江蘇省揚州市2021屆高三語文下學期期初調研測試試題

江蘇省揚州市2021屆高三語文下學期期初調研測試試題江蘇省揚州市2021屆高三語文下學期期初調研測試試題PAGEPAGE26江蘇省揚州市2021屆高三語文下學期期初調研測試試題江蘇省揚州市2021屆高三語文下學期期初調研測試試題（滿分:150分考試時間:150分鐘）2021．02一、現(xiàn)代文閱讀(35分）(一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分）閱讀下面的文字,完成1～5題.材料一①勞動與教育是自人類社會誕生起就存在的為人類所特有的活動,二者自古以來就有著千絲萬縷的聯(lián)系。但基于中國社會的發(fā)展脈絡來梳理勞動教育的歷史演變可以發(fā)現(xiàn)，從中國古代勞動教育的缺失,到近代勞動教育的起步，再到新中國成立后勞動教育的發(fā)展，勞動教育經(jīng)歷了很長一段時間才被學校系統(tǒng)接受。②春秋戰(zhàn)國是我國古代社會的轉折點,此時百家爭鳴、學術繁榮,許多思想觀點、文化傳統(tǒng)都在這個時期被系統(tǒng)化、理論化，并且在秦漢以降的各個歷史階段中得以保存和延續(xù).道家崇尚自然，主張“大巧若拙”“樸散為器”，將手工業(yè)者的匠心與逐利者的心機聯(lián)系在一起，認為“有機械者必有機事,有機事者必有機心”（《莊子·天地》）.后世知識分子對“奇技淫巧”嗤之以鼻，將手工業(yè)者視為只會鉆營的小人，蓋是受此影響.“君子"是儒家學說體系中理想人格的化身，是德才兼?zhèn)涞膹恼?，其與從事生產(chǎn)勞動的“小人”有著不同的社會分工?！墩撜Z》中“樊遲問稼”一事反應了孔子對稼圃之類體力勞動的輕鄙，此后孟子的“勞心者治人，勞力者治于人”（《孟子·滕文公上》)以及荀子的“君子以德，小人以力"(《荀子·國富篇》）都是對孔子態(tài)度的繼承，他們將勞心者與勞力者分野，使之在社會地位與人生價值上有了高低貴賤之分。秉承這種態(tài)度，儒家學者重視個人德行與治學態(tài)度的培養(yǎng)，將生產(chǎn)勞動排斥在教學活動之外.其他諸子在對待勞動者的態(tài)度上與儒家大多一致,包括與儒家互絀、代表中下階層的墨家也認為不從事生產(chǎn)勞動的上說下教者“雖不耕織乎，而功賢于耕織也”(《墨子·魯問》).儒墨兩家作為當時的顯學，其對勞動及勞動者的輕視基本代表了大多數(shù)知識分子的態(tài)度，這種態(tài)度反映在教育上，就表現(xiàn)為無論是官學還是私學，均忽視勞動教育，日常教學活動與生產(chǎn)勞動相脫離成為一種常態(tài)。③人工智能的崛起讓勞動的基礎作用以及勞動教育的現(xiàn)代價值在后工業(yè)化社會遭到了新一波質疑.這些質疑實則是對勞動內涵的誤讀，將勞動窄化為謀生的手段；同時也是對勞動教育目標片面化的理解,將勞動教育窄化為技能訓練的方式。人類通過勞動創(chuàng)造了自己,也在勞動中不斷地發(fā)展和充實自己。勞動不僅是人類獲得賴以生存的物質條件的基礎，也是人提高審美能力和道德判斷能力、實現(xiàn)社會價值的基本途徑。如果整個社會僅將勞動視為獲取物質利益的方式,忽視它能夠幫助個體實現(xiàn)自我的功能,那么拜金主義、投機取巧的社會亂象就可能頻繁出現(xiàn).④盡管勞動教育的目標可以有很多，如掌握勞動技能、培養(yǎng)動手能力、養(yǎng)成勞動習慣、提高獨立意識等，但勞動教育最核心、最本質的目標只能是“培育學生尊重勞動的價值觀，培育受教育者對于勞動的內在熱情與勞動創(chuàng)造的積極性等勞動素養(yǎng)”。