中學(xué)師德培訓(xùn)心得體及總結(jié)師德師風(fēng)心得體會(huì)

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一、閱讀和斟酌并駕

聽了講座，我確認(rèn)了理應(yīng)多讀哲學(xué)，多讀文學(xué)類的書。其實(shí)哲學(xué)類的書是關(guān)于世界觀的書，他對(duì)我們的處事是有指導(dǎo)意義的，同樣地它對(duì)我們了解人們?yōu)槭裁慈绱颂幨乱矔?huì)有至關(guān)重要的意義。講座中提到了哲學(xué)類書中的——《西方哲學(xué)史》。這也是我們中國人所較少了解的，理應(yīng)是會(huì)一些東西值得我們?nèi)ソ梃b。同樣還有文學(xué)類的書，由于文學(xué)類的書，是關(guān)乎人生和情感。它在好多程度上會(huì)滋養(yǎng)我們的靈魂。我對(duì)比西方文學(xué)的書籍，由于它對(duì)人性的思量和查看。

接下去這個(gè)學(xué)期理應(yīng)是好好閱讀的一個(gè)學(xué)年，閱讀讓我們更加明白自己的不夠和局限，也能更好地提升自己的閱讀和斟酌才能。

二、愛心和聰慧齊驅(qū)

金艷慧老師提到老師要有慈悲心，贊美心。

我想擁有一顆愛心是輕易的，但擁有一顆聰慧的心去表達(dá)愛心卻是難的。聰慧的心讓我們的愛心能夠不傷害人，反而是造就人。

因此教導(dǎo)者需要愛心和聰慧，愛心為首，但表達(dá)務(wù)必要擁有聰慧。譬如雪中送炭可以讓人一生銘刻，而錦上添花未必就有這個(gè)效果了。

金老師在其次個(gè)自己的案例中呈現(xiàn)了她在適合的時(shí)間說適合的話，做最好的引導(dǎo)。她的表達(dá)在我看來是融入了聰慧，從而讓愛心的表達(dá)更有效果。

我也贊同贊美在教導(dǎo)中贊美和賞識(shí)的意義。我想它對(duì)那些缺乏自信者的意義是大的。然而我們?cè)诹硪环矫嬉残枰坝掠诠芙獭保ㄒ槐緯拿郑﹣碜銎胶狻＊?dú)生子女在當(dāng)下是多的，我們需要對(duì)他們有嚴(yán)肅的指導(dǎo)，由于家庭往往是太慣著他們了。以免有時(shí)他們會(huì)過度自我、自私。

教導(dǎo)是一種需要平衡聰慧的藝術(shù)，沒有固定的模式，因人而異。但我們可以去摸索教導(dǎo)的共性。

讓閱讀和斟酌并駕、愛心和聰慧齊驅(qū)。

德培訓(xùn)總結(jié)

xx年8月25日開頭，我們通過視頻舉行了師德培訓(xùn)，雖然只有短短的5天，但是豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容，生動(dòng)多樣的學(xué)習(xí)方式，還是讓我從中學(xué)到了好多的東西。無論是鄭局長樸實(shí)、案例典型而生動(dòng)的言語描述報(bào)告，還是最美教師們的那些感人事跡與精彩演講，都給我留下了深刻的印象，一次又一次地?fù)軇?dòng)了我心底深處的那根弦，激發(fā)了想做得更好、要做得更好的內(nèi)驅(qū)力和原動(dòng)力。經(jīng)過這5天的精神洗禮之后，我又回過頭來，留心的閱讀了鄭局長的講話，那些生動(dòng)而典型的事例，顯得更加充實(shí)，紛紛躍然于紙上。雖然鄭局長一再強(qiáng)調(diào)這不是他的專題報(bào)告，而是他自己的所思、所想，但我覺得他這是立足于實(shí)際的斟酌，想得恰到好處。有時(shí)候，往往在想，現(xiàn)在我們每年都在講師德，道師魂，鑄師品，可每年還是有那么多師德敗壞的事例呢？那么問題出在哪里呢？我想，僅僅靠這樣的師德培訓(xùn)去變更那些教師的個(gè)人品質(zhì)，是相當(dāng)困難的，甚至是難以完成的。那么這樣的培訓(xùn)，還有什么意義呢？這些年來，一向在渾渾噩噩中，采納、完成著這樣的培訓(xùn)，直到這次，聽了鄭局長的講座之后，我才猛然覺得，我們的師德培訓(xùn)最需要什么東西——責(zé)任與情感。

這兩年來，在我們這樣的平凡的教導(dǎo)崗位上，走出了像張麗莉那樣不平凡的老師，她是師德的楷模，但我們不成能要求每個(gè)老師都做到這樣。假設(shè)全民性質(zhì)的師德培訓(xùn)都是以這么高度的“師魂”去要求每個(gè)教師，就會(huì)讓師德培訓(xùn)處于虛空的位置，反而不利于師德培訓(xùn)精神的落實(shí)，所以，這次聽了鄭局長的報(bào)告之后，我有一種重新啟程，更加實(shí)在之感，可能這是他立足于實(shí)際，又能從師德的根基啟程，旁征博引地通過大量案例舉行闡述與分析，更加震撼。

以上是我對(duì)師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會(huì)。我將堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的學(xué)識(shí)中攝取