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文檔簡介
2022年安徽省池州市成考專升本教育理論第一輪測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(20題)1.注意的兩個基本特點是()。A.指向性與選擇性B.指向性與集中性C.緊張性與集中性D.緊張性與選擇性
2.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是()。A.A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)D.對學(xué)生進行品德教育
3.遺傳素質(zhì)是能力發(fā)展的()。
A.動力系統(tǒng)B.自然前提C.心理基礎(chǔ)D.核心成分
4.教師的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在()。
A.運用教育教學(xué)規(guī)律B.進行科學(xué)發(fā)現(xiàn)C.進行科學(xué)發(fā)明D.探索未知領(lǐng)域
5.“學(xué)而時習(xí)之”、“溫故而知新”體現(xiàn)了()。
A.鞏固性的教學(xué)原則B.循序漸進的教學(xué)原則C.直觀性的教學(xué)原則D.啟發(fā)性的教學(xué)原則
6.根據(jù)動機的性質(zhì)和社會價值不同,動機可劃分為()。A.A.生理性動機和社會性動機B.高尚動機和低級動機C.近景性動機和遠景性動機D.主導(dǎo)動機和從屬動機
7.借助于內(nèi)部言語在頭腦中完成的智力活動方式稱為()。
A.智力維度B.智力類型C.智力技能D.智力結(jié)構(gòu)
8.人與人之間在感情方面相互喜歡與親和的現(xiàn)象是()
A.人際吸引
B.人際交往
C.人際關(guān)系
D.人際互動
9.在我國當(dāng)前的基礎(chǔ)教育課程改革中,要改變長期以來課程評價過分強調(diào)的哪一功能?()。
A.甄別與選拔B.促進學(xué)生發(fā)展C.促進教師專業(yè)發(fā)展D.促進教學(xué)過程
10.下列哪一選項必屬于第二信號系統(tǒng)的條件反射()
A.望而生畏B.談梅生津C.望梅止渴D.嘗梅生津
11.“魚與熊掌不可兼得”引起的動機沖突是()
A.雙趨沖突
B.雙避沖突
C.趨避沖突
D.多重趨避沖突
12.馬克思主義觀點認(rèn)為教育起源于()A.A.心理模仿B.生物本能C.人的理性D.生產(chǎn)勞動
13.
第
21
題
最先提出內(nèi)一外向人格類型學(xué)說的心理學(xué)家是()
14.俗話說“人逢喜事精神爽”,這種情緒狀態(tài)屬于()
A.激情
B.應(yīng)激
C.心境
D.熱情
15.教學(xué)的特殊組織形式是()
A.課堂教學(xué)B.小組教學(xué)C.現(xiàn)場教學(xué)D.復(fù)式教學(xué)16.下列不屬于課程的是()。A.學(xué)校周邊環(huán)境B.英語C.語文D.數(shù)學(xué)17.學(xué)生動作的執(zhí)行由出聲的外部語言到不出聲的外部語言,再到內(nèi)部語言的過程是智力技能形成的哪個階段()A.原型操作B.原型定向C.原型內(nèi)化D.操作練習(xí)18.監(jiān)考老師在考生身邊來回走動會影響其水平的發(fā)揮,這種現(xiàn)象是()。A.社會助長B.社會干擾C.社會惰化D.社會促進
19.舊中國具有半殖民地半封建特點的學(xué)制是()
A.壬寅學(xué)制
B.癸卯學(xué)制
C.壬子癸丑學(xué)制
D.壬戌學(xué)制
20.在下列選項中,屬于心理過程的是()。
A.意志B.能力C.氣質(zhì)D.興趣.二、填空題(20題)21.社會改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織,幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。
22.按活動領(lǐng)域的不同,可以把能力分為_______和_______。23.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。
24.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個人和_______兩方面。
25.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個基本環(huán)節(jié)。
26.條件反射形成的關(guān)鍵在于________,其實質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。
27.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。
28.表象是從_______到_______的過渡階段,是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。
29.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。
30.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的,以__為基礎(chǔ),受意識能動調(diào)節(jié)支配和__。
31.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。
32.在斯坦福一比奈智力量表中,計算智商的公式是:智商等于__除以__再乘以100。
33.與再造想象相比,創(chuàng)造想象具有的特點有:首創(chuàng)性、_______和_______。
34.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是________。35.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。36.思維的基本形式是_______、_______、_______。37.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。
38.自我認(rèn)識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。
39.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要:一類是_______,一類是_______。
40.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定,它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)的目標(biāo)要求。
三、簡答題(5題)41.簡要說明侵犯行為的控制。
42.如何進行情緒的自我調(diào)節(jié)和控制?43.簡述美國的卡特爾提出的智力形態(tài)論。44.簡要說明心理咨詢的基本原則。
45.簡要說明能力差異的表現(xiàn)。
四、論述題(5題)46.試論述教學(xué)過程的本質(zhì)。
47.在近代教育史上,形式教育論者認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的思維形式,而知識的傳授則無關(guān)緊要。試用某一教學(xué)規(guī)律對該觀點進行分析。心理學(xué)部分
48.試分析態(tài)度的理論。
49.
