把課堂還給學(xué)生（講稿）

把課堂還給學(xué)生

"把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命氣息”是葉瀾教授“新教育基礎(chǔ)”改革的核心部分和精華內(nèi)容，是現(xiàn)階段素質(zhì)教育下課堂改革的方向。傳統(tǒng)的課堂以教

師、書(shū)本為中心不重視學(xué)生在教學(xué)中的主體地位壓抑了學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，束縛了學(xué)生主體的發(fā)展，而未來(lái)的教育不再是傾聽(tīng)者的教育，要放飛課堂，要給學(xué)生一個(gè)初試羽翼的天空，而不是囚禁心靈的場(chǎng)所。教師在課堂上不再是滔滔不絕，反而是沉默是金。因此把課堂還給學(xué)生讓課堂成為學(xué)生自由展現(xiàn)的地方成為學(xué)生個(gè)性釋放、自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究的家園，一直是我們的理想，也是課改積極提倡的，是我們?cè)诜e極探索的。作為參與改革的實(shí)驗(yàn)者之一，我對(duì)自己的化學(xué)課堂教學(xué)也進(jìn)行了外科手術(shù)式的整容與改造，收到了很大成效，同時(shí)也面臨著一些新的困惑。下面筆者將從“為什么將課堂還給學(xué)生”，“還什么”以及“怎樣將課堂還給學(xué)生”三個(gè)方面來(lái)闡述在課堂教學(xué)改革過(guò)程中的收獲與問(wèn)題。

為什么要將課堂還給學(xué)生

（一）、小學(xué)生心理特點(diǎn)

小學(xué)階段是小學(xué)生長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)智慧的時(shí)期，也是其道德品質(zhì)與世界觀逐步形成的時(shí)期。他們面臨著生理與心理上的急劇變化，加之緊張的學(xué)習(xí)，很容易產(chǎn)生心理上的不適應(yīng)。所以能夠準(zhǔn)確把握他們的心理特征，從而有的施教，將是啟蒙教育階段很關(guān)鍵的一環(huán)，概括起來(lái)一般有以下心理特點(diǎn)

1、好的愿望與心理準(zhǔn)備不足。

幾乎每個(gè)小學(xué)生都有美好的愿望，對(duì)未來(lái)充滿憧憬和向往。他們幻想做一個(gè)有學(xué)問(wèn)、受人尊敬的人，而實(shí)際上他們往往學(xué)習(xí)不努力，過(guò)一天算一天。雖然他們的愿望是美好的，但追求的全是實(shí)現(xiàn)理想后的種種榮譽(yù)與享受，而對(duì)實(shí)現(xiàn)理想需要從現(xiàn)在做起，需要付出艱辛的勞動(dòng)，卻想的不多，做的不夠，形成了美好愿望與心理準(zhǔn)備的矛盾。針對(duì)這一情況我認(rèn)為應(yīng)有針對(duì)性地進(jìn)行理想教育，使他們明白美好的理想需要艱苦奮斗才能實(shí)現(xiàn)?？梢灾v一個(gè)名人、偉人艱辛的心路歷程的故事，組織看一部放映名人成長(zhǎng)過(guò)程的影片，通過(guò)名人效應(yīng)來(lái)啟發(fā)學(xué)生懂得實(shí)現(xiàn)理想，必須付出艱辛努力。

2、情感與理智的不協(xié)調(diào)統(tǒng)一

小學(xué)階段的學(xué)生容易動(dòng)感情，也重感情。一方面，他們充滿熱情和激情，另一方面，他們的情感又極易受外界影響易沖動(dòng)。他們對(duì)自己喜歡的事、積極性高不感興趣的事避而遠(yuǎn)之。這說(shuō)明他們的情緒、情感處于大起大落的兩極狀態(tài),而難以及時(shí)地用理智控制。解決這一實(shí)際問(wèn)題,首先教師要有表率作用,同時(shí)注意培養(yǎng)一些學(xué)生，尤其是在班級(jí)中有影響力的學(xué)生,讓他們學(xué)會(huì)用理智控制情緒，然后形成班級(jí)核心，借以影響全班。為引導(dǎo)他們理智處事還需要開(kāi)展一些活動(dòng)：如讓學(xué)生收集，用理智控制情緒而獲得成功的人的故事材料，也收集因感情沖動(dòng)而造成終身后悔?的反面故事材料，從正反兩方面進(jìn)行教育，基本達(dá)到理智型思維。

