《家鄉(xiāng)文化生活：記錄家鄉(xiāng)的人和物》課件 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

家鄉(xiāng)文化生活

家鄉(xiāng)文化既是中國(guó)文化的重要組成部分，又是我們個(gè)體精神生活的重要依托，它并不是抽象的存在，家鄉(xiāng)的各色人物、各種自然和人文景觀、獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣和歷史文化，都承載著豐富的記憶與情感。

第四單元的主題是“家鄉(xiāng)文化生活”。課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“當(dāng)代文化參與”學(xué)習(xí)任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和參與當(dāng)代文化生活，學(xué)習(xí)剖析、評(píng)價(jià)文化現(xiàn)象，積極參與中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播和交流，增強(qiáng)文化自信。學(xué)習(xí)活動(dòng)一：記錄家鄉(xiāng)的人和物

志是方志的簡(jiǎn)稱，又叫地方志。一般稱“志”為記，認(rèn)為“志者記也”，為記載一個(gè)地方自然與社會(huì)的各個(gè)方面情況的典籍，譽(yù)稱為“一方之全史”“地方百科全書(shū)”?！爸尽蓖ǔ７譃轱L(fēng)物志，人物志。

風(fēng)物志：記述一個(gè)地方的自然景物、人文軼事的資料。具體表現(xiàn)為對(duì)一個(gè)地方的地理概貌、山川景物、節(jié)日習(xí)俗、人生禮儀衣食住行、方言與民間傳說(shuō)、名優(yōu)特產(chǎn)、名勝古跡、名人故里等進(jìn)行全面的敘述。

人物志：是記載一方之典型人物的生平、生活、精神等的資料。風(fēng)物志寫(xiě)作原則1.實(shí)事求是，秉筆直書(shū)，真實(shí)地、客觀地記述事物

志記述的是歷史事實(shí)和現(xiàn)狀，以及事物的發(fā)展過(guò)程，它以真實(shí)為生命，絕對(duì)不允許有任何的虛構(gòu)和些許的虛假，也不允許有所謂“合理想象”，所記載的內(nèi)容要經(jīng)得起時(shí)代和歷史的考驗(yàn)。2.“志”的表達(dá)方式以敘述和說(shuō)明為主，語(yǔ)言力求準(zhǔn)確、平實(shí)、簡(jiǎn)明，在記述中自然而然地融入自己對(duì)家鄉(xiāng)的思考與情感，寫(xiě)出對(duì)家鄉(xiāng)的文化認(rèn)同。

方志的重點(diǎn)在“記”，以資料取勝，靠史料、事實(shí)說(shuō)話，一般不能雜以評(píng)論，進(jìn)行論證，所謂“述而不論”。修志者對(duì)客觀狀況所持的觀點(diǎn)和情感傾向性，應(yīng)在事實(shí)的記述中自然地流露出來(lái)，寓褒貶于事實(shí)之中。方志應(yīng)通過(guò)大量的確鑿的事實(shí)，讓讀者自己從中得出結(jié)論。當(dāng)然可以有“畫(huà)龍點(diǎn)睛”之筆，但要自然而然，恰到好處。3.撰寫(xiě)“家鄉(xiāng)風(fēng)物志”要突出家鄉(xiāng)特點(diǎn)；記述風(fēng)物，要寫(xiě)清楚其來(lái)源、特點(diǎn)、文化價(jià)值等。4.詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出。風(fēng)物志撰寫(xiě)要點(diǎn)1.該風(fēng)物名稱的內(nèi)涵2.該風(fēng)物的特點(diǎn)3.該風(fēng)物歷史沿革、傳承發(fā)展4.該風(fēng)物相關(guān)的民間傳說(shuō)、人文故事5.該風(fēng)物體現(xiàn)的鄉(xiāng)土情感

人物志撰寫(xiě)要點(diǎn)1.人物生平（被介紹者的姓名、籍貫、出生年月和地點(diǎn)，根據(jù)被介紹者的整個(gè)經(jīng)歷，分成若干個(gè)時(shí)期，在每個(gè)時(shí)期中介紹被介紹者的主要活動(dòng)和所擔(dān)負(fù)的職務(wù)。）2.主要事跡（影響人物發(fā)展的大事）3.重大貢獻(xiàn)（突出對(duì)家鄉(xiāng)的貢獻(xiàn)）4.社會(huì)影響（被介紹者身上的品質(zhì)）許昌文峰塔歷史沿革

文峰塔位于河南省許昌塔文化博物館內(nèi)，建于明萬(wàn)歷四十二年(公元1614年)，十三層，高五十二米，呈平面八角形，造型精美、結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，為河南省二百座明代磚塔之冠。"文峰聳秀"為許昌十景之一。

