《醉翁亭記》優(yōu)秀課件

《醉翁亭記》優(yōu)秀課件1

醉翁亭坐落于安徽省滁州市西南瑯琊山麓，與北京陶然亭、長沙愛晚亭、杭州湖心亭并稱為“中國四大名亭”。醉翁亭是安徽省著名古跡之一，宋代大散文家歐陽修寫的傳世之作《醉翁亭記》寫的就是此亭。醉翁亭小巧獨特，具有江南亭臺特色。它緊靠峻峭的山壁，飛檐凌空挑出。數(shù)百年來雖屢次遭劫，又屢次復(fù)建，終不為人所忘。解放后，醉翁亭列為省級重點文物保護單位，并多次整修。資料鏈接資料鏈接醉翁亭坐落于安徽省滁州市西南瑯琊山麓，2《醉翁亭記》優(yōu)秀課件3

歐陽修（1009-1072），北宋文學(xué)家，史學(xué)家。字永叔，號醉翁，晚年號六一居士，江西吉水人。他4歲喪父，母鄭氏教他識字讀書，10歲能作詩賦，21歲中進士，其后任監(jiān)察御史，因為同情范仲淹遭貶斥。歐陽修是北宋中葉詩文革新運動的倡導(dǎo)人，他批評宋初以來追求靡麗形式的文風(fēng)，大力提倡古文，主張文章要“明道”、“致用”，并且提拔和獎掖后進，著名的三蘇父子、曾鞏、王安石等都出自于他的門下。著有《歐陽文忠公集》。他的散文大都內(nèi)容充實，氣勢旺盛，具有平實自然、流暢婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。

作者簡介歐陽修（1009-1072），北宋文學(xué)家，史學(xué)家。字永4

六一居士初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號六一居士?？陀袉栐唬骸傲唬沃^也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻枺魏?？”居士曰：“以吾一翁老于此五物之間，是豈不為六一乎？”

六一居士的由來

——歐陽修《六一居士傳》

古代稱有德才而隱居不仕或未仕的人為居士

六一居士初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水5

慶歷五年,范仲淹遭讒離職，歐陽修上書替他分辨，得罪了當(dāng)權(quán)派，被貶滁州（在今安徽）任知州。被貶后，他心情郁悶，經(jīng)常去滁州城西南十里的瑯琊山游玩，并與山寺中住持智仙和尚結(jié)為莫逆之交。慶歷六年，智仙建亭于瑯琊山釀泉旁，以為游息之所。歐陽修登亭“飲少輒醉”，故給它取名為“醉翁亭”，并寫下了《醉翁亭記》這篇流芳千古的美文。背景資料慶歷五年,范仲淹遭讒離職，歐陽修上書替他分辨，得罪6《醉翁亭記》書畫作品欣賞蘇軾楷書《醉翁亭記（局部）》《醉翁亭記》書畫作品欣賞蘇軾楷書《醉翁亭記（局部）》7徐圭遜楷書《醉翁亭記》《醉翁亭記》書畫作品欣賞徐圭遜楷書《醉翁亭記》《醉翁亭記》書畫作品欣賞8劉小晴楷書《醉翁亭記》《醉翁亭記》書畫作品欣賞劉小晴楷書《醉翁亭記》《醉翁亭記》書畫作品欣賞9于長海行書《醉翁亭記》《醉翁亭記》書畫作品欣賞于長海行書《醉翁亭記》《醉翁亭記》書畫作品欣賞10蕭世瓊草書《醉翁亭記》《醉翁亭記》書畫作品欣賞蕭世瓊草書《醉翁亭記》《醉翁亭記》書畫作品欣賞11《醉翁亭記》書畫作品欣賞楊延文《醉翁亭記》《醉翁亭記》書畫作品欣賞楊延文《醉翁亭記》12《醉翁亭記》書畫作品欣賞張志民《醉翁亭記》《醉翁亭記》書畫作品欣賞張志民《醉翁亭記》13傳：即傳記，古代文體，以記載人物生平事跡為主，如柳宗元的《童區(qū)寄傳》、宋濂的《王冕讀書》、陶淵明的《五柳先生傳》。記：古代文體，主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。如唐柳宗元《小石潭記》、宋蘇軾的《記承天寺夜游》、東晉陶淵明的《桃花源記》、宋范仲淹的《岳陽樓記》、宋歐陽修的《醉翁亭記》等。說：古代文體，多用來說明某種道理，通常敘述兼有議論。如周敦頤的《愛蓮說》、韓愈的《馬說》、柳宗元的《捕蛇者說》、袁枚的《黃生借書說》等。知識拓展：古代常見三大文體傳：即傳記，古代文體，以記載人物生平事跡為主，如柳宗元的《童14

歐陽修被貶滁州，特別喜愛瑯琊山的靈秀。公務(wù)之余常到山上玩賞，和黎民百姓同樂同游。一天他同智仙和尚對弈，棋盤是一塊巨大的石頭。觀戰(zhàn)的人圍了石頭一圈，突然間都被大雨淋了個濕透。老樵夫快言快語，建議在此建個亭閣。于是智仙籌資快速建成，可惜一時名稱沒有。文史趣話：關(guān)于《醉翁亭記》傳說

這天歐公在此應(yīng)酬，自稱“醉翁”顫顫悠悠。吩咐隨從拿來“四寶”，“醉翁亭”匾一揮而就。爾后寫下《醉翁亭記》，抄貼滁城六大門樓，懇請城民幫助修改，并刻碑立于亭右。老樵夫趕來建言：“開頭這山那山有點啰嗦”?！半m然寫了不少山名，但仍有許多山頭被丟”。歐公拿來大筆一劃，開頭一段全部刪掉。添上“環(huán)滁皆山也”五個大字，言簡意賅山山都有。歐陽修被貶滁州，特別喜愛瑯琊山的靈秀。公務(wù)之余常到山上15環(huán)滁（）瑯琊（）山之僧（）暝（）晦明（）傴僂（）山肴（）野蔌（）觥籌（）弈（）chúlángyásēngmínghuìyǔlǚyáosùgōngchóuyì

讀一讀寫一寫環(huán)滁（）瑯琊（）chúláng161.翼然臨于泉上2.飲少輒醉3.醉翁之意不在酒4.樹林陰翳5.名之者誰6.負者歌于途7.觥籌交錯8.太守謂

誰(靠近)(就)(情趣)(遮蓋)(取名)(在)(酒杯)(是)

解釋詞語1.翼然臨于泉上(靠近)(就)(情趣)(遮蓋)(取名)(在171、積累文言詞匯，熟練背誦全文。2、學(xué)習(xí)本文由景生情、情景交融的寫法。

3、理解作者寄情山水的情懷和“與民同樂”的思想。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、積累文言詞匯，熟練背誦全文。學(xué)習(xí)目標(biāo)18

《醉翁亭記》不僅是一首千古傳誦的游記，也是一篇具有積極思想意義的散文，具有很高的藝術(shù)性和思想性。反復(fù)朗讀課文，根據(jù)課內(nèi)注釋或其他工具書理解課文內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。

朗讀課文《醉翁亭記》不僅是一首千古傳誦的游記，也是一篇具有積極思191、停頓。段落內(nèi)部、句群之間的停頓要長些，段落之間的停頓又要稍長些。另有邏輯停頓，在沒有標(biāo)點符號處，為加強語氣、闡明觀點表達感情，也應(yīng)作停頓。2、語速。議論文和說明文以中速為宜，其他文體（如記敘類、抒情類）則依據(jù)情節(jié)的進展和感情表達的需要來安排。如內(nèi)容是激動、歡快、緊張，思想感情慷慨激昂、豪邁奔放時，語速要相對快一些；如內(nèi)容是痛苦、悲傷、低沉、抒情的時候，語速要相對慢一些。3、重音。朗讀時，句子中的某些詞語需要重讀，比如句中作謂語的動詞要重讀；表示性狀和程度的狀語常常也要重讀；表示性狀強調(diào)的定語要重讀；表示結(jié)果或程度的補語要重讀；疑問代詞、指示代詞常常需重讀。4、語氣、語調(diào)。疑問語氣讀升調(diào)，感嘆語氣讀降調(diào)。朗讀技巧文言文

