關(guān)于傳統(tǒng)美德演講稿8篇

第關(guān)于傳統(tǒng)美德演講稿8篇傳統(tǒng)美德演講稿篇1

老師們、同學(xué)們：早上好！

我們先回憶兩件事：一是我校食堂每天都會接待同學(xué)們就餐，但是，當(dāng)大家都吃完飯時，食堂里留下了一片狼藉，我們大多數(shù)的同學(xué)不能按量取食，造成嚴(yán)重的浪費。二是我校高一、二年級的同學(xué)近日開展了“跳蚤市場〞體驗活動，同學(xué)們能掙到的錢雖然很少，但我相信高一、二年級的同學(xué)們已經(jīng)體驗到了掙錢的困難和艱辛了，更能明白節(jié)約。其實，在任何時候勤儉節(jié)約都尤其重要。

勤儉是“勤〞與“儉〞的結(jié)合，只有勤奮才能創(chuàng)造勞動成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動成果，兩者相加，勞動者創(chuàng)造的成果才會越積越多，社會才能開展進(jìn)步；

反之，鋪張浪費，那么社會衰敗。正如李商隱所說：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。〞一個勤勞的人總是不辭辛苦的努力工作，不斷為人民為國家創(chuàng)造物質(zhì)與精神財富；一個簡樸的人總是十分愛惜每一件東西，不隨便浪費，哪怕只是一張紙、一粒飯。

作為青年學(xué)生，也許我們對勤儉的體驗不多，因為我們不曾有過譏餓的經(jīng)歷，嘗過挨凍的滋味和“面朝黃土背朝天〞的辛勞，但了解國情的人都知道,我們的國家物質(zhì)財富并不寬裕,資源也并不豐富，我們不能、也無權(quán)去奢侈浪費。歷史一再昭示“成由勤儉敗由奢〞的道理。勤儉是一種遠(yuǎn)見，一種態(tài)度，一種智慧。小到一個人，一個家庭，大到一個國家，整個人類，要想生存，要想開展，都離不開“勤儉節(jié)約〞這四個字。一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮興盛的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的；同樣，一個不奉行勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神的個人也是難以有所作為的。實事上，勤儉已不僅僅是一種生活態(tài)度和習(xí)慣，更是一種難能可貴的精神,人唯有在勤儉中才能保持發(fā)奮的斗志、進(jìn)取的激情和創(chuàng)造的沖動、去搏擊人生風(fēng)云，去描繪新生活的畫卷。

同學(xué)們，祖輩的優(yōu)良傳統(tǒng)等待我們?nèi)ダ^承、去發(fā)揚，讓我們從身邊做起，從小事做起，節(jié)約每一度電，節(jié)約每一滴水，節(jié)約每一粒糧食。用我們青春的剛毅拒絕安逸的誘惑，用飽滿的精神內(nèi)涵擠兌奢侈浪費的虛榮，以勤儉的作風(fēng)開創(chuàng)美好的生活。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

傳統(tǒng)美德演講稿篇2

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好!

《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物。〞作為一個中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機(jī)感為根底，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而會聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚民族精神，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學(xué)講講。

一.勤學(xué)、好問

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的'勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神〞，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神〞，都說明勤學(xué)的道理。

讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問?？鬃訌男∪胩珡R“每事問〞。他主張“疑思問〞，“不恥下問〞。荀子把“不知那么問〞和“不能那么學(xué)〞相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問不知〞。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。

由此看來，勤學(xué)好問對我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們在學(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。

二.敬長、知禮

敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情〞。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚，這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風(fēng)范。

中華民族自古以來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撟笠源暋俺涕T立雪〞“三顧茅廬〞等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，表達(dá)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)那么。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能表達(dá)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦〞之稱的民族，與一個進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，發(fā)奮、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德表達(dá)了中華民族的國魂和精神。

同學(xué)們，承繼傳統(tǒng)美德弘揚民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光榮，讓我們每一個多倫人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!

傳統(tǒng)美德演講稿篇3

親愛的老師、同學(xué)們：

唐山是一個文明的城市，我就出生在這里，成長在這里，唐山人以自己的勤勞、勇敢和智慧創(chuàng)立了一個獨具特色的文明城市鳳凰城。這里的每一個人都珍愛這里，為這里的文明做奉獻(xiàn)，如果不信，我就給你講講我身邊的故事吧!

