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文檔簡介
2021-2022學年江西省上饒市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(20題)1.運用心理學原理與方法,給來訪者幫助、啟發(fā)并改變其認知、情感和態(tài)度以促進社會適應能力的過程是()。A.心理診斷B.心理治療C.心理咨詢D.心理矯正
2.“其身正,不令而行;其身不正,雖令而不從”體現(xiàn)教師勞動特點的()。
A.連續(xù)性、廣延性B.長期性、間接性C.主體性、示范性D.復雜性、創(chuàng)造性
3.課程可被劃分為國家課程、地方課程和學校課程,這是從哪個角度來對課程進行劃分的?()
A.學生對課程選擇的自由度B.課程管理制度角度C.課程的組織核心D.課程的存在形式
4.傳統(tǒng)教育派的代表人物赫爾巴特倡導的“三個中心”是指()。
A.教師、活動、經(jīng)驗B.學生、活動、教材C.教師、書本、課堂教學D.學生、經(jīng)驗、活動
5.意志行動的基礎是()。A.A.克服困難B.隨意運動C.興趣愛好D.意志自由
6.許多人利用早晨和晚上的時間學習記憶,其效果優(yōu)于白天,這是因為早上和晚上所受的干擾屬于()A.A.雙重抑制B.前攝抑制C.單一抑制D.倒攝抑制
7.“教育即生活”“教育即生長”等命題的提出者是()。
A.夸美紐斯B.洛克C.杜威D.赫爾巴特
8.
第
3
題
我國學校對學生進行德育教育的基本方法是()
9.人本主義心理學家的主要代表人物是()。A.馮特和鐵欽納B.馬斯洛和羅杰斯C.華生和斯金納D.詹姆士和杜威
10.卡特爾將人格特質(zhì)分為()。
A.晶體特質(zhì)和液體特質(zhì)B.共同特質(zhì)和個人特質(zhì)C.首要特質(zhì)和次要特質(zhì)D.表面特質(zhì)和根源特質(zhì)
11.中小學對學生進行德育的特殊途徑是()。
A.各科教學B.課外活動C.社會實踐D.班主任工作12.現(xiàn)場教學是教學的()。A.A.主要組織形式B.基本組織形式C.特殊組織形式D.輔助組織形式
13.
14.德育過程中,關(guān)鍵在于培養(yǎng)學生的品德()。A.A.認識B.情感C.意志D.行為習慣
15.下列屬于內(nèi)部的、穩(wěn)定的歸因要素是()。
A.能力高低B.努力程度C.任務難度D.運氣好壞
16.遺忘曲線的最先提出者是()
A.巴甫洛夫
B.艾賓浩斯
C.斯珀林
D.弗洛伊德
17.情緒是人對客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的()。
A.主觀認識B.內(nèi)化過程C.態(tài)度體驗D.外顯狀態(tài)
18.
第
27
題
工人操作機器時,能熟練地做到眼、耳、手并用,是下列哪種注意品質(zhì)?()
19.在近代教育史上,認為教學的主要任務在于傳授知識而智力訓練無關(guān)緊要的理論是()。A.A.傳統(tǒng)教育理論B.現(xiàn)代教育理論C.形式教育理論D.實質(zhì)教育理論
20.教育學形成一門獨立學科的標志是出版了()。
A.《論演說家的教育》B.《大教學論》C.《普通教育學》D.《民主主義與教育》二、填空題(20題)21.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學家是________。
22.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點。
23.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學制是________。24.記憶過程包含___、___、再認或回憶三個基本環(huán)節(jié)。
25.填空題
根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解,把識記分為______和______。
26.表象是從_______到_______的過渡階段,是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。
27.思維的基本形式是_______、_______、_______。
28.在斯坦福一比奈智力量表中,計算智商的公式是:智商等于__除以__再乘以100。
29.了解與研究學生包括學生個人和_______兩方面。
30.在班主任工作中,班主任應將學校教育和__教育、__教育相配合,協(xié)調(diào)各方面的教育力量。
31.教學任務受人們追求的_______決定,它指明各教育階段、各科教學應實現(xiàn)的目標要求。
32.自我認識是在_______、_______的基礎上對自己的洞察和理解。
33.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。
34.義務教育具有普遍性和_______的特點。
35.制約課程的基本因素是______、______和學生。
36.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的,以__為基礎,受意識能動調(diào)節(jié)支配和__。
37.課的類型主要有兩大類:單一課和______。
38.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式,這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。
39.社會改造主義課程論者認為課程應該圍繞當代重大的_______來組織,幫助學生在社會方面得到發(fā)展。
40._______是以學科為中心設計的課程。
三、簡答題(5題)41.簡要說明意志的品質(zhì)。
42.良好的思維品質(zhì)有哪些特性?
