中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年錢(qián)理群版現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)文學(xué)考研筆記最全名詞解釋作家代表作品分析

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年筆記第一個(gè)十年（1917——1927）文學(xué)革命——文學(xué)背景：詩(shī)界革命，小說(shuō)界革命，政治小說(shuō)風(fēng)潮，林譯小說(shuō)。發(fā)生標(biāo)志：1917年1月，胡適在《新青年》發(fā)表了《文學(xué)改良芻議》。提出八事須言之有物，不模仿古人須講求文法，不作無(wú)病之呻吟務(wù)去濫調(diào)套語(yǔ)，不用典不講對(duì)仗，不避俗字俗語(yǔ)評(píng)價(jià)：1.是在對(duì)中西文學(xué)深入研究的基礎(chǔ)上的深入認(rèn)識(shí)，對(duì)文學(xué)發(fā)展規(guī)律的總結(jié)，符合世界文學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)。2.以形式為重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)文學(xué)內(nèi)容與形式的雙重改革。建設(shè)平易的抒情的國(guó)民文學(xué)。建設(shè)新鮮的立誠(chéng)的寫(xiě)實(shí)文學(xué)。建設(shè)明了的通俗的社會(huì)文學(xué)。陳獨(dú)秀發(fā)表措辭強(qiáng)烈的《文學(xué)革命論》，堅(jiān)定文學(xué)革命的立場(chǎng)。提出三大主義作為文學(xué)革命的征戰(zhàn)目標(biāo)：曰推到雕琢的阿諛的貴族文學(xué)，曰推倒陳腐的鋪張的古典文學(xué)，曰推倒迂晦的艱澀的山林文學(xué)，建設(shè)平易的抒情的國(guó)民文學(xué)。建設(shè)新鮮的立誠(chéng)的寫(xiě)實(shí)文學(xué)。建設(shè)明了的通俗的社會(huì)文學(xué)。1922年與學(xué)衡派的論辯。學(xué)衡派：1922年9月，南京創(chuàng)刊《學(xué)橫》。梅光迪，胡先骕，吳宓。文化保守主義者，受保守和清教色彩的新人文主義影響。相信靠倫理道德凝聚中國(guó)。宗旨：“昌明國(guó)粹，融化新知”。學(xué)術(shù)文化的進(jìn)步依賴(lài)少數(shù)精英分子，反對(duì)的社會(huì)變革，站到時(shí)代主潮的對(duì)立面去了。穩(wěn)健的文化抉擇?；军c(diǎn)是否定文化與文化轉(zhuǎn)型的突變形式，否定革命的邏輯的。魯迅《估學(xué)橫》，批駁。文學(xué)革命實(shí)績(jī)：1。白話文的推廣。外國(guó)文學(xué)思潮的涌入與新文學(xué)社團(tuán)的風(fēng)氣，思想大解放局面。文學(xué)理論建設(shè)取得初步的成果。意義：文學(xué)觀念：否定傳統(tǒng)文學(xué)思想，表現(xiàn)人生，傾向于反映人生，時(shí)代的積極文學(xué)思想。文學(xué)內(nèi)容：現(xiàn)代民主主義，人道主義思想，覺(jué)醒的時(shí)代精神。語(yǔ)言和形式：擯除文言文和傳統(tǒng)文學(xué)格式，用白話寫(xiě)作，吸收運(yùn)用外國(guó)多樣化的文學(xué)樣式，表現(xiàn)現(xiàn)代生活，接近人民大眾，世界文學(xué)發(fā)展的聯(lián)結(jié)，民族特色，嶄新的現(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言和文學(xué)形式。新文學(xué)社團(tuán)的建立，標(biāo)示：新文學(xué)運(yùn)動(dòng)從少數(shù)先驅(qū)者破壞舊文學(xué)，轉(zhuǎn)為大批文學(xué)生力軍建設(shè)新文學(xué)。文學(xué)研究會(huì)：1921年1月，北京。周作人，鄭振鐸，（矛盾）沈雁冰，王統(tǒng)照，（葉圣陶）葉紹鈞等12人。會(huì)刊：《小說(shuō)月報(bào)》。文學(xué)研究會(huì)叢書(shū)。宗旨：研究介紹世界文學(xué)，整理中國(guó)舊文學(xué)，創(chuàng)造新文學(xué)。注重文學(xué)的社會(huì)功利性，被看做“為人生而藝術(shù)”的一派，現(xiàn)實(shí)主義的一派。以人生和社會(huì)問(wèn)題為題材，傾向于19世紀(jì)俄國(guó)和歐洲的現(xiàn)實(shí)主義。創(chuàng)造社：1921年6月。日本東京。郭沫若，張資平，郁達(dá)夫，田漢等。《創(chuàng)造》《創(chuàng)造周刊》《創(chuàng)造日》《創(chuàng)造月刊》《洪水》傾向于歐洲啟蒙主義和浪漫主義文學(xué)思潮。初期主張：為藝術(shù)而藝術(shù)，忠實(shí)表現(xiàn)作者“內(nèi)心的要求”，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作的“直覺(jué)”與“靈感”，文學(xué)美感，注重文學(xué)表現(xiàn)“時(shí)代的革命”，側(cè)重自我表現(xiàn)，濃重的抒情色彩。初期創(chuàng)作：郭沫若《女神》，郁達(dá)夫小說(shuō)，田漢戲劇。以1925年五卅為界后期：“表同情于無(wú)產(chǎn)階級(jí)”

新月社：1923年，北京。胡適，徐志摩，聞一多，梁實(shí)秋。由此產(chǎn)生新月詩(shī)派：1926年4月，徐志摩《晨報(bào)》開(kāi)辟《詩(shī)鐫》（代表刊物）宣稱(chēng)：要把創(chuàng)格的新詩(shī)當(dāng)做一件認(rèn)真的事情做。傾向于自由主義，前期新月派被稱(chēng)為“新格律詩(shī)派”語(yǔ)絲社，淺草社，湖畔詩(shī)社。胡適與周作人的理論貢獻(xiàn)。1.2.1.2.3.4.第二個(gè)十年（1928——1937.6）進(jìn)入第二個(gè)十年的標(biāo)志：1928年1月，全部共產(chǎn)黨員作家太陽(yáng)社創(chuàng)辦了《太陽(yáng)》月刊，蔣光慈，錢(qián)杏屯。+創(chuàng)造社新成員李初梨，馮乃超，彭康《文化批判》創(chuàng)刊?！秳?chuàng)造月刊》突變。在上海共同倡導(dǎo)“革命文學(xué)”。1，五四時(shí)期的相對(duì)思想自由的氛圍消失，文學(xué)主潮政治化。，革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)推進(jìn)馬克思主義文藝?yán)碚摰膫鞑ヅc運(yùn)用，決定此后面貌。．左翼文學(xué)興發(fā)，多種傾向文學(xué)互競(jìng)，豐富30年代文學(xué)創(chuàng)作。1，五四時(shí)期的相對(duì)思想自由的氛圍消失，文學(xué)主潮政治化。，革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)推進(jìn)馬克思主義文藝?yán)碚摰膫鞑ヅc運(yùn)用，決定此后面貌。．左翼文學(xué)興發(fā)，多種傾向文學(xué)互競(jìng)，豐富30年代文學(xué)創(chuàng)作。23?！段幕揪€索：國(guó)民黨建立黨制文化與黨制文學(xué)，提出“三民主義文藝”口號(hào)。發(fā)動(dòng)“民族主義文藝運(yùn)動(dòng)”藝月刊》《民國(guó)日?qǐng)?bào)》《覺(jué)悟》《前鋒周報(bào)》《前鋒月刊》?！段臎Q定面貌的是（基本歷史線索）：無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)（左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)）及其文學(xué) +民主主義，自由主義作家的文學(xué)運(yùn)動(dòng)（政治和文藝上傾向不同，分化）。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的同盟軍：自由主義：對(duì)傳統(tǒng)文化的批判有所保留，不以反對(duì)現(xiàn)行制度為目的。民主主義：對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)制度批判。革命文學(xué)論爭(zhēng)：背景：2革命文學(xué)論爭(zhēng)：背景：23創(chuàng)造社和太陽(yáng)社VS五四時(shí)期已成名的作家，魯迅，矛盾等文學(xué)的工具論。對(duì)五四文學(xué)的全盤(pán)否定 VS文藝揭示和認(rèn)識(shí)生活的現(xiàn)實(shí)主義觀點(diǎn)。革命文學(xué)的倡導(dǎo)者主要觀點(diǎn)：1.上層建筑隨經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變化而變化，革命文學(xué)是歷史的內(nèi)在發(fā)展。2、 階級(jí)社會(huì)里一切文學(xué)都有階級(jí)性，無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)功利性要求。3、 以“農(nóng)工大眾為我們的對(duì)象”4、 作家要確定無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)與世界觀。左聯(lián)：1930年3月。上海。中國(guó)左翼作家聯(lián)盟。是文學(xué)與政治兼有的社團(tuán)常務(wù)委員：馮乃超，魯迅，田漢等七人。成立大會(huì)魯迅《對(duì)于左翼作家聯(lián)盟的意見(jiàn)》講話?？铩锻鼗恼摺贰睹妊吭驴贰侗倍贰贰段膶W(xué)周報(bào)》《文學(xué)導(dǎo)報(bào)》《文學(xué)》工作：成立馬克思主義文藝?yán)碚撗芯繒?huì)。翻譯，介紹，研究。加強(qiáng)與世界文學(xué)，世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)的聯(lián)系。積極推動(dòng)文藝大眾化運(yùn)動(dòng)。創(chuàng)作方法的革新，新的現(xiàn)實(shí)主義的推行。