要教育孩子們從小熱愛勞動、熱愛創(chuàng)造，通過勞動和創(chuàng)造播種希望、收獲果實,也通過勞動和創(chuàng)造磨煉意志、提高自己,切不可舍本逐末，片面地將勞動教育視為技術訓練的手段.(摘編自申國昌、申慧寧《我國勞動教育的歷史審思與未來展望》）材料二德國職業(yè)教育體系在世界范圍內享有盛譽,為工業(yè)制造、商品生產(chǎn)提供了高質量的專業(yè)人才?；A教育中的勞動教育為職業(yè)教育的基礎性階段，著重培養(yǎng)學生的勞動觀念、勞動技能以及職業(yè)追求，對世界其他國家勞動教育的發(fā)展產(chǎn)生了極為重要的影響。下表為北萊茵—威斯特法倫州頒布的主體中學7/8年級勞動技術教學大綱，從中可以看出7/8年級學生勞動能力的發(fā)展路向。該大綱力圖通過為學生提供參與不同領域知識學習與能力訓練的機會，培養(yǎng)他們靈活運用多方面知識的行動力。家政技術經(jīng)濟生活規(guī)劃營養(yǎng)學、衛(wèi)生與家庭食品安全；可持續(xù)發(fā)展、健康與經(jīng)濟背景下的家庭飲食；廚房的個性設計；他人飲食習慣與需求；個性化的飲食文化；具有文化差異的飲食習慣。不同的安全守則；家用電器的使用規(guī)則；家用電器的節(jié)能使用；傳統(tǒng)與生態(tài)性的發(fā)電原理。消費者權益保護措施；可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)健康、融資背景下的消費行為；基于個體經(jīng)濟與生活領域內個人、他人的需求；個人生活目標的定位與發(fā)展;家庭與職業(yè)之間的和諧(男性、女性)。職業(yè)導向性別歧視視域下個人進入家庭工作；性別觀念下的社會與家庭事務價值觀。青少年職業(yè)選擇；技術型企業(yè)中的工作安全、組織與計劃；相關設備與機器的使用；原料加工與處理的操作技巧。個人的職業(yè)規(guī)劃；男性、女性的職業(yè)選擇；雇傭與企業(yè)身份認同訓練；企業(yè)生產(chǎn)環(huán)境保護的意義；生態(tài)導向性生產(chǎn)活動；個人參與企業(yè)共同決議。(摘編自任平、賀陽《德國勞動教育課程建設的價值嬗變、特征與啟示》）1。下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是(3分)(）A。勞動教育歷時彌久才被學校系統(tǒng)接受,這是對勞動教育的歷史演變進行梳理而得出的結論。B。儒家和墨家受道家思想影響，認為體力勞動者是逐利的小人,所以輕視勞動和勞動者。C.僅將勞動作為謀生的手段，和僅將勞動教育作為技能訓練的方式都是當下對勞動的誤讀。D。德國基礎教育中的勞動教育將培養(yǎng)學生的勞動觀念、勞動技能以及職業(yè)追求作為其重點。2。下列對材料二表格的解讀不正確的一項是(3分）()A。大綱關注基礎教育中的勞動教育，涉及家政、技術、經(jīng)濟三大領域，對生活規(guī)劃與職業(yè)導向兩個主題的教學內容作了較為具體的規(guī)定.B。就家政領域而言，大綱引導學生關注家庭和個人的飲食，分析性別對家政的影響，樹立正確的性別觀念下的社會與家庭事務價值觀。C.就職業(yè)導向而言，大綱引導學生進行職業(yè)選擇與規(guī)劃，培養(yǎng)組織能力、動手能力等，增強安全意識、環(huán)境保護意識、參與意識等。D。大綱除了教育7/8年級學生了解和掌握某些職業(yè)技能外，還注意引導學生在進行個人職業(yè)規(guī)劃時，首先考慮性別對職業(yè)選擇的影響。