2022年四川省遂寧市城南中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析

2022年四川省遂寧市城南中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.下圖主要表明，價(jià)格變動(dòng)能夠促使生產(chǎn)者

。A．改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)

B．調(diào)節(jié)生產(chǎn)規(guī)模C．提高勞動(dòng)生產(chǎn)率

D．獲得更多的利潤參考答案：B2.北京奧運(yùn)體育圖標(biāo)，以篆字筆畫為基本形式，將古代甲骨文、金文等文字的象形意趣和現(xiàn)代圖形的簡化特征有機(jī)融合，顯示了優(yōu)稚的運(yùn)動(dòng)美感和豐富的文化內(nèi)涵。

將千變?nèi)f化的運(yùn)動(dòng)形式與我國漢字架構(gòu)相聯(lián)系，是一種創(chuàng)新。創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)是A.人腦是意識(shí)的源泉

B.認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的基礎(chǔ)

C.辯證否定觀

D.事物是相對(duì)穩(wěn)定的

參考答案：C3.隨著“文化大省

經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省”的建設(shè)發(fā)展，2012年江蘇省大中城市的人們用于美容、休閑、旅游、學(xué)習(xí)、進(jìn)修、時(shí)尚等方面的消費(fèi)大幅度提高。這表明（

）①隨著人們生活水平的提高，生存資料的消費(fèi)將被發(fā)展資料的消費(fèi)所取代②家庭消費(fèi)從低級(jí)逐漸向較高層次發(fā)展③現(xiàn)在大多數(shù)人已經(jīng)具備了進(jìn)行享受資料消費(fèi)的條件④江蘇省人民的生活質(zhì)量大幅度提高A．①②

B．②③

C．②④

D．①④參考答案：C4.國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中處于主導(dǎo)地位，起著主導(dǎo)作用。其主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在

A．國企數(shù)量上

B．控制力上

C．國企規(guī)模上

D．資產(chǎn)總值上參考答案：B5.通過在物體上植入各種微型感應(yīng)芯片使其智能化，然后借助無線網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)人和物體“對(duì)話”，物體和物體之間“交流”，這就是物聯(lián)網(wǎng)。物聯(lián)網(wǎng)展示了生活中任何物品都可以變得“有感覺、有意思”這樣一幅智能圖景。物聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)說明①認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的來源和動(dòng)力

②聯(lián)系具有普遍性、多樣性③意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性

④事物是變化發(fā)展的A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④參考答案：C6.隨著中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型，關(guān)注發(fā)展質(zhì)量、增加民生福祉被提到了前所未有的重要位置。在城市形象宣傳中，“幸福”“活力”“生態(tài)”等成了常見的宣傳語。這說明A．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

B．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用C．語言的變化決定意識(shí)的變化

D．社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在參考答案：D7.在2011年“兩會(huì)”召開之前，各地的人大代表、政協(xié)委員深入基層，廣泛了解民意，聽取群眾呼聲，積極醞釀建議、提案，為制定和實(shí)施“十二五”規(guī)劃咨政建言。材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理（

）A．實(shí)踐具有社會(huì)歷史性

B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源C．認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用

D．追求真理是一個(gè)過程參考答案：B8.在古代中國，一些人對(duì)天地的理解是：天在上，地在下；天為陽，地為陰；天為金、地為木；天性剛，地性柔。上述觀點(diǎn)的不足之處主要表現(xiàn)在：

(

)A．缺乏科學(xué)依據(jù)，否定意識(shí)能反映物質(zhì)B．在自然觀上是唯物的，在歷史觀上是唯心的C．缺少辯證法思想，沒有看到物質(zhì)世界是發(fā)展的D．把具體的物質(zhì)形杰當(dāng)作世界本原，把復(fù)雜問題簡單化參考答案：D試題分析：古代樸素唯物主義，否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，沒有否定意識(shí)能反映物質(zhì)，但缺乏科學(xué)依據(jù)，故A說法錯(cuò)誤；近代形而上學(xué)唯物主義在自然觀上是唯物的，在歷史觀上是唯心的，缺少辯證法思想，沒有看到物質(zhì)世界是發(fā)展的，故BC不符合題意；題中的觀點(diǎn)是古代樸素唯物主義觀點(diǎn)，其不足之處主要表現(xiàn)在把物質(zhì)的具體形態(tài)當(dāng)做世界的本原，故D符合題意。故選D。考點(diǎn)：此題考查古代樸素唯物主義觀點(diǎn)。9.微信作為一種互動(dòng)性更強(qiáng)、傳播速度更快的傳播方式，獲得了眾多手機(jī)用戶和網(wǎng)民的青睞，很多人用微信交流信息。這種現(xiàn)象揭示①文化傳播方式是不斷發(fā)展的