從蘇聯(lián)引進(jìn)“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義”意義：1.標(biāo)志著中國(guó)文學(xué)進(jìn)入新的歷史階段。（無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)）無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國(guó)文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，組織領(lǐng)導(dǎo)，把革命文學(xué)的發(fā)展納入無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民主主義軌道。分散的文學(xué)團(tuán)體統(tǒng)一于左翼。革命的文學(xué)隊(duì)伍。文藝思想對(duì)立：馬克思主義VS自由主義決定于：政治斗爭(zhēng)尖銳。特點(diǎn)：論爭(zhēng)始終集中于文學(xué)的外部表現(xiàn)上，對(duì)內(nèi)在的語(yǔ)言，形式等不深入。馬克思主義文藝思想為主潮，自由主義文藝思潮起補(bǔ)充作用。自由主義作家：梁實(shí)秋，朱光潛，沈從文。為藝術(shù)而藝術(shù)”“超脫現(xiàn)實(shí)”原則。自由主義作家：梁實(shí)秋，朱光潛，沈從文。為藝術(shù)而藝術(shù)”“超脫現(xiàn)實(shí)”原則。的論爭(zhēng)：論語(yǔ)》《人間世》《宇宙風(fēng)》，標(biāo)榜“性靈文學(xué)”文學(xué)創(chuàng)作的潮流與趨向：三大派別：左翼，京派，共同時(shí)代文學(xué)的特征：2.3.的論爭(zhēng)：論語(yǔ)》《人間世》《宇宙風(fēng)》，標(biāo)榜“性靈文學(xué)”文學(xué)創(chuàng)作的潮流與趨向：三大派別：左翼，京派，共同時(shí)代文學(xué)的特征：2.3.第二個(gè)十年歷史特點(diǎn)：力的美。是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)日趨成熟的標(biāo)志。第三個(gè)十年（1937.7——1.文學(xué)與戰(zhàn)爭(zhēng)救亡發(fā)生緊密聯(lián)系。不同地域有著不同的文學(xué)。孤島文學(xué)特點(diǎn)：2.3.戰(zhàn)士形成的地緣政治文化，對(duì)文學(xué)的制約。1949.9）（最顯著）分為：國(guó)統(tǒng)區(qū)，解放區(qū)，淪陷區(qū)，上?！肮聧u”這兩種文藝思潮的論爭(zhēng)貫穿30年代。較重要的是：左翼作家VS“新月派”新月派（梁實(shí)秋）觀點(diǎn)：人性論。（永恒的人性的文學(xué)，以人性的普遍存在論反對(duì)階級(jí)論）天才論。（一切文明是少數(shù)天才的創(chuàng)造，文明與資本主義制度聯(lián)系，優(yōu)勝劣敗的定律注定反文明的無(wú)產(chǎn)階級(jí)被文明征服）革命文學(xué)等是五四時(shí)期浪漫主義的延續(xù)和發(fā)展，左翼文學(xué)“傷感的革命主義”薄的人道主義”評(píng)價(jià)：保守傾向和貴族色彩，但也看到主流派的公式化，概念化弊病。評(píng)價(jià)：保守傾向和貴族色彩，左翼與自由就“性靈文學(xué)”論語(yǔ)派：1932年，林語(yǔ)堂，特色：1.對(duì)內(nèi)面靈魂的封閉性的自我審視與表現(xiàn)，絕對(duì)排斥自我以外事物。強(qiáng)調(diào)人的性靈，自然本性流露，文藝擺脫社會(huì)約束，回到自然。左翼VS京派京派：30年代，北方作家群，朱光潛，沈從文?！恶橊劜荨贰洞蠊珗?bào)，文藝副刊》《水星》《文學(xué)雜志》為陣地。特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)文學(xué)與時(shí)代，政治的距離，追求人性的，永久的文學(xué)價(jià)值。海派。文學(xué)創(chuàng)作題材規(guī)模開(kāi)拓，表現(xiàn)角度開(kāi)掘。文學(xué)形式為敘事，心理刻畫(huà)藝術(shù)得到重視與發(fā)展。個(gè)人風(fēng)格，民族風(fēng)格與時(shí)代審美特征的形成幾乎同時(shí)。廣闊的社會(huì)歷史內(nèi)容，對(duì)民族靈魂開(kāi)掘的歷史深度，從歷史潮流中吸取戰(zhàn)斗激情和抗戰(zhàn)初期：昂揚(yáng)激憤的英雄主義，救亡。文協(xié)：1938年，中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)。武漢。名譽(yù)理事：周恩來(lái)，孫科，陳立夫。老舍主持文協(xié)日常工作。理事中無(wú)魯迅。會(huì)刊：《抗戰(zhàn)文藝》口號(hào)：“文章下鄉(xiāng)，文章入伍”具體：文學(xué)創(chuàng)作共同的愛(ài)國(guó)主義主題和思想追求。報(bào)告文學(xué)和通訊熱門(mén)，詩(shī)歌向廣場(chǎng)藝術(shù)方向發(fā)展。各種大眾化的文藝形式唱主角。標(biāo)志著：30年代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)，自由主義文學(xué)，國(guó)名黨民族主義文學(xué)匯流，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，第次也是唯一一次包括國(guó)共兩黨作家在內(nèi)的大聯(lián)合。相持階段：沉靜下來(lái)，正視戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷，現(xiàn)實(shí)腐敗，沉郁苦悶，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，民族前途的憂慮。重新認(rèn)識(shí)民族，自己，尋找民族振興的出路。具體：1.愛(ài)國(guó)主義主題的擴(kuò)展與深入，題材縱深立體開(kāi)拓，多樣化趨向。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，總結(jié)歷史。面向自己（財(cái)主底兒女們，路翎）長(zhǎng)篇小說(shuō)，多幕劇，長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，抒情詩(shī)。（財(cái)主。。，霜葉紅似二月花，四世同堂）主題集中：黑暗的詛咒，對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)政治的否定+知識(shí)分子的自我內(nèi)省，歷史總結(jié)。解放區(qū)：民族形式的革新與大眾化，創(chuàng)作基調(diào)明朗，樸素。對(duì)新社會(huì)新制度的贊美 +人民斗爭(zhēng)生活的熱情描繪。翻身解放成新人。形成新評(píng)書(shū)體，新章回體小說(shuō)，民歌體敘事詩(shī)，新喜劇。評(píng)論：優(yōu)：作家與農(nóng)民互相吸收，引起自身質(zhì)變。農(nóng)民從新文學(xué)中得到現(xiàn)代文明，新文化，促進(jìn)覺(jué)醒。農(nóng)民覺(jué)悟帶來(lái)文藝創(chuàng)作熱潮，中國(guó)民族傳統(tǒng)文藝復(fù)興，推動(dòng)新文學(xué)發(fā)展。缺：某些傳統(tǒng)文化道德中的封建性因素。文學(xué)發(fā)展的片面性。忽視了文學(xué)自身的藝術(shù)規(guī)律，輕視知識(shí)分子，放松藝術(shù)形式手法現(xiàn)代化，忽視高雅優(yōu)美部分，單向突進(jìn)。孤島”文學(xué)戲劇最活躍：1937孤島”文學(xué)戲劇最活躍七七事變后，東北+華北淪陷區(qū)）七七事變后，東北+華北淪陷區(qū)）鄉(xiāng)土文學(xué)。雅文學(xué)和俗文學(xué)在對(duì)立中接近毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》：1942年座談會(huì)上。正式發(fā)表于1943年《解放日?qǐng)?bào)》內(nèi)容：黨如何領(lǐng)導(dǎo)文藝，文藝的“外部關(guān)系”問(wèn)題，核心命題：革命文藝“為群眾”及“如何為群眾”。根本的，原則的問(wèn)題：“為什么人的問(wèn)題”，“首先為工農(nóng)兵服務(wù)”“工農(nóng)兵方向”如何為群眾：世界觀和思想感情的改造。大眾化。文藝源于生活，比生活更高。文學(xué)思潮，論爭(zhēng)：關(guān)于“民族形式”問(wèn)題2..關(guān)于“文藝與政治，文藝與生活關(guān)系”現(xiàn)實(shí)主義與“主觀”問(wèn)題民粹主義底死尸”復(fù)活。胡風(fēng)：主觀戰(zhàn)斗精神。三大支柱：到處都有生活，精神奴役創(chuàng)傷。民粹主義底死尸”復(fù)活。小說(shuō)第一個(gè)十年：五四小說(shuō)取得文學(xué)正宗地位：