朗讀技巧1、停頓。段落內(nèi)部、句群之間的停頓要長些，段落之間的停頓又要20第一段：醉翁亭的地理位置及得名原因環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯玡也。環(huán)：環(huán)繞、圍繞語氣詞表判斷，是山谷表并列環(huán)繞著滁州城的都是山。城西南方的各個山峰，樹林和山谷特別秀麗，遠遠望去，那草木茂盛幽深秀麗的地方，是瑯琊山。

第一段：醉翁亭的地理位置及得名原因環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林21第一段：醉翁亭的地理位置及得名原因第一段：醉翁亭的地理位置及得名原因22山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。山之僧智仙也山上(名詞)沿山路(名詞作狀語)從沿著山路走六七里，漸漸聽到水聲潺潺，從兩峰之間飛瀉而出的，是釀泉。

第一段：醉翁亭的地理位置及得名原因山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。山之僧智23峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。四角翹起,像鳥兒張開的翅膀一樣(狀語)說出命名不能名其一端也從到在瀉出于兩峰之間者太守與客來飲于此稱山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座四角翹起，像鳥兒展翅飛翔似的亭子坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭。造亭子的是誰？是山里的和尚智仙。給它命名的是誰？是太守用自己的別號（醉翁）來命名的。

第一段：醉翁亭的地理位置及得名原因峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙24醉翁亭醉翁亭25太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。取別號叫做年紀(jì)最大太守同客人到這里飲酒，稍微喝了一點就醉了，而年齡又最大，所以給自己取個別號叫“醉翁”。醉翁的意趣不在酒上，而在秀麗的山水之間。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上。

情趣語氣詞，于領(lǐng)會第一段：醉翁亭的地理位置及得名原因太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁26像那太陽出來，樹林里的霧氣散了，煙云聚攏，山谷顯得昏暗，或暗或明，變幻不一，就是山間早晚的景色。野花開放，散發(fā)出一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成濃郁的綠蔭；天氣高爽，霜色潔白；水位低落，石頭顯露出來，這是山中四季的景色。早晨進山，傍晚歸來，四季的景色都有所不同，樂趣也是無窮無盡的。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。表順承回去聚攏目似瞑閉眼昏暗暮而歸發(fā)閭左謫戍漁陽九百人征發(fā)開放蔚然而深秀者秀麗草木茂盛高爽第二段：山間朝暮及四時的不同景色像那太陽出來，樹林里的霧氣散了，煙云聚攏，山谷顯得昏暗，或暗27至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。表過渡黃發(fā)垂髫率妻子邑人來此絕境與世隔絕停止至于背東西的人在路上歌唱，行人在樹下休息，前面的人呼喚，后面的答應(yīng)，老老少少，來來往往，絡(luò)繹不絕的，這是滁州人在游覽。

第三段：滁州人賓客太守游山的情形至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而28臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。在溪邊釣魚，溪水深，魚兒肥，用泉水釀酒，泉水香，酒清而醇，山中野味野菜，各種各樣地在面前擺著的，這是太守舉行酒宴。表順承表并列釀造前者呼前面在前面(名作狀)擺放宴客第三段：滁州人賓客太守游山的情形臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而29宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。宴飲酣暢的樂趣，不在于音樂，射的射中了目標(biāo)，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，或起或坐，大聲喧嘩，這是賓客們盡情地歡樂。一個臉色蒼老、滿頭白發(fā)，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守醉了。宴席（名）借代蒼然暮色深青色蒼老第三段：滁州人賓客太守游山的情形宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，宴飲酣暢的樂趣，不在于音30滁人游太守宴眾賓歡太守醉滁人游太守宴眾賓歡太守醉31已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂而不知人之樂，人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也，太守謂誰？廬陵歐陽修也。離開表轉(zhuǎn)折以……為樂太守自謂也稱為，是醉翁之意不在酒（介詞）掛在（動）第四段：日暮醉歸已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下32不久夕陽落到山頂，人影疏疏落落，太守下山回家，賓客跟在后面。樹林里漸漸昏暗了，鳥雀到處鳴叫，游人離去，鳥雀就歡樂起來。但是鳥雀兒只知道山林的樂趣，卻不懂得人的樂趣；人們只知道跟著太守游玩歡樂，卻不知道太守自有他的樂趣。喝醉了能同大家一起歡樂，酒醒后又能用文章來記述這種樂事的人，是太守。太守是誰？就是廬陵人歐陽修。第四段：日暮醉歸不久夕陽落到山頂，人影疏疏落落，太守下山回家，賓客跟在后面。33整體感知課文根據(jù)第一段，說出醉翁亭在滁洲的具體位置。第二段描寫的是什么景，抒發(fā)的是什么情？第三段寫了哪些內(nèi)容？第四段如何襯托太守之樂的？貫穿全文的線索是什么，本文的主旨句是哪一句？整體感知課文根據(jù)第一段，說出醉翁亭在滁洲的具體位置。341、根據(jù)第一段，說出醉翁亭在滁洲的具體位置。第一段由面（全景）到點（局部），自遠而近，先俯后仰，有聽覺，也有視覺，山、泉、亭盡收眼底，寫出了醉翁亭的地理位置和優(yōu)美環(huán)境。然后介紹亭的得名，引出太守，伏下一筆，把“廬陵歐陽修也”留作全篇的結(jié)句，同時一個“樂”字，也為下文的發(fā)揮作好了鋪墊。

在作者筆下，醉翁亭的遠近左右都是一張山水畫。有山，有泉、有林，有亭。蔚然深秀的瑯琊山，風(fēng)光綺麗，蒼翠欲滴，以群山為背景，釀泉環(huán)繞而過，一座四角翹起的亭子立在上面，這樣，山與泉相依，泉與亭相襯，一幅畫中，山水亭臺，一應(yīng)俱全，構(gòu)成詩一般的優(yōu)美境界。整體感知課文滁州城的西南方有瑯琊山;沿著山走六七里釀泉之上1、根據(jù)第一段，說出醉翁亭在滁洲的具體位置。第352、第二段描寫的是什么景，抒發(fā)的是什么情？景——寫醉翁亭周圍的秀麗景色(描寫)情——欣賞山水的無窮樂趣(抒情)整體感知課文作者首先用排偶句描繪出兩幅對比鮮明的畫面，準(zhǔn)確而生動地寫出了瑯琊山有晦有明，交替變化的朝暮景象；接著以“香”言春，以“繁”狀夏，以“潔”喻秋，以“水”寫冬概括了山間四季的不同風(fēng)光；最后小結(jié)，直抒被美景陶醉的歡樂心情。第二段分承總起以樂作為抒情主線，是第一段山水之樂的具體化。2、第二段描寫的是什么景，抒發(fā)的是什么情？景——寫醉翁亭周圍363、第三段寫了哪些內(nèi)容？滁人游：描繪出一幅太平祥和的游樂圖，在這幅圖畫中，有“負者”，有“行者”，有老人，有小孩，前呼后應(yīng)，往來不絕，十分熱鬧，這個場景在太守眼里，應(yīng)更多了一層政治清明的意味。太守宴：太守就地取材，以肥魚、冽酒、山肴野蔌宴客。從上文寫滁人游的大環(huán)境，一下子收縮到亭子里邊筵席陳設(shè)的近景鏡頭，雖是記敘事物，但充滿了超脫于塵俗的歡樂之情。

