《社會(huì)工作概論（第三版）》課件05 第五章 人的行為與社會(huì)環(huán)境

第五章人的行為與社會(huì)環(huán)境目錄010203第一節(jié)人的行為與社會(huì)環(huán)境概述第二節(jié)人的行為的三個(gè)層面第三節(jié)人的行為與生命周期Part1第一節(jié)人的行為與社會(huì)環(huán)境概述一、人的行為1.定義通常所說的“行為”一詞，其含義有狹義和廣義之分。狹義的“行為”，僅指可以觀察到的外部活動(dòng)；而廣義的“行為”，則指?jìng)€(gè)體針對(duì)環(huán)境刺激所做的所有反應(yīng)，除了包括狹義的行為外，還包括只能通過表象去間接推斷的內(nèi)部心理過程。2.特征人的行為具有適應(yīng)性、復(fù)合性、變化性、多樣性和累積性等重要特征。3.種類在社會(huì)工作中，最常見的區(qū)分是正常行為和非正常行為。正常行為通常是指同時(shí)符合以下標(biāo)準(zhǔn)的行為：第一，符合社會(huì)普遍認(rèn)可的價(jià)值規(guī)范，或與社會(huì)中絕大多數(shù)人的行為相似或一致；第二，符合人的行為在生理和心理方面的一般發(fā)展規(guī)律，而且發(fā)展良好；第三，行為在生理、心理和社會(huì)等多個(gè)方面的發(fā)展是平衡的、和諧的。反之，不符合以上標(biāo)準(zhǔn)中的任何一條都算是非正常行為。非正常行為往往會(huì)給個(gè)人、家庭和社會(huì)帶來困擾，因此是需要通過社會(huì)工作加以矯正或改變的。二、社會(huì)環(huán)境1.定義指的是人類個(gè)體生息于其中的，由生物（生理）的、心理的和社會(huì)的等多種因素交織而成的社會(huì)系統(tǒng)。2.構(gòu)成關(guān)于社會(huì)環(huán)境的構(gòu)成，美國(guó)社會(huì)工作學(xué)者杰美因和布魯姆認(rèn)為可將其分為物理環(huán)境、社會(huì)設(shè)置和文化三個(gè)部分。（1）所謂“物理環(huán)境”，包括“由植物、動(dòng)物、地理和氣候因素組成的自然界，以及由城市、郊區(qū)、遠(yuǎn)郊區(qū)和農(nóng)村等布局，由城市廣場(chǎng)和鄉(xiāng)村綠地，由人類生活于其中的居所和其他建筑物，由審美的和實(shí)用的物體，由媒體、交通和動(dòng)力系統(tǒng)等組成的具有特定物理空間和時(shí)間結(jié)構(gòu)的人工世界”。物理環(huán)境是人的行為最為基本和廣闊的背景。二、社會(huì)環(huán)境（2）為了更好地把握人的行為與社會(huì)環(huán)境之間的關(guān)系，社會(huì)工作學(xué)者還將社會(huì)環(huán)境劃分為微觀系統(tǒng)、中介系統(tǒng)、外生系統(tǒng)和宏觀系統(tǒng)四個(gè)層次。①微觀系統(tǒng)：是一個(gè)人在日常生活中與之有長(zhǎng)期的和直接的接觸的個(gè)人、群體、組織或機(jī)構(gòu)，比如家庭、學(xué)校、朋友、鄰居等。微觀系統(tǒng)是個(gè)人生活中最核心、最重要的環(huán)境，對(duì)個(gè)人行為及其發(fā)展有著直接而重要的影響。②中介系統(tǒng)：是在個(gè)人所處的微觀系統(tǒng)之間發(fā)揮聯(lián)結(jié)和中介作用的系統(tǒng)。③外生系統(tǒng)：是個(gè)人與之沒有或很少有直接的接觸和互動(dòng)，但卻可以直接影響個(gè)人生活的群體、組織或機(jī)構(gòu)等。④宏觀系統(tǒng)：是指能夠?qū)ν馍到y(tǒng)造成直接影響的制度、文化、意識(shí)形態(tài)或社會(huì)結(jié)構(gòu)等。三、人的行為與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系（一）結(jié)構(gòu)的角度——主要考察個(gè)人與環(huán)境之間的契合程度（二）發(fā)展的角度——主要考察個(gè)體的生長(zhǎng)和發(fā)展過程及其與社會(huì)環(huán)境之間的關(guān)系（三）運(yùn)行的角度——個(gè)人與環(huán)境之間的關(guān)系可以劃分為兩個(gè)過程，即壓力-應(yīng)對(duì)/防衛(wèi)和挑戰(zhàn)-奮斗人類不斷對(duì)個(gè)人和環(huán)境進(jìn)行調(diào)整的根本目的，是使個(gè)體和環(huán)境之間達(dá)到最佳的契合。不同的個(gè)體與環(huán)境之間的契合優(yōu)度是不一樣的，有的契合得非常好，有的只是基本契合，還有的契合不佳。人的行為的變化可以分為生長(zhǎng)和發(fā)展兩個(gè)方面。這兩個(gè)方面常常是聯(lián)系在一起的，發(fā)展過程要以一定的生長(zhǎng)過程為基礎(chǔ)，而發(fā)展過程反過來也會(huì)促進(jìn)或損害生長(zhǎng)過程。個(gè)人與環(huán)境往往是以生活事件為中介而相互作用的。所謂生活事件，就是對(duì)個(gè)體和環(huán)境造成擾動(dòng)的某種刺激。這種擾動(dòng)有可能來自外部環(huán)境的變化（如戰(zhàn)爭(zhēng)），也可能來自個(gè)體內(nèi)部環(huán)境的變化（如疾?。?。四、人的行為評(píng)估的基本框架研究人的行為與社會(huì)環(huán)境之間關(guān)系的最終目的是準(zhǔn)確地評(píng)估人的行為的動(dòng)力機(jī)制，為制訂社會(huì)工作方案提供理論依據(jù)。阿希福特等人提出的分析框架，主要采取兩個(gè)維度：一個(gè)是橫向的生物心理社會(huì)維度，另一個(gè)是縱向的生命周期維度。前者分析人的行為的三個(gè)層面——生理（生物）的、心理的和社會(huì)的，后者分析人的行為在整個(gè)生命過程（從胎兒期直到老年期）中的演化。運(yùn)用這兩條軸線交叉而成的坐標(biāo)系，人的行為與社會(huì)環(huán)境之間的關(guān)系就能得到比較完整的分析。第二節(jié)人的行為的三個(gè)層面Part2一、生物生理方面人類個(gè)體作為一個(gè)生物有機(jī)體，其行為發(fā)展必然受到生物和生理因素的制約。這主要表現(xiàn)在：第一，人的基本生物性狀受遺傳信息的控制，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。第二，體質(zhì)狀況構(gòu)成個(gè)人社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。第三，人作為一個(gè)生物體，其內(nèi)在的“生物鐘”規(guī)定著每個(gè)人基本的生活節(jié)奏和生命周期。盡管生理因素對(duì)人的行為及其發(fā)展具有重要影響，但生理因素往往是與心理和社會(huì)因素共同發(fā)生作用的，一些生理變化甚至是由心理和社會(huì)因素誘發(fā)的。一些遺傳性疾病也與社會(huì)因素有關(guān)。比如先天愚型是一種染色體病，但它往往是由產(chǎn)婦生育過晚造成的，而高齡產(chǎn)婦的大量出現(xiàn)又與整個(gè)社會(huì)的制度安排和文化變遷有關(guān)。工業(yè)革命以來，人類對(duì)外界環(huán)境的改造能力大大提高，環(huán)境的改變?cè)谠旄Ｈ祟惖耐瑫r(shí)，也造成了大量潛在的、難以預(yù)見的生物和生理危險(xiǎn)因素。