3、進(jìn)取心強(qiáng)與自制力弱的矛盾

小學(xué)階段的學(xué)生大部分是有積極向上的進(jìn)取心的。這與他們求知欲、自尊心和好勝心強(qiáng)是分不開(kāi)的。但他們思考問(wèn)題不周密，往往帶有濃厚的感情色彩去看待周圍的人和事，因而有時(shí)片面堅(jiān)持已見(jiàn)，對(duì)教師的要求，合乎已意的去辦不合已意的就拒絕或頂牛，不能控制自己，憑沖動(dòng)行事，事過(guò)之后又非常后悔。這一切都說(shuō)明他們意志品質(zhì)的發(fā)展還不成熟，自制力、控制力不強(qiáng)。針對(duì)學(xué)生的

這一心理矛盾。首先要肯定學(xué)生的進(jìn)取心，另一方面要鍛煉學(xué)生的意志力，為達(dá)此目的應(yīng)著重注意從小事做起，引導(dǎo)他們自覺(jué)遵守學(xué)校的各種規(guī)章制度，同時(shí)開(kāi)展，決不遷就自己的活動(dòng)，一旦意識(shí)到某件事或行為不對(duì)，不管是多么強(qiáng)烈地誘惑你，也勇敢地說(shuō)一聲“不”。為解決部分學(xué)生自我控制力差，造成影響課堂紀(jì)律的問(wèn)題，嘗試建立學(xué)生日常行為跟蹤記錄，把他們每一時(shí)段的課堂表現(xiàn)記錄下來(lái)，有目標(biāo)、有針對(duì)性地進(jìn)行疏導(dǎo)、教育、指正。使學(xué)生逐漸自覺(jué)對(duì)照檢查，養(yǎng)成遵守課堂紀(jì)律的習(xí)慣。

(二)、正確對(duì)待將課堂還給學(xué)生

眾所周知把課堂‘還’給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)出生命的活力?是現(xiàn)在人們說(shuō)的最多的話題。問(wèn)題的關(guān)鍵不是提出一個(gè)口號(hào)，大家喊喊就行，關(guān)鍵是弄清楚，還什么：——時(shí)間、空間、主動(dòng)權(quán)，為什么還？不需多言。怎樣還？這才是關(guān)系到課堂生命力質(zhì)量和效益的最大因素?！斑€”，意思為?回、歸、歸還?。本來(lái)屬于誰(shuí)的歸還與誰(shuí)。課堂屬于學(xué)生的，就要?dú)w還與學(xué)生。歸還是什么都毫無(wú)保留的給予嗎？當(dāng)然不是，學(xué)生是跟隨老師來(lái)學(xué)習(xí)的，老師還須有必要的?傳道、授業(yè)、解惑?。當(dāng)我們需要和想還的時(shí)候，老師自身的認(rèn)識(shí)，一種認(rèn)為老師需要有充足的儲(chǔ)備十分的把握，以避免出現(xiàn)還給學(xué)生之后，老師收不回來(lái)的?尷尬?覺(jué)得收不回是有失老師?身份?的。其實(shí)我認(rèn)為這恰恰是不想把課堂真正還給學(xué)生?的原因。孔子曰：“知之為知之，不知為不知”。并且坦然地在小孩子面前承認(rèn)。關(guān)于什么時(shí)候我們離太陽(yáng)遠(yuǎn)還是近的問(wèn)題說(shuō)不知道?？墒牵覀儸F(xiàn)代的教育中學(xué)生們一致認(rèn)為老師的見(jiàn)識(shí)是高過(guò)學(xué)生.學(xué)生肯定不如老師知道得多，所以，當(dāng)學(xué)生問(wèn)的問(wèn)題老師不知道的時(shí)候就認(rèn)為?不正常。那么，在課堂中就可能出現(xiàn)兩種現(xiàn)象：第一學(xué)生的問(wèn)題逃不出老師的手掌心，老師是萬(wàn)能的，無(wú)所不知的，往往不真實(shí)。其二，學(xué)生的問(wèn)題超出老師的預(yù)料，老師感到無(wú)所適從，早早的將學(xué)生的問(wèn)題“帕斯”掉。這樣，就無(wú)法真實(shí)地體現(xiàn)把課堂還給學(xué)生。所以，還?的意識(shí)應(yīng)該有，更應(yīng)該有一種平等、寬容的認(rèn)識(shí)。要相信學(xué)生有超乎老師能力，出乎意料的智慧。要有去發(fā)現(xiàn)學(xué)生智慧的想法，這樣的課堂才會(huì)令人向往是充滿靈性每天有新風(fēng)景的課堂。