43.簡要說明奧爾波特的特質(zhì)理論。
44.簡要說明心理咨詢的基本原則和基本步驟。
45.分析操作技能的特點和形成階段。
四、論述題(5題)46.結(jié)合實際談談教師應怎樣備課。
47.試從教學過程的某一規(guī)律出發(fā),評析“教師中心論”與“兒童中心論”。
48.結(jié)合思維品質(zhì)的特性,談談如何培養(yǎng)學生良好的思維品質(zhì)。
49.結(jié)合實際,說明想象規(guī)律在教學中的運用。
50.試分析態(tài)度的理論。五、辨析題(5題)51.知識多了,智力自然就提高了。
52.別人在場或與別人一起活動總能帶來行為效率的提高。
53.教育起源于兒童對成年人的無意識的模仿。
54.德育過程的主要矛盾是教育者和受教育者之間的矛盾。
55.孔子主張“不憤不啟,不悱不發(fā)”體現(xiàn)了教學的循序漸進原則。
參考答案
1.C
2.C“其身正,不令而行;其身不正,雖令而不從”體現(xiàn)教師勞動特點的主體性、示范性。主體性指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣。示范性指教師言行舉止都會成為學生仿效的對象,教師的人品、才能、治學態(tài)度等都可成為學生學習的楷模,因此,教師必須以身作則,為人師表。
3.B
4.C
5.B
6.C
7.C“教育即生活”和“教育即生長”僅是美國實用主義教育家杜威的兩個教育主張,他的其他的經(jīng)驗主張也需要掌握,如“學校即社會”“教育即經(jīng)驗的改造或改組”和“教育無目的”等。在教育史上,有兩個重要的流派:傳統(tǒng)教育派和現(xiàn)代教育派,它們的代表人物分別為德國教育家赫爾巴特和美國教育家杜威。他們都強調(diào)“三個中心”,但內(nèi)容不同。赫爾巴特強調(diào)“教師中心”“書本中心”(或“間接經(jīng)驗為中心”)和“課堂中心”;而杜威強調(diào)“學生中心”(或“直接經(jīng)驗為中心”)、“活動中心”,其中,杜威的“做中學”必須記住。
8.A
9.B
10.D
11.D
12.D
13.A
14.D
15.A通過此題可以舉一反三,要清楚歸因理論的兩個維度和四個要素。
16.B
17.C情緒是人對客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗。人們對客觀事物產(chǎn)生不同的態(tài)度體驗,是以某事物是否符合和滿足人的需要為中介的。
18.C
19.D
20.B捷克著名教育家夸美紐斯在總結(jié)自己豐富教育實踐的基礎上寫出了《大教學論》。一般認為,《大教學論》的出版,是教育學形成一門獨立學科的標志。
21.夸美紐斯夸美紐斯
22.生活化生活化23.壬寅學制24.識記保持
25.意義識記機械識記意義識記,機械識記
26.感知思維認識感知,思維,認識27.概念,判斷,推理
28.智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)
29.學生集體學生集體30.社會家庭
31.教學價值取向教學價值取向
32.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象33.比較與分類,抽象與概括
34.強制性強制性
35.社會知識社會知識36.隨意運動克服內(nèi)外困難
37.混合課混合課38.穩(wěn)定,統(tǒng)一
39.社會問題社會問題
40.學科課程學科課程
41.(1)意志的自覺性。
(2)意志的果斷性。
(3)意志的自制性。
(4)意志的堅韌性。
42.良好思維品質(zhì)的特性:
(1)思維的廣闊性和深刻性。
(2)思維的獨立性與批判性。
(3)思維的邏輯性。
(4)思維的靈活性和敏捷性。
(5)思維的創(chuàng)造性。
【解析】作為簡答題,除了要點明確,還要作進一步解釋。43.奧爾波特的特質(zhì)理論。奧爾波特認為,人格特質(zhì)是個體反應環(huán)境刺激時的一種內(nèi)在傾向。它是由遺傳和環(huán)境兩方面的因素形成的,對個體行為具有動機的作用。奧爾波特把人格特質(zhì)分為兩種,即共同特質(zhì)和個別特質(zhì)。①共同特質(zhì)指在某一社會文化形態(tài)下,大多數(shù)人或一個群體所共有的、相同的特質(zhì)。②個別特質(zhì)揭個體身上所獨具的特質(zhì)。個別特質(zhì)依其在生活中的作用又可分為三種:首要特質(zhì)、中心特質(zhì)和次要特質(zhì)。③在奧爾波特后期的工作中,他將人格特質(zhì)分為兩個極端,如端正一畸形;活潑一呆滯;支配一服從等等。根據(jù)具有兩個極端的特質(zhì),可以制成測量人格的量表,用它來確定人的人格特質(zhì)。
44.(1)基本原則:理解支持原則;保密性原則;耐心傾聽和細致詢問原則;疏導撫慰和啟發(fā)教育原則;促進成長的非指導性原則;咨詢、治療與預防相結(jié)合的原則。
(2)基本步驟:①建立關(guān)系;②了解問題;③分析診斷;④幫助指導;⑤結(jié)束咨詢。
【解析】對該題的每個要點都需進行簡要說明。
45.操作技能的特點:活動對象的物質(zhì)性;動作進行的外顯性;動作結(jié)構(gòu)的展開性。操作技能的形成大體包括以下四個階段:(1)操作的定向;(2)操作的模仿;(3)操作的整合;(4)操作的熟練。46.教師備課要做好三方面的工作:①鉆研教材。教師鉆研教材可以掌握教材的基本結(jié)構(gòu),把教材中規(guī)律性的知識內(nèi)化,并形成自己的認知結(jié)構(gòu)。鉆研教材包括鉆研學科課程標準、教科書和閱讀有關(guān)參考書。②了解學生。首先,教師要考慮學生的年齡特征,熟悉他們身心發(fā)展的特點;其次,要了解班級的情況,如班風等;再次,要了解每一個學生,掌握他們的思想狀況、知識基礎、學習態(tài)度和學習習慣等。