五一那天，我和媽媽去南湖玩，在15路車上人很多，沒有座位，這時一位阿姨抱著一個小孩上車，旁邊坐著的一位小女孩忙站起來，走上前說：阿姨，請您坐到我的座位上吧，這位抱小孩的阿姨忙說;謝謝你，還是你坐吧。小女孩忙說：沒關(guān)系，您抱著孩子挺累的還是您坐吧，這位阿姨微笑著說：謝謝。像這樣讓座的事在車上隨時都能看得見。

在南湖，有不少外地的游客，因為路不太熟悉，經(jīng)常會找不到要去的地方，可在這里只要有人問路，熱心好客的唐山人就會耐心細(xì)致的告訴你要去的路線，幫助遇到困難的人，微笑的臉龐和謝謝的聲音成為南湖一道最美的風(fēng)景線。

日月往來，物轉(zhuǎn)星移，多少事如煙而過，多少人悄然而去，但文明自始至終一直流傳下來，它成為我們唐山進(jìn)步的標(biāo)志。完善文明，并非一定要做什么大事，而是要從身邊的小事做起，養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明貫穿我們的一舉一動，一點一滴，讓我們的文明美德傳承下去，讓文明美德伴我成長。

傳統(tǒng)美德演講稿篇4

親愛的老師，同學(xué)們：

早上好!今天我演講的題目是“弘揚中華傳統(tǒng)美德，做文明小學(xué)生〞。

我國是一個具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國，也是一個舉世聞名的禮儀之邦，中華民族在自己開展歷程中，形成了代代傳承的美德。為了這五千年延綿不絕的中華文明，為了這五千年生生不息的民族之魂，同學(xué)們快快行動吧，讓我們一起來爭做文明的小學(xué)生，從自己做起，從細(xì)微之處做起，改掉各種陋習(xí)，走在校園里，自覺地彎腰揀起腳邊的紙屑;走在教學(xué)樓里，主動地向迎面走來的老師問好;步行在大街上，認(rèn)真遵守交通法規(guī)，與文明通行，坐在公共汽車上，真誠地為身邊的老人讓座……

其實“文明〞并不遙遠(yuǎn)，它時刻圍繞在我們身邊。如果你還沒有做到，就從現(xiàn)在開始。在家，爭做孝敬父母的好兒女;來到學(xué)校爭做講文明、懂禮貌的好學(xué)生。讓我們保護(hù)校園里的一草一木，讓我們朗朗的書聲和歡歌笑語在校園里回蕩。讓我們在這里留下人生中一段最美好的回憶。當(dāng)有一天我們步入社會，我們就一定會成為一名有公德、守法紀(jì)的好公民?！俺捎谛亩斡谕猕?。

讓我們從身邊的點滴小事做起。讓我們在自我監(jiān)督于自我完善中逐步養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣，并使習(xí)慣成為自然。真真正正做一名合格的、文明的小學(xué)生。

傳統(tǒng)美德演講稿篇5

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們：

十月份剛剛悄無聲息地走過，試問在場的一萬名同學(xué)中，誰又會知道十月三十日是世界勤儉日呢？“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半思半縷，恒念物力維艱〞，我們都知道，勤儉節(jié)約是中華民族傳統(tǒng)美德，殊不知，勤儉節(jié)約也是全世界的共識。

勤儉的含義很樸素，很通俗，我想每個人都知道。那如何做到勤儉呢？我仔細(xì)尋思了一下，答案似乎很簡單。吾不信己，于是又問了一下度娘。事實上，勤儉真的很簡單，即不亂花錢，不浪費糧食，不浪費資源，甚至連低碳生活也是勤儉的一種方式。

勤儉是人們普遍成認(rèn)的美德，而踐行美德又如此輕而易舉，何樂而不為？然而事實卻不是這樣的。如今的許多國人鋪奢浪費，肆意鋪張，中國式剩宴讓人觸目驚心，官二代、富二代們的各種炫富奢侈令人作嘔。校園里，有的學(xué)生會讓收入甚微的父母為自己承當(dāng)一雙價格不菲的鞋，也有的會不務(wù)正業(yè)，將時間、金錢大把地傾倒進(jìn)網(wǎng)游與零食的深淵；還有這樣一類人，他們自己也許一毛不拔，但對公共資源卻不甚愛惜，他們?nèi)斡蔁o人的教室里燈火通明，風(fēng)扇吼叫；任由水龍頭嘩嘩淚流，內(nèi)心也毫無波瀾，這也是一種不勤儉。