在社會(huì)工作中，往往會(huì)遇到大量由于生物生理因素而陷入困境的案主。這要求社會(huì)工作者必須了解有關(guān)的生物、生理和醫(yī)學(xué)知識(shí)，以便為案主提供更好的服務(wù)。二、心理層面（一）精神分析理論1.來源精神分析理論的創(chuàng)立者是奧地利精神病醫(yī)生弗洛伊德。后來榮格、阿德勒、埃里克森等人對(duì)弗洛伊德的理論進(jìn)行了修正和補(bǔ)充，史稱“新弗洛伊德主義”。2.特征精神分析學(xué)說的基本特征是強(qiáng)調(diào)潛意識(shí)以及由意識(shí)與潛意識(shí)之間的沖突所導(dǎo)致的緊張、壓抑、焦慮等情緒對(duì)人的行為的影響。二、心理層面（一）精神分析理論3.觀點(diǎn)（1）弗洛伊德認(rèn)為，人的心理分為兩個(gè)層面：意識(shí)和潛意識(shí)。潛意識(shí)層又分為兩個(gè)部分：一是無(wú)意識(shí)，由原始的沖動(dòng)、本能以及被壓抑的欲望和動(dòng)機(jī)組成，由于失去了與正常交流系統(tǒng)和語(yǔ)言規(guī)則的聯(lián)系，幾乎無(wú)法進(jìn)入意識(shí)層面；二是前意識(shí)，是意識(shí)和無(wú)意識(shí)之間的中介，其內(nèi)容在一定條件下可以從無(wú)意識(shí)狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橐庾R(shí)狀態(tài)。人格也是意識(shí)（表現(xiàn)為自我和超我）和潛意識(shí)（表現(xiàn)為本我）沖突和斗爭(zhēng)的結(jié)果。本我、自我和超我如果和諧一致，人格就會(huì)正常發(fā)展；反之，如果失衡或沖突，人格發(fā)展就會(huì)非常困難，甚至出現(xiàn)不同程度的心理疾病。

