崔顥詩(shī)歌論稿(攻略)

論文分類號(hào)I207.2單位代碼10183密級(jí)公開研究生學(xué)號(hào)2004122071吉林大學(xué)碩士學(xué)位論文崔顥詩(shī)歌論稿ACriticalsurveyofthePoemsbyCuiHao作者姓名：彭偉專業(yè)：中國(guó)古代文學(xué)導(dǎo)師姓名及職稱：學(xué)位類別：文學(xué)碩士論文起止年月：2005年12月至2007年4月沈文凡教授吉林大學(xué)碩士學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：所呈交的碩士學(xué)位論文，是本人在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名：日期：年月日《中國(guó)優(yōu)秀博碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)》投稿聲明研究生院：本人同意《中國(guó)優(yōu)秀博碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)》出版章程的內(nèi)容，愿意將本人的學(xué)位論文委托研究生院向中國(guó)學(xué)術(shù)期刊（光盤版）電子雜志社的《中國(guó)優(yōu)秀博碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)》投稿，希望《中國(guó)優(yōu)秀博碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)》給予出版，并同意在《中國(guó)博碩士學(xué)位論文評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)庫(kù)》和CNKI系列數(shù)據(jù)庫(kù)中使用，同意按章程規(guī)定享受相關(guān)權(quán)益。論文級(jí)別：□碩士□博士學(xué)科專業(yè)：中國(guó)古代文學(xué)論文題目：崔顥詩(shī)歌論稿作者簽名：指導(dǎo)教師簽名：年月日作者聯(lián)系地址（郵編）：吉林大學(xué)文學(xué)院130012作者聯(lián)系電話者姓名彭偉論文分類號(hào)I207.2保密級(jí)別公開研究生學(xué)號(hào)2004122071學(xué)位類別文學(xué)碩士授予學(xué)位單位吉林大學(xué)專業(yè)名稱古代文學(xué)培養(yǎng)單位（院、所、中心）文學(xué)院研究方向隋唐五代文學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)間2004年9月至2007年7月論文中文題目崔顥詩(shī)歌論稿論文英文題目ACriticalSurveyofthePoemsbyCuiHao關(guān)鍵詞(3-8個(gè))崔顥詩(shī)歌黃鶴樓接受史姓名沈文凡職稱教授導(dǎo)師情況學(xué)歷學(xué)位文學(xué)博士工作單位文學(xué)院論文提交日期2007年4月10日答辯日期2007年6月是否基金資助項(xiàng)目否基金類別及編號(hào)如已經(jīng)出版，請(qǐng)?zhí)顚懸韵聝?nèi)容出版地（城市名、省名）出版者（機(jī)構(gòu)）名稱出版日期出版者地址（包括郵編）內(nèi)容提要崔顥在盛唐詩(shī)人中具有獨(dú)特的地位。他名位不顯，存詩(shī)不多，但詩(shī)名很著。尤其是《黃鶴樓》一詩(shī)以其高超的藝術(shù)風(fēng)范，為世所稱。當(dāng)今的崔顥研究現(xiàn)狀與其在詩(shī)史上的地位不相符合。沒有研究專著出版，而單篇論文具有總論性質(zhì)的寥寥。本文試對(duì)崔顥研究作一回顧和整理，在此基礎(chǔ)上冀有發(fā)見。全文分為三個(gè)部分：第一部分是崔顥的生平與創(chuàng)作概說。主要是參照前人的研究成果，對(duì)崔顥生平和作品的考訂，作一概觀性的描述，而有所取舍。第二個(gè)部分是崔顥詩(shī)歌藝術(shù)論。按照其詩(shī)歌的幾個(gè)大的類別，女性題材詩(shī)歌、山水紀(jì)游詩(shī)以及邊塞詩(shī)，分別加以論述。對(duì)每一類的藝術(shù)風(fēng)格多所涉及。以上為一編。第三個(gè)部分是崔顥《黃鶴樓》詩(shī)的接受影響研究。這個(gè)部分獨(dú)立性較強(qiáng)，單成一編。主要就《黃鶴樓》詩(shī)在歷代的接受史作一梳理，著重論述在其接受史上最為突出的崔（顥）、李（白）競(jìng)詩(shī)公案。其中也借鑒了西方文論的觀點(diǎn)，但不作為框架。