歷史必修3第七課課件

人教版歷史必修3第7課啟蒙運(yùn)動(dòng)就是開(kāi)啟智慧，通過(guò)教育和宣傳，把人們從愚昧、落后、黑暗的封建社會(huì)中解放出來(lái)，使人們擺脫教會(huì)散布的迷信和偏見(jiàn)，從而為爭(zhēng)取自由和平等去斗爭(zhēng)。啟蒙運(yùn)動(dòng)是發(fā)生在１８世紀(jì)歐洲的一場(chǎng)反封建、反教會(huì)的思想文化革命運(yùn)動(dòng)，它為資產(chǎn)階級(jí)革命作了思想準(zhǔn)備和輿論宣傳。

啟蒙與啟蒙運(yùn)動(dòng)一、啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景1.資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大；2.自然科學(xué)領(lǐng)域重大突破；3.資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展；4.封建制度與資本主義發(fā)展矛盾尖銳；5.它是對(duì)文藝復(fù)興反封建思想文化的繼承和發(fā)展。理性主義A.“理性”的概念：人的思考和判斷。強(qiáng)調(diào)凡事都依靠人的思考去判斷，而不依賴(lài)天意和神的旨意。B.理性主義的目的：保障人的自然權(quán)利。C.實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)要求科學(xué)、自由、平等，反對(duì)封建主義。D.衡量一切事物的標(biāo)準(zhǔn)：理性。核心——理性反對(duì)專(zhuān)制王權(quán)追求民主反對(duì)宗教神權(quán)追求自由反對(duì)貴族特權(quán)追求平等反對(duì)愚昧和迷信追求科學(xué)4.發(fā)展（1）興起：②代表人物和主張：①時(shí)間和發(fā)生地：17世紀(jì)，英國(guó)。？⑴英國(guó)資本主義最發(fā)達(dá)；⑵英國(guó)爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命。代表主要觀點(diǎn)或主張代表作霍布斯洛克霍布斯首倡社會(huì)契約論、但不反對(duì)君主專(zhuān)制；提倡無(wú)神論，但主張宗教維護(hù)社會(huì)秩序。《利維坦》首倡分權(quán)學(xué)說(shuō)、贊成君主立憲制洛克①伏爾泰伏爾泰（Voltaire，1694－1778)：原名弗朗索瓦－馬利·阿魯埃（François-MarieArouet），法國(guó)啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。伏爾泰是十八世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，被譽(yù)為“思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩(shī)人”、“歐洲的良心”。他提倡他提倡天賦人權(quán)，認(rèn)為人生來(lái)就是自由和平等的，一切人都具有追求生存、追求幸福的權(quán)利，這種權(quán)利是天賦的，不能被剝奪，這就是天賦人權(quán)思想。抨擊天主教會(huì)；希望開(kāi)明君主改革，實(shí)行君主立憲；“天賦人權(quán)”。思想主張：局限：但沒(méi)有擺脫神權(quán)思想的影響，主張信仰上帝，保留宗教，“如果沒(méi)有宗教，那么也要捏造一個(gè)出來(lái)?！?/p>

我不能同意你說(shuō)的每一個(gè)字，但是我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)力。----伏爾泰代表人物及主張③盧梭堅(jiān)決否定封建王權(quán)發(fā)展“社會(huì)契約”論提出“人民主權(quán)”說(shuō)盧梭(Jean-JacquesRousseau，讓·雅各·盧梭)（1712——1778）是法國(guó)著名啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家，是18世紀(jì)法國(guó)大革命的思想先驅(qū)，啟蒙運(yùn)動(dòng)最卓越的代表人物之一。他認(rèn)為一切權(quán)利屬于人民，政府和官吏是人民委任的，人民有權(quán)委任他們，也有權(quán)撤換他們，直至消滅奴役壓迫人民的統(tǒng)治者。這就是人民主權(quán)思想。主要著作有《論人類(lèi)不平等的起源和基礎(chǔ)》《社會(huì)契約論》《愛(ài)彌兒》《懺悔錄》等。思想主張：（3）擴(kuò)展歐洲大陸?？档碌摹叭笈小睒?gòu)成了他的偉大哲學(xué)體系，它們是：“純粹理性批判”（1781年）、“實(shí)踐理性批判”（1788年）和“判斷力批判”（1790年）。而“有兩種東西，我對(duì)它們的思考越是深沉和持久，它們?cè)谖倚撵`中喚起的驚奇和敬畏就會(huì)日新月異，不斷增長(zhǎng)，這就是我頭上的星空和心中的道德定律?！边@人類(lèi)思想史上最氣勢(shì)磅礴的名言之一，它就刻在康德的墓碑上，出自康德的“實(shí)踐理性批判”最后一章。