為何要勤儉？李商隱在《詠史》中說：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。〞古人認(rèn)為勤儉與家國緊密相連，社會共識告訴我們勤儉是一種美德，而對我來說，勤儉是因為我們沒有奢侈的資本。非洲，一個觸動著全球人心靈的名詞，它是貧窮的代名詞。時至今日，貧窮、饑餓、疾病、絕望，這些仍然是非洲印跡。有數(shù)據(jù)顯示，非洲某些地區(qū)男性平均年齡只有40歲，而女性是35歲，主要原因就是長期貧窮帶來的營養(yǎng)不良以及艾滋病。這個世界并非如我們所見般安寧祥和，我們沒有資本奢侈，像溫水煮青蛙般走向衰落。

奢侈的根源是什么？我個人認(rèn)為是生活的溫床和急躁的心理。二十一世紀(jì)相對而言是和平安寧的，這一代人沒有經(jīng)歷過資源短缺，不知道何為饑餓。沒有經(jīng)歷過，便不會敬畏，難得珍惜。莫言在小說《罪過》里曾寫過“我伸手抓過那鱉裙，迅速地掩進(jìn)嘴里。從口腔到胃這一段，都是腥的，熱的。我的腸子在肚子里為我的行動歡呼。〞多么生動而令人心酸的一幕，倘假設(shè)我們都對此深感認(rèn)同，便不會有那么多的浪費，那么多的不珍惜。

急躁也是一大緣由。在《精神明亮的人》一書中有這樣一段話：“這是個欲望大得驚人的掘金年代。〞物欲讓人丑陋而浮夸，使人們不知不覺形成一種用繁重奢靡麻醉自己的行為。急躁的人往往一晌貪歡，不知生活真意義何在。

戒奢戒浮，且勤儉，且簡約。脫去浮華，尋求質(zhì)樸，是心里生活不言而喻的詩意。每當(dāng)我看到班干部在動用班費時精打細(xì)算，心里總會有種暖流，這是勤儉樸素帶來的本真的感動，令人踏實，令人心安。

前言冗長，不知能載入人心的是哪些支言片語，謹(jǐn)求聽者能有一絲共鳴，在生活的溫床中不忘感恩，限制物欲，拒絕急躁。戒奢戒浮，且勤儉，且簡約，體察生活簡單樸素之美。

傳統(tǒng)美德演講稿篇6

親愛的老師、同學(xué)們：

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽(yù)。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。

我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一〞上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要辭別不文明的行為。

傳統(tǒng)美德演講稿篇7

親愛的老師、同學(xué)們：

“愛是美德‘’大家一起牽手慈善，與愛同行播種美德的種子。

慈善是愛的付出，不管給予或是得到。心里總是有很多很多快樂喜悅的情感在涌動。愛就像冬天里的火鍋溫暖著人們心靈，就像炎熱夏天涼爽棒冰化解掉所有的委屈與悲傷。

今天提筆寫牽手慈善，與愛同行我傻呆呆坐了將近1小時不知怎寫，突然有一雙溫暖手撫摸我頭說：〞趕緊到街上體驗找下有沒有需要幫助的人?！拔腋械綃寢屘嶙h好，馬上出發(fā)去尋找，我站在馬路邊上等待需要幫助的人，突然有位奶奶牽著位小朋友要過馬路，心想奶奶一定需要幫助，所以趕快去幫助她們過馬路！隨后我輕輕地接近她們，莫名其妙的感到一股暖氣在我身中緩緩地流。啊，這種感覺是那樣的溫暖和怏樂。等我接近她時輕輕叫了聲奶奶讓我牽著你和小弟弟手一起過去好嗎？〞嗯好，老奶奶同意了?！拔以絹碓?jīng)_動，心砰砰直跳。微微笑了笑。途中，他告訴了我她家中事——她的兒子和兒媳婦都旅游去了，老伴已經(jīng)去世了，現(xiàn)在她一個人在帶著孫子生活。過完馬路，她告訴孫子要跟我學(xué)習(xí)，最后我們依依不舍地分手了。

慈善是一種發(fā)乎內(nèi)心善良和心態(tài)精神糧食。愛是一種不分大小的付出。不求回報。讓別人和自己都快樂，把愛傳遞出去。

傳統(tǒng)美德演講稿篇8

親愛的老師、同學(xué)們：

美德從哪里來