關(guān)鍵詞：崔顥詩(shī)歌《黃鶴樓》接受史目錄引言.......................................................1第一章崔顥生平與創(chuàng)作概論....................................3第一節(jié)生卒年...............................................3第二節(jié)開元十一年登進(jìn)士第前后...............................4第三節(jié)南游吳越荊楚時(shí)期.....................................8第四節(jié)河?xùn)|軍幕時(shí)期........................................10第五節(jié)以尚書司勛員外郎終..................................12第二章崔顥詩(shī)歌藝術(shù)論........................................14第一節(jié)開、天之際的詩(shī)壇背景................................14第二節(jié)崔顥的女性題材詩(shī)....................................16第三節(jié)崔顥的山水紀(jì)游詩(shī)....................................22第四節(jié)崔顥的邊塞詩(shī)........................................27第五節(jié)余論................................................32第三章《黃鶴樓》詩(shī)的接受影響論..............................33第一節(jié)《黃鶴樓》的藝術(shù)成就................................33第二節(jié)崔顥、李白競(jìng)詩(shī)公案平議..............................35第三節(jié)《黃鶴樓》接受影響史概說............................52結(jié)論.....................................................59注釋.....................................................61參考文獻(xiàn).....................................................65中文摘要......................................................1英文摘要......................................................1后記導(dǎo)師及作者簡(jiǎn)介1引言引言部分主要是交待一下寫作緣起，以及簡(jiǎn)要介紹論文下編所用到的理論背景。之所以將崔顥詩(shī)歌作為論文選題，是基于這樣一個(gè)事實(shí)：以崔顥的詩(shī)名之著，在當(dāng)時(shí)是與孟浩然、王維等大詩(shī)人齊名的。即使詩(shī)作很少，不能稱為大家，至少足當(dāng)一名家而不為過。而他的《黃鶴樓》詩(shī)，歷來受到極高的評(píng)價(jià)，被目為有唐一代七律的壓卷之作。姑且不論這一評(píng)價(jià)是否恰當(dāng)，至少以崔顥在詩(shī)史上的地位，當(dāng)今的研究現(xiàn)狀是與之很不相稱的。與唐代文學(xué)整體研究狀況相比，崔顥顯然沒有受到足夠的重視。并無研究專著出版，在現(xiàn)有論文中，具有總論性質(zhì)的篇數(shù)寥寥，而具體作品的研究又大都集中在一兩首詩(shī)上。呈現(xiàn)出總體不足，個(gè)別或熱或冷的不均衡態(tài)勢(shì)。而《黃鶴樓》一詩(shī)所造就的獨(dú)特的文化景觀，也是選題的一個(gè)著眼點(diǎn)。相較于崔顥其他詩(shī)的少人關(guān)注，這首詩(shī)引起了持久而廣泛的討論，眾議紛紜：圍繞首句的“白云”、“黃鶴”之辯，詩(shī)的古近體之爭(zhēng)，情感向度的闡發(fā)，……以及以這些討論為前提，對(duì)于李白與崔顥競(jìng)詩(shī)這樁筆墨公案的見解。自崔顥詩(shī)出，黃鶴樓已成為一個(gè)鮮明的文化坐標(biāo)，而崔（顥）、李（白）競(jìng)詩(shī)是中國(guó)詩(shī)史上最具典型意義的接受個(gè)案，多有可以發(fā)明之處。正文的下編是“《黃鶴樓》的接受影響論”。這一章用到哈羅德?布魯姆的“影響的焦慮”理論進(jìn)行了闡釋。哈羅德?布魯姆（HaroldBloom,1930—），美國(guó)耶魯大學(xué)教授，文學(xué)批評(píng)家。他著作等身，在文學(xué)界產(chǎn)生影響最大者當(dāng)推其早期代表作《影響的焦慮》（AnxietyofInfluence），以及在此書基礎(chǔ)上發(fā)展起來的關(guān)于“詩(shī)的誤讀”的四部曲，即《影響的焦慮》、《誤讀之圖》、《神秘哲學(xué)與批評(píng)》、《詩(shī)歌的壓抑》。