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下定決心一定要,才是成功的關(guān)鍵! 下定決心一定要,才是成功的關(guān)鍵! C.分封制度凸顯中央集權(quán)D.C.分封制度凸顯中央集權(quán)(2015?江蘇南京、鹽城一模? 1)《禮記?大傳》載:“人道親親也,親親故尊祖,尊祖故敬宗,敬TOC\o"1-5"\h\z宗故收族,收族故宗廟嚴(yán),宗廟嚴(yán)故重社稷,重社稷故愛(ài)百姓?!辈牧现荚趶?qiáng)調(diào)( )A.尊祖敬宗是人本性 B.家國(guó)親情本是一體C.君主百姓原本一家 D.封邦建國(guó)利于統(tǒng)治(2015?江蘇徐州、連云港、宿遷、淮安一模? 1)唐德剛在《晚清七十年》中說(shuō): “我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,列強(qiáng)之間訂立國(guó)際條約都要把‘毋易樹子‘ 、’毋以妾為妻’……等家庭小事,寫入國(guó)際公法,以維持世界和平。 ”“列強(qiáng)” 的做法( )A.加強(qiáng)了中央集權(quán) B.維護(hù)了宗法制度C.導(dǎo)致分封制崩潰 D.促使了禮崩樂(lè)壞(2015?江蘇蘇州、無(wú)錫、常州、鎮(zhèn)江二模? 1)《通典》記載:西周時(shí)期, “凡盜賊軍,鄉(xiāng)邑及家人殺之無(wú)罪”;“凡殺其親者,焚之;殺王之親者,辜(磔)之” ;“凡有爵者,與七十者,與未齔者,皆不為奴”上述材料體現(xiàn)了我國(guó)古代刑法 ( )③重視宗法倫理 ④保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)C.③重視宗法倫理 ④保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)C.①③④ D.①②④1)孝悌從孔子起一直被名儒大德列為做人做學(xué)問(wèn)的根本,( )B.以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的宗法關(guān)系D.儒家“性本善”的倫理觀念A(yù).①②③B.②③④(2015?江蘇蘇州、無(wú)錫、常州、鎮(zhèn)江一模孝悌作為倫理規(guī)范廣泛流傳,主要源于古代中國(guó)A.“修身、治國(guó)、平天下”的文化抱負(fù)C.“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的思想觀念(2015?河南新鄉(xiāng)許昌平頂山三模? 24)(美)伊佩霞所著《劍橋插圖中國(guó)史》中有這樣的敘述,周初是最早由文獻(xiàn)流傳于后世的時(shí)期, 《書經(jīng)》是儒家經(jīng)典的一種,書中包含了自建周以來(lái)的文獻(xiàn),這些文獻(xiàn)把周克商描述為正義、高尚的武士對(duì)荒淫無(wú)道的君主及其諂媚之臣的勝利。該敘述一定程度上體現(xiàn)了( )A.周人對(duì)歷史的真實(shí)看法 B .儒家經(jīng)典在周初已經(jīng)成熟C.儒家學(xué)者否定了周克商是歷史的進(jìn)步 D.周人注重尋找權(quán)利合法化的依據(jù)二、非選擇題31.(2015?江蘇南京、鹽城二模?21)(13分)地方政治制度是中央集權(quán)制度的重要組成部分。 閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一 周文武所封子弟同姓甚眾 ,然后屬疏遠(yuǎn),相攻擊如仇讎 ,諸侯更相誅伐 ,周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng),皆為郡縣,諸子功臣……甚足易制。天下無(wú)異意 ,則安寧之術(shù)也?!妒酚?秦始皇本紀(jì)》請(qǐng)回答:(1)根據(jù)材料一,概括戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“諸侯更相誅伐”的原因,并指出秦朝是如何破解的?(4分)32.(2015?江蘇徐州、連云港、宿遷、淮安一模-21)(12分)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)始終面臨著中央與地方關(guān)系調(diào)處的難題。閱讀下列材料:材料一 西周以同姓兄弟或親信所封的諸侯國(guó)已非過(guò)去承認(rèn)的原有邦國(guó),而是以武力為背景,在原有眾多邦國(guó)的地域內(nèi)人為“插隊(duì)”進(jìn)去,……很像"摻沙子”。分封出去的邦國(guó),按“授民授土”的原則,仍是“有其土、田、人民”的地方實(shí)體,并實(shí)行貴族世襲統(tǒng)治,地方擁有實(shí)權(quán)?!髦苷误w制明顯是二元,而不是一元的一一中央與地方權(quán)力并存共榮?!跫曳丁吨袊?guó)歷史通論》請(qǐng)回答:1)據(jù)材料一,分析周王室在原有邦國(guó)內(nèi)“摻沙子”的意圖。這一舉措對(duì)西周政治體制產(chǎn)生了怎樣影響?4分)參考答案BBBABADACBAAAAAACCCBDDDCBBBCBD【答案】 (1)原因:王室衰微;宗法制遭到破壞(血緣關(guān)系

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