從文學(xué)邊緣地位向中心移動(dòng)：原因：梁?jiǎn)⒊靶≌f(shuō)界革命”，出版?zhèn)鞑ナ侄芜M(jìn)步。五四革命給小說(shuō)現(xiàn)代化的契機(jī)：原因：閱讀群體擴(kuò)大，西洋小說(shuō)的引入。從“問(wèn)題小說(shuō)”到人生派寫(xiě)實(shí)小說(shuō)問(wèn)題小說(shuō)：?jiǎn)栴}產(chǎn)生的原因：五四塑造了“思考的一代”，受到歐洲，俄國(guó)表現(xiàn)社會(huì)人生作品的直接刺激。代表作家：冰心，王統(tǒng)照，廬隱，許地山，葉圣陶。葉圣陶：從問(wèn)起步迅速轉(zhuǎn)為寫(xiě)實(shí)派，《潘先生在難中》，誠(chéng)實(shí)，細(xì)膩，擺脫了問(wèn)的幼稚。典型的灰色人物，暴露色彩中內(nèi)蘊(yùn)的諷刺喜劇手法?！安粍?dòng)聲色”的諷刺。人生派寫(xiě)實(shí)小說(shuō)：主要由文學(xué)研究會(huì)的鄉(xiāng)土小說(shuō)作家群組成 +葉圣陶。王魯彥《柚子》集，彭家煌《慫恿》集成就最大。鄉(xiāng)土小說(shuō)：靠回憶重組來(lái)描寫(xiě)故鄉(xiāng)農(nóng)村的生活，帶有濃重的鄉(xiāng)土氣息和地方色彩的小說(shuō)。主要作家作品：王魯彥《菊英的出嫁》“冥婚”。彭家煌《慫恿》《活鬼》。臺(tái)靜農(nóng)《地之子》。許欽文《瘋婦》意義：題材和視野的擴(kuò)展，藝術(shù)表現(xiàn)手法的轉(zhuǎn)換。3.“自敘傳”抒情小說(shuō)：中國(guó)現(xiàn)代抒情小說(shuō)的最初體式作者多集中于創(chuàng)造社。郁達(dá)夫?！冻翜S》。其小說(shuō)特點(diǎn)：性的苦悶，生的苦悶，客觀上反映倫理道德。獨(dú)特的題材：城外留學(xué)生中青年人青春期的性心理。獨(dú)特的人物：多情，得不到感情的孤獨(dú)的游子，“自悲癥”患者，麻痹自我，縮小自我的孤獨(dú)者。獨(dú)特的表現(xiàn)形態(tài)：“心理情緒”模式，主觀抒情，感性為主。自敘傳”小說(shuō)特點(diǎn)：2.自敘傳”小說(shuō)特點(diǎn)：2.3.自我暴露（側(cè)重表現(xiàn)創(chuàng)作者心境）第二個(gè)十年：上一時(shí)期的寫(xiě)實(shí)小說(shuō)和抒情小說(shuō)流派第二個(gè)十年：上一時(shí)期的寫(xiě)實(shí)小說(shuō)和抒情小說(shuō)流派以左聯(lián)為核心的左翼2．遠(yuǎn)離文學(xué)黨派性和商業(yè)性的“京派”3.接近讀者市場(chǎng)的“海派”原因：政治和商業(yè)對(duì)小說(shuō)的介入?！白舐?lián)”和左翼小說(shuō)左聯(lián)：造成革命現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)。其準(zhǔn)備期間的小說(shuō)代表：蔣光慈。其中一支：以矛盾為首，沙汀，吳組緗，葉紫——社會(huì)剖析小說(shuō)。還有：太陽(yáng)社，創(chuàng)造社中的。共同特點(diǎn)：自覺(jué)運(yùn)用文學(xué)為革命吶喊，在變革年代里以熱情寫(xiě)出“思想大于藝術(shù)”的，具有重大社會(huì)效果的作品。柔石：《為奴隸的母親》：典妻，春寶娘。悲劇性：對(duì)自身命運(yùn)的習(xí)以為常，欲有所動(dòng)，無(wú)處表述?！抖隆罚簩?duì)中國(guó)知識(shí)分子思考的結(jié)晶。蕭澗秋。強(qiáng)大的封建主義習(xí)慣勢(shì)力面前，個(gè)人奮斗，人道主義理想的碰壁。丁玲：五四后第二代善寫(xiě)女性并始終保持女性立場(chǎng)的作家。第一個(gè)革命女作家姿態(tài)。20年代末期：