二、“還”什么

（一）還給學(xué)生的話語(yǔ)權(quán)。

教師在課堂上要給予學(xué)生說(shuō)話的權(quán)利，而且鼓勵(lì)學(xué)生大膽地說(shuō)，學(xué)會(huì)積極主動(dòng)地發(fā)表自己的觀點(diǎn)?？墒?，我們的希望和看到的有時(shí)候相反，學(xué)生總不能大膽地談出自己的看法和見(jiàn)解?？墒窍抡n的時(shí)候，一個(gè)個(gè)說(shuō)得滔滔不絕。課堂上缺什么呢？學(xué)生不想說(shuō)，不能說(shuō)，久而久之就不會(huì)說(shuō)了。教師對(duì)目標(biāo)的把握、問(wèn)題的設(shè)置、學(xué)生積極性的調(diào)動(dòng)、課堂良好氛圍的營(yíng)造，都是值得我們研究的，每一個(gè)環(huán)節(jié)都不是獨(dú)立存在的。

（二）學(xué)生獨(dú)立解決的能力。

把課堂還給學(xué)生，其實(shí)也是把獨(dú)立解決問(wèn)題的能力還給了學(xué)生。課堂上不僅僅是知識(shí)的培養(yǎng)，更在于能力的培養(yǎng)。怎樣培養(yǎng)能力呢？不僅要解放學(xué)生的“口、眼、嘴”，更要讓學(xué)生在操作、動(dòng)手實(shí)踐中，體驗(yàn)知識(shí)的形成過(guò)程。

（三）綜合分析問(wèn)題的能力。

學(xué)生的綜合分析能力，需要老師有意為之進(jìn)行專項(xiàng)訓(xùn)練。在日常的教育教學(xué)中，有經(jīng)驗(yàn)的教師往往在教學(xué)設(shè)計(jì)中善于做“矛盾的始作俑者”，故意制作知識(shí)的矛盾沖突，引發(fā)學(xué)生爭(zhēng)論。在爭(zhēng)論中，對(duì)知識(shí)的綜合分析應(yīng)用能力能得到極大的提高。

三、怎樣將課堂還給學(xué)生

改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式就是要改變教學(xué)過(guò)程中大多數(shù)學(xué)生大量時(shí)間不是聽(tīng)老師講，就是聽(tīng)老師與其他同學(xué)一問(wèn)一答的被動(dòng)“聽(tīng)”課的局面，要求教師在課堂上努力為每個(gè)學(xué)生的主動(dòng)參與教學(xué)提供廣泛的可能性。

（一）真誠(chéng)面對(duì)學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。

1.平等、合作、交流

在課堂上教師與學(xué)生是平等的交流者。教師敢于蹲下來(lái)看學(xué)生，這是一種人文關(guān)懷。不僅是身體蹲下來(lái)，心靈更要蹲下來(lái)，全身心地融入學(xué)生中，與學(xué)生一起合作、交流，營(yíng)造有利于個(gè)性發(fā)展的課堂氛圍，使學(xué)生有效地獲取新的知識(shí)和能力。只有師生平等，才能調(diào)動(dòng)師生合作的積極性，有利于師生的交流，使課堂成為交流的“沙龍”。