整體感知課文滁人游——太守宴——眾賓歡——太守醉3、第三段寫了哪些內(nèi)容？滁人游：描繪出一幅太平祥和的游樂圖，37眾賓歡：圍著筵席的眾賓是在鬧中取樂，雖然沒有絲弦竹管的音樂，但是有投壺、下棋的游戲，“觥籌交錯”，可見酒喝得歡暢，坐著的或站起來的都在高聲玩笑，在太守面前無拘無束，寫出了太守與僚屬之間的良好關(guān)系。寫的雖是眾賓的歡樂，但透出了太守內(nèi)心的欣慰。太守醉：特寫鏡頭：“蒼顏白發(fā)”，寫出太守形象，“頹然”，寫太守醉醺醺的樣子，與前面“飲少輒醉”相呼應(yīng)。這兩筆形神俱備的速寫，把太守突出在大小環(huán)境及眾多人物的中心，非常醒目。整體感知課文眾賓歡：圍著筵席的眾賓是在鬧中取樂，雖然沒有絲弦竹管的音樂，384、第四段如何襯托太守之樂的？“然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也?！闭w感知課文作者以禽鳥之樂襯托游人之樂,又以游人之樂襯托太守之樂。作者既為滁州的山水美景而樂，又為滁州百姓的豐衣足食而樂。作者運用層層烘托的表現(xiàn)手法，來展示了自己復(fù)雜的內(nèi)心情感和志趣追求。4、第四段如何襯托太守之樂的？“然而禽鳥知山林之樂，而不知人39整體感知課文作者寫《醉翁亭記》的思想感情是復(fù)雜的。由于政治上遭受排斥，仕途失意，內(nèi)心不免有抑郁之情；寄情山水，于宴飲酒酣之中與民同樂，縱然可以排遣一時心中的郁悶，但壯志難酬，懷才不遇的情懷總難拋卻，所以才有“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”的感嘆。整體感知課文作者寫《醉翁亭記》的思想感情是復(fù)雜的。由405、貫穿全文的線索是什么，本文的主旨句是哪一句？“樂”是貫穿全文的主線整體感知課文“山水之樂，得之心而寓之酒也?！薄俺憾鴼w，四時之景不同，而樂亦無窮也?！薄把绾ㄖ畼?，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。”“樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也?！薄叭欢蔌B知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。”“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也?！?、貫穿全文的線索是什么，本文的主旨句是哪一句？“樂”是貫穿41整體感知課文樂貫穿全文山水之樂游人之樂禽鳥之樂太守之樂與民同樂宴酣之樂作者寫山水，是抒發(fā)“得之心”的樂，寫游人是人情之樂，寫宴飲，是表達“宴酣之樂”，寫鳴聲婉轉(zhuǎn)，飛蕩林間，顯示“禽鳥之樂”更是為著表現(xiàn)太守自我陶醉的“游而樂”，文章運用層層烘托的方法，顯得含蓄委婉，文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹，處處注意前呼后應(yīng)，無懈可擊。整體感知課文樂貫穿全文山水之樂游人之樂禽鳥之樂太守之樂與民同42本文的主旨句是“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也，太守謂誰，廬陵歐陽修也。”整體感知課文“太守謂誰？廬陵歐陽修也?！币痪湟舱諔?yīng)了上文的“名之者誰？太守自謂也?！北疚牡闹髦季涫恰白砟芡錁?，醒能述以文者，太守也，太守謂誰，43文章的“中心”是文章寫作內(nèi)容的集中體現(xiàn)，因此能夠概括文章主要內(nèi)容的句子就是“中心句”。文章的“主旨”是文章的寫作目的或者是作者思想感情的表達，因此能夠揭示作者表達情感的句子就是文章的“主旨句”?！蹲砦掏び洝返闹行木涫恰白砦讨獠辉诰?，在乎山水之間也”，寫醉翁亭秀麗風(fēng)光和暢游之樂；主旨句是“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也”，表達歐陽修與民同樂的思想。整體感知課文中心句與主旨句的區(qū)別：文章的“中心”是文章寫作內(nèi)容的集中體現(xiàn)，因此能夠概括文章主要44探究交流如何理解“醉翁之意不在酒”。如何理解文章嚴(yán)謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)層次？如何理解太守的“醉”與“樂”。探究交流如何理解“醉翁之意不在酒”。451、如何理解“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，作者縱情美景，醉意山水，這是作者的真意。醉翁之樂更在于樂看游人。滁——醉翁之意不在酒《醉翁亭記》——項莊舞劍，意在沛公《鴻門宴》探究交流州百姓興高采烈出游，生活安定富足，太守為此而樂。醉翁之意，本質(zhì)在于與民同樂，這也正是他的政治理想。1、如何理解“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”“醉翁之意不在46探究交流語出宋歐陽修《醉翁亭記》，原指作者在亭子里情趣不在喝酒，而在于欣賞山里的風(fēng)景。后用以比喻本意不在此，而在別的方面,也比喻別有用心。成語：醉翁之意不在酒探究交流語出宋歐陽修《醉翁亭記》，原指作者在亭子里情趣不在47第一段亭—名第四段游—宴—歡—醉歸—旨

第二段第三段朝暮—四時—樂探究交流2、如何理解文章嚴(yán)謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)層次？第一段亭—名第四段游—宴—歡—醉歸—旨第二段第三段朝暮—48

醉翁亭的位置環(huán)境、命名由來（滁州城—瑯琊山—釀泉—醉翁亭，由遠及近）（“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”破題）——“山水之樂”（一日之景、四時之景、山水之樂）——游山情形（滁人游—太守宴—眾賓歡——太守醉）——宴罷醉歸（“醉能同其樂”揭示主旨）探究交流醉翁亭的位置環(huán)境、命名由來（滁州城—瑯琊山—釀泉—醉49這篇散文寫了兩部分內(nèi)容：第一部分，重點是寫亭；第二部分，重點是寫游。而貫穿全篇的卻是一個“樂”字。文中描寫滁州山間的朝暮變化和四時景色，以及作者和滁人的游樂，表現(xiàn)出他“樂民之樂”的胸懷，充滿了作者悠閑自適的情調(diào)，并從側(cè)面顯示了作者自己治理滁州的政績。探究交流這篇散文寫了兩部分內(nèi)容：第一部分，重點是寫亭；第二部503、如何理解太守的“醉”與“樂”?！白怼迸c“樂”是統(tǒng)一的：“醉”是表象，“樂”是實質(zhì)，寫醉是為了寫樂，“樂”是貫穿全文的線索。文章在表露出與民同樂、隨遇而安的曠達情懷的同時，也隱含著他的一絲失落、一絲無奈，寄情山水既是作者真意也是為了排遣人生的失意，但歐陽修卻沒有沉淪，依然表現(xiàn)出一種積極的人生觀。探究交流3、如何理解太守的“醉”與“樂”?！白怼迸c“樂”51拓展延伸古往今來文人喜歡飲酒。文人的酒是一種寄托，而飲酒更是他們對人生的一種品味。飲酒飲它的醇、烈、綿，更重要的是飲出豪氣，不為懷才不遇嘆息，不為功名利祿惆悵。一杯酒品人生沉浮，平常心造萬千世界；三杯后，一其自得，唯知素琴橫月，短笛聽風(fēng)。也許這兒才是文人與酒的悲喜愛恨的寫照吧。酒給了文人們快樂，給了文人靈感。而文人付酒以生命，付酒以文化，付酒以情思，他們飲的酒早已隨體內(nèi)升騰的血液，溶化成他們生命中瑰麗的詩篇。中國古代文人與酒文化拓展延伸古往今來文人喜歡飲酒。文人的酒是一種寄托，而52拓展延伸一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回。北宋-晏殊《浣溪沙》

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。南宋-陸游《游山西村》勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。唐-王維《送元二使安西》

對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。何以解憂，唯有杜康。魏晉-曹操《短歌行》明月幾時有，把酒問青天。北宋-蘇軾《水調(diào)歌頭》

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。唐-王翰《涼州曲》開軒面場圃，把酒話桑麻。唐-孟浩然《過故人莊》

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。唐-李白《行路難》

中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。唐-岑參《白雪歌送武判官歸京》拓展延伸一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回。北宋531、歸納本文中心思想。課堂總結(jié)

本文描寫了醉翁亭的秀美風(fēng)光，勾勒了一幅太守與民同樂的圖畫，抒發(fā)了作者與民同樂的政治思想和娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。1、歸納本文中心思想。課堂總結(jié)本文描寫了醉翁亭的秀美54