3。根據(jù)材料一，選出下列教育活動中不能體現(xiàn)勞動教育最核心、最本質目標的一項(3分）（）A.學校傳承非物質文化遺產(chǎn),在高一年級開展刺繡、雕刻、泥塑等興趣活動。B.學校開展研學旅行、專業(yè)實習等，組織學生參觀“十三五”勞動成果展.C。學校舉行消防安全演練活動，指導學生學會使用滅火器,懂得緊急避險。D。學校用宣傳標語引導學生理解勞動的時代意義,樹立“勞動最光榮”的意識。4.請簡要梳理材料一第②段的行文脈絡.（4分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________5。請結合兩則材料闡釋下列這幅漫畫的內涵。（6分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共3小題,16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。盲人夫妻遲子建吳自民和王瑤琴是一對盲人夫妻，吳自民是十六歲的一場大病后失明的,而王瑤琴則先天失明。為了彌補王瑤琴的不幸，吳自民常常向妻子講解顏色，他把綠說得更綠,紅說得更紅，而王瑤琴對那變幻多姿的顏色仍然困惑不已。早飯后他們到長虹街口賣報去.報紙無非寫著最具刺激性的一些話題，由乞丐搖身一變成為富翁的秘訣呀，銀行發(fā)生特大搶劫案等等。黃昏時分吳自民回到家，推開門，沒有聞到飯菜的氣味，他心里緊張一下，放下報夾和報紙就召喚妻子?！霸趺纯蘖?”吳自民撫摸著妻子的臉頰.“我懷孕了，我擔心這孩子生下來是個瞎子，”王瑤琴的眼淚又紛紛下來了，“我不能讓他失明。"“醫(yī)生說這病遺傳嗎？”吳自民說，“我是后天失明的.”“可我是先天失明.醫(yī)生說是不遺傳，可現(xiàn)在哪有不遺傳的??？”王瑤琴說，“我們不能造孽啊.”吳自民用手指揩干妻子的淚痕，他想起了十幾年前可以盡情享受光明的日子，他不能想象他的孩子會永遠看不見這些顏色，這顏色可是上帝賜予的呀！“你說句實話，人能看見一切究竟有什么好？”王瑤琴用下巴頰抵了抵丈夫的肩膀。“其實也沒什么好的，街道又臟又亂，人們臉上掛著陰險的笑容,到處是無聊的應酬?！眳亲悦裼X得這樣答話會增強妻子的信心.“咱們假設這個孩子是個瞎子，該怎么辦?”王瑤琴問.“給他治，給他換最好的眼睛。”吳自民脫口而出.“你不是希望這孩子能看見東西嗎?”王瑤琴嘆了口氣，“我們上哪弄那么多錢給他換眼睛？”“賣報?！眳亲悦裣肫鹆怂约旱难劬??！拔覀儜撃季??！蓖醅幥俸鋈幌肫鹆艘粋€好辦法，“前段不是有個孩子得了白血病沒錢醫(yī)治，家長公開向社會募捐嗎？聽說一下子籌到好幾萬元！”“可咱這孩子還沒生下來,不知是不是盲人呢?！薄暗鹊街浪莻€盲人就晚了?！薄叭f一不是盲人，我們籌錢不是昧良心了嗎？”“那有什么，我們把錢再捐給其他盲人兒童?！蓖醅幥俚乃悸穪淼煤芸?。幾天后，長虹街口的盲人報攤前果然掛出了一則告示。告示下方是一個裝鞋用的空紙盒,人們在買報的同時也順便看上一眼,有的發(fā)了惻隱之情就勢投進去幾個零錢，有的滿懷蹊蹺地望著女盲人的身影擺動而去。整整一個秋天，他們?yōu)檫@個孩子而操碎了心.孩子出生后該起什么名字，穿什么樣式的衣服,孩子受了欺負該怎么辦。當然，他們想得更多的仍是盲與不盲的問題。他們期望孩子的眼睛是光明的,可這與他們背道而馳的光明卻令他們深深恐懼?！耙苍S，孩子是個盲人會更好.”王瑤琴吐著新鮮的山楂籽說，“孩子會以為全世界的人都是黑暗中生活的，因為他的父母就是這樣子的。"