2.傾聽(tīng)、賞識(shí)、激勵(lì)

新課程重視了學(xué)科知識(shí)的交叉、綜合和滲透，這對(duì)于向來(lái)認(rèn)為“隔行如隔山”的學(xué)科型教師來(lái)說(shuō)，的確是一個(gè)挑戰(zhàn)。怎么辦？這就要求教師從一個(gè)教人者轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)者，真誠(chéng)地學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，和學(xué)生共同探究，共同發(fā)展。教師還要做一名成功的賞識(shí)者，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的每一件“小事”，賞識(shí)學(xué)生在情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面的積極表現(xiàn)。唯有如此，學(xué)生才能在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在成功中長(zhǎng)大。再則教師還要做個(gè)性張揚(yáng)的激勵(lì)者，讓每個(gè)學(xué)生在教師個(gè)性張揚(yáng)的激勵(lì)氛圍中得到尊重，進(jìn)而發(fā)揮自己的聰明才智，真正體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)。

（二）生活融入數(shù)學(xué)，讓學(xué)生體味數(shù)學(xué)樂(lè)趣。

實(shí)踐表明尋找與學(xué)生生活相關(guān)的實(shí)例，讓數(shù)學(xué)從生活中走來(lái)，有目的地將數(shù)學(xué)問(wèn)題提煉出來(lái)，再將數(shù)學(xué)知識(shí)回歸生活，既能讓學(xué)生感受生活化的數(shù)學(xué)，用數(shù)學(xué)眼光看待周圍的生活，增強(qiáng)學(xué)生生活中的數(shù)學(xué)意識(shí)，又有利于發(fā)掘每個(gè)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的潛能，這無(wú)疑是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)積極性的“活力源泉”。

（三）把思考的權(quán)利與機(jī)會(huì)還給學(xué)生。

（四）把學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間還給學(xué)生。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為，讓學(xué)生擁有可以自由支配的時(shí)間是個(gè)性發(fā)展的一個(gè)重要條件。羅杰斯也說(shuō)過(guò)，自由程度愈多的學(xué)習(xí)，身心投入程度愈多?！翱瞻讜r(shí)間帶”是教師講授的“空白”，是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的落實(shí)時(shí)間。學(xué)生在這個(gè)時(shí)間內(nèi)可以實(shí)現(xiàn)分層學(xué)習(xí)，教師可以實(shí)現(xiàn)分層指導(dǎo)；學(xué)生可以發(fā)展個(gè)性，教師可以因材施教。所以將課堂還給學(xué)生，教師引導(dǎo)點(diǎn)撥的總時(shí)間應(yīng)控制在一節(jié)課的1/3左右，要給學(xué)生留有充分的自己思考、自己探究、發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解、互相討論的“空白時(shí)間帶”，從而讓學(xué)生充分地動(dòng)腦、動(dòng)心、動(dòng)情、動(dòng)手，這樣做無(wú)論是對(duì)課堂人文氣氛的營(yíng)造，還是對(duì)學(xué)生個(gè)人能力的培養(yǎng)，都大有裨益。

總之，把課堂還給學(xué)生，需要教師不懈努力，不斷追求教學(xué)藝術(shù)的新境界。在享受課堂教學(xué)成功的時(shí)候，重要的是享受和收獲學(xué)生充滿喜悅，充滿活力，充滿成長(zhǎng)味道的課堂。美國(guó)伊克中學(xué)的校訓(xùn)是：“要我聽(tīng)，我記不住，要我看，我會(huì)忘記，要我做，我會(huì)理解”。以前看了，不可理喻，現(xiàn)在才感同身受。

