,這是一首欣賞作品,然而在藝術(shù)的魅力下,幼兒在與老師聊天的過程中學(xué)會了這首歌曲,不僅陶冶了幼兒的心靈,而且發(fā)展了幼兒的聽音樂學(xué)語言的能力;在美術(shù)教育活動中滲透語言教育兒童的世界到處充滿著美的色彩,他們愛畫、愛玩、愛制作。幼兒教師可常利用過渡環(huán)節(jié)或午睡前開個“小小故事會”,請每位幼兒自己講畫面里的故事,討論和欣賞畫面里的內(nèi)容,交流自己的感受。在利用創(chuàng)編故事、兒歌引導(dǎo)幼兒進(jìn)行繪畫創(chuàng)作活動中,使幼兒變被動為主動,變機(jī)械模仿為主動的探索想象,使幼兒的想象力、語言表達(dá)能力、社會交往及表演等智能均充分得到發(fā)展和提高;在體育活動中,幼兒的活動量往往比較大,他們興致高,有時不能控制自己的情緒。根據(jù)這一特點(diǎn),在爬、跳、跑等活動中,先請幼兒觀看教師的示范,請幼兒講述教師動作中的要領(lǐng),討論動作中的注意事項(xiàng);之后請幼兒模仿教師的動作。這樣,既注意了活動的動靜交替,又使幼兒通過自身的體驗(yàn),說出了活動的特色,發(fā)展了幼兒的語言表達(dá)能力。游戲教學(xué),處在游戲中的幼兒是一個完全放松、自由的個體,他們可以利用各種材料按自己的.意愿和想象進(jìn)行大膽地探索、交流、展現(xiàn)自我,這不但能增進(jìn)幼兒對事物的認(rèn)識,滿足幼兒的創(chuàng)造需要,發(fā)展他們的想象力和創(chuàng)造力,并帶給幼兒成功的喜悅。因此,我們選擇游戲作為創(chuàng)新教育的主要載體,通過結(jié)構(gòu)游戲來培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性。扮演角色教學(xué)是在游戲教學(xué)中創(chuàng)新中的一種,可以讓幼兒選擇他已認(rèn)知的一個角色,或是生活中的,書中的,和自己喜歡的人一起扮演生活中的故事或是童話書中的故事。讓幼兒充分發(fā)揮自己的想象力,還可培養(yǎng)自己在社會中更好與他人相處的能力和責(zé)任感。又例如,許多幼兒在自己建構(gòu)出的某一形體上增拼出不同形體,構(gòu)成新物品。在圓圈上增拼出小花、小碗、眼鏡等,在建構(gòu)屋頂為三角形的房子后,又能舉一反三地建構(gòu)出同一類物體的不同造型:有陽臺的房子,有排風(fēng)扇廠房等,建構(gòu)的物體逼真,富有生活氣息。又如:在“車輛”的原型上,進(jìn)行車頭、車廂、車輪的改造,重新組合設(shè)計(jì)出形象各異、功能不同的新式的車輛同時還會按物體的不同組合搭配顏色,突出表現(xiàn)物體的明顯特征。而且在建構(gòu)布局上,會用細(xì)小的雪花片建構(gòu)公園的大門,選擇大型積木建構(gòu)公園的外景,協(xié)調(diào)建構(gòu)對象的色彩、結(jié)構(gòu)、布局,使建構(gòu)造型顯得更漂亮、更有新意。目前我國在受國際多元文化沖擊的背景下,民族文化的延續(xù)和創(chuàng)新從幼兒開始,幼兒語言教育更需進(jìn)深一步的探討和研究。以上筆者只是從教育教學(xué)的新角度淺談,無太多國外學(xué)術(shù)原理的引用,當(dāng)然還存在很多不足之處。在今后的發(fā)展中,幼兒教育的研究一定會碩果累累。參考書目:周兢,余珍有:《幼兒園語言教育》人民教育出版社2004年版《幼兒園全語言創(chuàng)造教育活動與課程創(chuàng)新設(shè)計(jì)指導(dǎo)手冊》中國教育出版社2005年版淺談小班幼兒的趣味數(shù)學(xué)教學(xué)導(dǎo)讀:根據(jù)數(shù)學(xué)科的教育計(jì)劃,許多游戲是讓小朋友在室內(nèi)進(jìn)行桌面操作的,能不能創(chuàng)編一些包含數(shù)學(xué)練習(xí)的室外體育游戲呢?因?yàn)槟菢蛹瓤梢詽M足幼兒戶外活動的需要,同時也能進(jìn)行數(shù)學(xué)練習(xí)。