2022年云南省昆明市成考專升本教育理論自考測試卷(含答案)

2022年云南省昆明市成考專升本教育理論自考測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.

第

2

題

《給教師的建議》的作者是前蘇聯(lián)著名教育家（）

2.通過常規(guī)訓練對學生進行德育的辦法屬于（）

A.說理教育法B.陶冶教育法C.榜樣示范法D.實際鍛煉法

3.家庭教育的前提和基礎是()。

A.創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境B.對孩子的要求要合理、統(tǒng)一C.不斷提高家長的文化素養(yǎng)和思想素養(yǎng)D.要理解和尊重孩子4.注意的兩個基本特點是()。A.指向性與選擇性B.指向性與集中性C.緊張性與集中性D.緊張性與選擇性

5.工人操作機器時，能熟練地做到眼、耳、手并用，是下列哪種注意品質（）。

A.注意的轉移B.注意的廣度C.注意的分配D.注意的分散

6.受過去經驗與習慣影響而產生的心理活動的準備狀態(tài)是（）

A．定勢

B．定義

C．變式

D．同化

7.有一位先哲說過：“一個人的性格就是他的命運。”說明人格具有（）。

A.穩(wěn)定性B.獨特性C.整合性D.功能性

8.下列誰提出了“教育永遠具有教育性”的命題()

A．赫爾巴特

B．杜威

C．葉圣陶

D．烏申斯基

9.“悶悶不樂”是人的哪一種情緒體驗?()A.A.激情B.心境C.應激D.壓力10.在不同社會，或同一社會不同的歷史時期，教育的性質、目的、內容等都各不相同。這體現(xiàn)了教育具有（）。A.A.永恒性B.歷史性C.階級性D.相對獨立性

11.《大教學論》的作者是捷克教育家（）。

A.贊可夫B.馬卡連科C.夸美紐斯D.凱洛夫12.下列心理現(xiàn)象中，屬于個性心理特征的內容是（）。A.A.意識B.信念C.性格D.理想

13.情緒和情感所反映的是（）。

A.客觀事物的本質屬性B.客觀事物的外部現(xiàn)象C.客觀事物之間的關系D.客觀事物與人的需要之間的關系14.從目標出發(fā)，沿著各種不同途徑去思考以探求多種解決問題答案的思維種類是()。A.發(fā)散思維B.創(chuàng)造思維C.聚合思維D.分析思維

15.“足智多謀、隨機應變”是思維的下列哪種晶質（）

A.廣闊性B.獨立性C.靈活性D.邏輯性

16.情緒興奮性比較弱，心境平穩(wěn)，行為緩慢，墨守成規(guī)，沉著冷靜但熱情不足。這是對哪一種氣質類型的描述（）。

A.膽汁質B.多血質C.黏液質D.抑郁質

17.情緒興奮性比較弱，心境平穩(wěn)，行為緩慢，墨守成規(guī)，沉著冷靜但熱情不足。這是對哪一種氣質類型的描述?()。()。

A.膽汁質B.多血質C.黏液質D.抑郁質

18.教育對社會政治經濟制度的變化（）

A.起決定作用B.起加速作用C.起延緩作用D.起加速或延緩作用

19.提出“兩條腿走路”辦學方針的學制改革頒布時間是（）。

A.1951年B.1958年C.1985年D.1993年

20.根據教育目的和不同類型學校的教育任務，由國家教育主管部門制定的有關教學和教育工作的指導性文件是（）。

A.課程計劃B.學科課程標準C.教材D.教參二、填空題(20題)21.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點有：首創(chuàng)性、_______和_______。

22.在斯坦福一比奈智力量表中，計算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

23.學校文化由學校的物質文化、精神文化、組織文化和____________構成。

24.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

25.條件反射形成的關鍵在于________，其實質是大腦皮層有關神經中樞暫時神經聯(lián)系的建立。

26.記憶過程包含___、___、再認或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

27.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

28.填空題

根據識記材料有無意義或對識記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

29._______是以學科為中心設計的課程。

30.按活動領域的不同，可以把能力分為_______和_______。

31.自我認識是在_______、_______的基礎上對自己的洞察和理解。

32.了解與研究學生包括學生個人和_______兩方面。

33.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學家是________。

34.思維的基本形式是_______、_______、_______。35.人格是構成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質。36.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎，受意識能動調節(jié)支配和＿＿。37.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學制是________。38.德育的基本構成要素有教育者、受教育者、________、________。

39.義務教育具有普遍性和_______的特點。

40.制約課程的基本因素是______、______和學生。

三、簡答題(5題)41.心理健康的現(xiàn)實標準是什么?