精神分析理論所闡述的無(wú)意識(shí)現(xiàn)象以及與此相關(guān)的心理疾病，對(duì)社會(huì)工作具有重要指導(dǎo)意義，因此在２０世紀(jì)３０—５０年代，它曾在社會(huì)工作的知識(shí)體系中處于壟斷地位。二、心理層面（一）精神分析理論3.觀點(diǎn)（2）弗洛伊德之后的“新弗洛伊德主義”理論對(duì)社會(huì)工作也有重大影響。其中又以埃里克森的理論影響為最大。埃里克森認(rèn)為，除了性等生物因素之外，社會(huì)文化對(duì)于人格發(fā)展也有重要影響；人格的發(fā)展貫穿人的整個(gè)一生。人在成長(zhǎng)的每個(gè)階段，都會(huì)遇某種心理問題，都要對(duì)周圍環(huán)境所提出的特定社會(huì)要求做出反應(yīng)。如果個(gè)人能成功地解決這些問題，心理和行為發(fā)展就會(huì)比較順利；反之，則易出現(xiàn)心理和行為問題。二、心理層面（二）行為主義心理學(xué)1.來源行為主義是２０世紀(jì)初由美國(guó)心理學(xué)家華生創(chuàng)立的一個(gè)心理學(xué)流派。2.主張行為主義認(rèn)為，人的心智過程是難以觀察，也難以驗(yàn)證的。傳統(tǒng)心理學(xué)以心智過程為主要研究對(duì)象，使心理學(xué)陷入哲學(xué)思辨和神秘主義的境地。要使心理學(xué)成為真正的科學(xué)，就必須摒棄對(duì)心智過程的研究，而以可觀察的外在行為作為唯一的研究對(duì)象。行為主義認(rèn)為，任何行為都是由環(huán)境中的刺激所引起的反應(yīng)。人的行為的基本過程就是刺激-反應(yīng)，簡(jiǎn)稱“Ｓ-Ｒ模式”。刺激和行為之間存在著某種對(duì)應(yīng)關(guān)系，心理學(xué)的根本任務(wù)就是通過實(shí)驗(yàn)和觀察尋找刺激和反應(yīng)之間的種種對(duì)應(yīng)關(guān)系，尋找人的行為過程中的各種Ｓ-Ｒ模式。3.影響行為主義理論的基本取向是強(qiáng)調(diào)外部環(huán)境的刺激模式對(duì)人的行為的影響。根據(jù)這種理論，社會(huì)工作的主要任務(wù)是通過一定的方法對(duì)案主的行為反應(yīng)模式進(jìn)行訓(xùn)練和矯正。二、心理層面（三）認(rèn)知心理學(xué)1.來源認(rèn)知心理學(xué)是以人的認(rèn)知過程為主要研究對(duì)象的一個(gè)心理學(xué)分支。精神分析學(xué)側(cè)重于研究潛意識(shí)，行為主義主要研究可觀察的行為，而認(rèn)知心理學(xué)則主要研究注意、知覺、記憶、思維和語(yǔ)言等高級(jí)的內(nèi)部心理過程。2.主張認(rèn)知心理學(xué)的知識(shí)非常龐雜。在認(rèn)知心理學(xué)看來，人的行為主要不是受制于潛意識(shí)中的本能，也不純粹受制于外部環(huán)境的刺激，而是受制于理性思考。人的行為過程中的各種困境主要是理性認(rèn)知方面的缺陷造成的。3.影響根據(jù)這一理論，社會(huì)工作的主要任務(wù)是幫助案主培養(yǎng)良好的認(rèn)知能力，建立對(duì)自然和社會(huì)的正確認(rèn)識(shí)。二、心理層面（四）人本主義心理學(xué)1.主張

