初中歷史人教八年級(jí)上冊(cè)第四單元 新民主主義革命的開始 新文化運(yùn)動(dòng) 付PPT

導(dǎo)入新課一玉口中國一瓦頂成家都說國很大其實(shí)一個(gè)家一心裝滿國一手撐起家家是最小國國是千萬家在世界的國在天地的家有了強(qiáng)的國才有富的家感悟今天富強(qiáng)的國、幸福的家

學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景、代表人物及著作；2.掌握新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志、基本內(nèi)容、歷史意義。新課講授觀看圖片資料了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景這是我們的國這是我們的家我們的國家一步步走向黑暗的深淵!鴉片戰(zhàn)爭第二次鴉片戰(zhàn)爭甲午中日戰(zhàn)爭八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭不停的抗?fàn)?、不斷的探?/p>

我們苦苦追尋一條救亡圖存的道路洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——自強(qiáng)、求富戊戌變法——變法、圖存辛亥革命——民主、共和我們對(duì)民國充滿了無限的期待！1912年中華民國成立然而……袁世凱竊取革命果實(shí)后卻掀起了一股尊孔復(fù)古的逆流專制思想仍然根深蒂固中國民眾仍舊無知愚昧我們依然遭受著帝國主義、專制獨(dú)裁和封建禮教的壓迫！

這是怎樣的國、怎樣的家？同學(xué)們：這是一個(gè)怎樣的國、怎樣的家？落后的國、殘破的家同學(xué)們：這是一個(gè)怎樣的國、怎樣的家？

新生的中華民國陷入政治混亂，僅依靠政治制度的革新不能救中國，必須啟發(fā)國民新的倫理道德意識(shí)，進(jìn)行思想文化領(lǐng)域的革新運(yùn)動(dòng)。一、新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景

新生的中華民國陷入政治混亂，僅依靠政治制度的革新不能救中國，必須啟發(fā)國民新的倫理道德意識(shí)，進(jìn)行思想文化領(lǐng)域的革新運(yùn)動(dòng)。時(shí)間標(biāo)志代表人物主要陣地二、新文化運(yùn)動(dòng)興起的概況自主學(xué)習(xí)時(shí)間標(biāo)志代表人物主要陣地1915、9陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》（第二期改名為《新青年》）陳獨(dú)秀李大釗胡適魯迅蔡元培等《新青年》

北京大學(xué)自主學(xué)習(xí)二、新文化運(yùn)動(dòng)興起的概況北大講壇上的教授辦學(xué)方針：思想自由、兼容并包蔡元培——新文化運(yùn)動(dòng)陣地的守護(hù)者北大講壇上的教授辦學(xué)方針：思想自由、兼容并包蔡元培——新文化運(yùn)動(dòng)陣地的守護(hù)者李大釗魯迅陳獨(dú)秀胡適蔡元培辜鴻銘陳獨(dú)秀李大釗胡適魯迅蔡元培一群激情飛揚(yáng)的人物一本激情洋溢的刊物一座激情四射的大學(xué)開啟北大之旅重溫大師風(fēng)采陳獨(dú)秀胡適魯迅合作探究

全班分成三個(gè)學(xué)習(xí)小分隊(duì)：

迅之隊(duì)秀之隊(duì)適之隊(duì)

分別去北京大學(xué)聆聽人生導(dǎo)師魯迅、陳獨(dú)秀、胡適的精彩授課?；貋砗竺筷?duì)推薦一名代表，給大家分享大師們的思想精髓，并談?wù)勼w會(huì)?；顒?dòng)方案

讓我們以熱烈的掌聲歡迎迅之隊(duì)的代表和大家分享：

魯迅先生的新主張

白話文小說《狂人日記》節(jié)選

我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”！

白話文小說《狂人日記》節(jié)選

我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”！以新文化的形式深刻揭露了封建禮教的吃人本質(zhì)，號(hào)召人們起來推翻“黑漆漆”的吃人社會(huì)。白話文小說《狂人日記》節(jié)選

我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”！以新文化的形式深刻揭露了封建禮教的吃人本質(zhì)，號(hào)召人們起來推翻“黑漆漆”的吃人社會(huì)。抨擊舊道德和舊文化有請(qǐng)：