這本書“從精神分析學(xué)的角度研究詩(shī)人對(duì)詩(shī)人的影響。作者認(rèn)為經(jīng)典樹立起了一個(gè)不可企及的2高度，詩(shī)的歷史形成乃是一代代詩(shī)人誤讀各自前驅(qū)的結(jié)果。通過運(yùn)用弗洛伊德的家庭羅曼史理論，尼采的超人意志論和保羅?德?曼的文本誤讀說，作者闡發(fā)了傳統(tǒng)影響的焦慮感，提出了獨(dú)樹一幟的‘詩(shī)的誤讀’理論——‘逆反批評(píng)’”。[1]“在布魯姆看來，一首新詩(shī)總是后輩詩(shī)人對(duì)前輩詩(shī)人及其偉大作品釋讀的結(jié)果。這是一種特殊的釋讀，它不在于對(duì)某一具體作品的釋讀實(shí)際發(fā)生與否，它實(shí)際上是指一種接受影響與打破影響、繼承與創(chuàng)新的悖謬狀態(tài)。一方面，每一位后輩詩(shī)人都希望借助偉大前驅(qū)詩(shī)人的光輝映照顯現(xiàn)自己的才華。就批評(píng)家來說，他們?cè)趦?nèi)心深處是偏愛傳統(tǒng)的連貫性的。但另一方面，一輩子只依從連貫性生活的人是不可能成為詩(shī)人的，他必須打破或阻止前驅(qū)詩(shī)人的影響，使之不致整個(gè)壓倒或包攝新人的詩(shī)?！盵2]崔（顥）、李（白）競(jìng)詩(shī)可以用這一理論來進(jìn)行闡釋，但這里只取其對(duì)這一接受個(gè)案具有解釋力的部分，以圖發(fā)明問題，而不以西方理論作為框架。[1]哈羅德?布魯姆．影響的焦慮．江蘇教育出版社．2006年第1版．序P1-2．[2]金元浦．接受反應(yīng)文論．山東教育出版社．1998年第1版．P309-310．3第一章崔顥生平與創(chuàng)作概論崔顥，不詳其字，汴州（今河南開封市）人。為盛唐開元、天寶年間著名詩(shī)人?！杜f唐書?文苑傳》說：“開元、天寶間，文士知名者，汴州崔顥，京兆王昌齡、高適，襄陽(yáng)孟浩然?！盵1]《新唐書?文藝下?孟浩然傳》說：“開元、天寶間，同知名者王昌齡、崔顥，皆位不顯?！盵2]可見顥當(dāng)時(shí)是與王、高、孟諸人齊名的。又有將崔顥與王維并舉者：“沈、宋既歿，而崔司勛顥、王又丞維復(fù)崛起于開元、天寶之間，得其門而入者不過數(shù)人，補(bǔ)闕其人也?！盵3]（《毗陵集?唐故左補(bǔ)闕安定皇甫公集序》）。崔顥詩(shī)名很大，但事跡流傳很少。存詩(shī)四十一首。第一節(jié)生卒年關(guān)于崔顥的生年，迄無定論。因?yàn)橘Y料的有限，其早年行跡不可詳考。比較通行的說法，如幾種文學(xué)史所采信的，是704年，即武后長(zhǎng)安四年。這一說法，源出聞一多先生的《唐詩(shī)大系》。但聞先生定其生年為704（？），在是年下打一問號(hào)，表示尚有疑問，也是出于自己的推斷?，F(xiàn)在所能知道的崔顥最早的事跡，是開元十一年（723）登進(jìn)士第。想必《唐詩(shī)大系》便是據(jù)此，假定崔顥二十歲登進(jìn)士第而推出他的生年。然而這究竟是一種不確切的推斷。崔顥登第時(shí)的年歲，并無文獻(xiàn)記載，而唐人登進(jìn)士第的歲數(shù)也相差很大，有少年及第的，也有三、四十歲始中進(jìn)士的。不知崔顥的情形歸于何屬。而譚優(yōu)學(xué)先生在《唐詩(shī)人行年考》中，將崔顥的生年定為武則天延載元年（694），提前了10年。他自敘“然夷考其生平”，生于704年“殊多不合”?！捌澩魄笆?，定顥生于今年（694），則大體無窒礙矣”。[4]“殊4多不合”，在“唐玄宗先天元年壬子（712）”條下有所交待。他將崔顥獻(xiàn)詩(shī)李邕見斥事系于此年，揣測(cè)李邕“小兒無禮”的口氣，于顥年將弱冠相合?！叭蝗缫馈短圃?shī)大系》，是時(shí)顥年方九歲，且未必有是篇之作。故疑聞?wù)f欠安”。[5]按崔顥于開元十一年（723）進(jìn)士及第，唐人有考前行卷之風(fēng)，投詩(shī)李邕當(dāng)在此之前。712到723之間尚有十年的時(shí)間，則崔顥獻(xiàn)詩(shī)即便不在考前，也可以在稍前的一些時(shí)間。那時(shí)顥年已漸長(zhǎng)，少年知名而為邕所接，有獻(xiàn)詩(shī)之事，是符合其生平的。所以，譚先生定其生年為694，是以20歲獻(xiàn)詩(shī)為依據(jù)，向前推溯的。這個(gè)前提未必能夠成立。聞?wù)f固然“欠安”，譚說也不十分穩(wěn)妥。崔顥的卒年基本可以確定，《商剖欏肪硪瘓?0下《文苑傳》下，以及元辛文房《唐才子傳》卷一，都說他“天寶十三載卒”（754）。獨(dú)譚優(yōu)學(xué)先生細(xì)考其詩(shī)，提出異議，將崔顥卒年定為唐肅宗乾元元年（758）。顥集中有《寄盧八象》一首?！秳?mèng)得文集》二十三《唐故尚書主客員外郎盧公集序》云：“尚書郎盧公諱象，字緯卿。始以章句振起于開元中，與王維、崔顥比肩驤首，鼓行于時(shí)。