赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)完美版

《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計(jì)廣州市第五中學(xué)語(yǔ)文科 朱憲云［學(xué)習(xí)目標(biāo)］:1?把握文賦特點(diǎn)。.熟讀成誦，增加文言知識(shí)積累，積淀文言語(yǔ)感。?誦讀、品味、鑒賞課文精美的語(yǔ)言。4?體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)，結(jié)合作者的處境，體驗(yàn)作者的情感，理解作者的人生感悟。（說明：把握文賦的有關(guān)特點(diǎn)，注意掌握節(jié)奏快慢和音調(diào)高低，有助于更好地進(jìn)行誦讀；而通過有感情的誦讀有助于進(jìn)一步的品味鑒賞課文的語(yǔ)言， 體會(huì)作者遣詞用字的妙處；體會(huì)作者通過精妙的語(yǔ)言描繪動(dòng)人的情境， 抒發(fā)情感，表達(dá)人生感悟。這些目標(biāo)體現(xiàn)散文鑒賞方法的指導(dǎo)，也要求學(xué)生對(duì)作者思想情感有較深的體會(huì)和感悟，從而提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。）［學(xué)習(xí)難點(diǎn)和重點(diǎn)］:?品味、鑒賞課文精美的語(yǔ)言?背誦課文?體會(huì)文章景、情、理交融的特點(diǎn)，通過主客問答手法所表現(xiàn)的曠達(dá)的情懷。［教學(xué)方法］:競(jìng)賽法、誦讀法、討論法［教學(xué)手段］:多媒體課件［課時(shí)安排］:二課時(shí)［教學(xué)過程與內(nèi)容］（一）學(xué)生課前預(yù)習(xí)?閱讀課文注釋及學(xué)生手中的資料《世紀(jì)金榜》，落實(shí)文言字詞句知識(shí)，初步理解文章思想內(nèi)容。2.給學(xué)生提出誦讀指導(dǎo)建議，讓學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上熟讀并爭(zhēng)取背誦課文 （我為語(yǔ)文學(xué)習(xí)建立了公共郵箱，利用公共郵箱給學(xué)生發(fā)送指導(dǎo)資料）：⑴讀出韻律。賦體押韻如“望、章、江”，“焉、間、天、然、仙”等⑵讀出重音。如“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”，動(dòng)詞重讀；"哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”，“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”，韻字重讀；“而今安在哉”“而又何羨乎”疑問詞重讀。⑶讀出節(jié)奏。如：況/吾與子//漁樵于III江渚之上，蓋將/自其變者II而觀之。⑷讀出氣勢(shì)。如“方其破荊州，下江陵，順流而東也，（停頓較小，語(yǔ)速較快）舳臚千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)（節(jié)奏一致，語(yǔ)速舒緩）固一世之雄也，（停頓較大，氣勢(shì)豪邁）而今安在哉？（情感急轉(zhuǎn)，緩慢低沉）”。⑸讀出情感。如：“舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”。（樂）“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴”。（悲）“江上之清風(fēng)，與山間之明月……而吾與子所共適” 。（曠達(dá)）“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”。（灑脫）⑹根據(jù)文賦對(duì)仗特點(diǎn)背誦相關(guān)句子。⑺根據(jù)文賦押韻特點(diǎn)背誦句子。⑻理清文章層次、情感變化在理解的基礎(chǔ)上背誦 （如明確客之三悲、蘇子二論及議論層次的轉(zhuǎn)換。）⑼重點(diǎn)記憶關(guān)于風(fēng)月的句子。（前人稱《赤壁賦》“以江山風(fēng)月作骨”?！帮L(fēng)月”，描寫之主景，抒情之觸媒，議論之載體。把握住上列句子，也就把握住了背誦全賦之骨。）第一課時(shí)?導(dǎo)入新課：林語(yǔ)堂曾這樣評(píng)價(jià)過一位古人：“一個(gè)不可救藥的樂天派，一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒試驗(yàn)家，一個(gè)工程師，一個(gè)憎恨清教徒主義的人，一個(gè)瑜珈修行者，佛教徒，巨儒教育家，一個(gè)皇帝的秘書，酒仙，厚道的法官，一位專唱反調(diào)的人，一個(gè)月夜徘徊者，一個(gè)詩(shī)人，一個(gè)小丑?！短K東坡傳?