中國古代文人很多在經(jīng)歷了貶謫之后都留下了很多詩文，除了范仲淹的《岳陽樓記》、歐陽修的《醉翁亭記》，你還知道其他的例子嗎？透過這些詩文，你能感受到他們在貶謫之后怎樣的心路歷程？拓展延伸中國古代文人很多在經(jīng)歷了貶謫之后都留下了很多詩文55屈原：我國古代偉大的愛國詩人。楚懷王時曾任左徒，后來受到誣陷，被迫流亡漢北，楚襄王即位后，受到進一步排擠打擊，被放逐江南，雖有心報國，卻無力回天，只得以死明志?！峨x騷》。蘇軾：因反對王安石變法，“烏臺詩案”被貶黃州?！赌钆珛伞こ啾趹压拧贰ⅰ冻啾谫x》、《記承天寺夜游》。柳宗元：參加“永貞革新”失敗，被貶永州?！缎∈队洝?、《捕蛇者說》。拓展延伸屈原：我國古代偉大的愛國詩人。楚懷王時曾任左徒，后來受到誣陷56劉禹錫：因參加“永貞革新”失敗，被貶朗州，后又貶連州。《酬樂天揚州初逢席上見贈》。韓愈：因京畿大旱，上奏要求停征賦稅被貶連州，后調(diào)回京。又因諫皇帝迎佛骨進京被貶潮州?！蹲筮w至藍關(guān)示侄孫湘》。白居易：因舊官僚集團攻擊他僭越言事，并借其他理由誣陷，被貶江州?！杜眯小贰６鸥Γ河捎谥已灾敝G,被貶華州司功參軍?！叭簟薄ⅰ叭齽e”。拓展延伸劉禹錫：因參加“永貞革新”失敗，被貶朗州，后又貶連州?！冻陿?7古之中國，仁人志士帶著兼濟天下的夢想走上仕途，然而宦海沉浮，他們中的很多都經(jīng)歷了貶謫之痛。生命的政治價值已蕩然無存，他們淪落為浪跡江湖的遷客，但是他們不甘心于無聲無息地老死于野落荒村，不愿屈從于命運的安排。在他們的作品中，我們能觸摸到他們的苦痛、郁悶與失落，但也能感受到他們擯棄塵累，寄情山水，在自然中恢復(fù)內(nèi)心的淡泊與寧靜，但更多時候，他們依舊懷著強烈的責(zé)任心與使命感關(guān)愛國家與人民，勇敢追求自我人生價值的實現(xiàn)。他們的人生，因被貶而價值無限。研讀這些作品，我們一定可以找到光芒，照亮自己的精神家園。拓展延伸古之中國，仁人志士帶著兼濟天下的夢想走上仕途582、寫景與抒情相結(jié)合的寫作方法

寫亭四周的朝暮、四時之景，以“樂亦無窮”表現(xiàn)作者縱情山水之意。寫滁州官民同樂的圖景，極力寫滁州人民在和平生活中怡然自樂和眾賓盡歡的情態(tài)，并特意塑造了太守酒醉的形象，用這幅生動的風(fēng)俗人情畫從側(cè)面顯示出政治清明的景象，也表達了作者“與民同樂”的政治思想。課堂總結(jié)2、寫景與抒情相結(jié)合的寫作方法寫亭四周的朝暮59（l）寫亭的環(huán)境：從遠到近

（2）寫山間之朝暮：從早到晚

（3）寫山間之四時：從春到冬

（4）寫宴飲場面：從外到內(nèi)本文寫景時，是按照什么順序?qū)懙?？課堂總結(jié)（l）寫亭的環(huán)境：從遠到近

（2）寫山間之朝暮：從早到晚

（60臨有亭翼然臨于泉上者臨溪而漁，溪深而魚肥（靠近）

（到）歸云歸而巖穴暝太守歸而賓客從也（聚攏）（回去）課堂練習(xí)1、一詞多義臨有亭翼然臨于泉上者臨溪而漁，溪深而魚肥（靠近）（到）歸云61秀望之蔚然而深秀者佳木秀而繁陰（秀麗）

（茂盛，繁茂）開若夫日出而林霏開連月不開（散了）（放晴）課堂練習(xí)秀望之蔚然而深秀者佳木秀而繁陰（秀麗）（茂盛，繁茂）開若夫62謂太守自謂也太守謂誰（稱謂）

（是，為）樂山水之樂游人去而禽鳥樂也而不知太守之樂其樂（樂趣，名詞）（歡樂，形容詞）（以……為樂，意動）課堂練習(xí)謂太守自謂也太守謂誰（稱謂）（是，為）樂山水之樂游人去而禽63山行六七里有亭翼然臨于泉上者名之者誰故自號曰醉翁也山水之樂而不知太守之樂其樂也（名作狀語，在山上）（名作動，命名）（名作動，取號）（形作名，樂趣）（形作意動，以……為樂）（名作狀，像鳥張開翅膀一樣）2、詞類活用課堂練習(xí)山行六七里（名作狀語，在山上）（名作動，命名）（名作動，取號64蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。四時之景不同，而樂亦無窮也。3、翻譯臉色蒼老，頭發(fā)花白。醉醺醺地坐在人群中間，這是太守喝醉了。游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。醉翁的情趣不在喝酒上，而在山光水色中啊。四季的景色不同，而那快樂也是無窮無盡的。課堂練習(xí)蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。3、翻譯臉色蒼老，頭發(fā)花白65表判斷表解釋表陳述表肯定環(huán)滁皆山也瑯琊也釀泉也醉翁亭也太守也廬陵歐陽修也山之僧智仙也太守自謂也故自號曰醉翁也滁人游也太守宴也眾賓歡也太守醉也太守歸而賓客從也游人去而禽鳥樂也醉翁之意不在酒，在乎山水之間也得之心而寓之酒也1、文言虛詞“也”字的不同語氣課堂總結(jié)表判斷環(huán)滁皆山也瑯琊也釀泉也醉翁66判斷句：1）環(huán)滁皆山也2）望之蔚然而深秀者，瑯琊也3）有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也倒裝句：1）居廟堂之高則憂其民2）微斯人，吾誰與歸？固定句式：1）然則何時而樂耶？2）覽物之情，得無異乎？2文言特殊句式課堂總結(jié)判斷句：1）環(huán)滁皆山也2文言特殊句式課堂總結(jié)67觥籌交錯峰回路轉(zhuǎn)水落石出醉翁之意不在酒酒器和酒籌交互錯雜。形容宴飲盡歡。亦作“山回路轉(zhuǎn)”。①指山勢曲折，道路隨之迂回。②今常喻事情經(jīng)歷曲折后，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機。本指水位下降后石頭顯露出來。后用以比喻事物真相完全顯露。后用以比喻本意不在此，而在別的方面,也比喻別有用心。3、出自本文的成語課堂總結(jié)觥籌交錯峰回路轉(zhuǎn)水落石出醉翁之意不在酒酒器和酒籌交互錯雜。形68課外鏈接：中國酒文化“醉翁”—歐陽修自古以來，中國文人就和酒結(jié)下了不解之緣。中國古代的文人墨客，不論是富貴貧賤，亦或是歡喜哀愁，都離不開酒。飲酒與文化，更是糾纏在一起，千百年來水乳交融。古代文人借酒留下不朽篇章的不在少數(shù)，《醉翁亭記》就是其中之一。

歐陽修是眾人皆知的醉翁，歐陽修任滁州太守時，寫下了他的名篇《醉翁亭記》。歐陽修老來多病，好友相繼過世，政治上遭貶斥，憂患凋零，今非昔比。晚年的歐陽修，自稱有藏書一萬卷，琴一張，棋一盤，酒一壺，陶醉其間，怡然自樂?？梢姎W陽修與酒須臾不離。課外鏈接：中國酒文化“醉翁”—歐陽修歐陽修是眾人皆知的醉翁，69課外鏈接：中國十大名酒廣告語貴州茅臺“國酒茅臺釀造高品位生活”五糧液“我們的五糧液世界的五糧液”課外鏈接：中國十大名酒廣告語貴州茅臺五糧液70課外鏈接：中國十大名酒廣告語洋河大曲“世界上最寬廣的是海比海更高遠的是天空比天空更博大的是男人的情懷”瀘州老窖

“一生情一杯酒瀘州老窖特曲”課外鏈接：中國十大名酒廣告語洋河大曲瀘州老窖71汾酒“水禾釀精華國瓷盛汾酒”郎酒“神彩飛揚中國郎”課外鏈接：中國十大名酒廣告語汾酒郎酒課外鏈接：中國十大名酒廣告語72古井貢酒“高朋滿座喜相逢酒逢知己古井貢”西鳳酒“朋友來了喝好酒君臨盛世西鳳酒”課外鏈接：中國十大名酒廣告語古井貢酒西鳳酒課外鏈接：中國十大名酒廣告語73董酒“不喝董酒不懂酒喝了董酒回味久”劍南春酒“龍騰虎躍中國人歡天喜地劍南春”課外鏈接：中國十大名酒廣告語董酒劍南春酒課外鏈接：中國十大名酒廣告語74英特爾：給電腦一顆奔騰的芯豐田汽車：車到山前必有路，有路必有豐田車金利來：男人的世界沙宣洗發(fā)水：我的光彩來自你的風(fēng)采斯沃琪手表：腕上風(fēng)景線UPS快遞：珍惜所托，一如親遞飛利浦：讓我們做的更好李維牛仔：不同的酷，相同的褲知識拓展：世界經(jīng)典廣告語欣賞微軟鼠標(biāo)：按捺不住，就快滾寶馬汽車：駕駛樂趣，創(chuàng)新無限555香煙：超凡脫俗，醇和滿足通用電器：GE帶來美好生活聯(lián)邦快遞：使命必達備耐力輪胎：力量無非來自于控制柯達：就是這一刻摩托羅拉：飛越無限