這一則材料是偶然讀到的：“有個(gè)歐洲笑話，問(wèn)：‘一條船上有75頭牛，32只羊，那么船長(zhǎng)是幾歲？’專家斷言，如果有中小學(xué)生做出答案，就說(shuō)明學(xué)校把學(xué)生教笨了。據(jù)悉，用這道‘題’測(cè)試我國(guó)沿海某市中小學(xué)生，結(jié)果做出答案的竟高達(dá)92%，因?yàn)閷W(xué)生相信老師給的題目都是能做的?！?/p>

初讀時(shí)，我的直接反應(yīng)是天方夜譚，竟有92%的中小學(xué)生能做出答案，簡(jiǎn)直太夸張了，我并不相信這則材料的真實(shí)性，以為是作者為支撐自己的觀點(diǎn)而有意捏造的“論據(jù)”。但我又很感興趣。我決定測(cè)試一下我的孩子。我女兒在縣城的重點(diǎn)小學(xué)上五年級(jí)，是老師們公認(rèn)的優(yōu)秀學(xué)生，我也常常以她為榮。

某天吃午飯時(shí)，氣氛很融洽，我興致勃勃而又認(rèn)真地把題目向孩子說(shuō)了，并要求他解答。女兒遲疑了一下（或許已發(fā)現(xiàn)題目中的荒謬之處），但最終還是告訴我，船長(zhǎng)有107歲。那一瞬，我感覺(jué)到眼前一黑，腦袋“轟”地一響。我驚呆了！我不得不深入地思考：這究竟是孩子的過(guò)錯(cuò)還是現(xiàn)今教育方式的過(guò)錯(cuò)？孩子們?yōu)槭裁醋x到了五年級(jí)，卻連最基本的思維常識(shí)、思考能力都不具備？我震驚了！我要喊出我的悲憤與希望——把思考的權(quán)利還給學(xué)生！

學(xué)生失去思考的權(quán)利，由來(lái)已久。過(guò)去，老師教學(xué)的目的是把知識(shí)“教會(huì)”學(xué)生，而忘了學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，忘了要讓學(xué)生“學(xué)會(huì)”，自然更沒(méi)想到學(xué)習(xí)是每一個(gè)人終身都要從事的事業(yè)，老師教學(xué)的真正目的是要指導(dǎo)學(xué)生“會(huì)學(xué)”，老師要為學(xué)生的終身負(fù)責(zé)。

一位同事經(jīng)歷的事情:這天，我在（1）班講蒲松齡的《促織》。這是我任教該班后的第一堂文言文新授課，在此之前，經(jīng)過(guò)幾個(gè)星期的磨合，師生關(guān)系融洽，課堂氣氛和諧。可是今天，我有一種說(shuō)不出的感覺(jué)。學(xué)生們專心地捕捉著字詞的意思、句式的特點(diǎn)，認(rèn)真記著筆記，提到作品的主旨、藝術(shù)特點(diǎn)、文學(xué)價(jià)值時(shí)，都在等著答案的出現(xiàn)，一臉的無(wú)所謂，氣氛很有點(diǎn)沉悶。只有少數(shù)同學(xué)在嘀咕。但立即被人打斷：“你管它呢，中考又不考”，“聽(tīng)老師講吧”“有什么批判性呢？成名運(yùn)氣真好，兒子化蟋蟀不是又活了嗎？”……怎會(huì)如此懶于思考？怎會(huì)如此急功近利？對(duì)“人”的思考又這么淺?。柯?tīng)著同事的講述，看著這些想法稚嫩的學(xué)生，我陷入了深深的思索。