人本主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的行為的意識(shí)性、目的性和創(chuàng)造性，強(qiáng)調(diào)人與動(dòng)物的差異，重視人的行為的價(jià)值性和特殊性，故稱為人本主義心理學(xué)。其代表性理論是美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛創(chuàng)立的需要層次理論。

馬斯洛認(rèn)為，需要是人的行為的內(nèi)在動(dòng)力。人的需要按緊迫性和重要性分成五個(gè)層次：（1）生理的需要；（2）安全的需要；（3）歸屬和愛的需要；（4）尊重的需要；（5）自我實(shí)現(xiàn)的需要。馬斯洛認(rèn)為，每個(gè)人都有發(fā)展的潛能，都有自我實(shí)現(xiàn)的需要，心理學(xué)的任務(wù)就是要充分挖掘人的潛能，滿足其自我實(shí)現(xiàn)的需要。2.影響

人本主義心理學(xué)在社會(huì)工作中也是一種廣有影響的理論，它使社會(huì)工作者意識(shí)到每個(gè)人都有自己獨(dú)特的“意義世界”，社會(huì)工作者的主要任務(wù)就是去理解案主的“意義世界”及其內(nèi)在矛盾，并幫助案主恢復(fù)或重建自己的“意義世界”。三、社會(huì)層面除了受生理和心理因素的影響，人的行為還會(huì)受到社會(huì)因素的影響。從社會(huì)的角度來看，人的行為實(shí)際上是一個(gè)扮演社會(huì)角色的過程。人總是生活在社會(huì)系統(tǒng)之中的。任何社會(huì)系統(tǒng)都內(nèi)含著一定的時(shí)間和空間結(jié)構(gòu)。這些時(shí)間和空間結(jié)構(gòu)，有些是物理性的，有些是社會(huì)性和文化性的，還有些則兼有物理性、社會(huì)性和文化性。社會(huì)系統(tǒng)的時(shí)空結(jié)構(gòu)作為一種基本框架，從縱向和橫向兩個(gè)維度確定了個(gè)體在整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)中的位置。這個(gè)位置就構(gòu)成了個(gè)人角色扮演的大舞臺(tái)，從而規(guī)定著人的行為的形態(tài)和發(fā)展。關(guān)注人的行為的社會(huì)層面，對(duì)社會(huì)工作具有非常重要的意義。它使我們認(rèn)識(shí)到，人都是生活在一定的社會(huì)環(huán)境之中的，社會(huì)工作的一個(gè)重要任務(wù)是恢復(fù)或重建個(gè)人所處的生活系統(tǒng)，不能僅僅從個(gè)體內(nèi)部尋找問題的原因和解決方案。第三節(jié)人的行為與生命周期Part3一、胎兒期人的行為的發(fā)展在胎兒期即已開始。作為生物個(gè)體的人是由受精卵發(fā)育而來的。受精卵著床后逐漸發(fā)育成胚胎，以及與母體建立聯(lián)系的附屬物——胎盤、胎膜、臍帶及羊水等。胚胎在母體內(nèi)經(jīng)過大約４０周即２８０天的發(fā)育，最后分娩，脫離母體。