2006年05月25日，許昌文峰塔作為明代古建筑，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。

1991年8月，國(guó)家投資25萬(wàn)元由河南省古代建筑保護(hù)研究所對(duì)該塔進(jìn)行測(cè)繪、維修?，F(xiàn)塔前立有石碑三通，一通為明萬(wàn)歷四十二年(1614年)《文明塔賦》;一通為清康熙五十八年(1719年)《重修文明寺塔記》;一通為嘉慶十四年(1809年)《重修文明寺釋迦文佛殿鰲頭觀音殿碑記》。保護(hù)范圍

自塔基外壁向東延伸至100米

許昌文峰塔處，向西延伸84米至文峰路，向南延伸至100米處，向北延伸至98米處。

建設(shè)控制地帶:自保護(hù)范圍邊緣向東延伸130米至學(xué)院路西邊沿，向西延伸250米至六一路東邊沿，向南延伸130米至地方鐵路許昌車(chē)站廣場(chǎng)北側(cè)，向北延伸150米至文峰路、蓮城大道交叉處。(毛德新)建筑設(shè)計(jì)

許昌文峰塔平面呈八角形，為十三層樓閣式磚塔，通高49.536米，由基臺(tái)、基座、塔身、塔剎等部分組成?；_(tái)為八角形，用條磚平臥順砌而成?；鶠槭|(zhì)八角形束腰須彌座，表面浮雕出連續(xù)性的仰覆瓣蓮和卷草花紋，玲瓏秀麗?；掀鲋邪雸A形如意踏跺。除第一層外，其他各層之面闊自下而上逐層稍有收斂，諸層高度均勻遞減。

塔身由外壁、回廊、塔心柱或塔心室等部分組成，內(nèi)外壁皆用青灰條磚三順一丁壘砌而成。塔檐用仿木結(jié)構(gòu)磚質(zhì)斗拱挑出，斗拱為七踩出三翹，巧妙地分配相領(lǐng)各攢斗拱所施之正心瓜拱、廂拱及外拽瓜拱，形成規(guī)整有序的的布局。角科自坐斗斜出七踩三翹斗拱一縫。各翼角伸出石雕龍頭角梁，并用條磚砌出生頭木，使翼角翹起，各角懸掛風(fēng)鐸。

塔身四面均辟有半圓拱券門(mén)窗，塔身第一層南面辟半圓拱券門(mén)，門(mén)上嵌一長(zhǎng)方形石塔銘，正中陰刻"文筆聳秀"四字，左上方豎刻有陰文"萬(wàn)歷四十二年"字樣，第一層塔心室的藻井采用疊澀磚層，菱角牙子磚和磚制小拱頭相間砌筑。塔內(nèi)筑盤(pán)旋的環(huán)形梯道，可登塔頂。塔身之上置寶瓶狀塔剎，塔頂天宮處置放有銅鏡一面，銅劍一把，于1994年8月維修時(shí)發(fā)現(xiàn)。該塔結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，造型古樸，外形與開(kāi)封宋佑國(guó)寺塔相似。為河南省200多座明代磚塔之冠，對(duì)研究中國(guó)古代建筑史，具有重要價(jià)值。該塔于清康熙、嘉慶，同治年間多次維修。家鄉(xiāng)風(fēng)物志范例

山東龍泉寶塔

建筑是民族文化的結(jié)晶，也是民族文化的象征。古代建筑凝聚了先民的聰明智慧，有著豐富的文化內(nèi)涵。龍泉塔位于山東省滕州市，為磚石結(jié)構(gòu)的密檐式佛塔，塔高43.35米，呈八角九級(jí)，始建時(shí)代文獻(xiàn)無(wú)考，據(jù)有關(guān)方面專家觀察其風(fēng)格，當(dāng)屬北宋時(shí)代，距今已有近千年的歷史。整個(gè)建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，樸實(shí)莊重，造型渾厚，為我國(guó)北方密檐式家鄉(xiāng)風(fēng)物志范例

從明清至今經(jīng)歷了數(shù)次維修維護(hù)。2013年被國(guó)務(wù)院公布為第七批國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2016年3月，龍泉塔再次進(jìn)行保護(hù)性維修，修繕后的龍泉塔成為悠久歷史的重要標(biāo)志。