……大盜起幽陵，入洛師，執(zhí)公，墮脅從伍中，初謫果州長(zhǎng)史，又貶永州司戶，移吉州長(zhǎng)史，征拜主客員外郎，道病留武昌，遂不起?！盵6]譚先生分析盧象謫果州(今四川南充)，溯江入蜀，在天寶十四載安史亂起(“大盜起幽陵”)后。最早不過至德二載冬。其舟行赴果州，約當(dāng)次年乾元元年春。崔顥乃有此篇寄之。由此可以斷定崔顥之卒，當(dāng)是年后。譚之發(fā)見，可備一說。第二節(jié)開元十一年登進(jìn)士第前后（一）崔顥生平事跡，最早有確切可考的記載，是在開元十一年間（723）5登進(jìn)士第。關(guān)于顥進(jìn)士及第，說法有三種：宋陳振孫《直齋書錄解題》卷十九“詩(shī)集類”崔顥集一卷下注：“唐司勛員外郎崔顥撰，開元十年進(jìn)士，才俊無行，《黃鶴樓》詩(shī)盛傳于世?！痹廖姆俊短撇抛觽鳌芬唬骸伴_元十一年源少良下及進(jìn)士第?！泵髡率昕獭洞揞椩?shī)集》目錄之下有注：“開元十二年姚重晟下進(jìn)士?！盵7]《唐才子傳》與《直齋書錄解題》說法小異，崔顥及第，當(dāng)不出這兩年。今人有做源少良小考的，可以從側(cè)面提供一些印證：辛文房同時(shí)代僧人圓至在其《箋注唐賢三體詩(shī)法》卷十中云：“崔顥，汴州人。開元十一年源少良榜進(jìn)士，累官至司勛員外，天寶十三年卒。”（明廣陵錢元卿刻本）。又舉明人徐應(yīng)秋《玉芝堂談薈》卷二《歷代狀元》條記載:“開元十一年，進(jìn)士三十一人，狀元源少良?！盵8]載開元十一年進(jìn)士及第人數(shù)，與宋末元初人馬端臨《文獻(xiàn)通考》卷二十九《選舉二?唐登科記總目》所載相同，當(dāng)有所本。論者強(qiáng)調(diào)的是，源少良是崔顥同榜進(jìn)士（源少良榜），而非在開元十一年知貢舉主持科考，錄取崔顥（源少良下）。這個(gè)問題與崔顥登科年相關(guān)，既有所據(jù)，則顥于是年及第，大概不差?！顿?zèng)梁州張都督》一詩(shī)，譚優(yōu)學(xué)先生系于此年下。他考出“張都督”指張敬忠。其人兩《唐書》未立傳，事跡附于《張仁愿》傳下。又據(jù)《新唐書?方鎮(zhèn)表》，《唐會(huì)要》，《唐史余瀋》等資料，考定張敬忠“七年節(jié)度平盧，九年十年節(jié)度朔方，其間短時(shí)還京為羽林將軍，十一年除梁(涼)州，十二、三年節(jié)度劍南。此顥詩(shī)所云：‘出塞清沙漠’，‘虜騎罷南侵’也?！盵9]“梁州都督”，應(yīng)為“涼州都督”之誤，而“為語(yǔ)西河使”句，當(dāng)是“河西使”。唐時(shí)梁州在今陜西漢中南鄭，并非邊塞，則詩(shī)中“出塞清沙漠”，“知余報(bào)國(guó)心”句意無著。譚先生論及，河西節(jié)度早有涼州都督之稱。而涼州之河西節(jié)度，據(jù)《唐方鎮(zhèn)年表》，開元天寶中，張姓者惟敬忠一人。6且梁州都督或節(jié)度使而張姓者，至代宗廣德二年始有張獻(xiàn)誠(chéng)。時(shí)崔顥卒之已久。按《唐會(huì)要》七八：“景云二年四月，賀拔廷嗣為涼州都督，充河西節(jié)度使。開元二年四月除陽(yáng)執(zhí)一，十一年四月除張敬忠。”張于十一年赴任，在任上一年，則崔顥之贈(zèng)詩(shī)，當(dāng)是這一年所作。這首詩(shī)的系年考定甚詳，是可以憑信的。（二）崔顥獻(xiàn)詩(shī)李邕見斥事，當(dāng)在開元十一年登進(jìn)士第之前。這一記載最早見于中唐李肇《國(guó)史補(bǔ)》卷上：“崔顥有美名，李邕欲一見，開館待之。及顥至獻(xiàn)文，首章曰：‘十五嫁王昌。’邕叱起曰：‘小子無禮！’乃不接之。”后來《新唐書》本傳大約即據(jù)此而寫：“初，李邕聞其名，虛舍邀之。顥至獻(xiàn)詩(shī)，首章曰：‘十五嫁王昌。’邕叱曰：‘小兒無禮！’不與接而去?！彼斡?jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事》（卷二十一）與元辛文房《唐才子傳》也收入了這則傳聞。崔顥此詩(shī)，《全唐詩(shī)》題作《王家少婦》（一作《古意》），全詩(shī)為：十五嫁王昌，盈盈入畫堂。自矜年最少，復(fù)倚婿為郎。舞愛前溪綠，歌憐子夜長(zhǎng)。閑來斗百草，度日不成妝。至于李邕為何動(dòng)怒，“王昌”所指何人，傅璇琮先生在《崔顥考》中疏說甚細(xì)。詩(shī)中所言王昌在南朝樂府中已有。雖然其本事不知，但大致是與男女相思有關(guān)，是情郎一類的指稱。而詩(shī)中的“前溪舞”，“子夜歌”，也是南朝樂府曲調(diào)中的典故。傅先生引明胡應(yīng)麟的議論，認(rèn)為較為平允：“‘十五嫁王昌，盈盈入畫堂?！菢犯旧Z(yǔ)，李邕以為小兒輕薄，豈六朝諸人制作全未過目邪？唐以詩(shī)賦取士，乃有此輩，可發(fā)一笑。”[10]在文末又附記了錢鍾書先生對(duì)此事的見解：“觀六朝、初唐人句，王昌本事雖不得而知，而詞意似為眾女所喜之‘愛餑餑兒’，不惜與之‘隔墻兒唱和7到天明’，或鉆穴隙相窺者；然皆‘隔花陰人遠(yuǎn)天涯近’，只是意中人、望中人，而非身邊人、枕邊人也。