秀之隊(duì)的代表分享

陳獨(dú)秀教授的新思想舊報(bào)新聞

民國初年，北京《中華新報(bào)》曾登了一則新聞，有一女子唐氏19歲，許配張家，還未嫁過門，未婚夫就死了，為了做烈女，唐氏選擇自殺殉夫，歷盡了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次絕食，最后服用砒霜結(jié)束了年輕的生命。她為何要一味尋死呢？舊報(bào)新聞

民國初年，北京《中華新報(bào)》曾登了一則新聞，有一女子唐氏19歲，許配張家，還未嫁過門，未婚夫就死了，為了做烈女，唐氏選擇自殺殉夫，歷盡了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次絕食，最后服用砒霜結(jié)束了年輕的生命。她為何要一味尋死呢？她深受封建專制思想的束縛！陳獨(dú)秀在《敬告青年》一文中，明確提出了“民主”和“科學(xué)”兩大口號(hào)。后來，他又指出：“我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗”。

材料中的兩位先生分別指誰？ScienceDemocracy民主科學(xué)(德先生)(賽先生)陳獨(dú)秀在《敬告青年》一文中，明確提出了“民主”和“科學(xué)”兩大口號(hào)。后來，他又指出：“我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗”。

材料中的兩位先生分別指誰？民主科學(xué)提倡民主與科學(xué)有請(qǐng)：

適之隊(duì)的代表分享

胡適教授的新主張

請(qǐng)用文言文擬一份委婉拒絕別人請(qǐng)求的電報(bào)

文言文白話文VS

請(qǐng)用文言文擬一份委婉拒絕別人請(qǐng)求的電報(bào)

學(xué)生：才疏學(xué)淺，恐難勝

任,不堪從命。文言文白話文VS

請(qǐng)用文言文擬一份委婉拒絕別人請(qǐng)求的電報(bào)

學(xué)生：才疏學(xué)淺，恐難勝

任,不堪從命。胡適：干不了，謝謝！文言文白話文VS

請(qǐng)用文言文擬一份委婉拒絕別人請(qǐng)求的電報(bào)

秀才娶妻：話說有個(gè)秀才，一日在村里閑逛，看到有張征婚啟事，上面寫著：“烏黑頭發(fā)無麻子腳不大周正?！毙悴庞X得這姑娘不錯(cuò)，就把她娶回去了……可回家一看，秀才差點(diǎn)就暈過去了。學(xué)生：才疏學(xué)淺，恐難勝

任,不堪從命。胡適：干不了，謝謝！文言文白話文VS

請(qǐng)用文言文擬一份委婉拒絕別人請(qǐng)求的電報(bào)

秀才娶妻：話說有個(gè)秀才，一日在村里閑逛，看到有張征婚啟事，上面寫著：“烏黑頭發(fā)無麻子腳不大周正?！毙悴庞X得這姑娘不錯(cuò)，就把她娶回去了……可回家一看，秀才差點(diǎn)就暈過去了。學(xué)生：才疏學(xué)淺，恐難勝

任,不堪從命。胡適：干不了，謝謝！秀才：烏黑頭發(fā)，無麻子，腳不大，周正。文言文白話文VS

請(qǐng)用文言文擬一份委婉拒絕別人請(qǐng)求的電報(bào)

秀才娶妻：話說有個(gè)秀才，一日在村里閑逛，看到有張征婚啟事，上面寫著：“烏黑頭發(fā)無麻子腳不大周正?！毙悴庞X得這姑娘不錯(cuò)，就把她娶回去了……可回家一看，秀才差點(diǎn)就暈過去了。學(xué)生：才疏學(xué)淺，恐難勝

任,不堪從命。胡適：干不了，謝謝！秀才：烏黑頭發(fā)，無麻子，腳不大，周正。實(shí)際：烏黑，頭發(fā)無，麻子，腳不大周正。文言文白話文VS文言文：白話文：