50.試論述啟發(fā)性教學(xué)原則及其貫徹要求。
五、辨析題(5題)51.課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式就是教材。
52.知識多了,智力自然就提高了。
53.在我國當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程設(shè)置中,高中階段應(yīng)以設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程為主。54.教育對社會發(fā)展有巨大作用,可以決定社會發(fā)展方向。
55.注意穩(wěn)定性是注意品質(zhì)在效率上的特征。
參考答案
1.B
2.B該題要求考生把“班主任工作的方法”與“班主任工作的內(nèi)容”兩者區(qū)別開來,班主任工作的中心環(huán)節(jié)屬于“班主任工作的方法”領(lǐng)域,而C、D兩項屬于班主任工作內(nèi)容的范疇,顯然C、D兩項不是要選的答案。A項屬于“班主任工作的方法”領(lǐng)域,但A項是班主任工作的前提,“B.組織和培養(yǎng)班集體”才是班主任工作的中心環(huán)節(jié),所以B才是正確答案。
3.B
4.A創(chuàng)造性指教師勞動的創(chuàng)造性與其他勞動所體現(xiàn)的創(chuàng)造性有著明顯的不同。教師勞動的創(chuàng)造性從總體來講,主要表現(xiàn)在教師創(chuàng)造性地運用教育教學(xué)規(guī)律方面。
5.A鞏固性原則是對中外教育經(jīng)驗的總結(jié),如孔子主張,“學(xué)而時習(xí)之”、“溫故而知新”;烏申斯基也提出,“復(fù)習(xí)”是“學(xué)習(xí)之母”。鞏固性原則是由學(xué)生認(rèn)識活動的規(guī)律和科學(xué)知識的特點所決定的。
6.B根據(jù)此題可以舉一反三,即要了解動機的分類及每個分類的依據(jù)。
7.C智力技能也稱為認(rèn)知技能或心智技能,它是人借助于內(nèi)部言語在頭腦中完成的智力活動方式。
8.A
9.A在我國當(dāng)前的基礎(chǔ)教育課程改革中,要改變長期以來課程評價過分強調(diào)甄別與選拔的功能,發(fā)揮評價促進學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進教學(xué)實踐的功能。
10.B
11.A
12.DD
[解析]A.心理模仿,“心理起源論”的代表人物是美國學(xué)者孟祿。他認(rèn)為教育起源于兒童對成年人的一種無意識的模仿,這種模仿心理就是教育的基礎(chǔ)。B.生物本能,“生物起源論”的代表是19世界法國哲學(xué)家,社會學(xué)家托爾諾。其實,“生物起源論”是錯誤的,它把人類社會有目的、有意識的行為與動物的本能混為一談,從而否定了教育的社會性,教育起源說一共有四種(1)神話起源說。(2)生物起源說。(3)心理起源說。(4)勞動起源說。所以C是不正確的。答案應(yīng)選D。
13.C
14.C
15.D
16.A語文、數(shù)學(xué)、英語都屬于狹義的課程,即我們在學(xué)校學(xué)習(xí)的科目;廣義的課程還包括小學(xué)課程、中學(xué)課程、大學(xué)課程等。學(xué)校周邊環(huán)境不屬于課程的范疇。
17.C
18.B
19.B
20.A心理現(xiàn)象包括心理過程和個性心理兩部分,心理過程又分為認(rèn)識過程、情感過程和意志過程,所以選擇答案A。其他都是個性心理的成分。
21.社會問題社會問題22.一般能力;特殊能力23.德育內(nèi)容,德育方法
24.學(xué)生集體學(xué)生集體25.識記保持
26.強化強化
27.認(rèn)識
28.感知思維認(rèn)識感知,思維,認(rèn)識
29.夸美紐斯夸美紐斯30.隨意運動克服內(nèi)外困難
31.制度文化
32.智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)
33.獨立性新穎性獨立性,新穎性34.壬寅學(xué)制35.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合36.概念,判斷,推理37.比較與分類,抽象與概括
38.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象
39.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要
40.教學(xué)價值取向教學(xué)價值取向
41.(1)宣泄。宣泄使人的侵犯性沖動以社會允許的方式表現(xiàn)出來。
(2)運用社會制約。社會增加對侵犯行為處罰的強度,可以實現(xiàn)侵犯行為的外部控制。
(3)提高道德水平。研究表明,絕大多數(shù)情況下,對別人的侵犯是直接與道德水平的低下相關(guān)聯(lián)的。個人的道德發(fā)展水平越低,就越傾向于忽視他人的痛苦、利益和幸福。42.(1)知覺自己的情緒狀態(tài)。(2)轉(zhuǎn)移自己的注意。(3)合理宣泄負面情緒。(4)主動運用語言調(diào)節(jié)與控制自己的情緒。43.智力形態(tài)論是卡特爾提出的關(guān)于流體智力與晶體智力的主張。他認(rèn)為人的流體智力是信息加工和問題解決過程中表現(xiàn)出來的能力。它主要依賴于人的先天秉賦,30歲以后隨年齡的增長而降低。晶體智力是獲得言語,數(shù)學(xué)知識的能力。它取決于后天的學(xué)習(xí),它的發(fā)展伴隨人的一生。晶體智力依賴于流體智力,若二人經(jīng)歷相同,有較強流體智力者,將發(fā)展出更強的晶體智力,但有較強流體能力者后天的智力環(huán)境貧乏,其晶體智力的發(fā)展也會低下或平平。44.(1)理解支持原則;(2)保密性原則;(3)耐心傾聽和細致詢問原則;(4)疏導(dǎo)撫慰和啟發(fā)教育原則;(5)促進成長的非指導(dǎo)性原則;(6)咨詢、治療與預(yù)防相結(jié)合的原則。
45.能力差異的表現(xiàn)包括:
(1)能力類型的差異:人的能力類型的差異主要表現(xiàn)在知覺、表象、記憶、想象、言語和思維等類型和品質(zhì)方面。