崔詩(shī)云‘十五嫁王昌’，一破舊說，不復(fù)結(jié)鄰，而為結(jié)婚，得未曾有。李邕‘輕薄’之訶，誠(chéng)為費(fèi)解，然胡應(yīng)麟謂‘豈六朝制作全未過目’，亦不中肯；蓋前人只言‘恨不嫁’、‘憶東家’，并未有‘嫁’而‘入堂’之說。李邕或是怪其增飾古典、夸夫婿‘禁臠’獨(dú)得（如《兒女英雄傳》所說：‘難得三千選佛，輸他玉貌郎君；況又二十成名，是妾金閨夫婿！’），語(yǔ)近佻耶？”[11]大家之言，頗能啟人思路。有論者即由此生發(fā)，認(rèn)為李邕在開元十年以前，位雖不顯，但名望已頗高?！杜f唐書》本傳目邕為能文養(yǎng)士的“賈生信陵之流”，大詩(shī)人如李、杜者亦有投謁其門，冀得接引之作。可見其人確實(shí)如錢先生所言之“愛餑餑兒”。而崔顥早歲擅名，被李邕主動(dòng)約見，得意之余忘了言行適度，進(jìn)《王家少婦》詩(shī)，以恃寵而嬌的夫婦關(guān)系譬喻，正如朱慶馀省試詩(shī)“畫眉深淺”之意，難怪李邕會(huì)怒而斥之。李邕哪是不解六朝詩(shī)風(fēng)，正是因?yàn)榭炊?，而且深悉言外之意，才?huì)如此作態(tài)。前人所記多言崔顥早歲輕薄，《唐才子傳》說他“少年為詩(shī)，意浮艷，多陷輕薄”，聯(lián)系顥的言行，則對(duì)獻(xiàn)詩(shī)見斥一事的分析，即不中亦不遠(yuǎn)。（三）開元十三年，致書張說，推薦樊衡。崔顥有《薦樊衡書》，載于《唐摭言》卷六“公薦”條下。而《全唐文》卷三三零亦據(jù)此收錄。其文曰：“夫相州者，先王之舊都，西山雄崇，足是秀異。竊見縣人樊衡，年三十，神爽清晤，才能絕倫?！駠?guó)家封山勒崇，希代罕遇，含育之類，莫不踴躍。況詔征隱逸，州貢茂異，衡之際會(huì)，千載一時(shí)。君侯復(fù)躬自執(zhí)圭，陪鑾日觀?！卑撮_元十三年封泰8山，書所謂封勒也。這時(shí)張說以中書令陪登，因此可推定，崔顥這篇文章是這一年上與張說的。而《唐會(huì)要》卷七十六：“開元十五年，武足安邊科樊衡及第?！被蛘哒堑昧τ诖揞椝]舉之功。益證顥之《薦樊衡書》作于開元十三年。《全唐文》中另有一篇《薦齊秀才書》，歸為顥作。其中所說齊秀才為齊孝若，字考叔，時(shí)年二十四，高陽(yáng)人。岑仲勉先生《跋唐摭言》（見國(guó)立中央研究院《史語(yǔ)集刊》第九本），已辯其非。而應(yīng)為令狐楚所作。另外，趙明誠(chéng)《金石錄》卷六載：“《唐扶溝令馬光淑頌》，崔顥撰，八分書，姓名殘缺。”后有注云：“開元二十九年”。可惜有目無文。開元十四年。譚優(yōu)學(xué)先生考《岐王席觀妓》詩(shī)，最遲于是年四月以前作?！杜f唐書》九十五：“惠文太子范。睿宗踐祚，進(jìn)封歧王”?！?開元)八年，遷太子太傅。范好學(xué)工書，雅愛文章之士，無貴賤，皆盡禮接待。與閻朝隱、劉庭琦、張鍔、鄭繇篇題唱和。又多聚書畫古跡，為時(shí)所稱。十四年病薨。”看崔顥《岐王席觀妓》一詩(shī)的意思，應(yīng)該是當(dāng)時(shí)所作，則自當(dāng)在范薨之前。譚亦揣測(cè)顥進(jìn)士及第之后，似未授官，也未外任，可能就是出入岐王門中。第三節(jié)南游吳越荊楚時(shí)期崔顥集中有一些漫游江南的詩(shī)，其足跡遍及吳越荊楚之地。如廣陵（《維揚(yáng)送友還蘇州》），錢塘（《游天竺寺》），會(huì)稽越州（《舟行入剡》、《入若耶溪》），浙中東陽(yáng)（《題沈隱侯八詠樓》），金陵（《江畔老人愁》、《長(zhǎng)干曲》），荊楚之地（《黃鶴樓》、《贈(zèng)懷一上人》）。這些詩(shī)共有十余首，在崔9顥的存詩(shī)中，占了近三分一。盛唐詩(shī)人多有漫游之風(fēng)，崔顥游歷江南，山川增其靈秀，晚年從軍遼西，邊塞礪其風(fēng)骨。于顥詩(shī)之成就，這是兩個(gè)大的開拓時(shí)期。崔顥早歲生平多不可知，他游歷江南的時(shí)間，也沒有定論。唐詩(shī)選本《國(guó)秀集》下限在天寶三年，集中收其《題沈隱侯八詠樓》及《黃鶴樓》兩首。則南游的時(shí)間當(dāng)在此之前。又天寶初顥當(dāng)在河?xùn)|，所以漫游吳越荊楚，一個(gè)可能的時(shí)間是及第后數(shù)年至開元末。譚優(yōu)學(xué)《崔顥年表》定在約開元十五年之后。另外，顥及第之前，有一大段空白的生平無可考，則跡至江南，亦可能是少年游。但當(dāng)時(shí)年歲尚小，又這一部分詩(shī)作帳踅銜?成熟，非早年“名陷輕薄”的《古意》之詩(shī)可比。茲依譚說。名作《黃鶴樓》是否作于這一時(shí)期？《唐才子傳》說崔顥“一窺塞垣，狀極戎旅。后游武昌，登黃鶴樓”，譚《年表》固疑其行文倒錯(cuò)。崔顥在北方邊塞，諸家考證，基本在開元末至天寶初沒有異議。而如果《黃鶴樓》作于之后，是在崔顥的晚年了。