在胎兒期，聽覺、視覺、味覺、嗅覺和觸覺等感覺器官已經(jīng)發(fā)育完成。相應(yīng)地，胎兒已經(jīng)具有一定的意識(shí)能力。

胎兒的行為發(fā)展從一開始就受到環(huán)境的影響。影響最大、最直接的是孕婦的生理和心理狀況。孕婦的生理和心理狀態(tài)受到社會(huì)和文化因素的制約。比如，環(huán)境污染、生育觀念落后、產(chǎn)前衛(wèi)生保健體系和孕期社會(huì)保障體系不健全、家庭關(guān)系或其他社會(huì)關(guān)系不和睦、遭遇失業(yè)或其他生活變故等等，都會(huì)影響孕婦的生理和心理狀態(tài)，進(jìn)而影響胎兒的發(fā)育和行為發(fā)展。二、嬰幼兒期０～３歲為嬰幼兒期，其中第一個(gè)月為新生兒期。新生兒期是一個(gè)非常脆弱的時(shí)期，某些關(guān)鍵問題如果處理不當(dāng)會(huì)影響嬰兒的發(fā)育和發(fā)展，甚至危及嬰兒的生命。嬰幼兒的生理發(fā)育非常迅速。在此期間，嬰幼兒的新陳代謝非常旺盛，對(duì)各種營(yíng)養(yǎng)和能量，特別是蛋白質(zhì)的需求量很大。營(yíng)養(yǎng)不良會(huì)導(dǎo)致嬰幼兒發(fā)育嚴(yán)重遲緩。

隨著生理的迅速發(fā)育，嬰幼兒的動(dòng)作能力和語(yǔ)言能力開始發(fā)展。

在認(rèn)知能力方面，根據(jù)皮亞杰的理論，嬰幼兒的發(fā)展屬于感知?jiǎng)幼麟A段。在態(tài)度和情緒方面，在出生后的第一年，嬰幼兒會(huì)發(fā)展出憤怒、悲傷、驚訝、恐懼等情緒，到第二年則會(huì)發(fā)展出窘迫、羞恥、負(fù)疚和自豪等情緒。根據(jù)埃里克森的理論，在此期間，嬰幼兒心理發(fā)展的主要矛盾是（1）信任與不信任（0~1歲）。（2）自主與羞怯、懷疑（2~3歲）

在社會(huì)行為方面，嬰幼兒逐漸學(xué)會(huì)與他人互動(dòng)，并對(duì)他人有強(qiáng)烈的依戀需要。

在道德方面，嬰幼兒尚未形成明確的道德觀念，對(duì)規(guī)范的服從完全是出于對(duì)懲罰的恐懼或是為了取得相應(yīng)的獎(jiǎng)賞。

總的來說，嬰幼兒的行為發(fā)展固然具有很強(qiáng)的生物性，但仍然離不開適當(dāng)?shù)沫h(huán)境刺激。

三、兒童期（一）學(xué)齡前期３～６歲為學(xué)齡前期。學(xué)齡前兒童在生理上仍呈快速發(fā)展趨勢(shì)，皮下脂肪減少，肌肉漸趨結(jié)實(shí)，加上骨骼的發(fā)展，身體變得強(qiáng)壯，精力也非常旺盛。大腦結(jié)構(gòu)和機(jī)能的不斷完善，使動(dòng)作能力大大增強(qiáng)。學(xué)齡前兒童特別好動(dòng)，動(dòng)作的協(xié)調(diào)性和準(zhǔn)確性也大為提高。