塔的起源及發(fā)展階段

原塔的建筑形式源于古代印度，稱作窣婆坡（梵文STUPA），原是佛教高僧的埋骨建筑。隨著佛教在東方的傳播，窣婆坡這種建筑形式也在東方廣泛擴(kuò)散，發(fā)展出了塔這種極具東方特色的傳統(tǒng)建筑形式。塔在中國(guó)古代稱之為“浮屠”、“浮圖”。中國(guó)化的佛塔平面形狀以方形、八角形居多，層數(shù)一般為單數(shù)。通常由地宮、塔基、塔身、塔剎組成。中國(guó)古塔從建筑形態(tài)上來(lái)分，大體可分為樓閣式塔、密檐式塔、亭閣式塔、金剛寶座塔等。家鄉(xiāng)風(fēng)物志范例

龍泉塔的建筑結(jié)構(gòu)

龍泉塔呈平面八角形,九層，高43.35米，塔基周長(zhǎng)37.6米，采用青磚砌筑，風(fēng)格古樸，是一座仿木結(jié)構(gòu)樓閣式磚塔。塔基之上配有須彌座，比較簡(jiǎn)樸，須彌座高80cm，自下向上分別為下枋、下梟、束腰、上梟、上枋。一到九層，層高逐層遞減。家鄉(xiāng)風(fēng)物志范例塔的一、二層出平座，平座采用斗栱支撐，這是宋代沿用唐代的流行做法，它可以給人們提供近距離精巧的建筑視覺(jué)效果。一、二層塔檐采用筒板瓦做法，三至九層均為一層一檐的做法，不再施平座。塔檐采用疊澀磚做法，一到九層均使用斗栱懸挑出檐，斗栱為宋代風(fēng)格，體現(xiàn)了古代工匠高超的技藝和藝術(shù)創(chuàng)造力。在塔壁各層券門(mén)內(nèi)外與塔內(nèi)梯道券頂及疊澀磚上均施柏木過(guò)梁，這種砌筑方式可以增強(qiáng)塔體的結(jié)構(gòu)強(qiáng)度。家鄉(xiāng)風(fēng)物志范例

龍泉塔塔身共設(shè)置十五個(gè)券門(mén)，七間塔室。塔室即是塔內(nèi)的房間。塔室的形狀一般是依據(jù)塔的平面形狀取形。龍泉塔正門(mén)設(shè)在北面塔座之上，一至四層每層設(shè)置兩個(gè)券門(mén)；五至七層每層設(shè)置一個(gè)券門(mén)；八層無(wú)券門(mén)，僅在北面內(nèi)部塔壁上設(shè)置壁龕；九層在東西南北四面各設(shè)一個(gè)券門(mén)。龍泉塔采用了在塔身隔層45度建券門(mén)的結(jié)構(gòu)方式，券門(mén)基本上只開(kāi)在塔梯方向，形成隔層錯(cuò)角分布，使塔體的結(jié)構(gòu)避免上下開(kāi)裂，增強(qiáng)了塔身結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性，這種按塔層改變結(jié)構(gòu)的方法，是宋時(shí)佛塔改變磚塔結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新。龍泉塔塔室大小不等家鄉(xiāng)風(fēng)物志范例平面為正方形，上為穹窿頂，原有供奉的佛像，現(xiàn)無(wú)存。一至四層的塔室與塔內(nèi)階梯不能互通，五、六、九層的塔室與塔內(nèi)臺(tái)階相連通。塔內(nèi)一至九層的臺(tái)階為青磚壘砌，共118級(jí)。一至二層為穿心式；自二層向上沿塔壁順時(shí)針?lè)较蚵菪凵?，這種“壁內(nèi)折上式”塔體結(jié)構(gòu)也是宋代磚塔特有并廣泛使用的形式。由于龍泉塔塔剎損毀的久遠(yuǎn)且無(wú)歷史記錄，無(wú)法看到原來(lái)的塔剎具體式樣。1984年重修龍泉塔時(shí)，鑄造了鐵制覆缽和寶瓶塔剎，與山東汶上、兗州、金鄉(xiāng)、鄒城現(xiàn)存磚塔塔剎相似。家鄉(xiāng)風(fēng)物志范例

龍泉塔的始建年代

根據(jù)史料記載，龍泉塔在明宣德三年、清代道光年間、1984年都進(jìn)行過(guò)重修。明代維修時(shí)在塔身一層七面各鑲嵌碑刻八通，分別是明宣德三年的大佛頂尊勝神咒、重修龍泉禪寺塔記、大明六字真言、助緣題名（兩通）、莊塑釋迦佛像記、南無(wú)大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)、鼎塑昆廬佛像之記。清代重修的碑刻不知遺失何處。家鄉(xiāng)風(fēng)物志范例

這只是目前我們所知的維修，實(shí)際維修次數(shù)應(yīng)該還要多，在歷次維修時(shí)限于當(dāng)時(shí)的認(rèn)知