(2)能力水平的差異:能力的水平差異主要指智力差異(即一般能力的差異)。
(3)能力表現(xiàn)早晚的差異:人們在能力的發(fā)展速度上也存在著差異。
46.(1)教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程。
教學(xué)活動是一種認(rèn)識活動,它受一般的認(rèn)識規(guī)律的制約,但教學(xué)又是一種特殊的認(rèn)識活動,它除了受普遍性的規(guī)律制約外,還有自身的特殊性:知識的間接性;教師的傳授性;途徑的有效性;認(rèn)識的教育性。
(2)教育過程是以認(rèn)識過程為基礎(chǔ),促進學(xué)生發(fā)展的過程,教學(xué)中主要是使學(xué)生理解與掌握知識,形成技巧培養(yǎng)學(xué)生的能力,即教學(xué)是以學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的過程為主。
47.(1)該觀點是錯誤的。
(2)因為它違背了“教學(xué)過程是掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律”。
(3)該規(guī)律認(rèn)為知識和智力是兩個不同的概念;傳授知識與發(fā)展智力兩者是相統(tǒng)一、相一致的;傳授知識與發(fā)展智力兩個教學(xué)任務(wù)統(tǒng)一在同一個教學(xué)活動之中,統(tǒng)一在同一個認(rèn)識主體的認(rèn)識活動之中;掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ);發(fā)展智力又是掌握知識的重要條件。所以重視思維形式的發(fā)展,忽視知識的傳授是錯誤的。
【解析】該題屬于案例分析題,在論述題中屬于難度最大的一種題型。解題的思路是:首先,考生要分析題目,確立應(yīng)該運用哪條教學(xué)規(guī)律進行分析。題目談的是思維形式與知識的關(guān)系,而思維形式實質(zhì)上屬于智力的范圍,故題目談的是智力與知識的關(guān)系,所以,應(yīng)該運用“傳授知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律”來分析;然后,運用所確定的規(guī)律來分析案例?!皞魇谥R與發(fā)展智力相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律”認(rèn)為知識和智力是兩個不同的概念,傳授知識與發(fā)展智力兩者是相統(tǒng)一、相一致的,不能把兩者割裂開來,只強調(diào)某一方面,而忽視另一方面。而題目中的觀點正好違背了這一規(guī)律的要求,所以是錯誤的。
回答案例分析題的一般技巧是:先對該觀點進行正誤判斷,然后運用理論進行原因分析。48.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?;舴蛱m等人認(rèn)為態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個體的態(tài)度得到社會的贊許它就會得到強化否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許或者同時受到兩種相反的強化其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)即初級學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物引起模仿的作用更大甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段。第一個階段:順從指在社會影響下個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)一旦外因消失它就中止。因此是暫時的。第二個階段:認(rèn)同指由于喜歡某人、某群體或者某件事樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識作基礎(chǔ)但已經(jīng)比較主動了。第三個階段:內(nèi)化即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來給予理智上的辨認(rèn)作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度它已經(jīng)成為人格的一部分因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費斯廷格認(rèn)為任何人都有許多認(rèn)知因素他們之間存在三種情況:相互一致和協(xié)調(diào)的;相互沖突和不和諧的;無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個認(rèn)知因素處于第二種情況時人就會感受到不舒適或者緊張并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理七的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)就叫“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑來恢復(fù)認(rèn)知平衡:①改變或者否定兩個認(rèn)知因素中的一個;②對兩個認(rèn)知因素重新評價減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強度;③在不改變兩個認(rèn)知因素的情況下增加一個或者幾個能彌補鴻溝的新認(rèn)知或者理由。
49.
50.(1)啟發(fā)性教學(xué)原則的涵義:教師要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性,引導(dǎo)他們生動活潑地學(xué)習(xí),使他們經(jīng)過自己的獨立思考,融會貫通地掌握知識,提高分析問題和解
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