42.簡述課外校外教育的主要內容。

43.上好一節(jié)課的基本標準是什么?44.簡述心理學的主要流派。

45.簡要說明注意的特點和功能。

四、論述題(5題)46.

47.聯(lián)系實際分析如何教會學生調節(jié)與控制情緒。

48.教學活動中，教師如何靈活運用直觀教學的方法?

49.在新中國成立后的教學實踐中，曾出現(xiàn)過學生走出校門，學工、學農、學軍等做法，認為學生獲得知識主要借助于他們自身的社會實踐。試從某一教學過程的基本規(guī)律出發(fā)，對這一做法進行評述。50.試分析態(tài)度的理論。五、辨析題(5題)51.情緒既可以成為意志行動的動力，也可以成為意志行動的阻力。

52.想象是人腦對已有表象進行加工改造而形成形象的心理過程。

53.隨意后注意是指有預定目的，還需要意志努力的注意。54.俗話說：“人逢喜事精神爽”，這種情緒狀態(tài)屬于激情。

55.集體輿論是班主任倡導的言論。

參考答案

1.D

2.D

3.D家庭教育的基本要求有：(1)創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境;(2)對孩子的要求要合理、統(tǒng)一;(3)要理解和尊重孩子;(4)不斷提高家長的文化素養(yǎng)和思想素養(yǎng)。其中，理解和尊重孩子是進行家庭教育的前提和基礎。

4.B

5.C在日常生活中，經常要求人們同時去注意更多的事物，即所謂“眼觀六路，耳聽八方”。這就叫注意的分配。它是指把心理活動指向兩種或兩種以上的對象或任務的注意特征。

6.A

7.D

8.AA

[解析]赫爾巴特的《普通教育學》融合了當時已相當發(fā)展的倫理學和心理學的成果。在此書中，他提出了在倫理學的基礎上建立教育的理論。提出了“教學永遠具有教育性”的命題。

9.BB

[解析]ABC屬于情緒的。這是依情緒活動發(fā)生的強弱程度和持續(xù)時間而作的劃分。而心境是一種使人的所有情緒體驗都染上某種色彩的、較持久而又微弱的情緒狀態(tài)。因此選B。

10.B

11.C

12.C個性心理分為個性心理傾向性和個性心理特征，個性心理特征又包含能力、氣質和性格，所以選C。

13.D

14.A

15.C

16.C黏液質的表現(xiàn)為情緒興奮性比較微弱，心情比較平穩(wěn)，變化緩慢，他們經常心平氣和，很難出現(xiàn)波動的情緒狀態(tài)，不容易發(fā)出強烈的不安和激情。

17.C黏液質的表現(xiàn)為情緒興奮性比較微弱，心情比較平穩(wěn)，變化緩慢，他們經常心平氣和，很難出現(xiàn)波動的情緒狀態(tài)，不容易發(fā)出強烈的不安和激情。

18.D

19.B1958年9月，中共中央和國務院頒布了《關于教育工作的指示》，該指示提出了學制改革“兩條腿走路”的辦學方針和“三個結合”、“六個并舉”的具體辦學原則。

20.A在我國，課程主要由三部分組成，即課程計劃(教學計劃)、學科課程標準(教學大綱)和教材。其中，課程計劃是根據教育目的和不同類型學校的教育任務，由國家教育主管部門制定的有關教學和教育工作的指導性文件。

21.獨立性新穎性獨立性,新穎性

22.智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)

23.制度文化

24.感知思維認識感知,思維,認識

25.強化強化26.識記保持

27.認識

28.意義識記機械識記意義識記，機械識記

29.學科課程學科課程30.一般能力；特殊能力

31.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

32.學生集體學生集體

33.夸美紐斯夸美紐斯34.概念，判斷，推理35.穩(wěn)定，統(tǒng)一36.隨意運動克服內外困難37.壬寅學制38.德育內容，德育方法

39.強制性強制性

40.社會知識社會知識41.(1)自我意識正確。(2)人際關系協(xié)調。(3)性別角色分化。(4)社會適應良好。(5)情緒積極穩(wěn)定。(6)人格結構完整。