小班幼兒由于其年齡和生理心理特點(diǎn),尤其喜歡游戲和運(yùn)動,而數(shù)學(xué)由于其學(xué)科特點(diǎn),相對而言比較抽象和枯燥,如果將數(shù)學(xué)知識融入游戲和運(yùn)動中,讓幼兒在玩中學(xué),在動中學(xué),就既可滿足幼兒的游戲和運(yùn)動需要,又可很好地完成數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)。根據(jù)這一理論設(shè)定,在組織小班數(shù)學(xué)活動時,我就著手進(jìn)行數(shù)學(xué)知識與游戲運(yùn)動相結(jié)合的實(shí)驗(yàn)。結(jié)果表明,讓幼兒在游戲、運(yùn)動中學(xué)數(shù)學(xué)比單純的數(shù)學(xué)集體活動和操作活動效果要好。歸納起來,大致有以下幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)和體會:—、在游戲中學(xué)數(shù)學(xué)教育家說:“玩具是幼兒的天使,游戲是幼兒的伴侶”,幼兒就是在游戲中、在玩中一天天長大和進(jìn)步的。游戲深受幼兒喜愛,融入數(shù)學(xué)知識的游戲或者說將數(shù)學(xué)活動設(shè)計(jì)成游戲則更受幼兒的歡迎。在數(shù)學(xué)活動中,我總是采用游戲的形式,千方百計(jì)地把幼兒的注意力吸引過來,讓他們?nèi)硇牡赝度氲交顒又?,這樣,枯燥的數(shù)學(xué)知識就會變得有趣,簡單重復(fù)的練習(xí)也因游戲而變得生動起來,小朋友學(xué)得輕松、學(xué)得愉快,效果也會更好。1、結(jié)合日常生活活動設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)游戲日常生活活動在小班幼兒的一日活動中占了很大的比例,從家長的心理需要考慮,他們也希望老師更多地關(guān)注幼兒的生活護(hù)理而不是學(xué)習(xí),所以,將數(shù)學(xué)知識融入幼兒的日常生活活動中就是小班數(shù)學(xué)老師必須面對的一個課題。據(jù)此,我設(shè)計(jì)了一些游戲,讓幼兒在生活活動中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識。如:吃餅干的時候,小朋友大多關(guān)注的是“吃”這一活動,不會考慮別的更多的東西,我就啟發(fā)幼兒動腦筋讓餅干“變魔術(shù)”,一會兒變成三角形,一會兒變成圓形,一會兒變成正方形,這樣,在吃餅干這一生活環(huán)節(jié)中,小朋友們關(guān)注的就不再僅僅是吃,同時也鞏固了對圖形的認(rèn)識,培養(yǎng)了幼兒動腦筋的習(xí)慣,還避免了浪費(fèi)餅干的現(xiàn)象。2、結(jié)合幼兒感興趣的特例設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)游戲小班幼兒由于年齡較小,不能保持長久的注意力,對于枯燥的數(shù)學(xué)更是愛不起來,注意力集中不起來。一次,組織幼兒看魔術(shù)表演,我發(fā)現(xiàn)在整個過程中小朋友都能高度集中注意力,有滋有味地觀看。這說明,小班幼兒不是不能相對時間長一點(diǎn)地集中注意力,而是視內(nèi)容和形式而定,能吸引幼兒的內(nèi)容和形式就能讓幼兒保持長時間的注意。受這一生活特例的啟發(fā),在幫助幼兒進(jìn)行數(shù)學(xué)知識復(fù)習(xí)時,我就采用了“變魔術(shù)”的方法,比如:將顏色和圖形結(jié)合起來進(jìn)行復(fù)習(xí),我故意用夸張的動作將各色圖形藏到背后,嘴里說:“一、二、三,變、變、變!”小朋友都睜大眼睛靜觀到底變出什么來,注意力高度集中,練習(xí)效果也就更好。二、在運(yùn)動中學(xué)數(shù)學(xué)有人說,幼兒是

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