英特爾：給電腦一顆奔騰的芯知識拓展：世界經(jīng)典廣告語欣賞微軟75課外鏈接：今日瑯琊山這里自然風(fēng)光秀美，人文景觀豐富，集自然景觀和人文景觀于一體，自古有“皖東第一名勝”之贊譽，成為歷代達官顯宦、文人名士旅游雅聚之地，是我國二十四座文化名山之一。1985年國家林業(yè)部批準(zhǔn)在此建立“瑯琊山森林公園”，并列為全國十個重點森林公園之一?，樼鹕轿挥诎不帐|部滁州市境內(nèi)，古稱摩陀嶺，后因東晉瑯琊王避難于此，改稱“瑯琊山”。課外鏈接：今日瑯琊山這里自然風(fēng)光秀美，人文景觀豐富，集自然景76醉翁亭：位于瑯琊山半山腰，為我國四大名亭之一，距今已有900多年的歷史。它是當(dāng)時瑯琊寺住持智仙和尚專門為歐陽修而建。醉翁亭四周的臺榭建筑，獨具一格，意趣盎然。亭東有一巨石橫臥，上刻“醉翁亭”三字，亭西為寶宋齋，內(nèi)藏高約2米，近1米，刻有蘇軾手書的《醉翁亭記》碑兩塊，為稀世珍寶。亭西側(cè)有古梅一株，傳為歐陽修手植，故稱“歐梅”。亭前的釀泉旁有小溪，終年水聲潺潺、清澈見底。再往西行，可觀“九曲流觴”勝景。課外鏈接：今日瑯琊山醉翁亭：位于瑯琊山半山腰，為我國四大名亭之一，距今已有90077瑯琊寺：瑯琊寺是我國東南名剎，建于唐代大歷年間，唐代宗賜名“寶應(yīng)寺”，宋代易名“開化禪寺”。后因山名相沿，稱“瑯琊寺”?，樼鹚卵谟吃诰G樹濃蔭之中，潺潺泉水繞寺而過，亭臺樓閣錯落有致。課外鏈接：今日瑯琊山瑯琊寺：瑯琊寺是我國東南名剎，建于唐代大歷年間，唐代宗賜名“78瑯琊古道瑯琊古道始建于明嘉靖年間，長約1200米，條石鋪成，蜿蜓于山腰，由低漸高，平坦而幽深。古道兩旁樹木參天，枝葉茂盛，形成天然棚蓋，晴天可以遮陽，雨天可以擋雨，游人至此，常常流連忘返。課外鏈接：今日瑯琊山瑯琊古道課外鏈接：今日瑯琊山79南天門由瑯琊寺東南偏門出便見南天門與無梁殿。無梁殿建在山腰，背靠大山，面對南天門，它無一木梁，全系磚石結(jié)構(gòu)，故以其獨特的建筑樣式著稱。登上山頂南天門，這里可遠眺長江和江南諸峰的雄姿，近瞰綠蔭如蓋，云霧繚繞，溪水潺潺，清幽俊秀的瑯琊山自然風(fēng)光，令人陶醉。從此下山向北，是一片巨石林立的山坡，這里有歸云洞和石上松等景點。課外鏈接：今日瑯琊山南天門課外鏈接：今日瑯琊山80快點吧，要不趕不上醉翁亭大宴了聽說要喝茅臺酒啊

快點吧，要不趕聽說要喝茅臺酒啊81《醉翁亭記》優(yōu)秀課件82《醉翁亭記》優(yōu)秀課件83

醉翁亭坐落于安徽省滁州市西南瑯琊山麓，與北京陶然亭、長沙愛晚亭、杭州湖心亭并稱為“中國四大名亭”。醉翁亭是安徽省著名古跡之一，宋代大散文家歐陽修寫的傳世之作《醉翁亭記》寫的就是此亭。醉翁亭小巧獨特，具有江南亭臺特色。它緊靠峻峭的山壁，飛檐凌空挑出。數(shù)百年來雖屢次遭劫，又屢次復(fù)建，終不為人所忘。解放后，醉翁亭列為省級重點文物保護單位，并多次整修。資料鏈接資料鏈接醉翁亭坐落于安徽省滁州市西南瑯琊山麓，84《醉翁亭記》優(yōu)秀課件85

歐陽修（1009-1072），北宋文學(xué)家，史學(xué)家。字永叔，號醉翁，晚年號六一居士，江西吉水人。他4歲喪父，母鄭氏教他識字讀書，10歲能作詩賦，21歲中進士，其后任監(jiān)察御史，因為同情范仲淹遭貶斥。歐陽修是北宋中葉詩文革新運動的倡導(dǎo)人，他批評宋初以來追求靡麗形式的文風(fēng)，大力提倡古文，主張文章要“明道”、“致用”，并且提拔和獎掖后進，著名的三蘇父子、曾鞏、王安石等都出自于他的門下。著有《歐陽文忠公集》。他的散文大都內(nèi)容充實，氣勢旺盛，具有平實自然、流暢婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。

作者簡介歐陽修（1009-1072），北宋文學(xué)家，史學(xué)家。字永86

六一居士初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號六一居士。客有問曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。”客曰：“是為五一爾，奈何？”居士曰：“以吾一翁老于此五物之間，是豈不為六一乎？”

六一居士的由來

——歐陽修《六一居士傳》

古代稱有德才而隱居不仕或未仕的人為居士

六一居士初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水87

慶歷五年,范仲淹遭讒離職，歐陽修上書替他分辨，得罪了當(dāng)權(quán)派，被貶滁州（在今安徽）任知州。被貶后，他心情郁悶，經(jīng)常去滁州城西南十里的瑯琊山游玩，并與山寺中住持智仙和尚結(jié)為莫逆之交。慶歷六年，智仙建亭于瑯琊山釀泉旁，以為游息之所。歐陽修登亭“飲少輒醉”，故給它取名為“醉翁亭”，并寫下了《醉翁亭記》這篇流芳千古的美文。背景資料慶歷五年,范仲淹遭讒離職，歐陽修上書替他分辨，得罪88《醉翁亭記》書畫作品欣賞蘇軾楷書《醉翁亭記（局部）》《醉翁亭記》書畫作品欣賞蘇軾楷書《醉翁亭記（局部）》89徐圭遜楷書《醉翁亭記》《醉翁亭記》書畫作品欣賞徐圭遜楷書《醉翁亭記》《醉翁亭記》書畫作品欣賞90劉小晴楷書《醉翁亭記》《醉翁亭記》書畫作品欣賞劉小晴楷書《醉翁亭記》《醉翁亭記》書畫作品欣賞91于長海行書《醉翁亭記》《醉翁亭記》書畫作品欣賞于長海行書《醉翁亭記》《醉翁亭記》書畫作品欣賞92蕭世瓊草書《醉翁亭記》《醉翁亭記》書畫作品欣賞蕭世瓊草書《醉翁亭記》《醉翁亭記》書畫作品欣賞93《醉翁亭記》書畫作品欣賞楊延文《醉翁亭記》《醉翁亭記》書畫作品欣賞楊延文《醉翁亭記》94《醉翁亭記》書畫作品欣賞張志民《醉翁亭記》《醉翁亭記》書畫作品欣賞張志民《醉翁亭記》95傳：即傳記，古代文體，以記載人物生平事跡為主，如柳宗元的《童區(qū)寄傳》、宋濂的《王冕讀書》、陶淵明的《五柳先生傳》。記：古代文體，主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。如唐柳宗元《小石潭記》、宋蘇軾的《記承天寺夜游》、東晉陶淵明的《桃花源記》、宋范仲淹的《岳陽樓記》、宋歐陽修的《醉翁亭記》等。說：古代文體，多用來說明某種道理，通常敘述兼有議論。如周敦頤的《愛蓮說》、韓愈的《馬說》、柳宗元的《捕蛇者說》、袁枚的《黃生借書說》等。知識拓展：古代常見三大文體傳：即傳記，古代文體，以記載人物生平事跡為主，如柳宗元的《童96

