2022-2023學(xué)年湖南省長沙市成考專升本教育理論自考預(yù)測試題(含答案)

2022-2023學(xué)年湖南省長沙市成考專升本教育理論自考預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.“桃李不言，下自成蹊”，這句話所體現(xiàn)的德育方法是（）

A．說理教育

B．榜樣示范

C．實(shí)際鍛煉

D．品德評價(jià)

2.人類特有的最高級的心理現(xiàn)象是()A.認(rèn)識B.情感C.能力D.意識

3.下列選項(xiàng)屬于第一信號系統(tǒng)的是（）。A.A.望梅止渴B.談梅生津C.含梅流涎D.望梅生畏

4.學(xué)校進(jìn)行教導(dǎo)工作的基本單位是（）。

A.小組B.班級C.年級D.教導(dǎo)處

5.標(biāo)志著教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科開始形成的教育論著是()

A．《論演說家的教育》

B．《大教學(xué)論》

C．《教育漫畫》

D．《學(xué)記》

6.馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，教育起源于（）。A.生物界B.兒童對成人的無意識模仿C.生產(chǎn)勞動(dòng)D.動(dòng)物本能

7.會騎自行車，有利于學(xué)習(xí)兩輪摩托車，這主要受下列哪種機(jī)制的影響?（）

A.變式B.定勢C.正遷移D.負(fù)遷移

8.情緒是人對客觀事物是否符合需要而產(chǎn)生的（）。A.主觀認(rèn)識B.內(nèi)化過程C.態(tài)度體驗(yàn)D.外顯狀態(tài)

9.馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法是（）

A．教育與社會實(shí)踐相結(jié)合

B．知識分子與工人、農(nóng)民相結(jié)合

C．德育與智育、體育相結(jié)合

D．教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

10.有的人遇事總是舉棋不定、優(yōu)柔寡斷，這說明他們所缺乏的意志品質(zhì)是（）。A.自覺性B.自制性C.堅(jiān)韌性D.果斷性

11.人們看書時(shí)，用紅筆畫出重點(diǎn)，便于重新閱讀，是利用知覺的哪種特性?（）

A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性

12.主要從事流浪犯罪兒童教育并著有《教育詩》等論著的教育家是（）。

A.加里寧B.克魯普斯卡婭C.凱洛夫D.馬卡連柯

13.

14.“其身正，不令而行；其身不正，雖令而不從”體現(xiàn)教師勞動(dòng)特點(diǎn)的（）。

A.連續(xù)性、廣延性B.長期性、間接性C.主體性、示范性D.復(fù)雜性、創(chuàng)造性

15.卡特爾將人格特質(zhì)分為（）。

A.晶體特質(zhì)和液體特質(zhì)B.共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)C.首要特質(zhì)和次要特質(zhì)D.表面特質(zhì)和根源特質(zhì)

16.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）。A.備課B.上課C.課外輔導(dǎo)D.檢查評定成績

17.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》頒布于（）。A.A.1982年B.1983年C.1984年D.1985年

18.學(xué)生在參加課外校外教育活動(dòng)時(shí)所體現(xiàn)的特點(diǎn)是（）。A.A.靈活性B.自愿性C.實(shí)踐性D.全體性

19.下面哪一個(gè)選項(xiàng)是馬斯洛需要層次中最高需要層次?()

A．安全需要

B．歸屬與愛的需要

C．尊重的需要

D．自我實(shí)現(xiàn)的需要

20.下列哪個(gè)選項(xiàng)不屬于知覺的基本屬性?（）

A.知覺的選擇性B.知覺的規(guī)律性C.知覺的理解性D.知覺的恒常性

二、填空題(20題)21.在斯坦福一比奈智力量表中，計(jì)算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

22.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

23.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

24.社會改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。

25.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。

26.我國1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。

27.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

28.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺的行動(dòng)目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和＿＿。

29.自我認(rèn)識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

30.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

31._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

32.思維的基本形式是_______、_______、_______。

33.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

34.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。

35.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

36.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

37.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

38.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

39.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

40.品德評價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

三、簡答題(5題)41.什么是個(gè)性心理特征?其包括哪些結(jié)構(gòu)成分。

42.簡述德育的校外途徑。

43.教育的文化功能主要包括哪些內(nèi)容?

44.在實(shí)際教學(xué)過程中，應(yīng)如何創(chuàng)設(shè)問題情境?

45.簡述技能的特點(diǎn)。

四、論述題(5題)46.

