關(guān)于人生的演講稿模板匯總五篇

第關(guān)于人生的演講稿模板匯總五篇空曠的廣場上有一座雄偉的雕像聳入云霄，地面上鋪的是整整齊齊的大理石板。大理石方磚仰頭看看高聳的雕像，抱怨到：我們都是用同樣的材質(zhì)做成的，為什么你每天接受千萬人的景仰，而我每天卻要遭受千萬人的踐踏？雕像微微笑了笑，緩緩地說：“我們確實是用同樣的材質(zhì)做成的，但你還記得當初我們的制作過程嗎？你，只經(jīng)過了簡單的幾次切割，就成了現(xiàn)在方方整整的模樣；而我呢，卻經(jīng)歷了千萬次斧鑿刀刻，才鑄就今天的臉龐。〞同學們，聽到這里，你還認為痛苦是不幸、失敗是不公嗎？也許你曾經(jīng)或正在經(jīng)歷著常人難以想象的磨難，請把它當作財富吧！它是你邁向成功的的臺階。

人生的演講稿篇2

尊敬的各位老師，親愛的各位同學：

大家早上好，很榮幸能為大家作國旗下講話，我今天國旗下講話的主題是：求真務實，從我做起。

四十多年前，有一個十多歲的窮小子，他自小生長在貧民窟里，身體非常瘦弱。卻立志長大后要做美國總統(tǒng)。年紀輕輕的他如何實現(xiàn)這樣的抱負呢？。經(jīng)過幾天幾夜的思索，他擬定了這樣一系列的連鎖目標：要想成為美國總統(tǒng)先要做美國州長——要競選州長必須得到雄厚的財力支持——要獲得財團的支持就一定得融入財團——要融入財團就需要成為名人——成為名人的快速方法就是做電影明星——做電影明星前得練好身體，練出陽剛之氣。按照這樣的思路，他開始步步為營。三年后，他成為了健美先生，22歲時，他進入了美國好萊塢，十年后，他的電影事業(yè)如日中天，并與肯尼迪總統(tǒng)的侄女結(jié)婚。20某某年，年逾57歲的他，告老退出了影壇，轉(zhuǎn)而從政，并成功地競選成為美國加州州長。他就是阿諾德·施瓦辛格。

通過上面的事例，大家一定已經(jīng)明白了自我領(lǐng)導對于人生的影響。而自我領(lǐng)導就包括了自我管理、自我規(guī)劃和自我意識的獨立三個局部。

首先，對于目前的高中學習階段來說，自我領(lǐng)導能力更主要的是自我管理的能力，而自我管理的能力集中表達在對自習課、周末等時間的支配上。想象有這么一些場景：某一天作業(yè)不多，晚自習第一節(jié)課作業(yè)就完成了，接下來卻不知道應該干什么；又是一天的晚自習，臨近大考，拿出歷史書復習，看了幾頁一瞟同桌卻發(fā)現(xiàn)他在復習政治，再看看周圍，也都在復習政治，這時你的心里有沒有涌起一股不安，或者又拿出政治書開始看呢；還是一天晚自習，有沒有那么幾十分鐘覺得空虛，雖然桌上放著書，思維卻開始游離？除此之外，又有沒有那些荒廢在游戲、肥皂劇上的周末、利用價值不高的課余時間？目光再轉(zhuǎn)向他人，有沒有某些時候羨慕成績比自己優(yōu)秀卻經(jīng)常參加各種社團活動的同學，或為自己不能處理好學習和課外活動的關(guān)系而苦惱？……這時候，自我管理的重要性便表達出來。懂得自我管理的人，便會將自由支配的時間用于充實自己，或查漏補缺，或提升自己，開展自己的興趣愛好。這些階段的積累，都將極大的幫助你，使你受益終生。

其次，想問大家一個問題，現(xiàn)在的你是否有奮斗的目標和日后人生前行的大致方向？關(guān)于這個問題，我也曾經(jīng)問過許多同學，答案卻多為“不知道〞或“到時候再說〞。高三末期，走向高考，等待分數(shù)，開始假期。難道我們真的要用這半個月的時間去決定自己的學校自己的專業(yè)甚至自己的一生？朱元璋因為目標和志氣從乞丐成為皇帝；馬云在1999年阿里巴巴創(chuàng)立之初向僅有的18名員工提出了“做80年持續(xù)開展的`企業(yè)、成為世界10大網(wǎng)站〞的目標；巴菲特的第一個人生目標是成為世界上最有錢的人，在20某某年實現(xiàn)了；林肯因為和肯尼迪的一次握手，堅決了成為總統(tǒng)的決心……我們有太多的事例來證明自我規(guī)劃的重要，因為只有明白自己真正需要什么、目標是什么，才能砥礪前行，實現(xiàn)自我。

