談在美術(shù)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)的論文-美術(shù)論

談在美術(shù)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)的論文_美術(shù)論創(chuàng)造性的活動(dòng)是人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的原動(dòng)力，強(qiáng)烈的創(chuàng)造意識(shí)是優(yōu)秀人才的基本素質(zhì)，尤其美術(shù)專業(yè)工作者，其個(gè)性素質(zhì)和創(chuàng)新意識(shí)是發(fā)展和成就事業(yè)必不可少的條件。培養(yǎng)精神自在、勇于創(chuàng)新的高素質(zhì)美術(shù)人才是美術(shù)教育教學(xué)的主要課題。有名的將來(lái)學(xué)家奈比斯特指出：“處于偉大上的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們需要的是創(chuàng)造力……〞在步入知識(shí)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，一個(gè)國(guó)家人民的創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)顯得尤其主要。如何培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和高素質(zhì)人才是檢驗(yàn)我們教育教學(xué)成敗的關(guān)鍵。當(dāng)前，我們國(guó)家美術(shù)教育界對(duì)美術(shù)創(chuàng)造教育一直未構(gòu)成統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，更無(wú)體系可言。隨著現(xiàn)代社會(huì)飛速進(jìn)展的需要與文化知識(shí)構(gòu)造的改變，我們應(yīng)針對(duì)當(dāng)下與將來(lái)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，結(jié)合我們國(guó)家美術(shù)教育之現(xiàn)在狀況，努力使僅僅看重技能、審美及品德的培養(yǎng)，轉(zhuǎn)化為以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力與自我表現(xiàn)能力為基礎(chǔ)出發(fā)點(diǎn)，同時(shí)加強(qiáng)自我意識(shí)教育與形象思維能力的培養(yǎng)。那將對(duì)我們國(guó)家教育中人的潛力開(kāi)發(fā)、人才的質(zhì)量與人的發(fā)展上有積極的作用。一、美術(shù)是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)美術(shù)是一種教育工具，它能陶冶人的感性，培養(yǎng)合作精神，減少利欲熏心，最為主要的是它能夠發(fā)展進(jìn)行創(chuàng)造性工作的能力。何謂創(chuàng)造?“創(chuàng)〞就是打破慣例，不斷探尋求索與求新；“造〞就是在一個(gè)不反復(fù)的基礎(chǔ)上建立出新的東西。培養(yǎng)創(chuàng)造能力是美術(shù)學(xué)科最顯著區(qū)別于其他學(xué)科的教育功能，它沒(méi)有唯一固定的標(biāo)準(zhǔn)，具有不同風(fēng)格，鼓勵(lì)運(yùn)用多種靈敏多變的手段去表現(xiàn)。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)不僅隨時(shí)隨刻在欣賞著美，而且還老是自發(fā)不自發(fā)地在創(chuàng)造著一個(gè)新的美的可視世界。“創(chuàng)造力〞的培養(yǎng)首先要留意創(chuàng)造思維的培養(yǎng)，而創(chuàng)造思維又是以思維的發(fā)散性為重要特性的。美國(guó)有名心理學(xué)與創(chuàng)造學(xué)家吉爾福特(gulfofd)首先提出此主張，意在針對(duì)一種思維目的盡可能多地提出可選擇的答案:。他把創(chuàng)造思維能力分為六個(gè)重要成分：1．對(duì)問(wèn)題的敏感度；2．流暢性；3．靈敏性；4．獨(dú)創(chuàng)性；5．再確定性；6．洞察力。一個(gè)學(xué)生如具備了上述能力特征，應(yīng)該說(shuō)他的思維路徑是多向的。發(fā)散思維通過(guò)它的理論性發(fā)展被以為是一種有效的創(chuàng)造思維方法，并遭到學(xué)術(shù)界和教育界的普遍看重。美術(shù)教育與其他學(xué)科教育有著實(shí)質(zhì)的區(qū)別與聯(lián)絡(luò)。同時(shí)，它也在本身的發(fā)展中構(gòu)成了相對(duì)獨(dú)立的教育形式和應(yīng)有的地位。在日益強(qiáng)調(diào)提升人的素質(zhì)、培養(yǎng)兒童審美能力的同時(shí)，美術(shù)教育界越來(lái)越深刻地意識(shí)到美術(shù)教育的目的還應(yīng)該包含學(xué)生的創(chuàng)造能力。上世紀(jì)50年代初，羅恩菲德關(guān)于創(chuàng)造力的闡述，廣泛而深刻地影響了歐美及日本等國(guó)家，進(jìn)而出現(xiàn)了創(chuàng)造性美術(shù)教育。