伊曼努爾·康德(ImmanuelKant,1724—1804)德國(guó)哲學(xué)家、天文學(xué)家、星云說(shuō)的創(chuàng)立者之一、德國(guó)古典唯心主義創(chuàng)始人。出版了一系列涉及廣闊領(lǐng)域的有獨(dú)創(chuàng)性的偉大著作，短期內(nèi)帶來(lái)了一場(chǎng)哲學(xué)思想上的革命。如《純粹理性批判》（1781）、《實(shí)踐理性批判》（1788）、《判斷力批判》（1790）。1793年《在理性范圍內(nèi)的宗教》。

時(shí)期國(guó)家代表人物主要觀點(diǎn)著作興起英國(guó)霍布斯人們按社會(huì)契約建立國(guó)家洛克在國(guó)家政權(quán)形式上提出分權(quán)思想，贊成君主立憲制高潮法國(guó)伏爾泰1.抨擊天主教會(huì)；2.反對(duì)君主專(zhuān)制，倡導(dǎo)君主立憲制3.提倡“天賦人權(quán)”4.相信法律以人性為出發(fā)點(diǎn)，在法律面前人人平等?！墩軐W(xué)通信》《路易十四時(shí)代》孟德斯鳩1.反對(duì)君主專(zhuān)制，主張君主立憲制；2.提出了“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)3.提出國(guó)家的法律不能違背人的理性?！墩摲ǖ木瘛繁R梭1.“社會(huì)契約論”和“人民主權(quán)”思想；2.認(rèn)為人類(lèi)不平等根源是財(cái)產(chǎn)的私有《社會(huì)契約論》百科全書(shū)派宣揚(yáng)科學(xué)和理性，反對(duì)專(zhuān)制和迷信《百科全書(shū)》擴(kuò)展德意志康德1.主張主權(quán)屬于人民，相信自由和平等是天賦人權(quán)2.認(rèn)為言論自由是人類(lèi)一切進(jìn)步的必要條件；3.法律應(yīng)該保護(hù)個(gè)人權(quán)利；4.對(duì)自由和平等又作了許多限制?！都兇饫硇耘小穼?duì)歐洲①破除了人們對(duì)天主教會(huì)和封建統(tǒng)治的迷信，自由平等思想深入人心。②為法國(guó)大革命作了動(dòng)員，為其他國(guó)家資產(chǎn)階級(jí)革命作了思想輿論準(zhǔn)備。對(duì)世界①美洲：鼓舞美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，影響了美國(guó)政治制度。②亞洲：鼓勵(lì)仁人志士為改造舊社會(huì)而斗爭(zhēng)。（如中、日等）三、啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響這場(chǎng)思想的啟蒙運(yùn)動(dòng)，她確實(shí)領(lǐng)導(dǎo)著全世界的人們走進(jìn)了一個(gè)理性時(shí)代，大大推動(dòng)了世界各國(guó)資本主義的進(jìn)步與發(fā)展。因此，18世紀(jì)的歐洲，是一個(gè)狂飆突進(jìn)的歐洲。伏爾泰“天賦人權(quán)”的口號(hào)一出，便如暴風(fēng)雨般刮遍了大西洋兩岸。在美洲她激起了那場(chǎng)驚天動(dòng)地的美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，孕育出了一個(gè)“美利堅(jiān)合眾國(guó)”；而在歐洲，它引發(fā)了一場(chǎng)為“自由平等”而戰(zhàn)的法國(guó)大革命；200年后，這句話更由孫中山先生傳到了中國(guó)，驚醒了我們這頭古老的東方睡獅！課堂小結(jié)文藝復(fù)興啟蒙運(yùn)動(dòng)背景方式范圍斗爭(zhēng)矛頭核心影響資本主義萌芽資本主義發(fā)展打著復(fù)興古希臘羅馬文化的旗號(hào)打出了鮮明的資產(chǎn)階級(jí)旗號(hào)源于意大利，傳播到歐洲各國(guó)源于英國(guó)，盛于法國(guó)，影響世界天主教神學(xué)思想封建專(zhuān)制制度人文主義理性主義文藝與科學(xué)碩果累累沖擊著舊制度，推動(dòng)了各國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，影響了近現(xiàn)代西方政治制度文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)的不同點(diǎn)？孟德斯鳩語(yǔ)錄絕對(duì)的權(quán)力將導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗。自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利；如果