18春西南大學(xué)0163《馬克思主義基本原理》作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)答案

判斷題1、能否正確地認(rèn)識(shí)客觀事物是哲學(xué)的基本問(wèn)題。A.√B.×

2、階級(jí)矛盾是人類社會(huì)發(fā)展最普遍的矛盾。A.√B.×

3、世界不是既成事物的集合體，而是過(guò)程的集合體。

A.√

B.×4、剩余價(jià)值就是凝集在商品中的一般人類勞動(dòng)。A.√B.×

5、真理就是客觀事物內(nèi)在的、真實(shí)的規(guī)律與本質(zhì)。A.√B.×

6、資本主義社會(huì)能夠自然地發(fā)展到社會(huì)主義社會(huì)。A.√B.×

7、事物的假象就是人對(duì)事物產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)。A.√B.×

8、生產(chǎn)商品的勞動(dòng)量則是以生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的社會(huì)平均的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間來(lái)衡量的。A.√

B.×9、正確的審美原則必須堅(jiān)持實(shí)踐原則與體驗(yàn)原則的統(tǒng)一，生活原則與修養(yǎng)原則的統(tǒng)一。A.√

B.×10、實(shí)踐活動(dòng)的主要形式是科學(xué)文化的創(chuàng)造活動(dòng)。A.√B.×

11、抽象可能性就是不可能.A.√B.×

12、矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過(guò)程中，存在于每一事物發(fā)展過(guò)程的自始至終。A.√

B.×13、物質(zhì)就是存在,所以存在就是物質(zhì).A.√B.×

14、唯物主義的歷史形態(tài)有古代的樸素唯物主義、近代的機(jī)械唯物主義、現(xiàn)代的辯證唯物主義。A.√

B.×15、馬克思主義理論的三大組成部分是辯證唯物主義，歷史唯物主義和科學(xué)社會(huì)主義。A.√B.×

16、促使馬克思主義產(chǎn)生的三大工人運(yùn)動(dòng)是法國(guó)的里昂工人起義、英國(guó)的憲章運(yùn)動(dòng)、德國(guó)的西里西亞紡織工人起義。A.√

B.×17、哲學(xué)的思想屬性是揭示規(guī)律，回歸生活，聯(lián)系實(shí)際。A.√

B.×18、商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)，遵循等價(jià)交換的原則。A.√

B.×19、社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性最突出表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。A.√

B.×20、具體勞動(dòng)創(chuàng)造商品的使用價(jià)值，抽象勞動(dòng)創(chuàng)造商品的價(jià)值。A.√

B.×21、美是以和諧體驗(yàn)為衡量尺度，主體與客體之間達(dá)到的自由狀態(tài)。A.√

B.×22、規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展中內(nèi)在的、必然的、本質(zhì)的聯(lián)系。A.√

B.×23、在工作日長(zhǎng)度不變的條件下，通過(guò)縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間而相對(duì)延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間來(lái)進(jìn)行剩余價(jià)值的生產(chǎn)，就是相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)。A.√

B.×24、人民的主體始終是廣大的從事物質(zhì)財(cái)富創(chuàng)造的體力勞動(dòng)者。A.√B.×

25、用于購(gòu)買勞動(dòng)力的那部分資本，在生產(chǎn)過(guò)程改變了自己的價(jià)值量，因此叫可變資本A.√

B.×26、商品的使用價(jià)值是指指凝結(jié)在商品中的一般人類勞動(dòng)。A.√B.×

27、價(jià)值是以客體屬性為衡量尺度，而達(dá)到的主觀與客觀的統(tǒng)一狀態(tài)。A.√B.×

28、具體勞動(dòng)創(chuàng)造商品的使用價(jià)值，抽象勞動(dòng)創(chuàng)造商品的價(jià)值。A.√

B.×29、真理的發(fā)展就是一個(gè)由相對(duì)走向絕對(duì)的過(guò)程，無(wú)數(shù)的相對(duì)真理構(gòu)成了絕對(duì)真理。A.√

B.×30、馬克思主義認(rèn)識(shí)論最鮮明的特點(diǎn)是,把實(shí)踐引入認(rèn)識(shí)論，把辯證法應(yīng)用于認(rèn)識(shí)論，A.√

B.×31、規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展中本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。A.√

B.×32、認(rèn)識(shí)事物的度就是要求在具體工作中把握“適度原則”。A.√

B.×33、矛盾的斗爭(zhēng)性指矛盾著的對(duì)立雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢(shì)。A.√B.×

34、發(fā)展是舊事物不斷消亡新事物不斷產(chǎn)生的新陳代謝過(guò)程。A.√

B.×35、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的問(wèn)題是社會(huì)歷史的基本問(wèn)題.A.√B.×