處女作：《夢(mèng)珂》，1927處女作：《夢(mèng)珂》，1927《在黑暗中》《自殺日記》《一個(gè)女人》三個(gè)集子主要描寫(xiě)：新一代青年女性性愛(ài)的苦悶。女子“新”在：2.3.（自我感傷小說(shuō)） 執(zhí)拗的尋覓人生意義而無(wú)出路鄙視世俗又感到要沉入縱情聲色重感情愛(ài)幻想，狂想反抗帶有病態(tài)但仍是反抗。知識(shí)分子時(shí)代病的反映。三十年代左聯(lián)時(shí)期《一九三0年春上?！分R(shí)分子從個(gè)人主義走向集體主義。開(kāi)始試寫(xiě)表現(xiàn)工農(nóng)大眾的作品。代表作《水》農(nóng)民覺(jué)醒，反抗的群像描寫(xiě)。突破了“革命加戀愛(ài)”的模式，題材意義標(biāo)志著左聯(lián)文學(xué)的轉(zhuǎn)變。抗戰(zhàn)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期：《太陽(yáng)照在桑干河上》正確的表現(xiàn)了農(nóng)村的階級(jí)關(guān)系，寫(xiě)出了生活的復(fù)雜性。結(jié)構(gòu)匠心獨(dú)具，十分嚴(yán)謹(jǐn)。張?zhí)煲恚褐S刺小說(shuō)家《包氏父子》蔣牧良：《雷》沙汀：《法律外的航線》《代理縣長(zhǎng)》《兇手》《獸道》《在祠堂里》吳組緗：《西柳集》葉紫：《豐收》艾蕪：《南行記》蕭紅：中國(guó)詩(shī)化小說(shuō)精品（首創(chuàng)）處女作：《王阿嫂之死》成名作：《生死場(chǎng)》北中國(guó)農(nóng)村的生活的沉滯，閉塞，造成的對(duì)民族活力的窒息。這一方浸潤(rùn)著血污的黑土，是人輪回的“生死場(chǎng)”諷刺長(zhǎng)篇《馬伯樂(lè)》代表作：其作品：25.蕭紅：中國(guó)詩(shī)化小說(shuō)精品（首創(chuàng)）處女作：《王阿嫂之死》成名作：《生死場(chǎng)》北中國(guó)農(nóng)村的生活的沉滯，閉塞，造成的對(duì)民族活力的窒息。這一方浸潤(rùn)著血污的黑土，是人輪回的“生死場(chǎng)”諷刺長(zhǎng)篇《馬伯樂(lè)》代表作：其作品：25.會(huì)滯后的發(fā)展，生與死，空間的永存，時(shí)間的永動(dòng)的生命體驗(yàn)。精神被扭曲，人性被毒害的呼蘭河人，還寫(xiě)了農(nóng)民的抗?fàn)幣c覺(jué)醒。有著回環(huán)復(fù)沓的感覺(jué)，沒(méi)有完整的故事情節(jié)和鮮明的人物形象，沒(méi)有強(qiáng)烈的矛盾沖突，只是一個(gè)個(gè)片段詩(shī)化的鏈接。1。直面慘淡的人生，繼承魯迅對(duì)國(guó)民性的批判的主題。藝術(shù)的沙漠，有隔閡和沙漠，沒(méi)有光和熱。．具有詩(shī)的體裁與散文的風(fēng)韻。3．結(jié)構(gòu)散漫，但非散亂，有一根情感的主線索。信馬由韁的方式。強(qiáng)烈的抒情色彩。自我抒情，心無(wú)城府，超越審美觀念。京派小說(shuō)與其他獨(dú)立作家的小說(shuō)京派：代表作家作品：廢名《橋》《莫須有先生傳》，蘆焚（師陀）《谷》，楊振聲，蕭乾汪曾祺《受戒》蕭乾：第一篇小說(shuō)《蠶》《籬下》：借用兒童眼光看世界，清澈中透出酸楚，寄人籬下，世態(tài)炎涼，返璞歸真?！独踝印罚喊褠?ài)國(guó)情懷與男女戀愛(ài)交織。強(qiáng)烈的政治情懷超越京派。代表長(zhǎng)篇《夢(mèng)之谷》：自敘傳長(zhǎng)篇。感傷的詩(shī)。

李劼人：“人生派”的延續(xù)《死水微瀾》《暴風(fēng)雨前》《大波》：以四川為背景，描寫(xiě)出自甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命前后二十年間廣闊的社會(huì)圖畫(huà)。宏偉的構(gòu)架和深廣度?！按蠛有≌f(shuō)”海派：30年代以上海為中心的東南沿海城市商業(yè)文化與消費(fèi)文化的畸形繁榮產(chǎn)物。初期特點(diǎn)：1.新文學(xué)的世俗化和商業(yè)化。過(guò)渡性的描寫(xiě)都市提出“都市男女”這一海派常寫(xiě)常新的主題重視小說(shuō)形式的創(chuàng)新第二代海派：新感覺(jué)派中國(guó)最完整的一支現(xiàn)代派小說(shuō)，表明西方現(xiàn)代主義文學(xué)處于獨(dú)立地位。施蟄存：劉吶鷗：穆時(shí)英：張資平，葉靈鳳第二代海派：新感覺(jué)派中國(guó)最完整的一支現(xiàn)代派小說(shuō)，表明西方現(xiàn)代主義文學(xué)處于獨(dú)立地位。施蟄存：劉吶鷗：穆時(shí)英：在巴黎大戲院》《魔道》心理分析小說(shuō)，城鄉(xiāng)二元傾向。都市風(fēng)景線》《殘留》《風(fēng)景》在批判中迷失，與中國(guó)現(xiàn)實(shí)結(jié)合不夠，洋味濃。新感覺(jué)派的圣手”“鬼才”，真正意義上的新式洋場(chǎng)小說(shuō)家。《南北極》集《上海的狐步舞》批判，迷戀，潛在的哀婉抒情氣息，更能體現(xiàn)現(xiàn)代都市人靈魂深處的悲哀。特點(diǎn)：1.快速的節(jié)奏表現(xiàn)現(xiàn)代都市生活，半殖民都市的畸形和病態(tài)。矛盾：左翼代表，站在階級(jí)立場(chǎng)上，揭示民族資必將滅亡新感覺(jué)派：受現(xiàn)代物質(zhì)文明的濡染，融入其中，認(rèn)可與接收，沉醉，壓抑，批判?？桃獠蹲叫缕娴母杏X(jué)印象，追求小說(shuō)形式，手法，技巧的翻新，表現(xiàn)其“新現(xiàn)實(shí)”通感，穆時(shí)英《夜總會(huì)里的五個(gè)人》等注重挖掘潛意識(shí)，隱意識(shí)，生活中微妙心理，變態(tài)心理。劉吶鷗《殘留》施蟄存《春陽(yáng)》豐富了心理小說(shuō)的表現(xiàn)手法，夸大“本我”的作用第三個(gè)十年暴露與諷喻張?zhí)煲怼度A威先生》“包而不辦”抗戰(zhàn)文化官僚的典型。錢(qián)鐘書(shū)：學(xué)者型諷刺小說(shuō)家抗戰(zhàn)勝利后多重意蘊(yùn)：2.錢(qián)鐘書(shū)：學(xué)者型諷刺小說(shuō)家抗戰(zhàn)勝利后多重意蘊(yùn)：2.3.《圍成》：揭露抗戰(zhàn)期間中上層知識(shí)界的眾生相。1.生活層面。40年代抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)老城鄉(xiāng)，農(nóng)村的落后，閉塞及知識(shí)界，教育界的腐敗。文化層面：對(duì)傳統(tǒng)文化的反思和對(duì)西方文化的批判。哲理層面。對(duì)現(xiàn)代人命運(yùn)的哲理思考。沒(méi)有一個(gè)英雄，均是盲目尋夢(mèng)者，為命運(yùn)所玩弄。人類(lèi)困境的感受，精神的孤獨(dú)感，反諷。人生到處是圍成。主人公方鴻漸：性格怯懦，柔弱，弱智知識(shí)分子，嘴上機(jī)敏。傳統(tǒng)文人的正義感，忠孝為核心，儒道合一的文化性格。沒(méi)有一帆風(fēng)順的原因：傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中遇到的困境，西方價(jià)值評(píng)估體系，重利益，重自我實(shí)現(xiàn)，個(gè)人，拜金主義等，他處于這樣一種虛偽自私的重利社會(huì)中肯定無(wú)所適從， 對(duì)社會(huì)普遍認(rèn)同的價(jià)值體系不以為然，東方重義輕利的觀念使他被現(xiàn)實(shí)擊垮。小說(shuō)傳達(dá)：對(duì)現(xiàn)代世俗的揶揄和諷刺。主題深刻，意蘊(yùn)多面。獨(dú)特風(fēng)格的諷刺特征。敘述故事，旁征博引，引用了豐富的比喻。體驗(yàn)與追憶“七月派”小說(shuō)：胡風(fēng)（理論代表），《七月》，國(guó)統(tǒng)區(qū)，路翎，丘東平。主張：現(xiàn)實(shí)主義旗幟下反映活的一代人的心理狀態(tài)，生活血肉感，對(duì)人心靈的直視。特點(diǎn)：2.3.4.1.小說(shuō)審美內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)貌異常復(fù)雜。竭力挖掘生活本身復(fù)雜性。性格復(fù)雜性。（財(cái)主底兒女們）深刻而豐富的心理刻畫(huà)，心理斗爭(zhēng)和心理狀態(tài)的極端變化。重體驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)主義色調(diào)，融入作家熱情和戰(zhàn)斗精神。沉郁，濃重，激越，悲涼的創(chuàng)作風(fēng)格，悲劇氣氛。其作家筆下都有倔強(qiáng)的靈魂，堅(jiān)韌的品性《饑餓的郭素娥》語(yǔ)言拖沓，重濁，不透明，粗獷，壓抑?！捌咴屡伞毙≌f(shuō)：胡風(fēng)（理論代表），《七月》，國(guó)統(tǒng)區(qū)，路翎，丘東平。主張：現(xiàn)實(shí)主義旗幟下反映活的一代人的心理狀態(tài)，生活血肉感，對(duì)人心靈的直視。特點(diǎn)：2.3.4.1.小說(shuō)審美內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)貌異常復(fù)雜。竭力挖掘生活本身復(fù)雜性。性格復(fù)雜性。（財(cái)主底兒女們）深刻而豐富的心理刻畫(huà)，心理斗爭(zhēng)和心理狀態(tài)的極端變化。重體驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)主義色調(diào)，融入作家熱情和戰(zhàn)斗精神。沉郁，濃重，激越，悲涼的創(chuàng)作風(fēng)格，悲劇氣氛。其作家筆下都有倔強(qiáng)的靈魂，堅(jiān)韌的品性《饑餓的郭素娥》語(yǔ)言拖沓，重濁，不透明，粗獷，壓抑。路翎《燃燒的荒地》）表現(xiàn)人物財(cái)主底兒女們），但都趨于毀滅。路翎：創(chuàng)作代表。《饑餓的郭素娥》《蝸牛在荊棘上》《財(cái)主底兒女們》師陀：把悲涼中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的衰敗和人生命運(yùn)的難以把握相結(jié)合。《無(wú)望村的館主》勤儉的，暴力的，靡費(fèi)敗亡《果園城記》樸素，純情，柔和，凄涼。活在昨天的宗法制小城。《結(jié)婚》最好的諷刺長(zhǎng)篇。通俗與先鋒張愛(ài)玲：處女作《沉香屑第一爐香》新舊雜糅，雅俗共賞，中西結(jié)合。表現(xiàn)瀘港兩地男女兩性和兩性心理，男女之情——貫穿小說(shuō)的主線。成名作：《傾城之戀》范柳原，白流蘇。新感覺(jué)派寫(xiě)的是對(duì)“性”的沉溺，張愛(ài)玲是女性的悲劇，寫(xiě)出了女性在新的生活環(huán)境中的生活情境，與舊小說(shuō)不同。.意象的特點(diǎn)：2.3.意象的特點(diǎn)：2.3.4.小說(shuō)形式體現(xiàn)新舊，雅俗特點(diǎn)：七巧變老）1.敘事模式：借鑒傳統(tǒng)又自如運(yùn)用西方蒙太奇手法。有古典章回感又融入現(xiàn)代人的情緒特征。七巧變老）語(yǔ)言上的新舊雜糅：工筆的細(xì)膩，寫(xiě)意的蘊(yùn)藉，傳統(tǒng)小說(shuō)的清雅別致，現(xiàn)代人的創(chuàng)造。風(fēng)格：蒼涼之感。自身經(jīng)歷，中外文學(xué)素養(yǎng)。徐訏：基調(diào)：浪漫虛構(gòu)，大眾傳奇，愛(ài)與人性善惡的多重性。《鬼戀》變態(tài)的出世心理和充滿神秘色彩的戀情。1943年寫(xiě)《風(fēng)蕭蕭》，徐訏年。無(wú)名氏（卜乃夫）：浪漫愛(ài)情小說(shuō)的暢銷(xiāo)作家?！兑矮F，野獸，野獸》《海艷》《金色的蛇夜》后期浪漫派小說(shuō)的特點(diǎn)：1.憑想象編織故事，多有夸張，理想化。

