2022年四川省內(nèi)江市成考專升本教育理論自考真題(含答案)

2022年四川省內(nèi)江市成考專升本教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.了解智力活動(dòng)的動(dòng)作結(jié)構(gòu)，明確活動(dòng)的方向的階段是（）。A.A.原型定向B.原型動(dòng)作C.原型內(nèi)化D.動(dòng)作定向

2.全面了解和研究學(xué)生不包括（）。A.學(xué)生校內(nèi)和校外表現(xiàn)兩個(gè)方面B.學(xué)生家庭環(huán)境和社會關(guān)系兩個(gè)方面C.學(xué)生個(gè)體和集體兩個(gè)方面D.學(xué)生品德和學(xué)習(xí)兩個(gè)方面

3.最早使用美育一詞的是（）。

A.赫爾巴特B.席勒C.盧梭D.孔子

4.

第

24

題

心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)為（）

5.時(shí)間保持在5～20秒，最長不超過1分鐘，容量為7±2的記憶為（）。

A.短時(shí)記憶B.瞬時(shí)記憶C.長時(shí)記憶D.即時(shí)記憶

6.巴甫洛夫確定了高級神經(jīng)活動(dòng)的四種基本類型中的不可遏止型相當(dāng)于（）。

A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.黏液質(zhì)D.抑郁質(zhì)

7.設(shè)計(jì)教學(xué)是由誰提出的?()

A．畢朋虛

B．克伯屈

C．道爾頓

D．杜威

8.根據(jù)新的任務(wù)的要求，人主動(dòng)把注意從一種活動(dòng)或?qū)ο笾赶蛄硪环N活動(dòng)或?qū)ο?，是注意的哪一種品質(zhì)（）。

A.注意的分配B.注意的分散C.注意的選擇D.注意的轉(zhuǎn)移

9.教育部《2003～2007年教育振興行動(dòng)計(jì)劃》中規(guī)定，農(nóng)村成人教育的重點(diǎn)是（）

A．掃除青壯年文盲和職業(yè)人才培訓(xùn)

B．農(nóng)民實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)和農(nóng)村實(shí)用人才培養(yǎng)

C．加強(qiáng)農(nóng)業(yè)知識的教育和實(shí)用技術(shù)的培訓(xùn)

D．農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的培訓(xùn)

10.

11.“談梅生津”屬于()

A．條件反射

B．無條件反射

C．既是條件反射又是無條件反射

D．兩者都不是

12.只要人類社會存在，就存在著教育，這體現(xiàn)了教育的（）。A.階級性B.永恒性C.歷史性D.相對獨(dú)立性

13.學(xué)生動(dòng)作的執(zhí)行由出聲的外部語言到不出聲的外部語言，再到內(nèi)部語言的過程是智力技能形成的（）階段。

A.原型操作B.原型定向C.原型內(nèi)化D.操作練習(xí)

14.世界上最早一部教育專著是（）

A．《論語》

B．《禮記?學(xué)記》

C．《中庸》

D．《大學(xué)》

15.在課堂教學(xué)中，教師讓學(xué)生觀察實(shí)物或模型，或者向?qū)W生做示范性實(shí)驗(yàn)，以使學(xué)生獲得有關(guān)感性知識的方法叫做（）。

A.實(shí)驗(yàn)法B.參觀法C.演示法D.練習(xí)法

16.

第

19

題

榮譽(yù)感、友誼感、革命人道主義情感屬于下列哪種情感？（）

17.“悶悶不樂”是人的哪一種情緒體驗(yàn)?()A.A.激情B.心境C.應(yīng)激D.壓力

18.提出歸因理論的心理學(xué)家是（）。

A.耶克斯和多德森B.馬斯洛C.韋納D.多伊奇19.在歸因理論中，屬于內(nèi)部的、穩(wěn)定的因素是（）。A.A.能力B.努力C.運(yùn)氣D.任務(wù)難度

20.因勢利導(dǎo)，“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育原則中的()。

A.從學(xué)生實(shí)際出發(fā)原則B.知行統(tǒng)一原則C.集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合原則D.依靠積極因素，克服消極因素原則二、填空題(20題)21.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

22.在斯坦福一比奈智力量表中，計(jì)算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

23.自我認(rèn)識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

24.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

25.品德評價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

26.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

27.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

28.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。29.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。30.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。

31.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

32.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

33.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

34.我國1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。

35.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。

36.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

37.社會改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。

38.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。39.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺的行動(dòng)目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和＿＿。

40.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

三、簡答題(5題)41.新型師生關(guān)系的基本特征有哪些?42.簡述感覺和知覺的區(qū)別。

43.我國中小學(xué)常用的德育方法主要有哪些?

44.引起隨意注意的因素有哪些?

45.簡述教育學(xué)原理對教育實(shí)踐的作用。四、論述題(5題)46.結(jié)合思維品質(zhì)的特性，談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。47.試分析態(tài)度的理論。

48.試從教學(xué)過程的某一規(guī)律出發(fā)，評析“教師中心論”與“兒童中心論”。

49.新一輪基礎(chǔ)教育改革的特點(diǎn)是什么?教師應(yīng)如何應(yīng)對?