47.根據(jù)知覺規(guī)律，如何靈活運(yùn)用直觀教學(xué)的方法?

48.什么是意志?聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)?

49.持“教師中心論”的人把學(xué)生比作“船”，把教師比作“舵手”，學(xué)生必須無條件地服從教師的指揮。試從學(xué)生在教育過程中的地位簡評這個(gè)觀點(diǎn)。

50.試述我國基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)。

五、辨析題(5題)51.強(qiáng)、平衡、不靈活的神經(jīng)類型對應(yīng)的氣質(zhì)類型是多血質(zhì)。

52.如果兩個(gè)國家的政治、經(jīng)濟(jì)狀況一致，則這兩個(gè)國家的教育就完全一樣。

53.腿長、心臟功能好、肌肉發(fā)達(dá)都是體育運(yùn)動(dòng)所必需的，它們都屬于能力范疇。

54.心理健康就是沒有心理疾病。

55.遺忘是對識記過的內(nèi)容不能再認(rèn)與回憶。信息加工觀點(diǎn)認(rèn)為，遺忘是信息提取不出來。

參考答案

1.B

2.D意識是人特有的心理現(xiàn)象，是與動(dòng)物的最本質(zhì)的區(qū)別。

3.C

4.B

5.BB

[解析]一般認(rèn)為夸美紐斯《大教學(xué)論》的出版，是教育學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。

6.C

7.C

8.C情緒是對客觀事物是否符合入的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。從含義上可以得知答案。

9.D

10.D果斷性是以自覺性為前提的，與智慧的批判性、敏捷性相關(guān)聯(lián)，以大膽勇敢和深思熟慮為基礎(chǔ)的，深謀遠(yuǎn)慮和當(dāng)機(jī)立斷相結(jié)合的品質(zhì)。

11.A關(guān)于知覺的選擇特征特別容易出選擇題，因此，要理解知覺每個(gè)特征的含義。

12.D

13.A

14.C“其身正，不令而行；其身不正，雖令而不從”體現(xiàn)教師勞動(dòng)特點(diǎn)的主體性、示范性。主體性指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣。示范性指教師言行舉止都會成為學(xué)生仿效的對象，教師的人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都可成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，因此，教師必須以身作則，為人師表。

15.D

16.B

17.D該題考查的是《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》頒布的時(shí)間，是在1985年。

18.B因?yàn)橹v的是學(xué)生參加課外活動(dòng)的情況，所以應(yīng)該是“自愿參加”。

19.DD

[解析]馬斯洛需要層次理論從低到高順序是：生理需要→安全需要→歸屬與愛的需要→尊重需要→自我實(shí)現(xiàn)需要。

20.B

21.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)

22.比較與分類，抽象與概括

23.混合課混合課

24.社會問題社會問題

25.強(qiáng)化強(qiáng)化

26.壬寅學(xué)制

27.社會家庭

28.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難

29.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

30.夸美紐斯夸美紐斯

31.學(xué)科課程學(xué)科課程

32.概念，判斷，推理

33.穩(wěn)定，統(tǒng)一

34.一般能力；特殊能力

35.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要

36.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

37.學(xué)生集體學(xué)生集體

38.社會知識社會知識

39.感知思維認(rèn)識感知,思維,認(rèn)識

40.評比操行評定評比，操行評定

41.人的個(gè)性心理特征是在心理過程的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的；在個(gè)人身上在心理過程中經(jīng)常表現(xiàn)出來的、獨(dú)特的、穩(wěn)定的心理特性。其結(jié)構(gòu)成分主要包括能力特征、氣質(zhì)特征、性格特征等。

42.德育的校外途徑分為正式途徑和非正式途徑。

正式途徑有：(1)校外教育；(2)社會實(shí)踐活動(dòng)；(3)社區(qū)文化教育機(jī)構(gòu)；(4)家庭教育。

非正式途徑有：(1)鄰里；(2)非正式社會，文化團(tuán)化。

43.(1)傳遞與保存文化的功能。(2)活化文化的功能。(3)交流融合文化的功能。(4)選擇文化的功能。(5)更新與創(chuàng)造文化的功能。

44.要想創(chuàng)設(shè)問題情境，首先要求教師熟悉教材，掌握教材的結(jié)構(gòu)，了解新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系；此外要求教師充分了解學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)狀態(tài)，使新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生已有水平構(gòu)成一個(gè)適當(dāng)?shù)目缍取＿@樣，才能創(chuàng)設(shè)問題情境。