2.3.2.3.人生哲理的尋繹，對(duì)象征詩(shī)情的刻意追求?，F(xiàn)實(shí)與民間丁玲：《太陽(yáng)照在桑干河上》新詩(shī)第一個(gè)十年1.新詩(shī)的誕生——“五四”新詩(shī)運(yùn)動(dòng)散文化，平民化。打破詩(shī)的格律，白話寫(xiě)詩(shī)。嘗試中的新詩(shī)——早期白話詩(shī)具有明白而平凡的特點(diǎn)，缺乏飛騰的藝術(shù)想象力?！伴_(kāi)一代詩(shī)風(fēng)”的新詩(shī)創(chuàng)作。表明新詩(shī)在經(jīng)歷萌生后蹣跚著前進(jìn)。小詩(shī)體：冰心《繁星》《春水》宗白華《流云小詩(shī)》即興式短詩(shī)，表現(xiàn)作者剎那間的感性，寄寓一種人生哲理或美的情思。馮至《昨日之歌》詩(shī)集，魯迅說(shuō)：“中國(guó)最為杰出的抒情詩(shī)人”其抒情詩(shī)最大特色：出處表現(xiàn)出藝術(shù)的節(jié)制。幽婉的風(fēng)格。敘事詩(shī)?！缎Q馬》《吹簫人的故事》新詩(shī)的“規(guī)范化”——聞一多，徐志摩為代表的前期新月派新月派：提出：“理性節(jié)制情感”的美學(xué)原則，詩(shī)的形式格律化。聞一多：三美：音樂(lè)，繪畫(huà)，建筑美。聞一多（理論的基石）徐志摩：（藝術(shù)的范本）貢獻(xiàn)：2.3.聞一多（理論的基石）徐志摩：（藝術(shù)的范本）貢獻(xiàn)：2.3.“純?cè)姟备拍畹奶岢雠c早期象征派詩(shī)歌 。象征派：李金發(fā)（詩(shī)怪）《棄婦》，頹喪，感傷，憂郁的情緒，棄婦難以名狀的“隱憂”題材：1.生命的哀歌。2.自然和愛(ài)情。3.懷念故鄉(xiāng)家鄉(xiāng)，追溯童年。6.蔣光慈為代表的無(wú)產(chǎn)階級(jí)詩(shī)歌5+6顯示了詩(shī)的“大眾化”與“貴族化”不同趨向。第二個(gè)十年在前一基礎(chǔ)上發(fā)展，出現(xiàn)了以殷夫?yàn)榍膀?qū)，蒲風(fēng)為代表的中國(guó)詩(shī)歌會(huì)詩(shī)人群。VS徐志摩，陳夢(mèng)家為代表的后期新月派 +以戴望舒為代表的現(xiàn)代派詩(shī)人1.中國(guó)詩(shī)歌會(huì)詩(shī)人群的創(chuàng)作中國(guó)詩(shī)歌會(huì)：1932年9月?！白舐?lián)”領(lǐng)導(dǎo)下的一個(gè)群眾性詩(shī)歌團(tuán)體。上?？倳?huì)。機(jī)關(guān)刊物《新詩(shī)歌》