60年代以后，創(chuàng)造學(xué)與創(chuàng)造教育理論首先在美國(guó)的美術(shù)教育界興起。它結(jié)合各學(xué)科的教學(xué)，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生具有創(chuàng)造性思維和技巧。進(jìn)而出現(xiàn)了現(xiàn)代的教育形式：把人才的培養(yǎng)、素質(zhì)的提升與創(chuàng)造力嚴(yán)密地結(jié)合起來(lái)。70年代，艾斯納的“實(shí)質(zhì)論〞理論，把美術(shù)教育理論向前發(fā)展了一大步。創(chuàng)造力是思維能力、自學(xué)能力和獨(dú)立生活能力的綜合具體表現(xiàn)出，又是個(gè)性發(fā)展的集中具體表現(xiàn)出。它是將來(lái)的人才必備的素質(zhì)，是美術(shù)教育提升學(xué)生素質(zhì)的詳細(xì)內(nèi)容：50至70年代，我們國(guó)家中小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱也曾提出培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，但重要是指點(diǎn)學(xué)生的創(chuàng)造方面，并不包含美術(shù)課的整個(gè)領(lǐng)域，而且當(dāng)時(shí)對(duì)于“創(chuàng)造力〞的涵義也沒(méi)有真正理解與運(yùn)用。我們國(guó)家新的中小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱中把創(chuàng)造能力的培養(yǎng)作為美術(shù)教育的主要目的，對(duì)我們國(guó)家教育中人的潛力開(kāi)發(fā)、人才的質(zhì)量與人的發(fā)展有著積極的作用。提升人的素質(zhì)、人的質(zhì)量，加強(qiáng)人的創(chuàng)造力，需承受全面的教育，而美育教育中的美術(shù)教育是施行創(chuàng)造教育、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的有效途徑。同時(shí)促使學(xué)生在感情成長(zhǎng)、智慧成長(zhǎng)、社會(huì)意識(shí)成長(zhǎng)等方面合理發(fā)展，并在與其他學(xué)科的綜合教育中占領(lǐng)極其主要的地位。二、美術(shù)創(chuàng)造性活動(dòng)受多種條件制約1.學(xué)生生理特點(diǎn)人類通過(guò)對(duì)本身生理特點(diǎn)，十分是腦功能的大量理論研究表示清楚：人腦左右半球具有兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的意識(shí)活動(dòng)。左腦傾向于用詞語(yǔ)進(jìn)行思維，右腦則傾向于以感覺(jué)形象直接思維。創(chuàng)造活動(dòng)是通過(guò)邏輯思維和形象思維協(xié)同進(jìn)行的，其中形象思維起著關(guān)鍵作用。所以，開(kāi)發(fā)右腦功能，發(fā)展形象思維相當(dāng)主要。這對(duì)繪畫、文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈方面的創(chuàng)造活動(dòng)、形象思維起著決定的作用。而美術(shù)創(chuàng)造教育活動(dòng)中，這個(gè)因素更顯現(xiàn)出它的獨(dú)特性與主要性。人類思維的發(fā)展是從詳細(xì)到抽象的，美術(shù)教育恰是運(yùn)用它的形象特點(diǎn)結(jié)合少年兒童不同發(fā)展階段的生理與心理特點(diǎn)，通過(guò)他們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中到達(dá)“視覺(jué)和行動(dòng)的配合〞，以促成他們的生理成長(zhǎng)與創(chuàng)造思維的創(chuàng)造力的構(gòu)成。少年兒童由于本身思維、身體發(fā)展?fàn)顟B(tài)、知覺(jué)能力、情感態(tài)度、智力水平和生活經(jīng)歷體驗(yàn)的不同，相應(yīng)對(duì)美術(shù)的理解與表現(xiàn)也不大一樣。羅恩菲德在〔創(chuàng)造與心智的成長(zhǎng)〕一書(shū)中將兒童美術(shù)的發(fā)展分為涂鴉期(2歲至4歲)、前圖式期(4歲至7歲)、圖式期(7歲至9歲)、寫實(shí)萌發(fā)期(9歲至11歲)、推理期(11歲至13歲)和青春期，概括地把兒童由無(wú)意識(shí)“涂鴉〞狀況下向推理性、有意識(shí)、具有空間寫實(shí)美術(shù)發(fā)展的經(jīng)過(guò)進(jìn)行了描繪敘述。赫伯·里德在他所著的〔通過(guò)藝術(shù)的教育〕中所引述伯特(cyrilburt)針對(duì)兒童美術(shù)不同階段的劃分更值得看重與參考。從兒童到成人，從文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)到日常生活，以開(kāi)啟創(chuàng)造性思維為主的形象思維是普通存在的，而其中的絕大多數(shù)的創(chuàng)造性工作都需要形象思維以及它與邏輯思維的有機(jī)結(jié)合，而美術(shù)教育又是激發(fā)創(chuàng)造性思維的直覺(jué)產(chǎn)品。