最后，我認為，自我管理和自我規(guī)劃的前提，是自我意識的獨立。要到達自我意識的獨立，首先應當做到個性的獨立。我們向別人學習的，是他們的長處，而不是他們的個性；我們可以有相同的結(jié)果，卻不能復制別人的人生。一個獨立的人格，不是一個符號，而是鮮活的自己。而在個性獨立的同時，更應該有價值選擇和判斷的獨立。如果有一天，你遇到了一些事情，是否人云亦云，盲目跟從？還是心中有自己的正確的法那么，有評判對錯的客觀標準？當然，現(xiàn)在的我們正處于人生觀、價值觀和世界觀的不斷完善和成熟時期，我們現(xiàn)在的某些判斷也許并不成熟，或許還不夠支持我們在人生道路上的行走，因而需要師長的教導和幫助。但總有一天，我們終將形成獨立的卻不偏執(zhí)的觀點，單獨面對一切做出自己的選擇。

自我領(lǐng)導，簡單的說，就是要求我們既形成與社會環(huán)境相適應又保存著自我獨立的個體。培養(yǎng)領(lǐng)導力，不是要求我們現(xiàn)在去領(lǐng)導他人，也不是一定要擔任什么職位，而是要學會真正的自我領(lǐng)導，然后用自己的人格魅力去感染他人，影響世界。就好似圓形方孔錢那樣，有圓潤的外表去適應社會，最重要的卻是一顆獨立而方正的內(nèi)心。

我的國旗下講話完了，謝謝大家！

人生的演講稿篇3

各位同學：

中國人的邏輯習慣非黑即白。只要發(fā)現(xiàn)了誰的一個缺點，頭一天還熱情相擁呢，一轉(zhuǎn)眼就“這個人怎么這樣〞。可是，你自己有時候也是這樣啊。當我們了解人性的復雜時，理性才會慢慢建立起來。

近半年我常常講，不要站在道德的立場上討論道德。比方去年，中國人討論最多的，一個是老人跌倒了沒人敢扶，怕被訛，一個是“小悅悅事件〞。大家在那兒感慨，中國人現(xiàn)在良心滑坡、道德淪喪，世風日下，我不同意這種說法。我覺得，當下的中國人不比一百年前更糟糕，也不會比一百年后更好。內(nèi)心有好的一面也有不好的一面，人性就是這樣，看周圍的環(huán)境是激活了我們的好，還是激活了我們的壞。

這不是簡單的道德問題，有時候還跟改革有關(guān)系。比方說，十五年前，兩車一撞，車上的人下來就打，因為結(jié)果的勝負決定誰賠償;現(xiàn)在比擬文明，兩車一撞，車上的人下來，保險號一抄，還可能互相遞根煙，走了。為什么出現(xiàn)這種變化?不是因為講文明，而是因為車輛都強制上了保險。為什么老人跌倒了會沒人敢扶呢?這是因為，我們現(xiàn)在的養(yǎng)老保險和醫(yī)療保險沒有覆蓋到每一個公民的身上。如果老人跌倒以后，知道不會給孩子添麻煩，他就不會訛人了。

我二十多歲的時候，有天在日內(nèi)瓦湖邊，龍永圖問我：“小白，你知道什么叫談判嗎?〞我說：“不就是你們天天跟美國人拍桌子吵架嗎?〞他說：“小白，談判是雙方妥協(xié)的藝術(shù)，任何單方面的贏都不叫談判，那是征服，或者說是戰(zhàn)爭。〞后來，龍永圖奉獻了“雙贏〞這個詞。

當時我只記住了這句話，沒有太深的理解。

這三四年，我不斷地重復這句話。年輕時從來都覺得妥協(xié)是一個糟糕的詞，過了四十歲我才明白，只有能夠使對方和你都做到一定的妥協(xié)，然后完成進步，社會才會不斷進步。回望歷史，你不覺得所有的進步都是由雙方妥協(xié)促成的嗎?

說小了，人生就是一場跟歲月的談判。很多人過得擰巴，就是單方面想贏，忽略了歲月的力量。人到四十多歲頭發(fā)會白，眼睛會花，你改變生活方式，向歲月妥協(xié)，歲月也會向你妥協(xié)半步。你跟你的領(lǐng)導之間也是一場漫長的談判，民主不也是如此嗎?

我覺得，當下的中國，需要營造一種雙方都懂得妥協(xié)的氣氛，共同前進。權(quán)力要懂得妥協(xié)，對自己要有所克制。我覺得公眾的妥協(xié)在于，我們可不可以變得更加理性，而不是情緒化?我們可不可以在對抗的同時，也能自責和自律?我覺得，可能這是最關(guān)鍵的。

我們未來的十年，就是要看會不會形成一種妥協(xié)的平衡點。任何單方面的妥協(xié)都不可能實現(xiàn)。現(xiàn)在很多事件、沖突，都是因為非理性的公眾和非理性的權(quán)力撞上了。

但是，這兩者之間誰先誰后，是很重要的，我覺得公權(quán)力要先妥協(xié)。媒體更多的是要約束公權(quán)力，要通過對常識的保衛(wèi)和對理性的呼吁，慢慢地讓這個社會的理性建立起來。

現(xiàn)在，好似每一個人都很苦悶，不像二十世紀世紀九十年代初，人們突然沉默，不理過去了，然后一門心思玩經(jīng)濟掙錢?，F(xiàn)在，中國人重新來到一個十字路口，開始迷茫：物質(zhì)上差不多了，可是還不幸福。怎么辦?在這個迷茫的時候，我覺得恰恰需要理性——很簡單，逼迫雙方妥協(xié)，從自己做起。