“可這孩子不能總生活在你我之間,孩子會接觸社會，當孩子明白他與別人不一樣時，他會自卑和絕望?！眳亲悦癜l(fā)自肺腑地長嘆一聲.“我們還是不要這孩子了吧。"王瑤琴哭了起來，忙亂中她竟然吞下了幾粒山楂籽。盲人報攤的生意一直很紅火,募捐者倒是寥寥無幾了。半個月下來，只籌措到了二十多元錢，對于醫(yī)治眼睛來說,無疑是杯水車薪，他們?yōu)榇藨n心忡忡。院里出事了，劉奶奶用剪刀挑了她孫子的前胸。事情的起因并不復雜。強強是獨生子，嬌生慣養(yǎng)，整日指東要西,一家人供若神靈。劉奶奶這晚上要喝稀的，可孫兒偏要吃餅，兒媳婦便去烙餅,劉奶奶就多說了一句：“現(xiàn)在的孩子可真了不得！”“老不死的！”強強接過話頭罵自己的奶奶,“你這個白吃閑飯的!我媽說你咋不早死呢!"奶奶將剪子朝強強扎去，原想嚇唬一下，不想因為懷了怨氣，就假戲真做了。強強被送到醫(yī)院,晚上老太太尋了短見.吳自民和王瑤琴決定不再為未來的孩子搞募捐.“不能把孩子的一切都給準備好了，”王瑤琴撫摸著腹中的胎兒說，“要讓他有點什么不足，缺陷會使人更加努力。”“就像我們一樣?！眳亲悦裾f，“全院子只有我們是不吵嘴的夫妻,因為我們相互看不見,在我心目中，你是世上最美最好的女人."“你也一樣。"失明的痛苦早已被拋到九霄云外。孩子不管是不是盲人，都是上天賜予的，他們會加倍愛惜那孩子的。那一夜王瑤琴做了一個夢。夢見街道兩側排布著一座座紫色的房屋，濃綠的太陽青翠欲滴,使人間充滿了春天的氣息.她和吳自民走在這樣的街道上,夾著猩紅色的報夾，報紙則五顏六色,姹紫嫣紅，他們要賣的報紙全是有關他們孩子的。盲人的夢里竟是一片光明燦爛。（選自《逝川》，有刪改)6。下列對本文相關內容和藝術特色的理解,不正確的一項是(3分)（)A.小說以“顏色"為線索，寫了盲人夫妻吳自民和王瑤琴對顏色的追求，給讀者以思考回味的空間。B。吳自民把街道說得又臟又亂，把“能看見”說得很不好，希望妻子不要為孩子可能是盲人而憂慮。C。“忙亂中她竟然吞下了幾粒山楂籽"這一細節(jié)體現(xiàn)出王瑤琴內心世界的猶豫、慌亂、糾結和不安。D。小說中寫“劉奶奶用剪刀挑了她孫子的前胸”為盲人夫妻思想的轉變作鋪墊,推動了情節(jié)的發(fā)展。7。下列評價不符合本文內容的一項是（3分)（)A。遲子建的小說中常采用上帝視角,敘述者是無所不知、無處不在的，既能夠看到人物、事件的外部狀態(tài)，也能夠深入到人物的內心世界，感知其所思所想.B.遲子建堅守著民間立場的寫作原則，對小人物的生存狀態(tài)表現(xiàn)了極大的關注，她的作品鐘情于書寫小人物在他們平凡的生命歷程中的酸甜苦辣、悲歡離合。C。遲子建不僅是向我們推演一個個悲劇，更是在尋覓悲劇背后的原因。比起簡單的描寫底層生活的小說，她的作品顯然超越了表象的痛苦,直抵命運的本質。D。遲子建竭力批判城市陰暗的一面，渴望以鄉(xiāng)土文明的純凈來抵抗城市文明的浮華。她想要在文學作品中構筑一個完美的鄉(xiāng)土世界，以作為她精神上的故鄉(xiāng)。8.小說的結尾寫王瑤琴“光明燦爛”的夢體現(xiàn)了作者的匠心，請簡要分析。（4分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________9.孫紹振認為：“情節(jié)的功能,就是把人物打出常規(guī)……把人物隱藏在深層的心態(tài)甚至潛意識心態(tài)揭示出來。"請結合本文簡要說明哪些情節(jié)體現(xiàn)了“把人物打出常規(guī)”.