歐陽修被貶滁州，特別喜愛瑯琊山的靈秀。公務(wù)之余常到山上玩賞，和黎民百姓同樂同游。一天他同智仙和尚對弈，棋盤是一塊巨大的石頭。觀戰(zhàn)的人圍了石頭一圈，突然間都被大雨淋了個濕透。老樵夫快言快語，建議在此建個亭閣。于是智仙籌資快速建成，可惜一時名稱沒有。文史趣話：關(guān)于《醉翁亭記》傳說

這天歐公在此應(yīng)酬，自稱“醉翁”顫顫悠悠。吩咐隨從拿來“四寶”，“醉翁亭”匾一揮而就。爾后寫下《醉翁亭記》，抄貼滁城六大門樓，懇請城民幫助修改，并刻碑立于亭右。老樵夫趕來建言：“開頭這山那山有點啰嗦”?！半m然寫了不少山名，但仍有許多山頭被丟”。歐公拿來大筆一劃，開頭一段全部刪掉。添上“環(huán)滁皆山也”五個大字，言簡意賅山山都有。歐陽修被貶滁州，特別喜愛瑯琊山的靈秀。公務(wù)之余常到山上97環(huán)滁（）瑯琊（）山之僧（）暝（）晦明（）傴僂（）山肴（）野蔌（）觥籌（）弈（）chúlángyásēngmínghuìyǔlǚyáosùgōngchóuyì

讀一讀寫一寫環(huán)滁（）瑯琊（）chúláng981.翼然臨于泉上2.飲少輒醉3.醉翁之意不在酒4.樹林陰翳5.名之者誰6.負者歌于途7.觥籌交錯8.太守謂

誰(靠近)(就)(情趣)(遮蓋)(取名)(在)(酒杯)(是)

解釋詞語1.翼然臨于泉上(靠近)(就)(情趣)(遮蓋)(取名)(在991、積累文言詞匯，熟練背誦全文。2、學(xué)習(xí)本文由景生情、情景交融的寫法。

3、理解作者寄情山水的情懷和“與民同樂”的思想。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、積累文言詞匯，熟練背誦全文。學(xué)習(xí)目標(biāo)100

《醉翁亭記》不僅是一首千古傳誦的游記，也是一篇具有積極思想意義的散文，具有很高的藝術(shù)性和思想性。反復(fù)朗讀課文，根據(jù)課內(nèi)注釋或其他工具書理解課文內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。

朗讀課文《醉翁亭記》不僅是一首千古傳誦的游記，也是一篇具有積極思1011、停頓。段落內(nèi)部、句群之間的停頓要長些，段落之間的停頓又要稍長些。另有邏輯停頓，在沒有標(biāo)點符號處，為加強語氣、闡明觀點表達感情，也應(yīng)作停頓。2、語速。議論文和說明文以中速為宜，其他文體（如記敘類、抒情類）則依據(jù)情節(jié)的進展和感情表達的需要來安排。如內(nèi)容是激動、歡快、緊張，思想感情慷慨激昂、豪邁奔放時，語速要相對快一些；如內(nèi)容是痛苦、悲傷、低沉、抒情的時候，語速要相對慢一些。3、重音。朗讀時，句子中的某些詞語需要重讀，比如句中作謂語的動詞要重讀；表示性狀和程度的狀語常常也要重讀；表示性狀強調(diào)的定語要重讀；表示結(jié)果或程度的補語要重讀；疑問代詞、指示代詞常常需重讀。4、語氣、語調(diào)。疑問語氣讀升調(diào)，感嘆語氣讀降調(diào)。朗讀技巧文言文

朗讀技巧1、停頓。段落內(nèi)部、句群之間的停頓要長些，段落之間的停頓又要102第一段：醉翁亭的地理位置及得名原因環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯玡也。環(huán)：環(huán)繞、圍繞語氣詞表判斷，是山谷表并列環(huán)繞著滁州城的都是山。城西南方的各個山峰，樹林和山谷特別秀麗，遠遠望去，那草木茂盛幽深秀麗的地方，是瑯琊山。

第一段：醉翁亭的地理位置及得名原因環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林103第一段：醉翁亭的地理位置及得名原因第一段：醉翁亭的地理位置及得名原因104山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。山之僧智仙也山上(名詞)沿山路(名詞作狀語)從沿著山路走六七里，漸漸聽到水聲潺潺，從兩峰之間飛瀉而出的，是釀泉。

第一段：醉翁亭的地理位置及得名原因山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。山之僧智105峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。四角翹起,像鳥兒張開的翅膀一樣(狀語)說出命名不能名其一端也從到在瀉出于兩峰之間者太守與客來飲于此稱山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座四角翹起，像鳥兒展翅飛翔似的亭子坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭。造亭子的是誰？是山里的和尚智仙。給它命名的是誰？是太守用自己的別號（醉翁）來命名的。

第一段：醉翁亭的地理位置及得名原因峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙106醉翁亭醉翁亭107太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。取別號叫做年紀(jì)最大太守同客人到這里飲酒，稍微喝了一點就醉了，而年齡又最大，所以給自己取個別號叫“醉翁”。醉翁的意趣不在酒上，而在秀麗的山水之間。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上。

情趣語氣詞，于領(lǐng)會第一段：醉翁亭的地理位置及得名原因太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁108像那太陽出來，樹林里的霧氣散了，煙云聚攏，山谷顯得昏暗，或暗或明，變幻不一，就是山間早晚的景色。野花開放，散發(fā)出一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成濃郁的綠蔭；天氣高爽，霜色潔白；水位低落，石頭顯露出來，這是山中四季的景色。早晨進山，傍晚歸來，四季的景色都有所不同，樂趣也是無窮無盡的。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。表順承回去聚攏目似瞑閉眼昏暗暮而歸發(fā)閭左謫戍漁陽九百人征發(fā)開放蔚然而深秀者秀麗草木茂盛高爽第二段：山間朝暮及四時的不同景色像那太陽出來，樹林里的霧氣散了，煙云聚攏，山谷顯得昏暗，或暗109至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。表過渡黃發(fā)垂髫率妻子邑人來此絕境與世隔絕停止至于背東西的人在路上歌唱，行人在樹下休息，前面的人呼喚，后面的答應(yīng)，老老少少，來來往往，絡(luò)繹不絕的，這是滁州人在游覽。

第三段：滁州人賓客太守游山的情形至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而110臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。在溪邊釣魚，溪水深，魚兒肥，用泉水釀酒，泉水香，酒清而醇，山中野味野菜，各種各樣地在面前擺著的，這是太守舉行酒宴。表順承表并列釀造前者呼前面在前面(名作狀)擺放宴客第三段：滁州人賓客太守游山的情形臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而111宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。宴飲酣暢的樂趣，不在于音樂，射的射中了目標(biāo)，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，或起或坐，大聲喧嘩，這是賓客們盡情地歡樂。一個臉色蒼老、滿頭白發(fā)，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守醉了。宴席（名）借代蒼然暮色深青色蒼老第三段：滁州人賓客太守游山的情形宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，宴飲酣暢的樂趣，不在于音112滁人游太守宴眾賓歡太守醉滁人游太守宴眾賓歡太守醉113已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂而不知人之樂，人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也，太守謂誰？廬陵歐陽修也。離開表轉(zhuǎn)折以……為樂太守自謂也稱為，是醉翁之意不在酒（介詞）掛在（動）第四段：日暮醉歸已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下114不久夕陽落到山頂，人影疏疏落落，太守下山回家，賓客跟在后面。樹林里漸漸昏暗了，鳥雀到處鳴叫，游人離去，鳥雀就歡樂起來。但是鳥雀兒只知道山林的樂趣，卻不懂得人的樂趣；人們只知道跟著太守游玩歡樂，卻不知道太守自有他的樂趣。喝醉了能同大家一起歡樂，酒醒后又能用文章來記述這種樂事的人，是太守。太守是誰？就是廬陵人歐陽修。第四段：日暮醉歸不久夕陽落到山頂，人影疏疏落落，太守下山回家，賓客跟在后面。115整體感知課文根據(jù)第一段，說出醉翁亭在滁洲的具體位置。第二段描寫的是什么景，抒發(fā)的是什么情？第三段寫了哪些內(nèi)容？第四段如何襯托太守之樂的？貫穿全文的線索是什么，本文的主旨句是哪一句？整體感知課文根據(jù)第一段，說出醉翁亭在滁洲的具體位置。1161、根據(jù)第一段，說出醉翁亭在滁洲的具體位置。第一段由面（全景）到點（局部），自遠而近，先俯后仰，有聽覺，也有視覺，山、泉、亭盡收眼底，寫出了醉翁亭的地理位置和優(yōu)美環(huán)境。然后介紹亭的得名，引出太守，伏下一筆，把“廬陵歐陽修也”留作全篇的結(jié)句，同時一個“樂”字，也為下文的發(fā)揮作好了鋪墊。