36、時(shí)間和空間與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不可分割，A.√

B.×37、不可知論思想的最終歸宿是走向懷疑論和詭辯論。A.√

B.×38、唯心主義哲學(xué)的表現(xiàn)形式有絕對(duì)唯心主義和相對(duì)唯心主義。A.√B.×

39、以生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn),人類社會(huì)劃分為漁獵社會(huì)、農(nóng)耕社會(huì)、工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)。A.√B.×

40、科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要力量，A.√

B.×41、商品的價(jià)值是指商品的效用或有用性,是商品的自然屬性。A.√B.×

42、貨幣是固定充當(dāng)一般等價(jià)物的特殊商品。A.√

B.×43、資本主義生產(chǎn)的根本目的是追逐剩余價(jià)值.A.√

B.×44、資本主義自由競(jìng)爭(zhēng)引起生產(chǎn)和資本的集中，到一定程度必然導(dǎo)致產(chǎn)生壟斷，A.√

B.×45、自我封閉與保守地搞社會(huì)主義不是真正的社會(huì)主義。A.√

B.×46、多黨合作和政治協(xié)商制度是我國(guó)的根本政治制度。A.√B.×

47、共產(chǎn)主義是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。A.√

B.×48、用于購(gòu)買生產(chǎn)資料的那部分資本，其價(jià)值在生產(chǎn)過(guò)程中被轉(zhuǎn)移到別的產(chǎn)品上,所以叫可變資本。A.√B.×

49、抽象勞動(dòng)是無(wú)差別的一般人類勞動(dòng),抽象勞動(dòng)創(chuàng)造商品的價(jià)值。A.√

B.×50、真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。A.√

B.×51、否定的實(shí)質(zhì)是徹底的否定和全盤(pán)的拋棄。A.√B.×

52、量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。A.√

B.×53、內(nèi)因是事物變化的內(nèi)在根據(jù)；外因是事物變化的外部條件；內(nèi)因決定外因。A.√

B.×54、時(shí)間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的廣延性和伸張性。A.√B.×

55、唯心主義思想雖然從本質(zhì)上是錯(cuò)誤的，但也有一定的積極因素。A.√

B.×56、馬克思主義的三大理論來(lái)源是德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國(guó)空想社會(huì)主義思想。A.√

B.×57、理性話語(yǔ)意識(shí)就是注重?cái)[事實(shí)、講道理，強(qiáng)調(diào)尊重對(duì)方、平等對(duì)話。A.√

B.×58、實(shí)踐是發(fā)揮人主觀能動(dòng)作用的必經(jīng)途徑。A.√

B.×59、國(guó)家政權(quán)是上層建筑的核心。A.√

B.×60、運(yùn)動(dòng)是宇宙間發(fā)生的一切變化和過(guò)程。A.√

B.×61、理論回到實(shí)踐的唯一條件是邏輯上必須是正確的。A.√B.×

62、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)波動(dòng)與資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)有本質(zhì)區(qū)別。A.√

B.×63、生產(chǎn)商品的勞動(dòng)量決定商品價(jià)值量的變化。A.√

B.×64、人民的主體是廣大的從事物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富創(chuàng)造的勞動(dòng)者。A.√

B.×65、剩余價(jià)值是由不變資本帶來(lái)的，也就是由機(jī)器設(shè)備創(chuàng)造出來(lái)的。A.√B.×

66、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是宇宙間最根本的規(guī)律。A.√B.×

67、哲學(xué)的思維特征最主要表現(xiàn)是抽象與概括。A.√B.×

68、先驗(yàn)論與反映論的根本區(qū)別在于是否堅(jiān)持“由物到感覺(jué)”的唯物主義認(rèn)識(shí)路線。A.√

B.×69、改革是一種自上而下的對(duì)社會(huì)制度和體制機(jī)制進(jìn)行的局部性質(zhì)變。A.√

B.×70、意識(shí)是人腦的機(jī)能，是對(duì)物質(zhì)的反映。A.√

B.×71、絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)主要依靠增加工人的勞動(dòng)強(qiáng)度來(lái)實(shí)現(xiàn)的。A.√

B.×72、階級(jí)矛盾是人類社會(huì)發(fā)展最普遍的矛盾。A.√B.×

73、用于購(gòu)買勞動(dòng)力的那部分資本，在生產(chǎn)過(guò)程改變了自己的價(jià)值量，因此叫可變資本。A.√

B.×74、人民的主體始終是廣大的從事物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富創(chuàng)造的勞動(dòng)者。A.√

B.×75、商品的使用價(jià)值是指指凝結(jié)在商品中的一般人類勞動(dòng)。A.√B.×

76、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)是由生產(chǎn)的絕對(duì)過(guò)剩引發(fā)的。A.√B.×

77、事物的假象就是人對(duì)事物產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)。A.√B.×

78、矛盾分析方法就是要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論，反對(duì)一點(diǎn)論和均衡論。A.√