50.試論教學(xué)過程中掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。

五、辨析題(5題)51.意志是人為了實(shí)現(xiàn)某種目的，在行動(dòng)中所表現(xiàn)出來的心理過程。

52.望梅止渴、談虎色變這類反射活動(dòng)屬于無條件反射。

53.一個(gè)國家有什么樣的政治制度，就有什么樣的教育制度。

54.“給我一打健全的兒童，我可以用任意方法使他們改變，或者使他們成為律師、法官，或者使他們成為乞丐、盜賊。”

55.教育起源于兒童對成年人的無意識的模仿。

參考答案

1.A

2.C

3.B美育一詞是德國劇作家、美學(xué)家席勒在《美學(xué)書簡》中首次提出使用的。他認(rèn)為美育就是審美教育，也叫美感教育。

4.D

5.A短時(shí)記憶的特點(diǎn)：(1)信息保持的時(shí)間很短，約5～20秒，最長不超過1分鐘；(2)短時(shí)記憶的容量有限，一般為7±2個(gè)；(3)短時(shí)記憶中的信息保持的時(shí)間既短而又易受干擾。

6.A此題可以舉一反三，要了解高級神經(jīng)類型與氣質(zhì)類型的對應(yīng)關(guān)系。

7.BB

[解析]A畢朋虛提出的是文納特卡制。B美國克伯屈等人1918年提出，主張廢除班級授課制，打破學(xué)科界限，摒棄教科書。C．道爾頓提出的是道爾頓制。

8.D注意轉(zhuǎn)移是指根據(jù)新任務(wù)的要求，人主動(dòng)把注意從一種活動(dòng)或?qū)ο筠D(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)或?qū)ο笊先サ淖⒁馓匦?。靈活而又正確的轉(zhuǎn)移，是高效率的基礎(chǔ)。

9.B

10.B

11.AA

[解析]反射有兩種：無條件反射和條件反射，無條件反射是先天的，而條件反射是后天習(xí)得的。而沒有吃過梅子的人是不會知道梅子的滋味的，所以是后天的。

12.B教育是人類特有的社會現(xiàn)象，它與人類社會相始終，任何社會都不能沒有教育。如果沒有教育，那么社會發(fā)展將會停滯。從這個(gè)意義上說，教育是社會普遍的、永恒的現(xiàn)象，具有永恒性。

13.C

14.B

15.C本題涉及教學(xué)方法。教學(xué)方法部分可以說是每年?？嫉膬?nèi)容，因此要加以重視。

16.D

17.BB

[解析]ABC屬于情緒的。這是依情緒活動(dòng)發(fā)生的強(qiáng)弱程度和持續(xù)時(shí)間而作的劃分。而心境是一種使人的所有情緒體驗(yàn)都染上某種色彩的、較持久而又微弱的情緒狀態(tài)。因此選B。

18.C

19.A此題可以舉一反三，注意歸因四個(gè)因素的不同維度，最好把圖表記住。

20.A每個(gè)學(xué)生都具有不同的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心精神世界，教育者要在充分了解和認(rèn)識學(xué)生的基礎(chǔ)上，因勢利導(dǎo)，做到“一把鑰匙開一把鎖”，以收到良好效果。這所體現(xiàn)的是德育原則中從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則。

21.制度文化

22.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)

23.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象24.德育內(nèi)容，德育方法

25.評比操行評定評比，操行評定

26.感知思維認(rèn)識感知,思維,認(rèn)識

27.社會知識社會知識28.比較與分類，抽象與概括29.社會家庭30.一般能力；特殊能力

31.生活化生活化

32.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

33.意義識記機(jī)械識記意義識記，機(jī)械識記34.壬寅學(xué)制

35.強(qiáng)化強(qiáng)化

36.認(rèn)識

37.社會問題社會問題38.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合39.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難

40.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性41.新型師生關(guān)系的特點(diǎn)主要有尊師愛生、民主平等和教學(xué)相長。新型師生關(guān)系的特點(diǎn)主要有尊師愛生、民主平等和教學(xué)相長。42.(1)感覺是介于心理和生理之間的活動(dòng)，而知覺是以生理機(jī)制為基礎(chǔ)的純粹的心理活動(dòng)。(2)感覺是人腦對客觀事物的個(gè)別屬性的反映，而知覺是人腦對客觀事物屬性的整體反映。(3)從生理機(jī)制來看，感覺是單一分析器活動(dòng)的結(jié)果，而知覺是多種分析器合作進(jìn)行綜合分析的結(jié)果。

43.中小學(xué)常用的德育方法有：

(1)說理教育。

(2)榜樣示范。

(3)實(shí)踐鍛煉。

(4)陶冶教育。

(5)指導(dǎo)自我教育。

(6)品德評價(jià)。

44.(1)對活動(dòng)目的與任務(wù)的依從性：隨意注意是一種有預(yù)定目的的注意。目的越明確、越具體，隨意注意越易于引起和維持。

(2)對興趣的依從性：有趣的事物容易引起隨意注意。在隨意注意的產(chǎn)生中，間接興趣有重要作用。

(3)對活動(dòng)的合理組織：①智力活動(dòng)與實(shí)際操作相結(jié)合，有利于引起和保持隨意注意。②根據(jù)任務(wù)的需要，提出一定的自我要求，經(jīng)常提醒自己保持注意。③提出問題有利于加強(qiáng)隨意注意。