②傳媒的發(fā)展推動(dòng)著社會(huì)發(fā)展③傳播方式的發(fā)展是文化發(fā)展的動(dòng)力 ④大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段A．①④

B．②③

C．①②

D．①③參考答案：A10.政府轉(zhuǎn)變職能，改革工商登記制度，必須符合創(chuàng)造良好發(fā)展環(huán)境、提供優(yōu)質(zhì)公共服務(wù)、維護(hù)社會(huì)公平正義的中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總要求。這體現(xiàn)了A．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

B．社會(huì)意識(shí)具有獨(dú)立性C．社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在

D．社會(huì)意識(shí)具有反作用

參考答案：A11.隨著市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，國內(nèi)有著百年甚至千年歷史的老字號(hào)品牌，相比“飛利浦”“人頭馬”等國外老字號(hào)，其發(fā)展就顯得慢了一點(diǎn)。并不是其產(chǎn)品質(zhì)量不過關(guān)，也不是特色不夠吸引人，而是在觀念、思路和品牌的打造方面，中國的老字號(hào)很難像那些國際性品牌，百年來都做到與時(shí)俱進(jìn)。從文化生活的角度看，我國老字號(hào)品牌的發(fā)展必須()A．堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴的方針B．貼近實(shí)際、貼近生活，創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段C．堅(jiān)持弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化D．提倡用誠實(shí)勞動(dòng)爭取美好生活的思想和精神參考答案：B12.舟曲泥石流的爆發(fā)與人們破壞森林植被，大量山體裸露，滯水能力降低有著密切關(guān)系。這告訴我們：A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

B．世界上任何事物之間都存在聯(lián)系的C．必須遵循規(guī)律，按規(guī)律辦事

D．人可以能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造規(guī)律參考答案：C13.《星光大道》欄目自開播以來一直堅(jiān)持以“百姓舞臺(tái)”為宗旨，沒有門檻、沒有距離。來自全國各地各行各業(yè)的普通群眾登上央視舞臺(tái)，各顯其能，展現(xiàn)風(fēng)采，真情互動(dòng)，挑戰(zhàn)自我。這從一個(gè)側(cè)面反映出《星光大道》欄目A．面向廣大人民群眾

B．反映人民的利益和呼聲C．以追求形式多樣為目標(biāo) D．以弘揚(yáng)主旋律為己任參考答案：A14.《論語》記載了這樣一個(gè)故事：孔子和弟子到衛(wèi)國，弟子問，人口那么多，怎么發(fā)展呢？孔子回答：“富之?！钡茏佑謫?，如果大家都富裕了，又該怎么辦？孔子說：“教之?！本褪钦f，要“教育”。歷史與現(xiàn)實(shí)總有一些相似之處。經(jīng)過30多年的改革開放，我國人民生活已經(jīng)獲得了很大改善，越來越多的人“富”起來了。下一階段我們應(yīng)該()①保護(hù)傳統(tǒng)習(xí)俗，繼承和發(fā)揚(yáng)民族精神②大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系③發(fā)展多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品④把發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化放到突出位置A．①②

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：D15.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑是人類社會(huì)的基本矛盾，它們①制約和影響其他社會(huì)矛盾

②揭示了社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律③是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力

④貫穿于人類社會(huì)的始終A．①②③

B．②③④C．①③④

D．①②④參考答案：D16.安徽深入挖掘豐富的文化資源和人文積淀，著力實(shí)施徽派原創(chuàng)振興活動(dòng)。推出了一批在全國叫得響的精品力作和知名品牌:“江淮情”大型慰問演出、中國農(nóng)民歌會(huì)、黃山徽文化藝術(shù)節(jié)、馬鞍山國際吟詩節(jié)、安慶黃梅戲藝術(shù)節(jié)、銅陵青銅文化藝術(shù)節(jié)。這表明促進(jìn)文化的發(fā)展和繁榮需要：①發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)造中的主體作用