認(rèn)真對(duì)待不同年齡階段的少年兒童及成人的美術(shù)教育，在高度看重創(chuàng)造力培養(yǎng)的今天尤為主要。2.環(huán)境對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的影響環(huán)境是相對(duì)于主體并與主體互相作用的四周外界，它是天然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境的總和。環(huán)境通常能提升創(chuàng)造力，也能夠抑制創(chuàng)造力。創(chuàng)造力產(chǎn)生的經(jīng)過(guò)是一種心理現(xiàn)象，它需有外部世界的信號(hào)輸入能力進(jìn)行，適宜的環(huán)境能極大地促進(jìn)創(chuàng)造。美術(shù)教育創(chuàng)造力的培養(yǎng)也離不開(kāi)一種良好的環(huán)境條件。不同的環(huán)境背景給予少年兒童的影響是很深刻的，他們的一切行為都在自發(fā)或不自發(fā)地被一定的環(huán)境所規(guī)定；同時(shí)，他們的思想、思維方式與創(chuàng)造力等構(gòu)成也遭到他們所身處的文化環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、學(xué)校與家庭環(huán)境、教育制度以及政治制度的制約。英國(guó)有名的藝術(shù)教育家赫伯·里德〔通過(guò)藝術(shù)的教育〕一書(shū)中將環(huán)境因素分為三個(gè)方面：(1)一個(gè)可行的世界；{2)一個(gè)實(shí)用的示范；(3)優(yōu)先的問(wèn)題。學(xué)校環(huán)境應(yīng)是一個(gè)首要問(wèn)題。學(xué)校環(huán)境應(yīng)該天然，校園的設(shè)計(jì)建設(shè)應(yīng)該符合良好的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，從建構(gòu)及外觀上應(yīng)是一個(gè)美育的單位。它對(duì)學(xué)生的審美確實(shí)定、思維與心理的成長(zhǎng)起著潛移默化的影響。同時(shí)，蘊(yùn)于天然環(huán)境之中的不同文化給予兒童的影響是很大的。不同民族和地域的創(chuàng)造活動(dòng)都有各自的特點(diǎn)，兒童的造型觀念在本國(guó)文化環(huán)境中構(gòu)成某種定勢(shì)，到另一種文化環(huán)境中有可能是一種新奇的表現(xiàn)手法。因而，文化溝通對(duì)培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造能力也有著非常主要的作用。3.老師對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的影響培養(yǎng)富有創(chuàng)造力的學(xué)生，就必需有創(chuàng)造型的老師。美國(guó)學(xué)者史密斯(r．smith)以為：所謂創(chuàng)造型老師，就是那些關(guān)于吸收最新教育科學(xué)結(jié)果，將其積極運(yùn)用干教學(xué)中，而且有獨(dú)特見(jiàn)解，能夠發(fā)現(xiàn)行之有效的新教學(xué)方法的老師。老師的創(chuàng)造力教育論、個(gè)性特征、知識(shí)構(gòu)造、教學(xué)藝術(shù)及管理藝術(shù)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力有著很大的決定作用。創(chuàng)造型老師對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造力培養(yǎng)一般有下面幾個(gè)特點(diǎn)：(1)培養(yǎng)學(xué)生自動(dòng)地學(xué)習(xí)，以興趣培養(yǎng)和啟發(fā)思維為主。(2)放棄權(quán)威態(tài)度，重視提倡學(xué)生互相合作。提升大眾創(chuàng)造力。(3)開(kāi)拓學(xué)生視野，使學(xué)生對(duì)知識(shí)加深理解，靈敏運(yùn)用。(4)通過(guò)讓學(xué)生回憶、聯(lián)想等方法，并運(yùn)用感觀刺激，從多角度進(jìn)行專門的創(chuàng)造思維訓(xùn)練。(5)推延對(duì)學(xué)生不太成熟結(jié)果的判定，鼓勵(lì)學(xué)生用足夠的時(shí)間去理論完成，并讓學(xué)生能自己獨(dú)立評(píng)價(jià)自己與別人的想法與結(jié)果。(6)訓(xùn)練學(xué)生的感覺(jué)敏銳性，讓學(xué)生對(duì)本身的四周有一個(gè)敏銳的觀察力、感受力與表現(xiàn)力。(7)創(chuàng)造多種條件，讓學(xué)生盡可能作大量大膽的新鮮考慮嘗試。比方不同要領(lǐng)與觀點(diǎn)的借鑒、材料工具的運(yùn)用等。(8)重視對(duì)學(xué)生挫折(十分是在創(chuàng)造上)忍耐力的培養(yǎng)。三、在美術(shù)教學(xué)中利用多種途徑實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)1．