據(jù)《贈(zèng)懷一上人》詩(shī)中語(yǔ)：“更出淮楚間，復(fù)來荊河口”，“荊河口”這一地名，《年表》謂今之湖北江陵一帶泛稱。而《唐詩(shī)小集》的《崔顥詩(shī)注》中，說“荊河，在河南汝陽(yáng)縣東北，……又荊河口亦有可能指湖南岳陽(yáng)的荊江口?！蛳戮洹说亟懒帧懒炙略陂L(zhǎng)沙，故荊河口有可能指荊江口?！卑雌涞卦诤稀⒑币粠У某?，大體是不錯(cuò)的。至于崔顥“故我一來事”，是由吳越溯江而來，還是由汴州來此，則不可知。如果作這首詩(shī)在“荊河口”與武昌的黃鶴樓之游為一次，或者就是先下吳越，“或系溯江而上，兩地之游為一次，所謂‘昨晚南行楚’也。而其北還鄉(xiāng)園，仍自淮南泝汴水而上，此自其《晚入汴水》一詩(shī)可證也?！盵12]《年表》末附“崔顥新傳”，文曰：“詩(shī)人本中州之秀，才華橫溢，表表名家，今復(fù)得山水之助，拓其詩(shī)域，漸洗齊梁脂粉，益增盛唐氣象。”10可為這一時(shí)期之總結(jié)。第四節(jié)河?xùn)|軍幕時(shí)期唐殷璠《河岳英靈集》中說：“顥年少為詩(shī)，名陷輕薄。晚節(jié)忽變常體，風(fēng)骨凜然；一窺塞垣，說盡戎旅。至如‘殺人遼水上，走馬漁陽(yáng)歸’、‘錯(cuò)落金鎖甲，蒙茸貂鼠衣’，又‘春風(fēng)吹淺草，獵騎何翩翩。插羽兩相顧，鳴弓新上弦’，可與鮑照并驅(qū)也?！盵13]元辛文房《唐才子傳》亦說：“顥少年為詩(shī)，意浮艷，多陷輕薄；晚節(jié)忽變常體，風(fēng)骨凜然。一窺塞垣，狀極戎旅，奇造往往并驅(qū)江、鮑?！盵14]這些評(píng)價(jià)都說明崔顥晚年的邊塞生活，對(duì)他的詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變是一個(gè)關(guān)鍵。崔顥的邊塞詩(shī)，除《贈(zèng)梁州張都督》，《送單于裴都護(hù)赴西河》二首外，其余的背景都在北方邊塞，集中在代北、幽燕兩地。崔顥集中有《結(jié)定襄獄效陶體》一詩(shī)，對(duì)考定這段時(shí)間行跡很有聯(lián)系。詩(shī)云：我在河?xùn)|時(shí)，使往定襄里。定襄諸小兒，爭(zhēng)訟紛城市。長(zhǎng)老莫敢言，太守不能理。我來折此獄，五聽辨疑似?！佃壬凇洞揞椏肌分校瑓⒄铡短茣?huì)要》卷七十八“節(jié)度使”條，《新唐書?方鎮(zhèn)表》二，以及《新唐書?地理志》三等資料，推測(cè)：“既然河?xùn)|節(jié)度使之名始起于開元十八年，而《結(jié)定襄獄效陶體》詩(shī)又見于《國(guó)秀集》。則此詩(shī)之作當(dāng)在開元十八年至天寶三年之間”。而據(jù)詩(shī)的內(nèi)容，其職務(wù)可能是監(jiān)察御史或者司舉從事，所以會(huì)被派往定襄結(jié)獄。傅先生又從崔顥和杜佑之父杜希望的關(guān)系進(jìn)行了分析?！缎绿茣肪硪涣抖庞觽鳌氛f：“希望愛重文學(xué)，門下所引如崔顥等皆名重當(dāng)時(shí)”。據(jù)史料，杜希望作代州都督的時(shí)間，當(dāng)在開元二十年之后，二十四年吐蕃攻勃律之前。崔顥在其門下當(dāng)在任內(nèi)，這與《結(jié)定襄獄效陶體》詩(shī)的時(shí)間是一致的。可見崔11顥確實(shí)于開元二十年前后在河?xùn)|定襄及代州一帶游宦。而李炳海先生的《崔顥邊塞詩(shī)考辨》又將這首詩(shī)的時(shí)間縮小到天寶元年（741）至天寶三年（743）之間。因?yàn)閾?jù)《舊唐書?地理志》，天寶元年，忻州始改名為定襄郡。譚優(yōu)學(xué)先生所見如是。綜上，崔顥至早于開元二十一年，在代州都督府任職。這段時(shí)間創(chuàng)作有《古游俠呈軍中諸將》，《贈(zèng)王威古》，《雁門胡人歌》等邊塞詩(shī)。前兩首都描寫邊關(guān)戰(zhàn)事，充滿了舍身報(bào)國(guó)，捐軀赴難的慷慨意氣。后一首實(shí)寫雁門關(guān)胡人的生活。邊地?zé)o事，當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族化劍為犁，醉眠酒家，是和平時(shí)期的另一番景象。代州所領(lǐng)縣五，其中就有雁門。顥在河?xùn)|軍幕的時(shí)候，據(jù)史書，之前東北邊塞確實(shí)發(fā)生過大規(guī)模流血沖突，詩(shī)所謂“長(zhǎng)驅(qū)救東北”也。而此時(shí)邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)已以唐軍的勝利告終，所以《雁門胡人歌》可視為實(shí)寫，而前兩首則是追述之作。《古游俠呈軍中諸將》中的“殺人遼水上”，以及《贈(zèng)王威古》中“長(zhǎng)驅(qū)救東北”中的遼水，東北，均處于幽燕地區(qū)。顥時(shí)在代北。代州、幽燕兩地相鄰。譚先生定其河?xùn)|之前，曾從軍遼西?；蛘咭詢傻叵嘟樱褪窃诤?xùn)|軍幕所作，也未可知。