②發(fā)掘傳統(tǒng)文化資源不斷推陳出新③大力加強(qiáng)科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

④支持和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)A.①②

B.③④

C.②③

D.①④參考答案：A17.扶貧首在扶智。一要引智,通過政策引導(dǎo),把外地人才吸引到貧困地區(qū)扎根;二要留智,引得鳳凰,還得讓鳳凰留得住;三要育智,政府加企業(yè)模式就地建立高等職業(yè)教育基地,解決本地人才就業(yè),一個(gè)人脫貧帶動(dòng)一家人脫貧,形成脫貧的擴(kuò)大效應(yīng)。扶貧首在扶智體現(xiàn)的文化生活的道理是(

)①文化影響經(jīng)濟(jì),對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起促進(jìn)作用②文化具有相對(duì)獨(dú)立性③文化是精神力量,可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量④人的全面發(fā)展是衡量社會(huì)進(jìn)步的唯一標(biāo)準(zhǔn)A.①④

B.②③

C.③④

D.①②參考答案：B解析：“扶貧首在扶智”說明文化有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性,文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響,②③符合題意;文化有先進(jìn)、健康與落后、腐朽之分,①說法錯(cuò)誤;④說法明顯錯(cuò)誤。

18.美國加州大學(xué)研究人員設(shè)計(jì)出一種能控制光線運(yùn)行方向的材料，這項(xiàng)重大突破使長期存在于科幻小說中的“隱形衣”夢(mèng)想有可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這啟示我們

①意識(shí)不僅能反映現(xiàn)存事物，而且能正確預(yù)測未來

②科學(xué)創(chuàng)造往往需要利學(xué)幻想的激發(fā)和推動(dòng)

③科學(xué)幻想向現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)化離不開科學(xué)實(shí)驗(yàn)

④發(fā)揮意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性就能將科學(xué)幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)

A．①②

B．③④

C．①④

D．②③參考答案：D①觀點(diǎn)片面。④說法太絕對(duì)。19.PM2.5是指空氣中直徑小于或等于2.5微米的顆粒物，它負(fù)載的大量有害物質(zhì)能直接進(jìn)入人體肺部，甚至滲入血液，誘發(fā)多種疾病。從2012年起，北京、天津等地環(huán)保部門率先開展PM2.5監(jiān)測，并把監(jiān)測數(shù)據(jù)向市民公布。這一做法表明A.政府工作的透明度進(jìn)一步提高

B.政府切實(shí)保障廣大人民的知情權(quán)C.政務(wù)公開有利于對(duì)政府權(quán)力的制約

D.人民能夠有效地監(jiān)督政府權(quán)力的運(yùn)行參考答案：A20.在玉樹災(zāi)后重建定位上，青海省充分考慮新玉樹在三江源乃至川、青、藏區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的功能，將玉樹建成生態(tài)旅游集散地和高原特色生態(tài)旅游目的地。新玉樹的城鎮(zhèn)規(guī)劃將更加突出歷史文化的深厚積淀，圍繞康巴文化大做文章，注重特色，注重民俗韻味；充分利用三條河流穿過的結(jié)古鎮(zhèn)的資源優(yōu)勢，打造親水旅游項(xiàng)目，用綠色點(diǎn)綴城市容顏，打造生態(tài)玉樹。運(yùn)用辯證唯物論知識(shí)，分析說明玉樹災(zāi)后重建定位的正確性。（12分）參考答案：（1）自然界的存在和發(fā)展是客觀的，要求我們?cè)谔幚砣伺c自然的關(guān)系時(shí)要以承認(rèn)自然地客觀性為前提，尊重自然、保護(hù)自然、做到人與自然和諧相處。打在生態(tài)玉樹，有利于促進(jìn)三江源地區(qū)的環(huán)境保護(hù)，促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。（2）質(zhì)決定意識(shí)，要求我們做到一切從實(shí)際出發(fā)。新玉樹災(zāi)后重建定位是符合玉樹客觀實(shí)際的，能把玉樹的資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢。（3）尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性是辯證統(tǒng)一的。新玉樹災(zāi)后重建定位，尊重了經(jīng)濟(jì)規(guī)律和生態(tài)規(guī)律，是人們正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的結(jié)果。21.高考前，一些考生到寺廟燒香拜佛，希望自己“取得高分”“金榜題名”，這種做法屬于（