精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維要改變?cè)诮虒W(xué)中傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)只側(cè)重技能教授的單一不變形式，選擇有利于激發(fā)學(xué)生求知欲豐富多樣的教學(xué)內(nèi)容，采取現(xiàn)代化教學(xué)手段調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自動(dòng)性。教學(xué)內(nèi)容力求構(gòu)思新穎，感染力強(qiáng)，充足調(diào)動(dòng)和吸引學(xué)生，讓他們積極自動(dòng)地學(xué)習(xí)，激發(fā)起他們對(duì)美妙事物的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)作的；中動(dòng)。所以教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、教學(xué)方法和手段應(yīng)是豐富、生動(dòng)、多樣的。老師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，改革傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)形式的單一化狀況，充足采取豐富多彩的現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備和技術(shù)條件，強(qiáng)化學(xué)習(xí)內(nèi)容的啟發(fā)性，以適應(yīng)新時(shí)期發(fā)展的要求。要選擇有利于培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)遷移和發(fā)散思維的內(nèi)容，有名人說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)教育的目的是使人在創(chuàng)造的經(jīng)過(guò)中，變得富有創(chuàng)造力：〞而創(chuàng)新恰是藝術(shù)的生命，所以，這就要求我們?cè)诿佬g(shù)教學(xué)中，不僅僅只看到傳統(tǒng)意義上的美術(shù)技能學(xué)習(xí)，而要看能否有利于學(xué)生良好綜合素質(zhì)的發(fā)展，能否有利于學(xué)生的創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，能否有利于學(xué)生個(gè)性品質(zhì)完善。教學(xué)內(nèi)容布置要具有靈敏性，給學(xué)生以充足發(fā)揮想象的空間。若使每個(gè)學(xué)生畫出一樣的畫，或呈現(xiàn)同樣的風(fēng)格，是教學(xué)的大忌，是創(chuàng)造的大忌?應(yīng)啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生沿著不同的途徑，突破傳統(tǒng)思維習(xí)慣和形式，產(chǎn)生大量的變異見(jiàn)解，有意識(shí)地促使學(xué)生從多方位、多角度地思維操作，以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力。在課業(yè)訓(xùn)練中，就不能僅限于單一地模擬或照抄天然的訓(xùn)練，模擬作為基礎(chǔ)訓(xùn)練雖然主要，假如掉臂自己的內(nèi)心感受，不積極認(rèn)真的考慮，一味模擬很容易導(dǎo)致學(xué)生陷于僵死的思維狀況，使作業(yè)呆板、乏味、缺少生機(jī)，以致阻礙學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)的發(fā)展。2．發(fā)掘?qū)W生創(chuàng)造潛能，因勢(shì)利導(dǎo)，促進(jìn)創(chuàng)新因材施教，因勢(shì)利導(dǎo)是促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)鍵，創(chuàng)新是美術(shù)的靈魂，創(chuàng)新是藝術(shù)的生命?！八囆g(shù)貴在創(chuàng)造，藝術(shù)的生命也在于創(chuàng)造……。。學(xué)生階段是思維和認(rèn)識(shí)活動(dòng)最活潑踴躍的時(shí)期，他們擅長(zhǎng)承受和吸收新生事物，熱情大膽，敢作敢為。在他們身上，創(chuàng)新意識(shí)往往處于潛在狀況，萌芽狀況，需要我們不斷發(fā)掘，促進(jìn)生長(zhǎng)發(fā)展。少數(shù)學(xué)生的創(chuàng)新精神比較明顯，比較突出，就需要及時(shí)地鼎力扶植，促其開(kāi)花，促其結(jié)果，同一內(nèi)容的作業(yè)，幾十張作業(yè)會(huì)表現(xiàn)出幾十張不同的面孔和特點(diǎn)的畫面，其中很有可能恰是顯露學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)和藝術(shù)才智的“閃光點(diǎn)〞。