但開元末至天寶初，崔顥在幽燕代朔一帶的邊塞行跡，是可以肯定的。崔顥的另兩首邊塞詩(shī)《遼西作》和《贈(zèng)輕車》，也是以北方邊塞生活為背景。惟其創(chuàng)作地點(diǎn)，李炳海先生認(rèn)為不在代州都督府，而是別處。[15]《遼西作》中有句：“燕郊芳?xì)q晚，殘雪凍邊城。四月青草合，遼陽(yáng)春水生”，“寄語(yǔ)洛陽(yáng)使，為傳邊塞情”。又《贈(zèng)輕車》詩(shī)：“悠悠遠(yuǎn)行歸，經(jīng)春涉長(zhǎng)道。幽冀桑始青，洛陽(yáng)蠶欲老。憶昨戎馬地，別時(shí)心草草。烽火從此來，邊城閉常早。平生少相遇，未得展懷抱。今日杯灑問，見君交情好?！甭?lián)系兩首詩(shī)意，李先生認(rèn)為《遼西作》中的“洛陽(yáng)使”，正是崔顥自己。詩(shī)人作為朝廷使者到了東北邊塞，寫了《遼西作》一詩(shī)，而返回洛陽(yáng)寫了《贈(zèng)輕車》，自道其出使經(jīng)歷。“輕車”之職在太仆卿的管轄范圍內(nèi)，而顥12曾為太仆寺丞，看來所贈(zèng)的“輕車”，便是同僚?？蓮钠湔f。第五節(jié)以尚書司勛員外郎終《國(guó)秀集》目錄載崔顥詩(shī)七首，署其官銜為“太仆寺丞”。這本選集的下限在天寶三載，可見這時(shí)或前此，顥已由河?xùn)|入朝，為太仆寺丞。這和《贈(zèng)輕車》兩首詩(shī)是相符的。而新舊《唐書》言顥天寶中為“尚書司勛員外郎”。兩者官階都是從六品，但尚書省的職權(quán)較太仆寺為重，其后仍可謂升遷。當(dāng)其天寶十三載卒時(shí)，是以司勛員外郎而終的。天寶中事，亦多不可考。觀此，則崔顥一生行狀，可知大概：約生于唐武后朝延載至長(zhǎng)安年間。汴州人氏。少年名陷輕薄，好蒱博飲酒，娶妻擇貌，才俊無行。惟苦吟成病，身減神清，早歲擅名。為開、天間知名文士，與王昌齡、高適、孟浩然、王維等并稱。開元十一年登進(jìn)士第，前此有獻(xiàn)詩(shī)李邕見斥事，首篇“十五嫁王昌”，詩(shī)余江左之風(fēng)，語(yǔ)有佻之意。遂不為接。或正以形骸放浪，身為名累，進(jìn)士而未聞仕進(jìn)。投詩(shī)河西節(jié)度使張敬忠，有“知余報(bào)國(guó)心”之語(yǔ)，可能即欲辟外府而未果。十三年，泰山封勒，顥上書張說，薦舉樊衡，斯文傳世，衡亦得力而于后年登科。顥既無職，時(shí)或出入兩京，以詩(shī)文謁于王門。乃有歧王府中觀妓之詩(shī)。后數(shù)年，或放外任，足跡遍及江南吳越荊楚之地，歷覽維揚(yáng)、金陵、錢塘、會(huì)稽。山川靈秀，用助詩(shī)思。至武昌黃鶴樓，望白云之幻變，興無常之浩嘆，動(dòng)永恒之鄉(xiāng)愁。俯仰成千古名篇，詩(shī)仙束手。開元末天寶初，顥在河?xùn)|軍幕，處幽燕代朔之地。一窺塞垣，說盡戎旅。一變?cè)鐨q之浮艷，增詩(shī)之氣骨。為創(chuàng)作之轉(zhuǎn)關(guān)。天寶初，由河?xùn)|入朝，拜太仆寺丞。天寶十三年，終于尚書司勛員外郎。觀顥之一13生，當(dāng)其時(shí)，正是盛唐由開元向天寶的穩(wěn)步上升時(shí)期。詩(shī)壇氣象，正如“海日生殘夜，江春入舊年”，充滿了蓬勃向上的朝氣，而盛唐不可重現(xiàn)的光輝精神，已隱然孕育其中，直欲噴薄而出。顥交游從處之士，如王維、盧象、韋陟等，皆一時(shí)才俊。而其作山水詩(shī)、邊塞詩(shī)，更是深契時(shí)代精神的品種，在盛唐可謂極盛。開天盛世的天空，群星璀璨。而崔顥自當(dāng)是一顆一等亮星，不能為人所掩。他的光輝匯入盛唐光的洪流之中，一起照亮千古長(zhǎng)夜。成為后世不住想望悵嘆的盛世榮光。14第二章崔顥詩(shī)歌藝術(shù)論第一節(jié)開、天之際的詩(shī)壇背景詩(shī)之盛莫過于唐，唐詩(shī)之極盛莫過于開、天之際。開元、天寶年間，可說是唐詩(shī)的黃金時(shí)代。這一時(shí)期雖然不到半個(gè)世紀(jì)，但經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛，涌現(xiàn)出大批稟受山川英靈之氣而天分極高的詩(shī)人。他們“既閑新聲，復(fù)曉古體；文質(zhì)半取，風(fēng)騷兩挾；言氣骨則建安為傳，論宮商則太康不逮”。[16]唐初的九十余年為唐詩(shī)繁榮的到來作了準(zhǔn)備。詩(shī)歌的題材由宮廷臺(tái)閣走向關(guān)山塞漠；詩(shī)歌的情思格調(diào)融合了河朔清剛與江南柔媚，形成既有風(fēng)骨又開朗明麗的境界；詩(shī)歌的形式在永明體的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出既有固定格式又留有廣闊空間的律詩(shī)?！八慕堋睂?duì)唐詩(shī)在內(nèi)容和藝術(shù)上的開拓，沈宋對(duì)律體的完善和發(fā)展，陳子昂對(duì)唐詩(shī)風(fēng)骨的振起，以及張若虛等對(duì)唐詩(shī)意境和興象的形成，都為下一個(gè)階段，唐詩(shī)全盛時(shí)期的到來，做了有力的鋪墊。