發(fā)起人：穆木天，蒲風(fēng)，楊騷，任鈞其詩(shī)人特點(diǎn)：與中共領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)有直接，自覺(jué)的血肉聯(lián)系。創(chuàng)作口號(hào)：“捉住現(xiàn)實(shí)”“歌唱新世紀(jì)的意識(shí)”“要使我們的詩(shī)歌成為大眾歌調(diào)，我們自己也成為大眾中的一個(gè)”詩(shī)的意識(shí)形態(tài)化”這一時(shí)期的詩(shī)歌觀：1.要求詩(shī)人站在“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)”的立場(chǎng)上去。反映現(xiàn)實(shí)，詩(shī)的意識(shí)形態(tài)化”要求“詩(shī)與詩(shī)人的大眾化”由此產(chǎn)生的創(chuàng)作特點(diǎn)：1.表現(xiàn)工農(nóng)大眾及其斗爭(zhēng)，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌對(duì)實(shí)際革命運(yùn)動(dòng)的直接鼓動(dòng)作用詩(shī)的意識(shí)形態(tài)化”，作為主體的是奉行戰(zhàn)斗集體主義的群體。2.詩(shī)的意識(shí)形態(tài)化”，作為主體的是奉行戰(zhàn)斗集體主義的群體。在藝術(shù)表現(xiàn)上，直接描摹現(xiàn)實(shí)。中國(guó)詩(shī)歌會(huì)外，始終關(guān)注現(xiàn)實(shí)的詩(shī)人：《老馬》沉著迎接磨難。提倡苦吟，用具體單純的象征表現(xiàn)古典詩(shī)歌含蓄凝重的風(fēng)格。臧克家：鄉(xiāng)土詩(shī)人，農(nóng)民詩(shī)人，有別于新月派詩(shī)歌的紳士氣和中國(guó)詩(shī)歌會(huì)的功利性第一本詩(shī)集《烙印》，還有作品《洋車(chē)夫》《老馬》沉著迎接磨難。提倡苦吟，用具體單純的象征表現(xiàn)古典詩(shī)歌含蓄凝重的風(fēng)格?！皥?jiān)韌主義”：正對(duì)生活苦難，倔強(qiáng)的精神，鑒賞：簡(jiǎn)約明朗的古典主義色彩，注重?zé)捵郑园凳敬嬲f(shuō)明。2．后期新月派的創(chuàng)作+1931《詩(shī)刊》季刊為陣地。后期新月派：1928+1931《詩(shī)刊》季刊為陣地。暗示，象征構(gòu)成隱晦的藝術(shù)境界。戴望舒，卞之琳等現(xiàn)代派詩(shī)人的創(chuàng)作現(xiàn)代詩(shī)派：形成于30年代，以《現(xiàn)代》雜志為中心，以戴望舒為代表的現(xiàn)代主義詩(shī)歌群體，受西方象征主義詩(shī)歌影響，注重表現(xiàn)個(gè)人內(nèi)心世界的苦悶，把外來(lái)詩(shī)歌的觀念和形式與古典詩(shī)歌相結(jié)合，使現(xiàn)代詩(shī)歌中國(guó)化。1.用暗示和象征表現(xiàn)個(gè)人內(nèi)心的深層情趣。詩(shī)歌主題的多異性和審美風(fēng)格的朦朧美。捕捉微妙瞬間，神秘恍惚西方象征派詩(shī)歌與中國(guó)古典詩(shī)詞結(jié)合，新詩(shī)的現(xiàn)代化，民族化。音樂(lè)性，旋律美。1.用暗示和象征表現(xiàn)個(gè)人內(nèi)心的深層情趣。詩(shī)歌主題的多異性和審美風(fēng)格的朦朧美。捕捉微妙瞬間，神秘恍惚西方象征派詩(shī)歌與中國(guó)古典詩(shī)詞結(jié)合，新詩(shī)的現(xiàn)代化，民族化。音樂(lè)性，旋律美。2.戴望舒特點(diǎn)：2.戴望舒：早期特點(diǎn)：哀婉，朦朧，晦澀，愛(ài)，夢(mèng)死的交織。成名作《雨巷》開(kāi)啟“詩(shī)的音樂(lè)性”時(shí)代?？箲?zhàn)爆發(fā)后，后期：高亢，清晰，思想力度加深。漢園三詩(shī)人：何其芳《燕妮集》，李廣田《行云集》，卞之琳《數(shù)行集》?！稘h園集》為1936年三位詩(shī)人的合集。卞之琳：《音塵集》《魚(yú)目集》“小處敏感，大處茫然”最醉心于新詩(shī)技巧與形式試驗(yàn)的藝術(shù)家。特征（貢獻(xiàn)）：1.由“主情”向“主智”轉(zhuǎn)變。主客體關(guān)系的相對(duì)性?！稊嗾隆贰靶碌闹腔墼?shī)”2.詩(shī)的非個(gè)人化”第三個(gè)十年1.從同聲歌唱到七月派詩(shī)人群的出現(xiàn)七月詩(shī)派：艾青影響下，胡風(fēng)為中心，以《七月》及以后的《希望》成的青年詩(shī)人群。代表詩(shī)人：牛漢，綠原，方然等提倡：革命現(xiàn)實(shí)主義和自由詩(shī)體為旗幟，在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的詩(shī)歌創(chuàng)作中產(chǎn)生巨大影響。主張：1。反對(duì)瑣碎的描摹生活現(xiàn)象本身，主張憑借歷史力量， “突入生活”，2.反對(duì)冷淡的摹寫(xiě)生活，主張?jiān)娙藵B透到客觀對(duì)象中。主觀與客觀，歷史與個(gè)人的融合統(tǒng)一。詩(shī)墾地》《呼吸》等雜志為陣地而形2.從馮至等校園詩(shī)人群盜以穆旦為代表的“中國(guó)新詩(shī)派”中國(guó)新詩(shī)派：繼七月詩(shī)派以后出現(xiàn)于國(guó)統(tǒng)區(qū)詩(shī)壇的一個(gè)青年詩(shī)人群。1947 年7月，杭約赫，上海，《詩(shī)創(chuàng)造》月刊和《中國(guó)新詩(shī)》，圍繞兩刊物形成一個(gè)以校園詩(shī)人為主體的詩(shī)歌群體。主要詩(shī)人：王辛笛，穆旦，鄭敏，陳敬榮，袁可嘉，唐祈，唐，杜運(yùn)得名。X。九人合集《九葉集》九葉詩(shī)派由此特點(diǎn)：表達(dá)內(nèi)容上：審美追求上：1.尋求時(shí)代與自我的平衡（兩點(diǎn)融合）（強(qiáng)調(diào)對(duì)人類(lèi)的苦惱和荒誕意識(shí)的表現(xiàn)，對(duì)人類(lèi)存在的價(jià)值進(jìn)行拷問(wèn)和追索，表現(xiàn)時(shí)代的希望和自我的執(zhí)著）1.強(qiáng)調(diào)情感的理性化。穆旦：中國(guó)的哈姆雷特，反叛性，異質(zhì)性。代表作《被圍者》內(nèi)向的，冷漠而又熱烈，內(nèi)斂的，冷酷的，哲理的深度，厚重，深沉。鄭敏：最具有沉思?xì)馕兜娜?，雕塑感，繪畫(huà)感，哲理的沉思。代表作《金黃的稻束》4.敵后根據(jù)地的創(chuàng)作：李季《王貴與李香香》阮章競(jìng)《漳河水》民間化傾向信天游詩(shī)體散文：第一個(gè)十年2.周作人與“言志派”周作人：特點(diǎn)：內(nèi)容上：2.3.藝術(shù)上：2.3.散文1.自我心理剖析寫(xiě)民俗寫(xiě)個(gè)人私事1.個(gè)性化的文學(xué)觀真誠(chéng)隨意的創(chuàng)作態(tài)度樸實(shí)自然的風(fēng)格4. 4. 沖淡，閑適的韻致，平和，中庸的性格，清冷，簡(jiǎn)潔。作品：《北京的茶食》《故鄉(xiāng)的野菜》《苦雨》《喝茶》冰心，朱自清和“文學(xué)研究會(huì)”作家散文冰心：《往事》《山中雜記》《寄小讀者》朱自清：《荷塘月色》《背影》“語(yǔ)絲”派和“現(xiàn)代評(píng)論”派的散文語(yǔ)絲派：1924年，《語(yǔ)絲》雜志，散文流派。核心作家：魯迅和周作人。其次林語(yǔ)堂。主要成就：短小犀利的雜感“語(yǔ)絲文體”：任意而談，無(wú)所顧忌，催促新的產(chǎn)生，排擊舊物?，F(xiàn)代評(píng)論派：自由主義知識(shí)分子，政治傾向與魯迅和部分語(yǔ)絲成員相對(duì)立。作家：徐志摩，陳西瀅，吳稚暉第二個(gè)十年1.林語(yǔ)堂與幽默閑適小品第三個(gè)十年3.小品散文的多樣風(fēng)致梁實(shí)秋《雅舍小品》，生活的智慧。張愛(ài)玲《流言》集。講庸常的生活陌生化。戲劇第一個(gè)十年1.文明新戲：中國(guó)現(xiàn)代話劇的萌芽與誕生春秋社，進(jìn)化團(tuán)，“甲寅中興”2.“國(guó)劇運(yùn)動(dòng)”發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)戲劇娛樂(lè)，純粹藝術(shù)的傾向，反對(duì)易卜生式的社會(huì)問(wèn)題劇探討人心的深邃，表現(xiàn)生活的原力，糅合東西方戲劇特點(diǎn)。國(guó)劇運(yùn)動(dòng)：徐志摩，1926年，北京《晨報(bào)》副刊上創(chuàng)辦《劇刊》提倡主張：1.從整理和利用舊劇入手建立中國(guó)新劇。發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)戲劇娛樂(lè)，純粹藝術(shù)的傾向，反對(duì)易卜生式的社會(huì)問(wèn)題劇探討人心的深邃，表現(xiàn)生活的原力，糅合東西方戲劇特點(diǎn)。2.3.“小劇場(chǎng)”培育的田漢，丁西林等話劇文學(xué)開(kāi)創(chuàng)者。田漢：多產(chǎn)，充沛的創(chuàng)造活力，積極參與者和組織者第一個(gè)劇本：1920《梵峨嶙與薔薇》對(duì)“真藝術(shù)”與“真愛(ài)情”的追求。是其早期創(chuàng)作的總的主題?！八囆g(shù)家”形象系列?！赌蠚w》另一主題：美的幻滅與毀滅。具有社會(huì)批判性?！东@虎之夜》“詩(shī)人寫(xiě)劇”的特色：長(zhǎng)篇人物獨(dú)白，敘事，抒情。丁西林：出色的劇作家+物理學(xué)家為數(shù)不多的喜劇家，獨(dú)幕劇，“超前性”，劇中常有充滿機(jī)智，幽默感的警句。處女作《一只馬蜂》其戲劇結(jié)構(gòu)：“二元三人”模式。《壓迫》《酒后》治桐說(shuō)的政求打破桐為后開(kāi)提，將以及話狀，以白閉倡過(guò)想封提倡思想吁破”梁呼，打詩(shī)共女《絕三求詩(shī)籬，式追的同月，全詩(shī)封建藩其次，。的格式“情緒歷史故，但同月?lián)舴?。望》的成“歷驅(qū)8沖擊者欲神形成說(shuō)、先年、沖壞的女神地形說(shuō)的試”嘗命。的革命廷盛展求界革襲大擴(kuò)改要詩(shī)界，譯并擴(kuò)代改，溢變革的“小說(shuō)晚清說(shuō)翻承續(xù)時(shí)與”“在小命良俗的）外革改于標(biāo)2域?qū)W革會(huì)行目。（，文社通”初被應(yīng)，民民勢(shì)適今新末態(tài)以于“”清放式適”革3）的開(kāi)形“治界（成和歌群文造念詩(shī)良“入觀讓改的。輸釋統(tǒng)的派，到“體”蓄勢(shì)小說(shuō)傳詩(shī)達(dá)文種外破新求新一域突的企“成清域了”，的造晚現(xiàn)牽高達(dá)文，出拘提暢話名，能大易白”下豈極平導(dǎo)話助古能廣倡對(duì)動(dòng)促，功推力“出版突時(shí)枷它突作狂921世界一切破極進(jìn)取《自然神話傳中豪放造舊唱一積極變化借助新詩(shī)改，歌溢著。的并常借是新并、郭象出歌唱五四縛中采具陽(yáng)象中歌“五束詩(shī)頗是中思想逆者。詩(shī)它是格式現(xiàn)在雄健、一種要表壯、雄受任何征主多豪受特風(fēng)作作神求美最不主義的詩(shī)之漫》婉Qffl^的代表作?！杜粋€(gè)追求愛(ài)和對(duì)美了新詩(shī)最”，而的浪漫主義神》婉若要以熱得主的女.0一冃清的動(dòng)協(xié)推盾文對(duì)茅、這3運(yùn)接口化，大學(xué)沫重公的取自》《多常新直我教籬命文郭為人情上對(duì)神。許舍文實(shí)為芒學(xué)小革動(dòng)寫(xiě)想藩革界是最主深術(shù)絕女情有年老戰(zhàn)現(xiàn)派文鋒文小學(xué)運(yùn)手思文學(xué)世》》輯。國(guó)藝，?！?■?1—mLM?—JTTl-TM*FZT-r-II14-r-r1、文新我與古文與神神三求祖在由”達(dá)他清維“傳派的參女女第要對(duì)》自奏表，協(xié)、、、晚在出宣城來(lái)始《《以的是神對(duì)節(jié)事時(shí)文1、等會(huì)作論1、刊后現(xiàn)1、文實(shí)影4、浪1、若主代現(xiàn)1、創(chuàng)無(wú)等3新質(zhì)想革文道21必就然外2219歌借《主告《該文重調(diào)角會(huì)運(yùn)接口化，常新直我教籬命文郭為人情上對(duì)神。許?！陡幸?、抗加語(yǔ)?z-、一--—>-'壬一-.\/\/7"?=---'■:cov-X3//、丿文新我與古文與神神三求祖在由”達(dá)他1932《參派，協(xié)1?？艺Z(yǔ)登，亡孑刀、伍舍入老。章有織文物組、人線鄉(xiāng)要戰(zhàn)下主一章。統(tǒng)文立族“成民是武漢抗日口號(hào)在界的）藝協(xié)文文。協(xié)”規(guī)模4作用文協(xié)國(guó)極“全積簡(jiǎn)稱(chēng)協(xié)是物。起了（文刊，會(huì)作。文藝聯(lián)系敵協(xié)工作的文的聯(lián)藝界持文時(shí)最兵群文藝主持歷農(nóng)國(guó)，期工全任時(shí)與的華全主戰(zhàn)切代中華部主抗密，務(wù)是，0提月總》爭(zhēng)3，益潮3舍為文藝實(shí)斗是為主芒日學(xué)思說(shuō)，，以年，34》9風(fēng)1宙宇《。>*="^