(4)個(gè)性特點(diǎn)：對性格、意志品質(zhì)的依存性。隨意注意也叫“意志的注意”，它體現(xiàn)了人的意志的特點(diǎn)。因此，一個(gè)具有頑強(qiáng)、堅(jiān)毅性格特點(diǎn)的人，易于使自己的注意服從于當(dāng)前的目的與任務(wù)；相反，意志薄弱、害怕困難的人，不可能有良好的隨意注意。45.理論來源于實(shí)踐，理論需要以實(shí)踐為土壤，同時(shí)，理論又反過來指導(dǎo)實(shí)踐。教育學(xué)原理也是如此，它對教育實(shí)踐起著重要的指導(dǎo)作用。這種指導(dǎo)作用體現(xiàn)在以下幾方面：(1)啟發(fā)教育實(shí)踐工作者的教育自覺，使他們不斷地領(lǐng)悟教育的真諦。教育自覺并非天生，它來自于理論的教化以及在理論啟迪之下的內(nèi)在自覺。教育學(xué)原理的實(shí)踐意義就在于對廣大教育實(shí)踐工作者進(jìn)行這種理論的教化，促使他們的內(nèi)在反省，從而不斷地提高教育活動(dòng)的自覺程度。(2)獲得大量的教育理論知識，擴(kuò)展教育工作的理論視野。不同流派對同一個(gè)教育問題做出的不同解釋體現(xiàn)了教育問題。46.良好思維品質(zhì)的特性有：(1)思維的廣闊性和深刻性。(2)思維的獨(dú)立性和批判性。(3)思維的邏輯性和嚴(yán)謹(jǐn)性。(4)思維的靈活性和敏捷性。培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：(1)加強(qiáng)辯證唯物主義思維方法的訓(xùn)練，學(xué)會全面地、發(fā)展地、實(shí)事求是地看問題。(2)運(yùn)用啟發(fā)式進(jìn)行教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。(3)加強(qiáng)言語交流訓(xùn)練。(4)發(fā)揮定勢的積極作用。(5)培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的思維品質(zhì)。47.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?；舴蛱m等人認(rèn)為態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的是個(gè)人通過聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道由一個(gè)觀念可引起另一個(gè)觀念的活動(dòng)表現(xiàn)。強(qiáng)化對態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會的贊許它就會得到強(qiáng)化否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化其作用則取決于兩者相對的強(qiáng)度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)即初級學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物引起模仿的作用更大甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一個(gè)階段：順從指在社會影響下個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配)一旦外因消失它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段：認(rèn)同指由于喜歡某人、某群體或者某件事樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識作基礎(chǔ)但已經(jīng)比較主動(dòng)了。第三個(gè)階段：內(nèi)化即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀聯(lián)系起來給予理智上的辨認(rèn)作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度它已經(jīng)成為人格的一部分因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為任何人都有許多認(rèn)知因素他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的;相互沖突和不和諧的;無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個(gè)認(rèn)知因素處于第二種情況時(shí)人就會感受到不舒適或者緊張并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理七的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)就叫“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑來恢復(fù)認(rèn)知平衡：①改變或者否定兩個(gè)認(rèn)知因素中的一個(gè);②對兩個(gè)認(rèn)知因素重新評價(jià)減弱其中一個(gè)或者同時(shí)改變二者的重要性或者強(qiáng)度;③在不改變兩個(gè)認(rèn)知因素的情況下增加一個(gè)或者幾個(gè)能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。

48.(1)教育主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一，是教學(xué)過程的基本規(guī)律。在教學(xué)過程中，教師既要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，又要培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性，使學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過程，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

(2)“教師中心論”片面強(qiáng)調(diào)教師權(quán)威，無視學(xué)生的主體作用，忽視學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，不利于學(xué)生的發(fā)展和教學(xué)質(zhì)量的提高。

(3)“兒童中心論”則是片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的地位，淡化教師的主導(dǎo)作用，影響學(xué)生系統(tǒng)知識的學(xué)習(xí)和基本技能的培養(yǎng)，最終使教育目的落空。49.(1)與以往歷次課程改革相比，此次課程改革的最大區(qū)別就是不僅課程體系有了巨大調(diào)整，而且反映出教育思想的革命性變化，即通過課程改革促使教師的教育方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，使學(xué)校教學(xué)工作真正走上素質(zhì)教育的軌道。歸納起來，新課程改革具有以下顯著特點(diǎn)：①轉(zhuǎn)變教育功能，將素質(zhì)教育的理念落實(shí)到課程標(biāo)準(zhǔn)之中。新的課程標(biāo)準(zhǔn)力圖在課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)施建議等方面全面體現(xiàn)“知識與技能、過程與方法以及情感態(tài)度價(jià)值觀”三位一體的課程功能，從而促進(jìn)學(xué)校教育重心的轉(zhuǎn)移。