序》（投影展示）這里描述的是誰(shuí)？他是一個(gè)什么樣的人？他就是蘇軾， 一個(gè)曾自嘲說：“問汝平生功業(yè)黃州惠州儋州”的人。然而，恰恰是黃州成就了他，使他在文學(xué)上"成熟”了。在這里，他的《念奴嬌赤壁懷古》、前后《赤壁賦》等名篇光耀千古。.簡(jiǎn)介蘇軾及其創(chuàng)作《赤壁賦》的背景：文“三蘇”“八大家”“歐蘇”，詩(shī)“蘇黃”，詞“蘇辛”，書“宋四家”“烏臺(tái)詩(shī)案”后，蘇軾被貶到黃州做團(tuán)練副使。這對(duì)蘇軾來(lái)說是一個(gè)莫大的打可對(duì)中國(guó)文藝來(lái)說實(shí)在是一件值得慶幸的事， 因?yàn)檫@段時(shí)間蘇軾的創(chuàng)作達(dá)到了巔峰。 《念奴嬌赤壁懷古》，前后《赤壁賦》。?回顧“賦”的文體知識(shí)。（隨機(jī)請(qǐng)學(xué)生回答相關(guān)問題）4?檢查預(yù)習(xí)效果：（各組間比賽，男女生比賽，激發(fā)學(xué)生積極性）⑴按課本段落，要求四個(gè)自然組的學(xué)生分別齊聲朗讀課文， 看哪個(gè)小組讀音準(zhǔn)，情感變化把握得好。（聽朗讀示范錄音，正字音，指導(dǎo)學(xué)生注意語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏快慢、情感變化）⑵檢查男生對(duì)文言字詞句知識(shí)的把握。（通假字、多義詞、詞類活用、古今異義詞、文言句式）⑶檢查女生對(duì)文章內(nèi)容的理解。明確各段內(nèi)容，概括各段段意： （按《優(yōu)化》提示，可將課本最后一段“客喜而笑……”另作一段）明確：第一段，寫作者游赤壁的情景，展示詩(shī)情畫意的境界：清風(fēng)明月交織，露珠和水色輝映。第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。第三段，寫客人感慨人生短促無(wú)常的悲觀情緒。第四段，寫作者丟開個(gè)人的愁懷，欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達(dá)開朗的心情。第五段，寫客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。5?分析第一段：⑴情景設(shè)置：配樂，展示蘇子泛赤壁的畫面；學(xué)生朗讀課文。（說明：文章第一段描寫夜游赤壁的情景， 展現(xiàn)了一幅優(yōu)美的秋江夜游圖。 將學(xué)生的思維帶進(jìn)泛舟游赤壁的優(yōu)美意境之中）⑵本段以寫景為主，請(qǐng)學(xué)生找出寫景的句子并朗讀。寫景的三組對(duì)偶句一一清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。 月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。 白露橫江，水光接天。⑶四人小組討論，形成一個(gè)整體畫面，用優(yōu)美的語(yǔ)言將這個(gè)畫面描述出來(lái)。 請(qǐng)一個(gè)學(xué)生描述。⑷這樣的美景使泛舟者產(chǎn)生了怎樣的心理感受？（朗讀出來(lái)）（浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。）（樂）⑸教師指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用抓重點(diǎn)句子法和想象畫面法背誦第一段。 （目的在于使學(xué)生在誦讀中加深體驗(yàn)）（三）第二課時(shí)1?面對(duì)同樣的明月清風(fēng)、良宵美景，主與客的感情有何不同？讓學(xué)生齊讀第三段 （主樂客悲。）作者的好心情是怎樣發(fā)生變化的？⑴找出表現(xiàn)蘇子快樂的句子，朗讀并背誦。樂一一飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！雹瓶椭峭ㄟ^什么表現(xiàn)出來(lái)的？（洞簫聲一一其聲嗚嗚然， 如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。）展示客吹洞簫的畫面。⑶在歡快的音樂聲中，男生讀“蘇子樂”的內(nèi)容，之后哀怨傷感的洞簫聲響起，女生讀“客悲”的內(nèi)容。⑷第二段由樂到悲，營(yíng)造一種主客間簫歌互答、悲喜交集的境界。承上啟下，引出主客對(duì)答。?全班齊聲誦讀第三段?？兔鎸?duì)明月清風(fēng)、良宵美景，奏出充滿悲哀的音樂，他之所以要“托遺響于悲風(fēng)”，其緣由是什么？（用文中的句子回答，再加以概括）明確：①無(wú)枝可依②英雄安在③人生無(wú)常 （悲）?在優(yōu)美的音樂中全班齊聲誦讀第四段。⑴針對(duì)“客”所發(fā)出的人生悲嘆，蘇子是如何說服“客”的 ？（請(qǐng)學(xué)生回答） （即事而議，自然之理）明確：①?gòu)摹白兣c不變”的角度來(lái)闡發(fā)觀點(diǎn)。