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思，

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命的促進(jìn)國(guó)學(xué)倡新文運(yùn)動(dòng)

學(xué)革包”四愛(ài)，提文化

文并五學(xué)新倡運(yùn)部，91對(duì)然一由1反自的自命績(jī)想言，革。實(shí)思文言學(xué)彩有“最出重培導(dǎo)旨在導(dǎo)蒙最元，場(chǎng)旨倡想啟了一動(dòng)思想（推波動(dòng)化運(yùn)厚的對(duì)文色

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學(xué)迂年族推度刊義以記影《的義，以記深影》中，并申道，加這深深文學(xué)》則，定題。這民文原肯定諸問(wèn)人性。平民"的人文作人種思。年青事字主了0新八俗式明2《"避形闡青貴；態(tài)新的學(xué)定《諛文否避形闡于阿實(shí)判學(xué)1于不和步表、寫(xiě)批《諛文否者參與從故這是對(duì)學(xué)新青學(xué)的起。發(fā)表應(yīng)從仗、主義，初月琢的誠(chéng)的學(xué)持年》道主加新青定人道問(wèn)題，，之起來(lái)革命。納學(xué)幕歸文序見(jiàn)《的意為爭(zhēng)對(duì)名斗反，潮種表思各發(fā)義的時(shí)主上同古會(huì)信復(fù)社兩建把，封同駁與玄批學(xué)錢(qián)以文是予新于信。了。復(fù)意拉講農(nóng)會(huì)式來(lái)半社正出劉的開(kāi)由泛，公再?gòu)V人，了沒(méi)寫(xiě)引青命思文話發(fā)白上以》對(duì)報(bào)舊顧反申了守舊反顧力新申的無(wú)舊派顧，又在中則所代陣線，學(xué)古公。新琴南對(duì)白話蔡元"歷面，紓，校粹家的層是林書(shū)》北大"國(guó)要挾革命的太史領(lǐng)袖。責(zé)和政治對(duì)文學(xué)革蔡鶴卿學(xué)革命領(lǐng)發(fā)文譴責(zé)攻擊和來(lái)反對(duì)《致蔡擊文學(xué)迅也發(fā)在人身后主正國(guó)17學(xué)不的等中"了》介出典文變歌:四出論譯議提用舊言》五提命泛芻。不了語(yǔ)"》革廣良獻(xiàn)、貶及年化了青。年學(xué)還改貢語(yǔ)針以2月充分人生"的在《真摯對(duì)于致念與很191要求為本靈中心普作影":1的義為"個(gè)"創(chuàng)18學(xué)放主現(xiàn)一出的2_t?半農(nóng)卻》影和劉革命，青年命的錢(qián)玄同和和文學(xué)革給《新文學(xué)革年錢(qián)動(dòng)和"寫(xiě)擴(kuò)大-43出攻、魯留在潮》射、停思長(zhǎng)影釗只文學(xué)之消說(shuō)，，李度，n\2—J文白文言原則理論義話小力主白言原則論古文文原理復(fù)古等"的么表論》"什代《夢(mèng)包有早了妖并沒(méi)最寫(xiě)《容并:，》兼，