47.(1)教育主導作用與學生主體作用相統(tǒng)一,是教學過程的基本規(guī)律。在教學過程中,教師既要充分發(fā)揮主導作用,又要培養(yǎng)和調(diào)動學生的主體性,使學生主動參與教學過程,促進學生全面發(fā)展。
(2)“教師中心論”片面強調(diào)教師權(quán)威,無視學生的主體作用,忽視學生的主動性和積極性,不利于學生的發(fā)展和教學質(zhì)量的提高。
(3)“兒童中心論”則是片面強調(diào)學生的地位,淡化教師的主導作用,影響學生系統(tǒng)知識的學習和基本技能的培養(yǎng),最終使教育目的落空。48.良好思維品質(zhì)的特性有:(1)思維的廣闊性和深刻性。(2)思維的獨立性和批判性。(3)思維的邏輯性和嚴謹性。(4)思維的靈活性和敏捷性。培養(yǎng)學生良好的思維品質(zhì)應注意以下幾點:(1)加強辯證唯物主義思維方法的訓練,學會全面地、發(fā)展地、實事求是地看問題。(2)運用啟發(fā)式進行教學,提高學生學習的積極性、主動性。(3)加強言語交流訓練。(4)發(fā)揮定勢的積極作用。(5)培養(yǎng)學生解決實際問題的思維品質(zhì)。
49.(1)在教學過程中發(fā)展學生的再造想象。
①再造想象是學生感知和掌握未知事物的有效手段。
②再造想象是學生理解和掌握客觀事物規(guī)律與內(nèi)在聯(lián)系必不可少的心理條件。
③再造想象是思想教育的重要形式之一。
(2)在教學活動過程中培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性想象。
①豐富學生的表象儲備。
②擴大學生的知識經(jīng)驗。
③結(jié)合學科教學,有目的地訓練學生的想象力。
④引導學生進行積極的幻想。
【解析】本題應從再造想象和創(chuàng)造性想象兩方面說明。50.(1)態(tài)度的學習理論?;舴蛱m等人認為,態(tài)度大致同其他習慣一樣是后天習得的,是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道,由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當?shù)淖饔?。當個體的態(tài)度得到社會的贊許,它就會得到強化,否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許,或者同時受到兩種相反的強化,其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應,即初級學習形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物,引起模仿的作用更大,甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下,也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出,態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段:第一個階段:順從,指在社會影響下,個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致,這里還談不上有多少深刻的認識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配),一旦外因消失,它就中止。因此是暫時的。第二個階段:認同,指由于喜歡某人、某群體或者某件事,樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分,它雖然談不上有多深刻的認識作基礎,但已經(jīng)比較主動了。第三個階段:內(nèi)化,即把情感認同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來,給予理智上的辨認,作出是非判斷。這是一種認知性成分占主導地位的態(tài)度,它已經(jīng)成為人格的一部分,因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久,不容易改變。(3)態(tài)度的認知不協(xié)調(diào)理論。認知不協(xié)調(diào)理論是20世紀50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào),從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領域。費斯廷格認為,任何人都有許多認知因素,他們之間存在三種情況:相互一致和協(xié)調(diào)的;相互沖突和不和諧的;無關(guān)的。當人們的兩個認知因素處于第二種情況,人就會感受到不舒適或者緊張,并力求減緩。這種由于認知沖突(更多的是心理上的不一致)導致其內(nèi)心不自在的狀態(tài),就叫做“認知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象,就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾,力求恢復或者保持認知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑:①改變或者否定兩個認知因素中的一個;②對兩個認知因素重新評價,減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強度;③在不改變兩個認知因素的情況下,增加一個或者幾個能彌補鴻溝的新認知或者理由。
51.錯誤。要使
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