從“不變”的角度來(lái)看，人生是可以永恒存在的。②從“物各有主”來(lái)提出要順其自然。 （說明：鍛煉學(xué)生篩選信息和歸納概括的能力。適時(shí)加以點(diǎn)撥。）⑵這是一種怎樣的人生觀？（樂觀曠達(dá)的人生觀。）4?末段既照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂， 又體現(xiàn)出充分的哲學(xué)思考后真正的超越。 （全班齊讀，讀出感情）（樂）5?板書赤壁賦蘇軾景（樂一山水之樂）——情（悲）——理（樂一達(dá)觀之樂）情因景生景以情顯 即景而議由情入理6.（1）布置課后背誦課文（2）課后參考作品：林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》余秋雨《蘇東坡突圍》這幫助我們戰(zhàn)勝自我。耐心能帶來(lái)無(wú)可估量的內(nèi)心平靜；而內(nèi)心平靜是世間的福祉。不懂得如何容忍他人的人如果還能忍受他自己的話，就應(yīng)當(dāng)獨(dú)處。這幫助我們戰(zhàn)勝自我。耐心能帶來(lái)無(wú)可估量的內(nèi)心平靜；而內(nèi)心平靜是世間的福祉。不懂得如何容忍他人的人如果還能忍受他自己的話，就應(yīng)當(dāng)獨(dú)處。課后反思《赤壁賦》一文屬文賦，文質(zhì)兼美，音韻和諧，乃蘇軾之傳世名篇。盡管文章抒發(fā)的情感，反映的思想有些深?yuàn)W，但文章在誦讀、鑒賞、審美等各方面，均可視作古代散文的經(jīng)典。同時(shí)，體悟文章的精美高妙，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，體會(huì)作者豁達(dá)的胸襟， 提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)乃至綜合素養(yǎng)，有很大的幫助。高一的學(xué)生， 經(jīng)過了較長(zhǎng)時(shí)間的文言文學(xué)習(xí)，積累了一定的文言基礎(chǔ)知識(shí)，能夠基本閱讀淺顯的文言文。 同時(shí)，由于前面已經(jīng)學(xué)習(xí)過《阿房宮賦》，對(duì)賦體文章的特點(diǎn)也有了一定的了解。但以往強(qiáng)調(diào)文言基礎(chǔ)知識(shí)的內(nèi)容較多， 對(duì)文言文整體閱讀和感悟的較少，學(xué)生把文言文看成枯燥語(yǔ)言知識(shí)的積累， 缺乏對(duì)文言文，尤其是優(yōu)秀的古代散文的美感認(rèn)知和情感體悟， 所以要在這些方面加以強(qiáng)化。文言文的學(xué)習(xí)要重視學(xué)生的自主閱讀，因此，應(yīng)該把朗讀、背誦貫穿到文言文教學(xué)過程之中， 讓學(xué)生在這一過程中從整體上把握文章內(nèi)容，加深對(duì)作者情感的體悟。文言文教學(xué)要重視文言字詞的積累和句式的把握，但也不能僅停留在字詞句的解釋上， 文言文也要上出人文情感，讓學(xué)生在閱讀的過程中感受中國(guó)傳統(tǒng)文化精華， 體驗(yàn)作者的人生感受并在情感上與之產(chǎn)生共鳴。 調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，讓學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)過程中， 發(fā)揮他們的主體作用。這篇賦文質(zhì)兼美，在景、情、理交融之中蘊(yùn)含著作者樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度。 在教學(xué)過程中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極思考， 結(jié)合文本深入探討，以競(jìng)賽、交流、討論的形式將學(xué)生對(duì)作者人生態(tài)度的理解引向更深的層面?？傮w說來(lái)，這節(jié)課上的比較成功，各項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)都較好地得到了落實(shí)。但美中不足的是，鑒于時(shí)間關(guān)系，對(duì)文本的藝術(shù)特點(diǎn)未能細(xì)加分析體會(huì)， 而其突出的藝術(shù)特色是本文獨(dú)具的魅力之一，如何在課堂中有機(jī)地把這些東西揉和起來(lái)給學(xué)生以適當(dāng)點(diǎn)撥是今后教學(xué)中值得思考的問題。不論何時(shí)，都要盡可能讓思考與反省預(yù)見到突發(fā)的激情，這于審慎者可輕而易舉做到。心煩意亂之時(shí)，首先要做的就是意識(shí)到這一點(diǎn)。先控制住自己的情緒，下決心不再使之加劇。有了這種高明的防范，就能很快終止怒氣。要懂得制怒之法，且止息于當(dāng)止之時(shí)：奔跑時(shí)停下來(lái)最難；狂怒時(shí)保持頭腦