在認(rèn)知能力方面，學(xué)齡前兒童注意力能夠集中和持久，特別是對(duì)感興趣的事物和活動(dòng)，注意時(shí)間更長(zhǎng)。記憶組織的能力大大加強(qiáng)，能夠?qū)λ洃浿挛锔鶕?jù)自己的感情進(jìn)行一定程度的潤(rùn)色，對(duì)帶有感情色彩的事物的記憶尤其深刻。兒童語(yǔ)言表達(dá)能力進(jìn)一步增強(qiáng)，能夠使用長(zhǎng)句和復(fù)雜句。環(huán)境的刺激對(duì)兒童語(yǔ)言技巧的發(fā)展影響很大，成人與兒童間的口語(yǔ)互動(dòng)有利于兒童語(yǔ)言的發(fā)展；相反，則有可能導(dǎo)致口吃等語(yǔ)言障礙。根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，這一時(shí)期屬于思維上的前運(yùn)思期，思維的基本特點(diǎn)是“自我中心”和“萬(wàn)物有靈”。

三、兒童期（一）學(xué)齡前期在態(tài)度和情緒方面，兒童具有想象力，能夠根據(jù)現(xiàn)實(shí)的事物對(duì)可能的事物進(jìn)行推測(cè)和想象。隨著想象能力的發(fā)展，開始發(fā)展出對(duì)未來和不可見事物的恐慌和恐懼心理。攻擊行為開始發(fā)展并在４歲時(shí)達(dá)到高峰，此后隨著溝通技巧的提高，次數(shù)逐漸減少。

在社會(huì)行為方面，學(xué)齡前兒童具有自我體驗(yàn)?zāi)芰?，能夠區(qū)分自己的性別和性別角色，能夠根據(jù)一定的特征對(duì)他人進(jìn)行分類；具有一定的角色扮演能力，能夠用移情方式思考不同角色之間的關(guān)系；開始發(fā)展出利他主義行為。

在道德觀念上，這一時(shí)期占主導(dǎo)地位是“乖娃娃取向”，兒童非?？粗丶议L(zhǎng)和親友所定下的“乖娃娃”標(biāo)準(zhǔn)，努力按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)行事，以期獲得家長(zhǎng)和親友的認(rèn)可。三、兒童期（二）學(xué)齡期學(xué)齡期兒童的身體發(fā)育趨于平緩，皮下脂肪進(jìn)一步減少，肌肉更加強(qiáng)健，動(dòng)作的流暢、協(xié)調(diào)程度和力度都大為提高；仍然比較好動(dòng)，但開始對(duì)一些需要安靜的活動(dòng)感興趣，興趣也漸趨集中。

在認(rèn)知方面，屬于皮亞杰所說的“具體運(yùn)思期”，即思維仍以具體的事物為對(duì)象，但已經(jīng)能夠進(jìn)行逆向思維，并發(fā)展出質(zhì)量守恒觀念。語(yǔ)言表達(dá)更為精練和準(zhǔn)確，語(yǔ)法的使用更為復(fù)雜，能夠理解語(yǔ)詞背后比較復(fù)雜和抽象的語(yǔ)意，能夠欣賞幽默和笑話，能夠通過語(yǔ)言暗示控制自己的行為。

在情緒方面，根據(jù)埃里克森的理論，這一時(shí)期心理發(fā)展的主要任務(wù)是培養(yǎng)奮發(fā)向上的精神，克服自卑感。

在社會(huì)行為方面，兒童的自我意識(shí)漸趨穩(wěn)定和復(fù)雜，自我中心主義意識(shí)仍很強(qiáng)烈。社會(huì)關(guān)系大大擴(kuò)展，社會(huì)互動(dòng)的技巧、角色領(lǐng)悟和扮演能力大為提高，能夠主動(dòng)結(jié)交朋友。

在道德發(fā)展方面處于科爾伯格所說的第四階段，即兒童的眼界已經(jīng)越出家庭和親友的界限，認(rèn)識(shí)到更多的社會(huì)團(tuán)體和更高層次的社會(huì)規(guī)范的存在。