文言文白話文VS文言文：白話文：

文言文白話文VS晦澀難懂通俗易懂（有利于新思想、新文化的傳播）文言文：白話文：

文言文白話文VS晦澀難懂通俗易懂（有利于新思想、新文化的傳播）提倡文學(xué)革命推倒陳腐、雕琢、艱澀的舊文學(xué)建設(shè)新鮮、平易、通俗的新文學(xué)三、新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容1、抨擊舊道德和舊文化2、提倡民主與科學(xué)3、提倡文學(xué)革命觀看圖片資料理解新文化運(yùn)動(dòng)興起的歷史意義這依然是我們的國我們的家這是我們的新青年……努力學(xué)習(xí)新的科學(xué)知識(shí)！1919年中國NEWS政治新聞社會(huì)花絮

“我沒見過他，怎么能愛他？我沒有愛他，又怎么能嫁他？這簡直是一件買賣，拿人去當(dāng)牛馬罷了。我要保全我的人格，還怎么能承認(rèn)什么禮教呢？學(xué)生憤怒，感動(dòng)北京，震動(dòng)全國。1919年的《新詩年選》摘錄：《自覺的女子》

毛澤東、周恩來等一批先進(jìn)青年接受馬克思主義，先后成為馬克思主義者，他們?nèi)蘸蟪蔀橹袊伯a(chǎn)黨的領(lǐng)袖！這又是怎樣的國、怎樣的家！同學(xué)們：

這又是怎樣的國、怎樣的家！同學(xué)們：

這又是怎樣的國、怎樣的家！四、新文化運(yùn)動(dòng)的意義思考：新文化運(yùn)動(dòng)主要是在什么領(lǐng)域進(jìn)行的改革？1、性質(zhì)：是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng).思考：新文化運(yùn)動(dòng)主要是在什么領(lǐng)域進(jìn)行的改革？四、新文化運(yùn)動(dòng)的意義1、性質(zhì)：是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng).2、意義：

對(duì)舊思想：對(duì)新思想：對(duì)人民：四、新文化運(yùn)動(dòng)的意義1、性質(zhì)：是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng).2、意義：

對(duì)舊思想：對(duì)新思想：對(duì)人民：掃蕩、清除四、新文化運(yùn)動(dòng)的意義1、性質(zhì)：是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng).2、意義：

對(duì)舊思想：對(duì)新思想：對(duì)人民：掃蕩、清除宣傳、提倡四、新文化運(yùn)動(dòng)的意義1、性質(zhì)：是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng).2、意義：

對(duì)舊思想：對(duì)新思想：對(duì)人民：掃蕩、清除宣傳、提倡覺醒四、新文化運(yùn)動(dòng)的意義1、性質(zhì)：是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng).2、意義：四、新文化運(yùn)動(dòng)的意義新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位，使中國人民接受了一次民主和科學(xué)的洗禮，為五四運(yùn)動(dòng)起到了思想宣傳和鋪墊的作用。

“新文化運(yùn)動(dòng)是人的運(yùn)動(dòng)?！薄耙粋€(gè)民族的覺醒首先是文化上的覺醒。”

《新青年》第七卷第五號(hào)進(jìn)步的思想文化，對(duì)社會(huì)進(jìn)步、人類發(fā)展起著積極的推動(dòng)作用。新時(shí)代的今天，我們應(yīng)該具備哪些進(jìn)步的思想呢？聯(lián)系現(xiàn)實(shí)新時(shí)代的今天，我們應(yīng)該具備哪些進(jìn)步的思想呢？自由民主愛國誠信平等法治文明和諧聯(lián)系現(xiàn)實(shí)自由民主愛國誠信平等法治文明和諧聯(lián)系現(xiàn)實(shí)新文化運(yùn)動(dòng)興起內(nèi)容意義知識(shí)小結(jié)新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)間：1915年《青年雜志》興起內(nèi)容意義代表人物、主要陣地知識(shí)小結(jié)抨擊舊道德和舊文化提倡民主和科學(xué)新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)間：1915年《青年雜志》興起內(nèi)容意義代表人物、主要陣地倡導(dǎo)文學(xué)革命知識(shí)小結(jié)抨擊舊道德和舊文化提倡民主和科學(xué)新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)間：1915年《青年雜志》偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)興起內(nèi)容意義代表人物、主要陣地倡導(dǎo)文學(xué)革命知識(shí)小結(jié)我說你猜游戲規(guī)則：

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