關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的作文初三5篇

第關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的作文初三5篇關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的作文初三1

上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰的概念，甚至以為這種傳統(tǒng)禮儀文化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的不屑。

然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年處理人際關(guān)系的實踐結(jié)晶，是人與人間行為標(biāo)準(zhǔn)的準(zhǔn)那么。

楊時與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢老師在打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬地立在門外，等候老師醒來。老師一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時，只見他遍身披雪，腳下雪已有一尺多厚了。此后，“程門立雪〞的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，敬人是一種標(biāo)準(zhǔn)，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不守禮，無以立〞，文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的表達(dá)，也是個人道德和社會公德的表達(dá)。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母就寢;在夏日炎炎之際，那么用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母就寢。黃香溫席是中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事坐起。

近百年來，由于種.種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了更為雄厚的經(jīng)濟根底來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。

唐朝貞觀年間，西域回綸國是大唐的藩國。一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不慎飛走，使者只拔下幾片鵝毛卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)憂害怕之下把鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗。唐太宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命。從此“千里送鵝毛，禮輕情意重〞的故事干為流傳開來。

中國傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是表達(dá)精神價值的生活方式，傳承它可以使我們的禮儀發(fā)揚光大。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，假設(shè)血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國，而不能稱為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個空殼。

關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的作文初三2

悠悠中華五千年?；赝麣v史，我們仿佛看見了“孔融讓梨〞以及“誰言寸草心，報得三春暉〞等傳統(tǒng)美德。美德乃無價之寶，傳承美德是我們每個人都應(yīng)做到的。

傳統(tǒng)文化是古人智慧的結(jié)晶，不僅豐富了我們的生活，同時也是我國歷史文化的重要組成局部。從詩、詞、曲、賦;到曲藝、國畫、琴棋;再到我國的剪紙藝術(shù)、糖畫藝術(shù)、燈謎、歇后語等等。而在這些源于生活的傳統(tǒng)文化之中，最吸引我的要數(shù)中國的茶文化了!尤其是杭州的龍井茶更為著名。

龍井茶有四絕：色綠、香郁、味甘、形美。茶葉泡進水里，顏色由深變淺，逐漸變成了翠綠。然后，就能聞到一陣陣濃郁的茶香味了!嘗一口，味道苦盡甘來。最后說說茶的樣子吧!茶葉有的性子急，一下子就沉到杯底;有的不急不躁，慢慢地沉下去;還有的十分固執(zhí)，怎么也不沉下去……

龍井茶不但有著四絕，而且喝茶對身體也十分有益。因為茶中含有多種礦物質(zhì)，能提神醒腦，讓人精神振奮，增強記憶力。還可以消除疲勞，促進新陳代謝。

就因為茶葉有這么多優(yōu)點，所以中國人才愛喝茶，并逐漸形成了茶文化。

關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的作文初三3

歷史悠久的文化，博大精深的詩詞，這是中國文化的魅力所在，像這次《中國詩詞大會》的出現(xiàn)更引來一股綜藝清流。

不知何時，我們忘記了李白杜甫那抑揚頓挫的寫作風(fēng)格，也淡忘了他們那種率真自然的高尚品質(zhì)。就是《中國詩詞大會》的出現(xiàn)讓我們喚醒對詩人的認(rèn)知;如今新時代的我們，早已習(xí)慣了美好和平的生活。高新技術(shù)的變遷，使我們不得不讓我們“厭棄〞傳統(tǒng)文化，就是《中國詩詞大會》的出現(xiàn)使我們一次又一次地被古典詩詞的魅力所吸引，讓我們喜愛并關(guān)注它。

曾經(jīng)的詩歌是多么燦爛輝煌。在唐代鼎盛時期，唐詩是我國優(yōu)秀文學(xué)遺產(chǎn)，《唐詩三百首》就是其中之一。我喜歡能表達(dá)詩人對友人的深厚友情的唐詩，其中就有李白的《行路難》，雖然篇幅短，但詩中字句清晰，語言優(yōu)美，透露出詩人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化，“行路難，行路難，多歧路，今安在?〞體會到詩人在崎嶇的路途中，仍然懷揣著對未來的信心，但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實中來的時候，又再一次感到人生道路的艱難，這鼓勵著一代又一代，也正是因為這樣，才會流傳千古。