三、兒童期（二）學(xué)齡期在整個(gè)兒童期，社會(huì)環(huán)境對(duì)行為發(fā)展的影響主要有：（１）社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況對(duì)兒童的身體發(fā)育影響甚大。（２）游戲是這一時(shí)期兒童最主要的學(xué)習(xí)方式之一，游戲?qū)τ诶斫馍鐣?huì)角色規(guī)范、發(fā)展社會(huì)互動(dòng)技巧都非常重要。（３）家庭的教養(yǎng)方式對(duì)兒童影響很大。研究表明，過于嚴(yán)厲和寬松的教養(yǎng)方式都不利于兒童的成長(zhǎng)，最佳的教養(yǎng)方式是權(quán)威型的。（４）兒童需要和諧的家庭關(guān)系。（５）在學(xué)校中表現(xiàn)的成功或失敗對(duì)學(xué)齡兒童成長(zhǎng)的影響非常大，為此，學(xué)校應(yīng)建立合理的教育方式和評(píng)價(jià)體系，特別是要注意挖掘兒童的特長(zhǎng)，保護(hù)兒童的自尊。（６）在現(xiàn)代社會(huì)中，兒童面對(duì)傳媒的時(shí)間甚至長(zhǎng)于面對(duì)父母的時(shí)間，傳媒直接影響兒童的價(jià)值、認(rèn)知和情感取向。四、青少年期青少年期一般始于１０～１２歲，止于２１歲或２２歲。

青少年期在生理上的一個(gè)重要變化是，性功能成熟，具有生育能力；男性和女性分別出現(xiàn)第二性征——生理學(xué)上把第二性征從出現(xiàn)到成熟這段時(shí)間稱為青春期。在認(rèn)知發(fā)展方面，青少年期屬于皮亞杰所說的形式運(yùn)思期，即具備抽象思維能力，能夠運(yùn)用“假設(shè)演繹”的思維方式。根據(jù)埃里克森的看法，青少年期最關(guān)鍵的任務(wù)是建立對(duì)自我的角色認(rèn)同和定位，但由于面臨抉擇的問題極多，青少年易陷入角色混淆困境，出現(xiàn)比較嚴(yán)重的行為問題。

在社會(huì)行為方面，青少年開始集中學(xué)習(xí)未來事業(yè)發(fā)展所需要的技能；由于具有追求獨(dú)立的強(qiáng)烈愿望，對(duì)包括家長(zhǎng)、老師在內(nèi)的權(quán)威產(chǎn)生逆反心理。

在社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)方面，青少年開始意識(shí)到各種道德信仰之間的矛盾和沖突，因此對(duì)各種社會(huì)規(guī)范，不管是道德還是法律，都不再簡(jiǎn)單地遵從，而會(huì)根據(jù)實(shí)際情況做靈活的變通；與此同時(shí)，他們開始努力發(fā)展自己獨(dú)立的道德價(jià)值和規(guī)范，越來越多地?cái)[脫習(xí)慣而按照自己的標(biāo)準(zhǔn)行事。

青少年期是一個(gè)社會(huì)偏離行為的高發(fā)期，主要行為問題有青少年犯罪以及由性沖動(dòng)而帶來的種種問題。五、成年早期成年早期一般指２２～３５歲，有人也稱之為青年期。

人的生理機(jī)能一般在２２～２５歲達(dá)到高峰，這一時(shí)段的體力最好，精力最旺盛，此后開始逐漸走下坡路。但總的來說，在整個(gè)成年早期，人的生理機(jī)能都保持在高水平。這一時(shí)期也是最佳生育年齡，絕大多數(shù)人在這一時(shí)期組建家庭，生兒育女。

在心理方面，成年早期是人的心智能力最強(qiáng)的時(shí)期，人們思維的敏捷性和精密性都比青少年期大大提高，具備了獨(dú)立決策能力。根據(jù)埃里克森的理論，這一時(shí)期心理發(fā)展的主要任務(wù)是克服以往的自我中心主義意識(shí)，學(xué)會(huì)與他人建立親密關(guān)系，包括被人愛和愛他人，否則求愛、建立家庭等人生大事將難以完成，本人也將陷入難以自拔的孤獨(dú)感。道德發(fā)展更趨于完善，逐漸形成穩(wěn)定的道德觀。