人生的演講稿篇4

哈嘍，大家好！請問同學們，你們對自己的人生是持以怎樣的態(tài)度的呢？好，不管怎樣，我今天要講的主題是“樂觀看人生〞。

同學們，不要把人類想象得那樣復雜，因為受過某人一次陰險的欺騙，就說這世界到處充滿了陷阱；聽過某人一次帶刺的閑言，就覺得這世界太缺少溫暖；看過某人一次冷漠的表情，就覺得這個世界充滿了冷酷，把虛偽自私和丑陋看成是人類的天性，從此郁郁寡歡，把自己的心封閉起來孤立起來，冷漠地看待這個世界。

同學們，不要把生活想象得過于糟糕，不要因一時的榮辱得失而煩惱，生活就是這個樣子，有它美麗的一面，也有讓人感覺遺憾的地方。生活并不簡單，生活紛繁復雜，真善美交織著假惡丑，生活中也總有許多的是非恩怨磕磕碰碰，心靈也會時常受到傷害的打擊，即使這樣，我們也不必有太多抱怨，不必因此對善良麻木，對真誠冷漠，對生活失望。

同學們，樂觀看人生，既然生活著，就要學會沉著于這個不完美的世界，過好每一個平淡的日子，享受每一段美好的時光，在心情的平和與從宥□□一份亮色來。不要輕易在急躁的生活中沉淪，不要因短暫的安逸而失去永遠的快樂，不要因肆虐的風雨而放棄希望，更不要因短暫的失意而倒下心中信念的旗。不要在不如意的現(xiàn)實中慨嘆或指責身邊的一切吧！不管這時代如何的崇拜金錢崇拜權(quán)力，如何的物欲膨脹，人與人之間最可貴的仍然是一份真情。我們唯一需要做的就是，用自己的真誠與熱忱，去影響我們身邊的人，給生活帶來美好。一生的時間不長，不能讓日子在失望的抱怨中度過。有缺憾的生活才是真正的生活，不完美的人生才是美麗的人生。

所以，請同學們樂觀看待自己的人生，好嗎？?

人生的演講稿篇5

親愛的老師們，同學們，大家早上好!

今天我演講的題目是：主宰人生的力量——培養(yǎng)良好的習慣。

法拉第年輕時，是倫敦一個書商的學徒。但它在工作之余，學會了，書籍裝訂技術(shù)，并借讀了些科學著作。當他聽過大科學家戴維的演講之后，他將認真整理的筆記整理裝訂了《戴維演講錄》，然后寄給戴維，在附信上說明了自己的情況后，并表達了自己對科學的熱愛和對皇家科學院的向往。戴維看到演講錄后，他從法拉第的記錄、整理、裝訂的技術(shù)，看到了法拉第有條不紊，嚴密細致的做事習慣，戴維知道科學研究不可缺少的就是這種習慣。于是戴維接見法拉第，并向皇家學院舉薦了他。

法拉第是以其科學奉獻聞名于世的，但他被戴維發(fā)現(xiàn)時，打動戴維的卻是別的東西。這種東西就是習慣，一個人做事時，他的做事習慣就會顯露出來，而正是這種習慣，為人帶來了機遇。要是沒有好的習慣，法拉第恐怕就不能走進皇家學院的大門。也許世上就不會有這么一個偉大的科學家了。

習慣能給人帶來成功，甚至可能創(chuàng)造奇跡。物體下落是幾乎每個人都看到過的現(xiàn)象，但卻只有牛頓從蘋果的小落中發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。唯一的解釋就是他有喜歡思考的習慣，1982年1月，7位諾貝爾獎金獲得者在巴黎集會。有人問一位獲獎者：“您在哪所大學哪個實驗室學到了您認為最主要的東西，奠定了您的成功?〞出人意料，這位學者答復說：“是在幼兒園〞“在幼兒園學到了什么呢?〞學者答復說“把自己的東西分一半給小伙伴;不是自己的東西不要拿，東西要放整齊;做錯事了要表示歉意;要仔細觀察大自然。從根本上說學到的東西就是這些。〞這些獲得成功的科學家也這么認為：使他們獲得成功的主要原因還是從小養(yǎng)成的良好習慣。

可是有些人還說：習慣是個小問題。只要重要場合，重要時候，注意就可以了。其實不然，一旦惡劣的習慣養(yǎng)成了。不是一時就能改掉的，更別說注意一下就可以對付了。

曾有一篇以，《可怕的日本人》為題的報道給我深刻的印象文中寫道：一群日本學生參加完一次集會后竟沒有留下一絲垃圾。而再看看我們每次聚會后的場地，再看看國外那些提醒“不要隨地吐痰〞的中文標牌和外國人鄙夷的臉色，我們就不能再把習慣看成一個小問題，這里習慣已上升為一種素質(zhì)。表達了一個集體，一個民族，一個國家素質(zhì)的上下，因此，培