（6分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、古代詩文閱讀(35分）（一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。黃道周，字幼平,漳浦人。天啟二年進士.改庶吉士，授編修，為經(jīng)筵展書官。故事，必膝行前，道周獨否,魏忠賢目攝之.未幾,內艱歸。崇禎二年起故官，進右中允。三疏救故相錢龍錫，降調，龍錫得減死。旋進右諭德，掌司經(jīng)局，疏辭.因言己有三罪、四恥、七不如。三罪、四恥,以自責。七不如者，謂“品行高峻，卓絕倫表,不如劉宗周；……至圜土累系之臣，樸心純行，不如李汝璨、傅朝佑；文章意氣，坎坷磊落,不如錢謙益、鄭鄤?！编劮奖徽饶复笤?帝得疏駭異，責以顛倒是非.道周疏辯,語復營護鄤.帝怒，嚴旨切責。道周以文章風節(jié)高天下，嚴冷方剛，不諧流俗。公卿多畏而忌之，乃藉不如鄤語為口實.其冬,擇東宮講官。張至發(fā)當國，擯道周不與。其同官項煜、楊廷麟不平,上疏推讓道周。至發(fā)言：“鄤杖母,明旨煌煌,道周自謂不如，安可為元良輔導?！钡乐芩煲萍财蛐?，不許.六月，廷推閣臣。道周已充日講官，遷少詹事,得與名.帝不用，用楊嗣昌等五人。道周乃草三疏，一劾嗣昌，一劾陳新甲，一劾遼撫方一藻，同日上之。帝疑道周以不用怨望，欲為鄭鄤脫罪，下吏部行譴。居久之,福王監(jiān)國，用道周吏部左侍郎。道周不欲出,馬士英諷之曰:“人望在公，公不起，欲從史可法擁立潞王耶？"乃不得已趨朝。當是時，國勢衰，政歸鄭氏，大帥恃恩觀望，不肯一出關募兵。道周請自往江西圖恢復.以七月啟行，所至遠近響應，得義旅九千余人，由廣信出衢州。十二月進至婺源遇大清兵戰(zhàn)敗被執(zhí)至江寧幽別室中囚服著書臨刑過東華門坐不起曰此與高皇帝陵寢近可死矣監(jiān)刑者從之。（選自《明史·黃道周傳》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)()A。十二月進至婺源/遇大清兵戰(zhàn)敗/被執(zhí)至江寧/幽別室中/囚服著書/臨刑/過東華門/坐不起/曰/此與高皇帝陵寢近/可死矣/B。十二月進至婺源/遇大清兵/戰(zhàn)敗/被執(zhí)至江寧/幽別室中/囚服著書/臨刑/過東華門/坐不起/曰/此與高皇帝陵寢近/可死矣/C。十二月進至婺源/遇大清兵/戰(zhàn)敗/被執(zhí)至江寧/幽別室/中囚服/著書/臨刑/過東華門/坐不起/曰/此與高皇帝陵寢近/可死矣/D。十二月進至婺源/遇大清兵戰(zhàn)敗/被執(zhí)至江寧/幽別室/中囚服/著書/臨刑/過東華門/坐不起/曰/此與高皇帝陵寢近/可死矣/11。下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)(）A。內艱，指遭遇母喪.古時朝廷官員遭逢父母的喪事要辭官守喪，稱“丁艱"“丁憂"。B。圜土，是監(jiān)獄的通稱。秦漢以前監(jiān)獄多為圓形土牢，故名。古人也用“縲紲"稱監(jiān)獄。C.元良，意思是大善至德,一般指大賢之士；也是太子的代稱.文中指鄭鄤這一大賢之士。D。移疾,官員上書稱病，多為居官者求退的婉辭。與“乞休”“告老"“乞骸骨”義相近.12。下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分)（)A。黃道周敢于上疏直言,多次觸怒皇帝.在營救故相錢龍錫、維護鄭鄤以及皇帝任用楊嗣昌等事件上，黃道周一再進諫，乃至遭到貶官調任。B。黃道周能夠自我省察，善于總結不足。他坦承自己有“三罪”“四恥”“七不如”，在“七不如"中,從多個方面和別人相比,指出自己的不足之處.C.