曾經(jīng)的詩歌是多么安閑舒適。就像王維寫的《竹里館》，寫的讓人清靜安詳，營造了一種閑適、靜謐的環(huán)境，用最樸實的口頭語“獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯〞單獨一人靜坐，擺脫孤獨的束縛，迎接大自然的擁抱?！吧盍秩瞬恢髟聛硐嗾?。〞把傾灑著銀輝的一輪明月當(dāng)成心心相印的知己朋友，仿佛詩人超脫現(xiàn)實，他的心境與自然的景致全部融為一體了。

我們在網(wǎng)絡(luò)高度興旺的信息時代中，要把詩歌所包含的“精華〞發(fā)揚光大，讓學(xué)生在詩歌的海洋中，那股對學(xué)習(xí)的熱情對思考的認(rèn)知在他們心中悄然“形成〞，也就在腦中形成一種“養(yǎng)料〞，充實我們的大腦，填滿了心中的“空虛感〞，讓我們更容易接受世間的人情世故，這也就出現(xiàn)了許多才女豪杰，他們就更容易在《中國詩詞大會》上為自己譜寫一段屬于自己的新的人生里程，就像是一個明亮的圓盤，投入自己畢生的精力，去擦亮他，不要弄巧成拙，畫蛇添足，使它失去了原有的光澤。

《中國詩詞大會》是傳統(tǒng)文化的發(fā)揚地，所以我呼吁所有人在心里，為它留一份屬于自己的“位置〞，讓“詩詞〞永遠(yuǎn)歷史這個舞臺上綻放屬于自己的光澤。

關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的作文初三4

中國，一個以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點，以五十余年開展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰!

在當(dāng)今開放的世界里，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向開展，才能更加地充滿生機和活力。

小時候，每當(dāng)大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時間村當(dāng)街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘那么在給人們表演節(jié)目。

而清明節(jié)，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上;端午時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。

可現(xiàn)在呢，“洋節(jié)〞來襲，西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)行而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應(yīng)為此做些什么嗎?

現(xiàn)在，每當(dāng)過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點年兒都沒有?〞孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們辭別。

清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節(jié)，還有誰會安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢?

中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會里日益冷清，怎能不令人擔(dān)憂?不引起社會的廣泛關(guān)注呢?

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結(jié)晶。

作為一名中學(xué)生，我能建議大家為弘揚傳統(tǒng)文化而奉獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族，它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神，你還等什么?快行動吧!

關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的作文初三5

中國，是一個充滿書香的國度。神話傳說小說傳奇、詩詞歌賦各類善籍浸潤著每一個炎黃子孫在文化熏陶中成長。我從小就愛讀書，更愛去品味書中的滋味。特別是那一首首唐詩，讓我如癡如醉。從我接觸它的那一刻起我便沉入了其中，因為即使在足不出戶的情況下，它也能引領(lǐng)著我走遍祖國的每一處，讓我油然而生許多向往與崇敬之情。小時候，我就開始讀唐詩。一句“飛流之下三千尺疑是銀河落九天〞讓我感受到了廬山的恢宏氣勢;一句“會當(dāng)凌絕頂一覽眾山小〞又讓我仿佛置身于泰山的雄壯景致之中;一句“泥融飛燕子沙暖睡鴛鴦〞更讓我品味到了江南如女子般的柔美……

那時，我就對祖國的大好風(fēng)光充滿無限的向往，因為祖國就像一位大家閨秀一樣，看“春眠不覺曉，處處聞啼鳥〞“天街小雨潤如酥草色遙看近卻無〞這是春天欣欣向榮的呈現(xiàn)“接天蓮葉無窮〞你想荷花無邊，“小荷才露尖尖角早有蜻蜓立上頭〞這是夏天勃勃生機，千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅〞這是冬天徹骨寒地。

祖國那千奇百狀的自然景觀在唐詩中各有其獨特的魅力我又不禁感慨，詩人們的—字―句無不捕捉著祖國的美景，雖然詩沒有具體描繪出祖國的壯麗山河，這足以證明祖國文字是多么神奇多么美妙!隨著年齡的增長.我又加深了對詩的理解。聽，“明月松間照，清桌石上流〞那涓涓的流水聲似乎在耳畔響起;“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中〞那寧靜的意境，好似自己便置身于其中這時心靈會變得純潔，心胸也會變得寬廣。在物欲橫流的今天讀到這樣的詩任何人的心靈都會受到一次徹底的洗滌。詩中的靜不僅讓我的心靈得到了次徹底的釋放還讓我感到祖國積淀下來的文化底蘊是多么的深厚!這種文化底蘊不會隨波逐流，也不會隨著時間的推移而流逝，它