爭(zhēng)言生、攻。

之文荊由反爭(zhēng)復(fù)

，經(jīng)

等，讀

、吳宓倡尊。

、提刊

先骕，提停

先號(hào)》

胡旗衡

迪、"旗學(xué)，拜眉鳥(niǎo)禮《命"》同報(bào)鴦時(shí)鴛說(shuō)文對(duì)白文化反新想，表的思想為代。復(fù)古迅為終。傳魯告宣經(jīng)而等。利士釗陣地的勝花《刊"卅六稱(chēng)《小俗、較長(zhǎng)定的"故又的貫3學(xué)學(xué)93大"1南東有成員打著義。，主要地，列主，陣馬月刊》為播的》衡傳學(xué)衡《學(xué)中國(guó)的《們以《始在中創(chuàng)辦他們開(kāi)始創(chuàng)。和在南京教授革命月在大學(xué)文學(xué)年又動(dòng)22，運(yùn)9生化1學(xué)文于留新名美擊得歐攻得步的:是，:進(jìn)營(yíng)派既退派壓陣衡們倒寅鎮(zhèn)命有藝帶在人求詩(shī)，上等追新7年地想摩的于7思志術(shù)對(duì)////丿7-,:='/、1、//-/ --/、'、1/ -'丿-'-~\.(--Z'--------丿、rI-7-~JX-^-\/z學(xué)他古甲為革鴛一六語(yǔ)媚年承黑志流但上攻文鐸其主突創(chuàng)若初同品實(shí)后命合新19為在徐藝時(shí)為章主要話文成的白，成動(dòng)以后運(yùn)爭(zhēng)刊后化之復(fù)文言京新文在北京，抨擊白話與》，白甲寅統(tǒng)治此，《閥至年軍。5年動(dòng)陣192護(hù)反敗下維快，很o志論派雜輿寅》造甲寅制，甲動(dòng)駁《運(yùn)批于生力名學(xué)奮得步的:進(jìn)營(yíng)于時(shí)過(guò)偏在起大，格存間中的詩(shī)句影響最禮拜六》情調(diào)和風(fēng)文學(xué)思潮的過(guò)渡期痕》中拜六》有《禮干、情。這股小說(shuō)的月物骨。代花《禮刊為》現(xiàn)說(shuō)《中以《主要小說(shuō)陵潮說(shuō)到邪小刊物等。言情《代于清之狹因鴛蝴派、李定夷工具，以涵秋的在從古得，又涵遣》原7、李因，，愛(ài)李消魂身愛(ài)、玉梨學(xué)自游《玉文亥為和行于辛多寫(xiě)才子枕亞、文學(xué)作枕亞的有社會(huì)，盛行容多、徐枕是把有徐枕出現(xiàn)，作的包學(xué)主張代表作一流派于"家有文學(xué)。這一，分馮詩(shī)有刊。出并志展部如新員周點(diǎn)提服徐一，與成》特，克。，員論要月義向上義成理主新主傾度意些詩(shī)，《由化程要命步一新束自文定重革一了索結(jié)、級(jí)散一有進(jìn)加探年刊階的在展隨化增以3周產(chǎn)現(xiàn)但發(fā)，分又的93》資出，的后，，大1刊了詩(shī)向上年后外最詩(shī)現(xiàn)體傾巧25敗另來(lái)海，《表由美技19失。以海辦都自唯術(shù)1命社四上創(chuàng)上對(duì)：革造五移往又織針創(chuàng)是春移后組人蝶蝶。。總本后說(shuō)小者乎種工究統(tǒng)宗向法:達(dá)張注側(cè)抗造。出:春蝴蝴"等的基啟小大作外種的研王學(xué)傾寫(xiě)社郁主又都反創(chuàng)潮退社7年地鴦雙派》俗才前幕、派不的訐學(xué)、文義。造、期時(shí)大的期浪也月27陣冃、"有學(xué)一始蟲(chóng)作家的征。憐要們特失用中副戲是惡，、為一立、為文表緒：革造派可主他體消作:報(bào)游都丑具會(huì)照旨。上成夫"重重情社大創(chuàng)------*--T-3--S-、1—>二、-、k1、41工L二J-JJ雜一，種這件多了事、時(shí)映、會(huì)傷當(dāng)反物社中。說(shuō)人了互海小界露相上類(lèi)各揭客于此會(huì)然政盛行集。及社。雖閥、繼，及續(xù)，涉為能了軍后相觀》言攻擊還成判派前幕大洋百人身作品以批蝶黑洋行人些作加以鴦蝴中國(guó)觀》、進(jìn)，有撰文鴛《大水反曾與的幕污其迅年間出版國(guó)黑幕、潑污適得其、魯迅8年中私果冰9118《陰效雁191露會(huì)沈叮5W、15。以，同1觀專(zhuān)實(shí)玄是學(xué)，現(xiàn)錢(qián)在作文類(lèi)繪。約表的之描跡。代義史地匿，主秘裸聲說(shuō)味娼裸銷(xiāo)北派小趣私赤即流類(lèi)、、上后說(shuō)這的件法動(dòng)小載遣案寫(xiě)運(yùn)年、介代刊消流在四年山究實(shí)現(xiàn)。的振文學(xué)"術(shù)鄭新藝沖、導(dǎo)冰O術(shù)沖寫(xiě)而舊描生而新如實(shí)、沈，積極"為人，表現(xiàn)察和如周作陣地出對(duì)詛咒實(shí)地有周》為現(xiàn)出生的調(diào)實(shí)》生觀萬(wàn)攻還判代刊消流在近均、風(fēng)但五國(guó)刊的些，在口一人視灰重社他造。創(chuàng)"沫。求有郭刊物心要作現(xiàn)成員》等"內(nèi)們的和對(duì)要成日》他盾，主創(chuàng)造的顯，心矛之一、《作家分達(dá)體》現(xiàn)十表團(tuán)報(bào)表色們學(xué)周張?zhí)厮脑熘髋蔀榈膭?chuàng)，流成革行動(dòng)上員意見(jiàn)主小，和，的創(chuàng)，，《"露義大《用的體以《揭主最作上團(tuán)。以的然響的作學(xué)人學(xué)暗自影中創(chuàng)描純0多新文會(huì)黑借高、刊創(chuàng)作個(gè)170造新社會(huì)也最高季學(xué)對(duì)成就造在文烈病創(chuàng)"猛和的家超作適在格正《^JZT-y?*7rr丨二/2^J..X---/-z7J史《感以臆義創(chuàng)作乃創(chuàng)胡。它新糾摩學(xué)有靈加胸主文辦"惜抒漫代后"、不直浪現(xiàn)先"會(huì)，方國(guó)、L中等"直舊色是對(duì)情多，抒大月、強(qiáng)命的譯7吾"，使厚翻仿的濃。年成術(shù)代帶式21、藝時(shí)，形21地"研他們傾1資術(shù)表自主19許般于張藝學(xué)現(xiàn)的:立、為文表緒/,n

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詩(shī)，于。

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合劇

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