42.(1)社會實踐活動。(2)學科活動。(3)科技活動。(4)文學藝術活動。(5)文娛體育活動。(6)社會公益勞動。(7)課外閱讀活動。43.一節(jié)好課的基本標準可從教和學兩方面分析。從教師教的方面看，評價標準有：目的正確，內容正確，結構合理，方法恰當，語言藝術，板書有序，態(tài)度自如。從學生學的方面看，基本標準有：學生注意力集中，思維活躍，積極參與，個別學生得到照顧。

該題要點較多，不容易記住。要注意它們是從兩個方面說的，特別是第二個方面是新增內容，要注意。44.(1)結構主義心理學，奠基者為德國的馮特，以鐵欣納為代表。(2)機能主義心理學，創(chuàng)始人美國的詹姆士，以杜威、安吉爾等為代表。(3)行為主義心理學，以美國的華生為代表。(4)完形心理學(格式塔心理學)，以韋特海默、柯勒和考夫卡為代表。(5)精神分析學派，以弗洛伊德為代表創(chuàng)立。(6)認知心理學。以皮亞杰為代表。(7)人本主義心理學，以美國心理學家羅杰斯和馬斯洛為代表。

45.(1)特點：①注意是心理活動的指向性；②注意是心理活動的集中性；③注意是心理活動的一種特性。

(2)功能：①選擇功能；②信息整合加工作用；③維持(保持)功能；④調節(jié)與監(jiān)督功能；⑤預測與預見功能。

46.

47.(1)知覺自己的情緒狀態(tài)。

(2)轉移自己的注意。

(3)合理宣泄負面情緒。

(4)主動運用語言調節(jié)與控制自己的情緒。

聯(lián)系實際進行闡述。

【解析】此題屬于理論聯(lián)系實際題，要結合自己的工作或生活事例來說明。

48.(1)根據學習任務的性質，靈活運用各種直觀方式

根據學習任務的性質，正確地運用直觀性原則，可以激發(fā)學生的學習興趣和熱情，引起學生對教學內容的選擇性知覺，從而有助于學生對所學知識的領會、理解和掌握，提高教育、教學的質量。

(2)運用知覺的組織原則，突出直觀對象的特點

在教學中，教師應按照知覺的組織原則，正確地組織直觀，才能提高學生的感知效果。

(3)教會學生觀察方法，養(yǎng)成良好的觀察習慣

引導學生明確觀察的目的與任務，是良好觀察的重要條件。充分的準備、周密的計劃、提出觀察的具體方法，是引導學生完成觀察任務的重要條件。教師有針對性地對學生進行個別指導是必要的。引導學生學會記錄并整理觀察結果，在分析研究的基礎上，寫出觀察報告、日記或作文。同時，還應引導學生開展討論，交流并匯報觀察成果，不斷提高學生的觀察能力，培養(yǎng)良好的觀察品質。49.(1)這一做法違背了“間接經驗與直接經驗相結合”的教學過程規(guī)律。(2)學生在教學過程中的認識具有特殊性。因為學生對客觀世界的認識主要是在教師指導下，通過接受問接經驗來實現(xiàn)的。借助問接經驗認識世界，是認識上的捷徑。(3)強調學生學習書本知識，絕不是說學生不需要直接經驗，直接經驗不僅是學生獲得間接經驗的途徑之一，而且在學生獲取間接經驗中具有重大作用，直接經驗是掌握間接經驗的認識基礎。(4)在教學過程中，既不應只強調直接經驗而忽間接經驗的掌握，也不應只強調間接經驗而忽直接經驗的掌握，應把直接經驗與間接經驗有機結合起來。(5)學工、學農、學軍有利于學生獲得直接經驗，但不能搞形式主義，選擇實踐活動應從教學目標需要出發(fā)。50.(1)態(tài)度的學習理論?；舴蛱m等人認為，態(tài)度大致同其他習慣一樣是后天習得的，是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構成聯(lián)結通道，由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當的作用。當個體的態(tài)度得到社會的贊許，它就會得到強化，否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許，或者同時受到兩種相反的強化，其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產生的聯(lián)想反應，即初級學習形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經歷了三個階段：第一個階段：順從，指在社會影響下，個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認識作基礎，但已經比較主動了。第三個階段：內化，即把情感認同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認，作出是非判斷。這是一種認知性成分占主導地位的態(tài)度，它已經成為人格的一部分，因此一經產生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認知不協(xié)調理論。認知不協(xié)調理論是20世紀50年代發(fā)展起來的關于人們在相互作用中其認知因素由不協(xié)調到協(xié)調，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領域。費斯廷格認為