黃道周節(jié)高不諧流俗，一直難得重用.張至發(fā)掌權，不用黃道周，同僚為黃道周鳴不平，但皇上下詔責備他；朝廷推薦閣臣，他雖在候選之列,最終未被選用。D.黃道周挽救民族危亡，毅然挺身而出。國勢衰微，朝廷大權掌握在鄭氏手中，大帥恃恩觀望，黃道周主動請纓，募集軍隊，所到之處,遠近響應。13。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)（1）故事，必膝行前,道周獨否，魏忠賢目攝之。（4分)________________________________________________________________________（2）帝疑道周以不用怨望，欲為鄭鄤脫罪,下吏部行譴。(4分）________________________________________________________________________14。黃道周說自己“不如鄭鄤"為何會遭群臣指責?（3分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________（二)古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分)閱讀下面這兩首唐詩，完成15～16題。楚江懷古①馬戴其二驚鳥去無際，寒蛩鳴我傍。蘆洲生早霧，蘭濕下微霜。列宿分窮野,空流注大荒?？瓷胶蛎髟?，聊自整云裝。其三野風吹蕙帶，驟雨滴蘭橈。屈宋魂冥寞，江山思寂寥。陰霓侵晚景，海樹入回潮。欲折寒芳薦，明神詎可②招。【注】①唐宣宗大中初年,詩人因直言，由山西太原幕府掌書記貶為龍陽縣尉，寫下了《楚江懷古》三首。②詎可：豈可。15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分)(）A?！镀涠芬?、二聯(lián)寫景，“蘆洲"點明地點為江畔，“早霧”“微霜”點明時間為秋晨。B.《其二》頸聯(lián)的景象雄渾闊大,與杜甫的“星垂平野闊，月涌大江流”有異曲同工之妙。C.《其三》首聯(lián)中“蕙帶”“蘭橈”兩個意象沿用了《離騷》的“芳草美人”的寫作傳統(tǒng)。D.《其三》頸聯(lián)中“侵"“入”兩個動詞,形象地寫出了晚霧彌漫，江水沖刷岸樹的場景。16.這兩首詩的情感有何異同？請結合這兩首詩作分析。（6分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1）杜甫《蜀相》中用“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”歌詠諸葛亮的豐功偉績。陸游的《書憤》中同樣歌詠諸葛亮的句子是“______________，______________”(2)柳宗元《種樹郭橐駝傳》中“__________，__________"兩句既是對種樹人提出的保全樹木天性的要求，對我們如何育人也有啟發(fā)意義。（3）唐人詩中常用“杜鵑”這一意象來表達凄傷之情或眷戀故土之意，如“______________，______________。"三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成18～19題。沿著紹興廣場的護城河向北走，沒有多遠，老街就呈現(xiàn)了。見到它，我的眼睛驀然一亮，感覺它仿佛扭著身子活躍地動了幾下。在被高樓簇擁著的寬敞的柏油馬路上行走，我常常覺得自己走在一具巨大的僵尸上，緊張、空虛、不知所措。而在狹窄的老街上閑走，我會無限地放松和陶醉.這種時刻，（)你不要小覷了這老街，看著它不長，走起來就長了，長得仿佛沒有盡頭。