出于對(duì)中考高考的敬畏，或者說(shuō)由于學(xué)習(xí)的功利性目的。面對(duì)家長(zhǎng)“望女成鳳，望子成龍”的眼光，面對(duì)全社會(huì)的關(guān)注，面對(duì)教育主管部門(mén)規(guī)定的指標(biāo)……結(jié)果，我發(fā)現(xiàn),我和我的學(xué)生們面臨的最大的問(wèn)題是,沒(méi)有充裕的時(shí)間和足夠的支持來(lái)培養(yǎng)能力,而有些學(xué)生也缺乏探索的積極性,因?yàn)?是否培養(yǎng)了能力、提升了人生品位，在傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)試中是很難見(jiàn)分曉的，而多做，做多那些支離破碎的語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)題，倒是能在決定命運(yùn)的考試中撈到寶貴的分?jǐn)?shù)，于是，老師無(wú)奈，學(xué)生自覺(jué)，很多時(shí)候，我們會(huì)在語(yǔ)文課上拎出語(yǔ)文的人文內(nèi)核，把她的美麗、她的豐富擱置在一邊，開(kāi)始向中考進(jìn)軍的賽跑。尤其是文言文學(xué)習(xí)，師生都以識(shí)記字詞句為最高目的，教師習(xí)慣于“告訴”式教學(xué)，學(xué)生習(xí)慣于被動(dòng)接受知識(shí)，思考的樂(lè)趣被剝奪了，長(zhǎng)久，學(xué)生怠于思考，課堂少了機(jī)趣，多了模式；少了活力，多了沉悶。教師和學(xué)生便都有了一種倦怠。

“我發(fā)現(xiàn)中國(guó)教育中的一個(gè)秘密，那就是幾乎每一個(gè)人從小學(xué)起就開(kāi)始說(shuō)謊，他們的每一句發(fā)言都是那樣地理性，沒(méi)有漏洞，一幅官相。在他們坐在板登上時(shí)，心里想的是一回事，可是，他們站起來(lái)要表達(dá)時(shí)，卻不由自主地說(shuō)起了謊。這是多么地可悲！”-----一個(gè)大學(xué)教師的話

于是，在從那一天開(kāi)始，我對(duì)我的每一個(gè)班上的學(xué)生說(shuō)，你們一定要說(shuō)真話，我不希望你們說(shuō)得多么圓滿，也不怕你們說(shuō)錯(cuò)，只希望你們能夠說(shuō)真話，只有在真的基礎(chǔ)上，我們才可能獲得真的知識(shí)與思想，否則，我們永遠(yuǎn)都是假的。

現(xiàn)在，有一些好的老師已經(jīng)意識(shí)到這一點(diǎn)，所以他們很注重與學(xué)生的交流，但是，他們大多數(shù)仍然在一個(gè)虛假的層面上進(jìn)行，那就是談話的虛偽與冠冕堂皇。這種交流也許有益于提高學(xué)生的口才能力，但對(duì)學(xué)生的心靈是有害的。每一次的虛偽都是心靈的一次傷害，都是對(duì)真理的一次歪曲，是對(duì)民主意識(shí)的一次極大的嘲諷。

那么，老師，請(qǐng)你把思考權(quán)還給學(xué)生吧，還有是說(shuō)真話的話語(yǔ)權(quán)。那樣的話，你也就獲得了一次新生的機(jī)會(huì)。

老師，你應(yīng)該做一個(gè)傾聽(tīng)者，在課堂上傾聽(tīng)學(xué)生的思想。學(xué)生的思想很可能是些零碎的、簡(jiǎn)單的、幼稚的觀念和看法，但卻是他們未來(lái)發(fā)展的基礎(chǔ)。一位老師在論文中說(shuō)到，每次上數(shù)學(xué)課她都鼓勵(lì)學(xué)生提出不同于他人的解題方法，并且每次她都非常認(rèn)真地聽(tīng)學(xué)生說(shuō)完自己的想法，就這樣，他們班已經(jīng)有不少同學(xué)獲得了以自己名字命名解題法的殊榮。

在課堂外傾聽(tīng)學(xué)生成長(zhǎng)的聲音。成長(zhǎng)是身心裂變的過(guò)程，成長(zhǎng)的過(guò)程充滿著困惑和疑慮。隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)生慢慢學(xué)會(huì)了故作深沉，學(xué)會(huì)了將心事偷偷寫(xiě)進(jìn)日記，學(xué)會(huì)了一個(gè)人默默承受。教師要成為學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，要有包容的心態(tài)，要學(xué)會(huì)在真誠(chéng)的傾聽(tīng)中贏得學(xué)生的信任，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心