B.×79、美是以和諧體驗(yàn)為衡量尺度，主體與客體之間達(dá)到的自由狀態(tài)。A.√

B.×80、資本主義生產(chǎn)的社會(huì)化與資本主義私人占有之間的矛盾導(dǎo)致生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩，引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。A.√

B.×81、相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)主要依靠增加勞動(dòng)強(qiáng)度。A.√B.×

82、階級(jí)矛盾是人類社會(huì)發(fā)展最普遍的矛盾。A.√B.×

83、事物的假象就是人對(duì)事物產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)。A.√B.×

84、資本主義社會(huì)能夠自然地發(fā)展到社會(huì)主義社會(huì)。A.√B.×

85、真理就是客觀事物內(nèi)在的、真實(shí)的規(guī)律與本質(zhì)。A.√B.×

86、剩余價(jià)值就是凝集在商品中的一般人類勞動(dòng)。A.√B.×

87、世界不是既成事物的集合體，而是過(guò)程的集合體。A.√

B.×主觀題88、馬克思主義中國(guó)化的理論成果是什么？參考答案：

馬克思主義思想與中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合,產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等一系列的發(fā)展成果,使馬克思主義成為了當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的核心指導(dǎo)思想。

89、什么是資本積累？資本積累的歷史趨勢(shì)是什么？參考答案：

資本主義生產(chǎn)的根本目的是追逐剩余價(jià)值，資本家不是把所得剩余價(jià)值全部用于個(gè)人消費(fèi)或者貯存起來(lái)，而是將部分剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本，不斷擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，即擴(kuò)大再生產(chǎn)。這種把剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本，或者剩余價(jià)值的資本化，就是資本積累。資本積累導(dǎo)致資本家不斷追逐剩余價(jià)值，致資本有機(jī)構(gòu)成不斷提高，從而引起資本排斥勞動(dòng)力的現(xiàn)象，資本主義生產(chǎn)所需要的勞動(dòng)力就會(huì)相對(duì)減少，必然導(dǎo)致大量勞動(dòng)力失業(yè)，形成相對(duì)過(guò)剩人口。

90、如何理論聯(lián)系實(shí)際，在社會(huì)生活中堅(jiān)持馬克思主義？運(yùn)用馬克思主義？發(fā)展馬克思主義？參考答案：

反對(duì)教條主義的照本宣科、反對(duì)形式主義的表面文章、反對(duì)實(shí)用主義的斷章取義。確立社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，培養(yǎng)正確科學(xué)的思維方式，增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)的綜合素質(zhì)。91、在人類社會(huì)的發(fā)展歷程中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在建設(shè)社會(huì)主義的實(shí)踐中有哪些基本經(jīng)驗(yàn)和主要教訓(xùn)？參考答案：

社會(huì)主義建設(shè)的根本經(jīng)驗(yàn)：始終堅(jiān)持走社會(huì)主義道路不動(dòng)搖；始終堅(jiān)持馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖；始終堅(jiān)持以改革推進(jìn)社會(huì)主義制度的完善不動(dòng)搖。主要教訓(xùn)是：第一，新生事物的成長(zhǎng)規(guī)律決定了社會(huì)主義的發(fā)展道路是長(zhǎng)期、艱巨的過(guò)程。切忌犯盲目冒進(jìn)的“左”傾錯(cuò)誤。第二，社會(huì)發(fā)展的基本矛盾決定了對(duì)社會(huì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)有一個(gè)不斷發(fā)展和深化的過(guò)程。切忌簡(jiǎn)單、機(jī)械地看待社會(huì)主義的發(fā)展，不要犯形而上學(xué)的錯(cuò)誤。第三，社會(huì)主義的發(fā)展過(guò)程不的單一的純粹的過(guò)程，它會(huì)受到國(guó)際關(guān)系格局和經(jīng)濟(jì)全球化的雙重影響。因此，我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)必須對(duì)外開(kāi)放，充分融入到經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程中去，自我封閉與保守地搞社會(huì)主義不是真正的社會(huì)主義。

92、結(jié)合下列圖示所反映的社會(huì),回答問(wèn)題:(1)在社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，如何正確處理好個(gè)人與他人、自我與社會(huì)、利己與利他的價(jià)值矛盾？(2)在新的歷史時(shí)期,應(yīng)該如何弘揚(yáng)社會(huì)主義的核心價(jià)值觀？</參考答案：

(1)弘揚(yáng)傳統(tǒng)人文精神，形成“家國(guó)同構(gòu)”的社會(huì)共鳴，構(gòu)建“誠(chéng)信為本”的道德規(guī)范，確立“寬厚仁愛(ài)”的處世原則，倡導(dǎo)“虛懷若谷”的人生真諦。同時(shí)，大力構(gòu)建新的價(jià)值體系確立新的價(jià)值取向：不是