老師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)這些特點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生充足發(fā)揮其創(chuàng)造力和想象力，促使構(gòu)成難得珍貴的藝術(shù)個(gè)性和創(chuàng)造素養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，首先應(yīng)留意保衛(wèi)學(xué)生的獨(dú)特的個(gè)性，并給予其自在發(fā)揮的環(huán)境和空間。在美術(shù)教學(xué)經(jīng)過(guò)中，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生安身于本身實(shí)際，將自己的內(nèi)心世界以獨(dú)特方式大膽地表現(xiàn)出來(lái)，允許鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)藝術(shù)發(fā)表自己與眾不同的見(jiàn)解。在研究和探尋求索中追隨獨(dú)特的表現(xiàn)方式。作業(yè)中的優(yōu)點(diǎn)老師及時(shí)給予鼓勵(lì)和肯定，存在的不足給予耐心的疏導(dǎo)和幫助，給學(xué)生營(yíng)造出一種輕松、愉快、和諧民主的學(xué)習(xí)氣氛，在這種民主、溫馨、平等的環(huán)境下，讓學(xué)生敞開(kāi)心扉、宣泄釋放自己的真實(shí)情感，將有利于創(chuàng)造意識(shí)的培養(yǎng)。為構(gòu)成健康的心理素質(zhì)，完善其藝術(shù)個(gè)性的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)展創(chuàng)造想象思維和培養(yǎng)敏銳的觀察能力。美術(shù)教學(xué)中室內(nèi)、外寫生、社會(huì)理論等，它的重要教學(xué)目的就是培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和想象創(chuàng)造能力，我們要引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)一雙畫家的眼睛，擅長(zhǎng)觀察、精確觀察和敏銳觀察，提升創(chuàng)造想象能力；培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。3．構(gòu)建科學(xué)正確的評(píng)價(jià)機(jī)制。鼓勵(lì)、扶持、促進(jìn)創(chuàng)新評(píng)價(jià)的科學(xué)合理，能夠促進(jìn)和提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，構(gòu)建科學(xué)正確的評(píng)價(jià)機(jī)制是教學(xué)改革中主要一環(huán)。要摒棄傳統(tǒng)單一的評(píng)分形式，評(píng)價(jià)要鼓勵(lì)探尋求索和創(chuàng)新，杜絕平淡和反復(fù)，看重個(gè)性的培養(yǎng)。聯(lián)合國(guó)教科文組織所撰的〔學(xué)會(huì)生存〕一書(shū)所指出的：“在創(chuàng)造藝術(shù)形式和美的感覺(jué)的經(jīng)過(guò)中，我們獲得了美感經(jīng)歷體驗(yàn)。這種美感經(jīng)歷體驗(yàn)和科學(xué)經(jīng)歷體驗(yàn)是我們感悟這個(gè)萬(wàn)古長(zhǎng)存的世界的兩條道路，好像清楚明晰的考慮的能力一樣，一個(gè)人的想象力也必需得到發(fā)展。由于，想象力既是藝術(shù)創(chuàng)造的源泉，也是科學(xué)發(fā)明的源泉。〞作為美術(shù)工作者，要留意在自己的教學(xué)活動(dòng)中，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，取消只用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、一個(gè)答案:，只求共性、忽視個(gè)性的評(píng)價(jià)方法。以避免學(xué)生只尋求作業(yè)的外表效果，無(wú)創(chuàng)新意識(shí)和見(jiàn)解的平凡之作，克制應(yīng)試教育中為求高分應(yīng)付以至剽竊別人的惡習(xí)。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興隆發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。隨著素質(zhì)教育的深化和人才觀念的更新，如何有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，如何有利于學(xué)生全面發(fā)展和優(yōu)良個(gè)性品質(zhì)的構(gòu)成，已成為檢驗(yàn)教育教學(xué)成敗的關(guān)鍵。在這鼎力提倡創(chuàng)新教育的今天，美術(shù)教育教學(xué)更應(yīng)該發(fā)揮出它所具有的獨(dú)特作用。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)、教學(xué)方法的施行，以及教學(xué)結(jié)果的評(píng)價(jià)，都應(yīng)該圍繞著效勞于學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)這一主要目的。以下為參考文獻(xiàn)：[1][英]赫伯，里德〔通過(guò)藝術(shù)的教育〕[m]．長(zhǎng)