而且它也不是筆直的，略略地彎著,它這種彎不是老人的那種透出暮氣的駝背，而是一個少女笑得不能自持時妖嬈的彎腰,儀態(tài)萬千.真正的老屋比比皆是,它們保持房屋原來的狀態(tài)，格局是老格局,窗戶是老窗戶.如果不是有現(xiàn)代的人閃現(xiàn)在房子里，我會誤以為回到了一百年前的魯鎮(zhèn)，聽見了單四嫂子在空虛寂靜的夜晚呼喚寶兒的哭聲，________,________.這是魯鎮(zhèn)，是魯迅筆下那個永遠不會消失的魯鎮(zhèn)。18.下列填入文中括號內的語句最恰當?shù)囊豁検牵?分)()A.你覺得那街簡直像絲帶一樣，它輕柔地延伸著，等著你撫摸條條紋理.B。你覺得那街分明像河流一樣，它潺潺地流動著，等著你踏出陣陣水花。C.你覺得那街簡直像潛龍一般，它靜靜地伏臥著，等著你喚醒它的活力。D.你覺得那街分明像布匹一般，它平靜地鋪展著，等著你踩平它的褶皺.19。根據(jù)語境，在文中橫線處仿寫兩句話，與畫波浪線的句子構成語意連貫的一段話。(4分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，完成20~21題。在古代多數(shù)人，尤其是做官的和知識分子既有名又有字.名為實，是社會上個人的特稱；字往往是名的解釋和補充,__①__，所以字又稱“表字”。名與字可以意義相近，如諸葛亮字孔明，“明"與“亮”都有光線充足之意；__②__，如呂蒙字子明，“蒙”為不明。古人常自稱其名以表示謙稱，稱人之字以表示對人尊稱，名字連稱亦是對人尊稱?！妒琛吩疲骸笆忌露技用?，故云幼名，年二十有為父之道，朋友等類不可復呼其名，故冠而加字。"由此可知，__③__，供長輩呼喚.男子到了二十歲行冠禮，取字。女子長大后也要離開母家而許嫁，未許嫁的叫“未字”，亦可叫“待字”，故有“待字閨中”之說。十五歲許嫁時,舉行笄禮,也要取字,供朋友呼喚。20。在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過10個字。（6分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________21。通過對古人名和字的分析，可以得出哪些結論？請結合上文作簡要概括。（3分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________22.冬奧會組委會計劃為“北京2022年冬奧會體育圖標”配上文字，彰顯冰雪運動的特色和魅力。請從以下圖標中任選一幅,配上一段文字,要求語言準確、鮮明、生動。（4分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、寫作（60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2021年,中國共產(chǎn)黨迎來百年華誕。從嘉興南湖的開天辟地，到天安門城樓的改天換地,到改革開放后的翻天覆地……中國共產(chǎn)黨始終堅持遠大理想，鑄就民族輝煌。2003年非典肆虐，2008年汶川地震,2020年新冠疫情……一次次災難面前,中國共產(chǎn)黨人始終不屈不撓，終能力挽狂瀾。從“人民功臣"轉身為“人民公仆”，退役老兵張富清深藏功名,無言奉獻；“中國氫彈之父"于敏為了國家需要,不計個人得失，用熱血書寫歷史豐碑；畢生致力于生物多樣性研究與保護的鐘揚，不畏艱險，跋山涉水,為人類儲存下綿延后世的植物基因寶藏……一個個共產(chǎn)黨人恪盡職守，成為民族脊梁.100年來，中國共產(chǎn)黨人一直不忘初心，砥礪前行。