創(chuàng)設(shè)問題情境的方式可以多種多樣，它既可以用教師設(shè)問的方式提出，也可以用作業(yè)的方式提出；它既可以從新舊教材的聯(lián)系方面引進(jìn)，也可以從學(xué)生的日常經(jīng)驗(yàn)引進(jìn)；它既可在教學(xué)開始時(shí)進(jìn)行，也可在教學(xué)過程和教學(xué)結(jié)束時(shí)進(jìn)行。

45.技能的特點(diǎn)表現(xiàn)在以下幾方面：(1)技能是學(xué)習(xí)得來的，區(qū)別于本能行為。(2)技能是一種活動(dòng)方式，區(qū)別于知識。(3)技能是合乎法則的活動(dòng)方式，區(qū)別于一般的隨意運(yùn)動(dòng)。解析：該題的答題技巧是：先回答技能是什么，然后回答技能區(qū)別于什么。

46.

47.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運(yùn)用各種直觀方式。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，正確地運(yùn)用直觀性原則，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，引起學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺，從而有助于學(xué)生對所學(xué)知識的領(lǐng)會、理解和掌握，提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。(2)運(yùn)用知覺的組織原則，突出直觀對象的特點(diǎn)。在教學(xué)中，教師應(yīng)按照知覺的組織原則，正確地組織直觀，才能提高學(xué)生的感知效果。(3)教會學(xué)生觀察方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對性地對學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)是必要的。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會記錄并整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫出觀察報(bào)告、日記或作文。同時(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開展討論，交流并匯報(bào)觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力，培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。

48.人自覺地確定目的，有意識地根據(jù)目的和動(dòng)機(jī)調(diào)節(jié)支配行動(dòng)，努力克服困難實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的過程叫意志。培養(yǎng)學(xué)生良好意志品質(zhì)應(yīng)從以下方面著手：(1)加強(qiáng)生活目的性教育，樹立科學(xué)世界觀；(2)胸懷大志，確立崇高的理想；(3)根據(jù)學(xué)生意志品質(zhì)上的差異，采取不同的鍛煉措施；(4)加強(qiáng)自我鍛煉，從點(diǎn)滴小事做起。

49.這種觀點(diǎn)是片面的。首先，它只強(qiáng)調(diào)學(xué)生作為教育的客體，而忽了學(xué)生還是自我教育和發(fā)展的主體，是具有主觀能動(dòng)性的人。在教育過程中，學(xué)生是教育活動(dòng)主動(dòng)的參加者，而不是被動(dòng)的接受者。對于教育影響，他們可能積極地接受，也可能消極地抵制。同時(shí)，在師生關(guān)系中，它過分夸大了教師的作用。其實(shí)，如果教師不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人，教師自身的“舵手”作用也無法真正實(shí)現(xiàn)?？傊?，我們既不能忽，也不能夸大學(xué)生的客體地位。要認(rèn)識到學(xué)生既是教育的客體，又是自我發(fā)展和教育的主體，在教育過程中應(yīng)使學(xué)生的雙重地位統(tǒng)一起來。

50.基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)是：(1)課程任務(wù)方面的改革目標(biāo)。改變課程任務(wù)過于注重知識傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使學(xué)生在獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的同時(shí)學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀。(2)課程結(jié)構(gòu)方面的改革目標(biāo)。改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時(shí)比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。(3)課程內(nèi)容方面的改革目標(biāo)。改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能。(4)課程實(shí)施方面的改革目標(biāo)。改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。(5)課程評價(jià)方面的改革目標(biāo)。改變課程評價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。(6)課程管理方面的改革目標(biāo)。改變課程管理過于集中的狀況，實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，增強(qiáng)課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。

51.錯(cuò)誤。強(qiáng)、平衡、不靈活的神經(jīng)類型對應(yīng)的氣質(zhì)類型是黏液質(zhì)。

52.錯(cuò)誤。教育受一定社會的政治經(jīng)濟(jì)的制約，但是教育作為培養(yǎng)人的社會活動(dòng)，又具有自己的相對獨(dú)立性。教育不能脫離社會物質(zhì)條件而憑空產(chǎn)生。任何一種教育，從其思想、制度、內(nèi)容、方法等方面來看，盡管受當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約，但同時(shí)又是從以往教育發(fā)展而來的，都與以往教育有著淵源關(guān)系，即教育具有自身的繼承關(guān)系。教育自身的繼承關(guān)系，也稱教育的繼承性。正因?yàn)榻逃哂羞@種繼承性，在同樣的政治經(jīng)濟(jì)制度和