在作者筆下，醉翁亭的遠近左右都是一張山水畫。有山，有泉、有林，有亭。蔚然深秀的瑯琊山，風(fēng)光綺麗，蒼翠欲滴，以群山為背景，釀泉環(huán)繞而過，一座四角翹起的亭子立在上面，這樣，山與泉相依，泉與亭相襯，一幅畫中，山水亭臺，一應(yīng)俱全，構(gòu)成詩一般的優(yōu)美境界。整體感知課文滁州城的西南方有瑯琊山;沿著山走六七里釀泉之上1、根據(jù)第一段，說出醉翁亭在滁洲的具體位置。第1172、第二段描寫的是什么景，抒發(fā)的是什么情？景——寫醉翁亭周圍的秀麗景色(描寫)情——欣賞山水的無窮樂趣(抒情)整體感知課文作者首先用排偶句描繪出兩幅對比鮮明的畫面，準(zhǔn)確而生動地寫出了瑯琊山有晦有明，交替變化的朝暮景象；接著以“香”言春，以“繁”狀夏，以“潔”喻秋，以“水”寫冬概括了山間四季的不同風(fēng)光；最后小結(jié)，直抒被美景陶醉的歡樂心情。第二段分承總起以樂作為抒情主線，是第一段山水之樂的具體化。2、第二段描寫的是什么景，抒發(fā)的是什么情？景——寫醉翁亭周圍1183、第三段寫了哪些內(nèi)容？滁人游：描繪出一幅太平祥和的游樂圖，在這幅圖畫中，有“負者”，有“行者”，有老人，有小孩，前呼后應(yīng)，往來不絕，十分熱鬧，這個場景在太守眼里，應(yīng)更多了一層政治清明的意味。太守宴：太守就地取材，以肥魚、冽酒、山肴野蔌宴客。從上文寫滁人游的大環(huán)境，一下子收縮到亭子里邊筵席陳設(shè)的近景鏡頭，雖是記敘事物，但充滿了超脫于塵俗的歡樂之情。

整體感知課文滁人游——太守宴——眾賓歡——太守醉3、第三段寫了哪些內(nèi)容？滁人游：描繪出一幅太平祥和的游樂圖，119眾賓歡：圍著筵席的眾賓是在鬧中取樂，雖然沒有絲弦竹管的音樂，但是有投壺、下棋的游戲，“觥籌交錯”，可見酒喝得歡暢，坐著的或站起來的都在高聲玩笑，在太守面前無拘無束，寫出了太守與僚屬之間的良好關(guān)系。寫的雖是眾賓的歡樂，但透出了太守內(nèi)心的欣慰。太守醉：特寫鏡頭：“蒼顏白發(fā)”，寫出太守形象，“頹然”，寫太守醉醺醺的樣子，與前面“飲少輒醉”相呼應(yīng)。這兩筆形神俱備的速寫，把太守突出在大小環(huán)境及眾多人物的中心，非常醒目。整體感知課文眾賓歡：圍著筵席的眾賓是在鬧中取樂，雖然沒有絲弦竹管的音樂，1204、第四段如何襯托太守之樂的？“然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也?！闭w感知課文作者以禽鳥之樂襯托游人之樂,又以游人之樂襯托太守之樂。作者既為滁州的山水美景而樂，又為滁州百姓的豐衣足食而樂。作者運用層層烘托的表現(xiàn)手法，來展示了自己復(fù)雜的內(nèi)心情感和志趣追求。4、第四段如何襯托太守之樂的？“然而禽鳥知山林之樂，而不知人121整體感知課文作者寫《醉翁亭記》的思想感情是復(fù)雜的。由于政治上遭受排斥，仕途失意，內(nèi)心不免有抑郁之情；寄情山水，于宴飲酒酣之中與民同樂，縱然可以排遣一時心中的郁悶，但壯志難酬，懷才不遇的情懷總難拋卻，所以才有“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”的感嘆。整體感知課文作者寫《醉翁亭記》的思想感情是復(fù)雜的。由1225、貫穿全文的線索是什么，本文的主旨句是哪一句？“樂”是貫穿全文的主線整體感知課文“山水之樂，得之心而寓之酒也?！薄俺?，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也?！薄把绾ㄖ畼?，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也?！薄皹淞株庺?，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。”“然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也?！薄白砟芡錁?，醒能述以文者，太守也。”5、貫穿全文的線索是什么，本文的主旨句是哪一句？“樂”是貫穿123整體感知課文樂貫穿全文山水之樂游人之樂禽鳥之樂太守之樂與民同樂宴酣之樂作者寫山水，是抒發(fā)“得之心”的樂，寫游人是人情之樂，寫宴飲，是表達“宴酣之樂”，寫鳴聲婉轉(zhuǎn)，飛蕩林間，顯示“禽鳥之樂”更是為著表現(xiàn)太守自我陶醉的“游而樂”，文章運用層層烘托的方法，顯得含蓄委婉，文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹，處處注意前呼后應(yīng)，無懈可擊。整體感知課文樂貫穿全文山水之樂游人之樂禽鳥之樂太守之樂與民同124本文的主旨句是“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也，太守謂誰，廬陵歐陽修也?！闭w感知課文“太守謂誰？廬陵歐陽修也?！币痪湟舱諔?yīng)了上文的“名之者誰？太守自謂也?！北疚牡闹髦季涫恰白砟芡錁?，醒能述以文者，太守也，太守謂誰，125文章的“中心”是文章寫作內(nèi)容的集中體現(xiàn)，因此能夠概括文章主要內(nèi)容的句子就是“中心句”。文章的“主旨”是文章的寫作目的或者是作者思想感情的表達，因此能夠揭示作者表達情感的句子就是文章的“主旨句”。《醉翁亭記》的中心句是“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，寫醉翁亭秀麗風(fēng)光和暢游之樂；主旨句是“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也”，表達歐陽修與民同樂的思想。整體感知課文中心句與主旨句的區(qū)別：文章的“中心”是文章寫作內(nèi)容的集中體現(xiàn)，因此能夠概括文章主要126探究交流如何理解“醉翁之意不在酒”。如何理解文章嚴(yán)謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)層次？如何理解太守的“醉”與“樂”。探究交流如何理解“醉翁之意不在酒”。1271、如何理解“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，作者縱情美景，醉意山水，這是作者的真意。醉翁之樂更在于樂看游人。滁——醉翁之意不在酒《醉翁亭記》——項莊舞劍，意在沛公《鴻門宴》探究交流州百姓興高采烈出游，生活安定富足，太守為此而樂。醉翁之意，本質(zhì)在于與民同樂，這也正是他的政治理想。1、如何理解“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”“醉翁之意不在128探究交流語出宋歐陽修《醉翁亭記》，原指作者在亭子里情趣不在喝酒，而在于欣賞山里的風(fēng)景。后用以比喻本意不在此，而在別的方面,也比喻別有用心。成語：醉翁之意不在酒探究交流語出宋歐陽修《醉翁亭記》，原指作者在亭子里情趣不在129第一段亭—名第四段游—宴—歡—醉歸—旨

第二段第三段朝暮—四時—樂探究交流2、如何理解文章嚴(yán)謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)層次？第一段亭—名第四段游—宴—歡—醉歸—旨第二段第三段朝暮—130