校團委舉行“堅定信念，開創(chuàng)未來"的主題征文活動。請結合上述材料寫一篇文章,說說你的感受與思考。要求：選好角度,確定立意,自擬標題；不要套作,不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2020～2021學年高三年級模擬考試卷（揚州)語文參考答案及評分標準1.B(“逐利"是道家的看法，而非儒家和墨家的看法)2.D（“首先"沒有依據(jù),表格中“個人的職業(yè)規(guī)劃”和“男性、女性的職業(yè)選擇”是并列關系)3.C（僅僅是技能培訓，不能體現(xiàn)“價值觀”“勞動素養(yǎng)”）4。首先提出許多思想觀點、文化傳統(tǒng)在春秋戰(zhàn)國時期被系統(tǒng)化、理論化并得以保存和延續(xù)這一觀點；然后指出道家對手工業(yè)者的看法及對后世的影響;接著分析包括儒墨在內的諸子百家對勞動及勞動者輕視的態(tài)度；最后得出諸子百家對勞動的態(tài)度造成了對勞動教育忽視這一結論。（1點1分）5.勞動是人類賴以生存的基礎；人類通過勞動創(chuàng)造了自己，也在勞動中不斷地發(fā)展和充實自己，從而實現(xiàn)社會價值；勞動教育最核心、最本質的目標是培育學生的勞動價值觀和勞動素養(yǎng)；勞動教育的內容應根據(jù)學生成長的需要來選擇.（每點2分，答出3點即可）6.A（以“顏色”為線索錯，應該是以“要不要孩子"為線索）7.D(小說與“鄉(xiāng)土文明”無關)8。盲人夫妻現(xiàn)實看不見的生活和夢中的“光明燦爛”形成強烈反差；表現(xiàn)作者對盲人夫妻對未來生活充滿希望、樂觀的贊美，對現(xiàn)實世界那些看得見的人們的浮躁、冷漠的批判；照應小說的開頭，寫出王瑤琴內心認識的轉變。（答出2點即可，每點2分）9。王瑤琴懷孕了，本是喜事，盲人夫妻卻為此而憂慮;夫婦靠賣報紙本以艱難謀生，卻要考慮給孩子換眼睛的巨額費用；缺陷原本是不好的，但強強的這件事卻讓他們悟到了缺陷會使人更加努力，從而對未來充滿希望.(每點2分，其他答案言之成理亦可）10。B11。C（“文中指鄭鄤這一大賢之士”錯，應指太子)12.C（“但皇上下詔責備他”錯，應為“（同僚）上書推薦并要讓位給黃道周”）13。（1）按照舊例，必須用膝蓋跪行向前，唯獨黃道周不這樣，魏忠賢用眼睛盯著威嚇他。（“故事”“膝行”“獨否”“目懾”各1分）（2)皇帝懷疑黃道周因為不受重用而心生怨恨,想要為鄭鄤開脫罪責，(就把黃道周）交付吏部責罰處置。(“不用”“怨望"“行譴"各1分，句意通順1分)14.表象上：鄭鄤杖打母親為人詬?。?分)；皇帝圣旨已經(jīng)講得明明白白，黃道周還要顛倒是非(1分)；實質上：黃道周不隨流俗,被人畏忌。(1分）【參考譯文】黃道周，字幼平，漳浦人。天啟二年進士,改選庶吉士后，授職編修，擔任經(jīng)筵展書官.按照慣例，（經(jīng)筵展書官覲見時）必須用膝蓋跪行向前，唯獨黃道周不這樣，魏忠賢用眼睛盯著威嚇他。不久，因為母親去世回家守喪。崇禎二年，道周以原職起用后，升任右中允。因為他多次上書營救原輔臣錢龍錫，被降職調用,龍錫得以減免了死刑。不久道周升任右諭德,掌管司經(jīng)局，他上書推辭。接著說自己有三罪、四恥、七不如。三罪、四恥,用來自我批評，七不如是說“品行高尚正直,屹然獨立超出同輩，不如劉宗周；……說到監(jiān)獄中因事累及被逮的大臣，心性樸實，行為純正，不如李汝璨、傅朝佑；文章意氣風發(fā)，仕途坎坷，光明磊落,不如錢謙益、鄭鄤”。鄭鄤當時正因為棍