）A．機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)

B．樸素唯物主義觀點(diǎn)C．主觀唯心主義觀點(diǎn)

D．客觀唯心主義觀點(diǎn)

參考答案：D22.英國人認(rèn)為人應(yīng)該隨時(shí)保持紳士風(fēng)度，所以與人講話時(shí)總會(huì)刻意保持一段距離；而阿拉伯人認(rèn)為朋友之間應(yīng)親密無間，所以與朋友在一起時(shí)總不由自主地靠近朋友。這說明(

)A.文化影響人們的社會(huì)活動(dòng)B.文化影響人們的交往方式C.文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)D.文化影響人們的思維方式參考答案：B23.“清能有容，仁能善斷，明不傷察，直不過矯。是謂蜜餞不甜，海味不咸，才是懿德。”這說明（

）A.要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)

B.矛盾的同一性寓于矛盾的斗爭性中C.矛盾的特殊性離不開矛盾的普遍性

D.矛盾的斗爭性寓于矛盾的同一性中參考答案：D24.2017年2月7日，《中國詩詞大會(huì)》第二季，迎來總決賽之夜。中國是一個(gè)詩的國度，古詩是中國傳統(tǒng)文化積淀的精髓，它給人類巨大的精神支持，并在歷史的長河中逐漸形成強(qiáng)大的文化精神。這表明A.文化是一種直接的物質(zhì)力量B.文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響C.文化決定社會(huì)發(fā)展的方向D.只有讀詩才能自立自強(qiáng)參考答案：B文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。文化的影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中，B適合題意，A、C錯(cuò)誤；D說法過于絕對(duì)，排除。25.“研表究明，漢字的序順并不定一能影閱響讀，比如當(dāng)你看完這句話后，才發(fā)這現(xiàn)里的字全是亂的。”之所以產(chǎn)生這種現(xiàn)象，是由人腦的“閱讀慣性”導(dǎo)致。眼睛看到的東西傳達(dá)到大腦后，會(huì)被大腦依據(jù)語言習(xí)慣進(jìn)行重組，從而具有連貫的意義。這表明A．意識(shí)對(duì)事物的反映是能動(dòng)的 B．謬誤依據(jù)條件都會(huì)轉(zhuǎn)化為真理C．意識(shí)對(duì)事物的反映是客觀的 D．結(jié)構(gòu)變化不會(huì)改變事物的性質(zhì)參考答案：A26.方言是傳統(tǒng)文化、地域文化的基本載體和最直接的表現(xiàn)形式，是一個(gè)特定族群情感認(rèn)同的精神紐帶。但隨著我國普通話的大力推廣和“外語熱”的興起，原本豐富多彩的方言文化正在加速流失，引起社會(huì)的廣泛關(guān)注和激烈爭論。材料表明

①代表一方水土的方言文化是民族的而不是世界的

②人們對(duì)文化多樣性的價(jià)值存在認(rèn)知和實(shí)踐的差異③方言文化不能真正擔(dān)負(fù)傳承中華文化的歷史責(zé)任

④方言文化與其他文化的借鑒融合是一種必然趨勢 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：C27.活躍在國際舞臺(tái)上的國際組織，為數(shù)眾多，類型不一。下列選項(xiàng)中均屬于非政府國際組織的是A．國際奧委會(huì)與國際紅十字會(huì)

B．歐盟與世界衛(wèi)生組織C．亞太經(jīng)濟(jì)合作組織與世界銀行

D．聯(lián)合國與世界銀行參考答案：A28.（2012浙江31）好萊塢電影《功夫熊貓》的文化元素多半是中國的，功夫是中國的，熊貓是中國的，場景是中國的，但熊貓阿寶怎么看都不像中國的大俠。這告訴我們①文化符號(hào)比文化精神更重要