在社會(huì)行為方面，成年早期是人生的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，不管從家庭來講，還是從事業(yè)來講，都是奠定基礎(chǔ)的階段。這一時(shí)期開始承擔(dān)大量社會(huì)角色，包括為人夫妻、為人父母、承擔(dān)公民責(zé)任、履行職業(yè)角色等等。六、中年期中年期一般指３５～６０歲。中年期是一個(gè)生理上走下坡路的時(shí)期。大多數(shù)中年人開始“發(fā)?！薄w形肥胖，行動(dòng)笨拙；聽力、視力下降；容顏衰老；經(jīng)常感到精力不濟(jì)。更年期是中年期非常重要的經(jīng)歷。

在心理方面，總的來說，中年人心態(tài)趨于平和、沉穩(wěn)、現(xiàn)實(shí)，對(duì)人生、對(duì)社會(huì)、對(duì)生活、對(duì)事業(yè)去掉了很多不切實(shí)際的幻想。埃里克森認(rèn)為，這一時(shí)期心理發(fā)展的主要矛盾是：創(chuàng)造與停滯。由于人到中年，中年人普遍對(duì)自己的期望不高，轉(zhuǎn)而寄希望于下一代。

在社會(huì)生活方面，中年期是事業(yè)達(dá)到頂峰的時(shí)期，是人生最輝煌的時(shí)期。與此同時(shí)，中年期也是社會(huì)分化最明顯的時(shí)期。首先，子女長(zhǎng)大成人，離開家庭獨(dú)立生活，家庭的“空巢化”對(duì)很多中年人來說是一段苦澀的經(jīng)歷。其次，由于生理周期不同步，夫妻關(guān)系可能面臨危機(jī)。最后，中年期也是一個(gè)疾病多發(fā)的時(shí)期：本人多年操勞，身體狀況江河日下，開始患上這樣那樣的疾病；而自己的父母此時(shí)已經(jīng)步入老年，也正是疾病的高發(fā)期。這些都會(huì)給中年人帶來嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)壓力、生理壓力和心理壓力。七、老年期６０歲直到死亡為老年期。在老年期，人的生理機(jī)能明顯衰退。行動(dòng)能力大不如前，各種健康問題接踵而至。感覺器官機(jī)能的衰退，導(dǎo)致感知能力下降；注意力難以集中，記憶力更差。

在心理方面，不同老年人的表現(xiàn)呈現(xiàn)出相當(dāng)大的差異。美國(guó)老年學(xué)家伯克利認(rèn)為，老年人的心理受其人格類型的影響：（１）“成熟型”人格的人能夠平穩(wěn)地進(jìn)入老年，對(duì)于退休和老化表示接受，既不悲觀，也不畏懼，既不過于進(jìn)取，也不過于防衛(wèi)。（２）“搖椅型”人格的人不拘小節(jié)，亦無(wú)大志，視退休為解除責(zé)任，正好安享晚年；對(duì)于老化，沒有任何心理負(fù)擔(dān)。（３）“防衛(wèi)型”人格的人，固執(zhí)刻板，防衛(wèi)心理很強(qiáng)，守規(guī)矩，負(fù)責(zé)任，不肯接受退休，仍想找事做，希望借此證明和保持活力，消除對(duì)衰老的恐懼。（４）“憤怒型”人格的人，過去有不得志的經(jīng)歷，到了老年仍非常傷心，把自己的失敗都?xì)w咎于他人，常常滿腹牢騷，憤世嫉俗。（５）“自怨自艾型”人格的人，過去亦有不得志的經(jīng)歷，但與“憤怒型”的人不同，主要把責(zé)任歸咎于自身，因此沮喪、消沉，認(rèn)為人老了，是沒有價(jià)值的廢物，只有死亡才是解