開元十五年前后，是盛唐詩(shī)風(fēng)形成的關(guān)鍵時(shí)期。殷璠《河岳英靈集序》：“開元十五年后，聲律風(fēng)骨始備矣。”[17]聲律的完備首先表現(xiàn)在律詩(shī)的普及。開元前期，五律和五排成為詩(shī)壇的主要體裁，而參照古詩(shī)句法，使律對(duì)更加自由活潑，是當(dāng)時(shí)這兩種詩(shī)體的重要特點(diǎn)。開元中期以后，古體興起。開元十五年前后，在詩(shī)壇崛起的一批新進(jìn)詩(shī)人，開始大量創(chuàng)作五古，如崔國(guó)輔、盧象、李頎、儲(chǔ)光羲等。七古的高峰出現(xiàn)在天寶年間，但李頎、王維、高適等作于開元年間的作品已具很高的水準(zhǔn)。開元前期政治清明，使一代文士充滿了樂觀昂揚(yáng)的基調(diào)，以及希望趁時(shí)而起，有所作為的進(jìn)取意識(shí)，他們胸襟開闊、抱負(fù)遠(yuǎn)大、富于幻想和自信的樂觀精神。開元“風(fēng)15骨”遠(yuǎn)承建安，近接初唐，而又有所發(fā)展。詩(shī)人們放眼宇宙的變化和歷史的發(fā)展，對(duì)時(shí)代人生作積極的思考。這種審視使他們樹立起現(xiàn)實(shí)的人生目標(biāo)，沒有了初唐詩(shī)中的朦朧和惆悵，代之以高情遠(yuǎn)志和神思健舉。要之，“初唐以來講究聲律辭藻的近體，與抒寫慷慨情懷的古體匯而為一，詩(shī)人作詩(shī)筆參造化，韻律與抒情相輔相成，氣協(xié)律而出，情因韻而顯，如殷璠所說‘神來、氣來、情來’，達(dá)到了聲律風(fēng)骨兼?zhèn)涞耐昝谰辰纭＿@成為盛唐詩(shī)風(fēng)形成的標(biāo)志。”[18]武后朝采取“無隔士庶，具以名聞，若舉得其人，必當(dāng)擢以不次”的用人原則，興起重文詞的進(jìn)士科，刺激了寒士的進(jìn)取之心。到開元十五年左右，更進(jìn)一步演化為“以詩(shī)賦取士”，為有才華的寒俊之士大開仕進(jìn)的方便之門。鄉(xiāng)貢入試者比例超過國(guó)子監(jiān)生徒，更多的布衣階層躋身統(tǒng)治階級(jí)行列，“明光殿上論九疇”，崛起于向來由宮廷顯貴控制的文壇。玄宗朝，性喜延納才士的張說和張九齡先后為相，長(zhǎng)安成為詩(shī)人聚集的中心。張說論詩(shī)文質(zhì)并重，提倡多樣化，比陳子昂更進(jìn)一步闡明風(fēng)骨、風(fēng)雅的含義。而其“重義輕生知許國(guó)”的風(fēng)骨和“晝攜壯士破堅(jiān)陣，夜接詞人賦華屋”的行動(dòng)，對(duì)當(dāng)時(shí)士人多所激勵(lì)。張九齡繼之，既在詩(shī)歌革新上與前者相合，又作《感遇》十二首等詩(shī)，從表現(xiàn)窮達(dá)之節(jié)，不平之氣上為唐詩(shī)的風(fēng)雅興寄增添了新的內(nèi)容。于是，形成了許多松散的才子型詩(shī)人群落，取代了以前宮廷侍從型文人集團(tuán)。他們交游唱和，呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格面貌，各臻其盛。詩(shī)歌創(chuàng)作“既多興象，復(fù)備風(fēng)骨”，創(chuàng)造出各種不同詩(shī)美。如所述：“在這里，有著飄逸若仙的詩(shī)篇，有著風(fēng)致澹遠(yuǎn)的韻文，又有著壯健悲涼的作風(fēng)。有著醉人的譫語(yǔ)，有著壯士的浩歌，有著隱逸者的閑詠，也有著寒士的苦吟。有著田園的閑逸，有著異國(guó)的情調(diào)，有著濃艷的閨情，也有著豪放的意緒?？傊@時(shí)代是囊括盡了種種的詩(shī)的變幻的。”[19]而最能代表時(shí)代精神的，一個(gè)是開元十四年到二十二年間，以王維、孟浩然為代16表的，具有靜逸明秀之美的山水田園詩(shī)派；以及開元二十到二十七年，以高適和岑參為代表的，具有慷慨奇?zhèn)ブ赖倪吶?shī)派；而王昌齡、崔顥等詩(shī)人，則既有山水風(fēng)光的陶寫，又有邊塞雄放的詩(shī)作，于派外別開出一種清剛勁健之美。作為開、天之際的重要詩(shī)人，崔顥就是在這樣的背景下展開了他的創(chuàng)作活動(dòng)。下面便就崔顥詩(shī)歌，分為女性內(nèi)容、山水詩(shī)、邊塞詩(shī)等幾個(gè)大的類別，對(duì)每一類的題材，體制，藝術(shù)風(fēng)格等加以論述。第二節(jié)崔顥的女性題材詩(shī)崔顥的詩(shī)作中，女性題材的有十五首之多，占到全部存詩(shī)的三分之一。這些詩(shī)，內(nèi)容涉及女子的閨愁、宮怨、對(duì)新寵的政治諷喻，還有數(shù)首，則表現(xiàn)了江南水上女子的生活。形式上既有古體，又有近體，或鋪陳描寫，或比興抒情，不一而足。風(fēng)格上則情深意雋，深刻婉妙。崔顥其