②繁榮我國文化應(yīng)借鑒好萊塢的文化創(chuàng)新理念③繁榮我國文化的關(guān)鍵是繼承我國的傳統(tǒng)文化

④文化既是民族的又是世界的A.①②

B.②④

C.①③

D.③④參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.在看待人民幣匯率問題上，三個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家作了如下辯論：第一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家笑說：“現(xiàn)在人民幣升值，咱口袋里的人民幣就值錢了，出國也神氣多了”。第二個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家反對(duì);“恐怕你還沒出國，就已經(jīng)失業(yè)了?！钡谌齻€(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家總結(jié)：“如果人民幣匯率基本穩(wěn)定，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，咱口袋里的人民幣還會(huì)多起來，出國時(shí)還能神氣起來?！边\(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活有關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)上述材料的認(rèn)識(shí)。（12分）參考答案：（1）匯率是一個(gè)國家進(jìn)行宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的重要杠桿。一個(gè)國家的匯率制度和政策，應(yīng)當(dāng)根據(jù)本國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀況和國際收支狀況通盤考慮，慎重決策。(4分)（2）匯率變化好比一柄“雙刃劍”，對(duì)經(jīng)濟(jì)、金融的影響也有利有弊。人民幣升值意味著人民幣地位的提高，中國老百姓手中的人民幣更加值錢。但人民幣升值在一定程度上會(huì)抑制出口增長。同時(shí)，也會(huì)造成出口企業(yè)的生產(chǎn)萎縮，加大就業(yè)壓力。(4分)（3）保持人民幣匯率基本穩(wěn)定，對(duì)于實(shí)現(xiàn)就業(yè)、經(jīng)濟(jì)增長和國際收支平衡，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展具有重要意義。保持人民幣值基本穩(wěn)定，有利于中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也有利于亞洲和世界經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和發(fā)展。(4分)30.32．近年來，“網(wǎng)談”日益成為中國政治生活中的熱點(diǎn)。從中央到地方，各級(jí)黨政官員紛紛“觸網(wǎng)”，直接在網(wǎng)上了解社情民意，回應(yīng)民間訴求……同時(shí)，這也激起了普通公民參政議政的熱情。網(wǎng)絡(luò)日益成為民眾參政議政和政府科學(xué)決策的新平臺(tái)，推動(dòng)了社會(huì)主義民主政治建設(shè)。然而，在一些網(wǎng)絡(luò)推手的惡意推動(dòng)下，謠言在網(wǎng)絡(luò)上快速傳播，誤導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論，形成“網(wǎng)絡(luò)暴力”，危害社會(huì)穩(wěn)定。為此，政府應(yīng)加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的管理，引導(dǎo)公民有序參與網(wǎng)絡(luò)生活。運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)，分析網(wǎng)絡(luò)發(fā)展對(duì)我國政治生活的影響。（9分）

參考答案：①聯(lián)系具有普遍性，網(wǎng)絡(luò)發(fā)展推動(dòng)社會(huì)主義民主政治建設(shè)。②聯(lián)系具有客觀性，人們能夠根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。網(wǎng)絡(luò)發(fā)展拓寬了人們參與政治生活的渠道，搭建起政府與公民溝通的新平臺(tái)。③聯(lián)系具有多樣性，網(wǎng)絡(luò)發(fā)展為我國民主政治建設(shè)帶來有利條件，但用之不當(dāng)也會(huì)帶來不利影響。（9分）

31.中國共產(chǎn)黨從十二大到十五大，一直強(qiáng)調(diào)建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明，十六大在此基礎(chǔ)上提出社會(huì)主義政治文明，十七大在反思人與自然關(guān)系中首次提出生態(tài)文明，十八大報(bào)告首次專章論述生態(tài)文明，并將其提升到更高的戰(zhàn)略層面，提出“建設(shè)美麗中國”，這是中國共產(chǎn)黨科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展理念的又一次升華。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用“求索真理的歷程”相關(guān)知識(shí)，分析中國共產(chǎn)黨對(duì)文明建設(shè)的探索過程。（8分）（2