醉翁亭的位置環(huán)境、命名由來（滁州城—瑯琊山—釀泉—醉翁亭，由遠及近）（“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”破題）——“山水之樂”（一日之景、四時之景、山水之樂）——游山情形（滁人游—太守宴—眾賓歡——太守醉）——宴罷醉歸（“醉能同其樂”揭示主旨）探究交流醉翁亭的位置環(huán)境、命名由來（滁州城—瑯琊山—釀泉—醉131這篇散文寫了兩部分內(nèi)容：第一部分，重點是寫亭；第二部分，重點是寫游。而貫穿全篇的卻是一個“樂”字。文中描寫滁州山間的朝暮變化和四時景色，以及作者和滁人的游樂，表現(xiàn)出他“樂民之樂”的胸懷，充滿了作者悠閑自適的情調(diào)，并從側(cè)面顯示了作者自己治理滁州的政績。探究交流這篇散文寫了兩部分內(nèi)容：第一部分，重點是寫亭；第二部1323、如何理解太守的“醉”與“樂”?！白怼迸c“樂”是統(tǒng)一的：“醉”是表象，“樂”是實質(zhì)，寫醉是為了寫樂，“樂”是貫穿全文的線索。文章在表露出與民同樂、隨遇而安的曠達情懷的同時，也隱含著他的一絲失落、一絲無奈，寄情山水既是作者真意也是為了排遣人生的失意，但歐陽修卻沒有沉淪，依然表現(xiàn)出一種積極的人生觀。探究交流3、如何理解太守的“醉”與“樂”?！白怼迸c“樂”133拓展延伸古往今來文人喜歡飲酒。文人的酒是一種寄托，而飲酒更是他們對人生的一種品味。飲酒飲它的醇、烈、綿，更重要的是飲出豪氣，不為懷才不遇嘆息，不為功名利祿惆悵。一杯酒品人生沉浮，平常心造萬千世界；三杯后，一其自得，唯知素琴橫月，短笛聽風(fēng)。也許這兒才是文人與酒的悲喜愛恨的寫照吧。酒給了文人們快樂，給了文人靈感。而文人付酒以生命，付酒以文化，付酒以情思，他們飲的酒早已隨體內(nèi)升騰的血液，溶化成他們生命中瑰麗的詩篇。中國古代文人與酒文化拓展延伸古往今來文人喜歡飲酒。文人的酒是一種寄托，而134拓展延伸一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回。北宋-晏殊《浣溪沙》

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。南宋-陸游《游山西村》勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。唐-王維《送元二使安西》

對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。何以解憂，唯有杜康。魏晉-曹操《短歌行》明月幾時有，把酒問青天。北宋-蘇軾《水調(diào)歌頭》

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。唐-王翰《涼州曲》開軒面場圃，把酒話桑麻。唐-孟浩然《過故人莊》

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。唐-李白《行路難》

中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。唐-岑參《白雪歌送武判官歸京》拓展延伸一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回。北宋1351、歸納本文中心思想。課堂總結(jié)

本文描寫了醉翁亭的秀美風(fēng)光，勾勒了一幅太守與民同樂的圖畫，抒發(fā)了作者與民同樂的政治思想和娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。1、歸納本文中心思想。課堂總結(jié)本文描寫了醉翁亭的秀美136

中國古代文人很多在經(jīng)歷了貶謫之后都留下了很多詩文，除了范仲淹的《岳陽樓記》、歐陽修的《醉翁亭記》，你還知道其他的例子嗎？透過這些詩文，你能感受到他們在貶謫之后怎樣的心路歷程？拓展延伸中國古代文人很多在經(jīng)歷了貶謫之后都留下了很多詩文137屈原：我國古代偉大的愛國詩人。楚懷王時曾任左徒，后來受到誣陷，被迫流亡漢北，楚襄王即位后，受到進一步排擠打擊，被放逐江南，雖有心報國，卻無力回天，只得以死明志?！峨x騷》。蘇軾：因反對王安石變法，“烏臺詩案”被貶黃州?！赌钆珛伞こ啾趹压拧贰ⅰ冻啾谫x》、《記承天寺夜游》。柳宗元：參加“永貞革新”失敗，被貶永州。《小石潭記》、《捕蛇者說》。拓展延伸屈原：我國古代偉大的愛國詩人。楚懷王時曾任左徒，后來受到誣陷138劉禹錫：因參加“永貞革新”失敗，被貶朗州，后又貶連州?！冻陿诽鞊P州初逢席上見贈》。韓愈：因京畿大旱，上奏要求停征賦稅被貶連州，后調(diào)回京。又因諫皇帝迎佛骨進京被貶潮州。《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》。白居易：因舊官僚集團攻擊他僭越言事，并借其他理由誣陷，被貶江州?！杜眯小贰６鸥Γ河捎谥已灾敝G,被貶華州司功參軍?！叭簟薄ⅰ叭齽e”。拓展延伸劉禹錫：因參加“永貞革新”失敗，被貶朗州，后又貶連州?！冻陿?39古之中國，仁人志士帶著兼濟天下的夢想走上仕途，然而宦海沉浮，他們中的很多都經(jīng)歷了貶謫之痛。生命的政治價值已蕩然無存，他們淪落為浪跡江湖的遷客，但是他們不甘心于無聲無息地老死于野落荒村，不愿屈從于命運的安排。在他們的作品中，我們能觸摸到他們的苦痛、郁悶與失落，但也能感受到他們擯棄塵累，寄情山水，在自然中恢復(fù)內(nèi)心的淡泊與寧靜，但更多時候，他們依舊懷著強烈的責(zé)任心與使命感關(guān)愛國家與人民，勇敢追求自我人生價值的實現(xiàn)。他們的人生，因被貶而價值無限。研讀這些作品，我們一定可以找到光芒，照亮自己的精神家園。拓展延伸古之中國，仁人志士帶著兼濟天下的夢想走上仕途1402、寫景與抒情相結(jié)合的寫作方法

寫亭四周的朝暮、四時之景，以“樂亦無窮”表現(xiàn)作者縱情山水之意。寫滁州官民同樂的圖景，極力寫滁州人民在和平生活中怡然自樂和眾賓盡歡的情態(tài)，并特意塑造了太守酒醉的形象，用這幅生動的風(fēng)俗人情畫從側(cè)面顯示出政治清明的景象，也表達了作者“與民同樂”的政治思想。課堂總結(jié)2、寫景與抒情相結(jié)合的寫作方法寫亭四周的朝暮141（l）寫亭的環(huán)境：從遠到近

（2）寫山間之朝暮：從早到晚

（3）寫山間之四時：從春到冬

（4）寫宴飲場面：從外到內(nèi)本文寫景時，是按照什么順序?qū)懙?？課堂總結(jié)（l）寫亭的環(huán)境：從遠到近

（2）寫山間之朝暮：從早到晚

（142臨有亭翼然臨于泉上者臨溪而漁，溪深而魚肥（靠近）

（到）歸云歸而巖穴暝太守歸而賓客從也（聚攏）（回去）課堂練習(xí)1、一詞多義臨有亭翼然臨于泉上者臨溪而漁，溪深而魚肥（靠近）（到）歸云143秀望之蔚然而深秀者佳木秀而繁陰（秀麗）

（茂盛，繁茂）開若夫日出而林霏開連月不開（散了）（放晴）課堂練習(xí)秀望之蔚然而深秀者佳木秀而繁陰（秀麗）（茂盛，繁茂）開若夫144謂太守自謂也太守謂誰（稱謂）

（是，為）樂山水之樂游人去而禽鳥樂也而不知太守之樂其樂（樂趣，名詞）（歡樂，形容詞）（以……為樂，意動）課堂練習(xí)謂太守自謂也太守謂誰（稱謂）（是，為）樂山水之樂游人去而禽145山行六七里有亭翼然臨于泉上者名之者誰故自號曰醉翁也山水之樂而不知太守之樂其樂也（名作狀語，在山上）（名作動，命名）（名作動，取號）（形作名，樂趣）（形作意動，以……為樂）（名作狀，像鳥張開翅膀一樣）2、詞類活用課堂練習(xí)山行六七里（名作狀語，在山上）（名作動，命名）（名作動，取號146蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。人知從太守游而樂，而不知