2022年安徽省蕪湖市成考專升本教育理論第二輪測試卷(含答案)

2022年安徽省蕪湖市成考專升本教育理論第二輪測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.西方學(xué)者羅森塔爾證明，教師對學(xué)生的認識和評價標(biāo)準(zhǔn)不同，就會產(chǎn)生不同的情感和期望，從而對學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展產(chǎn)生重要影響。產(chǎn)生這種影響的師生關(guān)系類型是（）。

A.教育關(guān)系B.組織關(guān)系C.心理關(guān)系D.社會關(guān)系

2.提出“在集體中通過集體進行教育”的平行影響教育思想的教育家是（）

A．凱洛夫

B．杜威

C．馬卡連柯

D．赫爾巴特

3.1937年出版的《人格：心理學(xué)的解釋》一書，標(biāo)志著用科學(xué)方法系統(tǒng)研究人格問題的開始。該書的作者是（）

A．卡特爾

B．塔佩斯

C．奧爾波特

D．霍蘭德

4.課程計劃的首要問題是()

A.學(xué)科開設(shè)順序B.教學(xué)時數(shù)C.課程設(shè)置D.學(xué)年編制

5.班主任工作計劃一般包括（）

A．學(xué)期工作計劃和具體活動計劃

B．全面計劃和專題計劃

C．課內(nèi)計劃和課外計劃

D．教學(xué)工作計劃和思想工作計劃

6.教師不得對學(xué)生進行謾罵、體罰、變相體罰和其他侮辱學(xué)生的行為，這是由學(xué)生的()

A.人身自由權(quán)決定的B.隱私權(quán)決定的C.人格尊嚴(yán)權(quán)決定的D.榮譽權(quán)決定的

7.“足智多謀、隨機應(yīng)變”是思維的下列哪種晶質(zhì)（）

A.廣闊性B.獨立性C.靈活性D.邏輯性

8.人的不同素質(zhì)都有其發(fā)展的關(guān)鍵期和最佳期，這體現(xiàn)了人的身心發(fā)展規(guī)律的()。

A.不均衡性B.順序性和階段性C.個別差異性D.穩(wěn)定性和可變性

9.短時記憶與瞬間記憶的遺忘是屬于（）。A.A.永久性遺忘B.暫時性遺忘C.干擾性遺忘D.逆向遺忘

10.“江山易改，秉性難移”，是指人格特點中的()

A．獨特性

B．穩(wěn)定性

C．功能性

D．整合性

11.艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)的遺忘規(guī)律是遺忘的進程不均衡，表現(xiàn)為（）

A.先慢后快B.先快后慢C.時快時慢D.均勻遞減

12.技能的活動方式是（）。

A.合乎法則的B.不隨意運動的C.遺傳獲得的D.知識經(jīng)驗的

13.個體盡力發(fā)展能給自己帶來利益的態(tài)度，屬于態(tài)度的()。()。

A.認知性功能B.工具性功能C.價值表達功能D.自我防御功能

14.動作技能的特點是（）。

A.物質(zhì)性、外顯性、展開性B.觀念性、內(nèi)隱性、簡縮性C.物質(zhì)性、外顯性、簡縮性D.觀念性、內(nèi)隱性、展開性

15.班級授課制是教育學(xué)科發(fā)展到獨立階段形成的一種教學(xué)組織形式，首倡這種組織形式的教育家是()

A．杜威

B．盧梭

C．夸美紐斯

D．赫爾巴特

16.我國課程設(shè)置以綜合課程為主的階段是（）

A．高中階段

B．初中階段

C．小學(xué)階段

D．大學(xué)階段

17.當(dāng)一個人的外表具有魅力時，他的一些與外表無關(guān)的特征也常常被肯定，這種現(xiàn)象被稱為（）。

A.寬大效應(yīng)B.暈輪效應(yīng)C.中心品質(zhì)D.刻板印象

18.“談梅生津”屬于()

A．條件反射

B．無條件反射

C．既是條件反射又是無條件反射

D．兩者都不是

19.

第

6

題

不同國家學(xué)制在很多方面存在共同特點，如入學(xué)年齡，大、中、小學(xué)階段的劃分，在很多國家都是一致的。這主要是因為學(xué)制的建立要受（）

20.德育是指教育者對受教育者()

A．政治觀點的教育

B．思想品質(zhì)的教育

C．共產(chǎn)主義道德品質(zhì)教育

D．品德教育

二、填空題(20題)21.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

22.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

23.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)的目標(biāo)要求。

24.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。

25.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。

26.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

27.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。28.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

29.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

30.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

31.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是________。32.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

33.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

34.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

35.記憶過程包含___、___、再認或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

36._______是以學(xué)科為中心設(shè)計的課程。

37.社會改造主義課程論者認為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。

38.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

39.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點。

40.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

三、簡答題(5題)41.如何轉(zhuǎn)化后進學(xué)生?

42.如何遵循感知規(guī)律促進直觀教學(xué)?

43.簡述新形勢下我國學(xué)校德育工作出現(xiàn)的新形式。

44.德育過程有哪些基本規(guī)律可循?

45.教育的社會屬性有哪些?

四、論述題(5題)46.家庭是孩子最早接觸的社會環(huán)境，兒童在家庭中生活時間最長，受到父母的影響最多。因此，心理學(xué)家認為“家庭是制造人類性格的工廠”。試根據(jù)上述觀點闡述家庭對兒童性格形成與發(fā)展的影響。

47.結(jié)合教學(xué)實例論述一堂好課的基本標(biāo)準(zhǔn)。

48.試分析態(tài)度的理論。

49.現(xiàn)在德育工作存在模式化、成人化等問題，實際效果差，請根據(jù)從學(xué)生實際出發(fā)的德育原則，談?wù)勅绾胃倪M。

50.什么叫氣質(zhì)?怎樣理解氣質(zhì)的意義?五、辨析題(5題)51.班主任了解學(xué)生的基本方法是問卷法。

52.我國辦學(xué)體制改革的重點就是強化政府辦學(xué)。

53.心理學(xué)家耶克斯和多德森的研究表明，學(xué)習(xí)動機強度的最佳水平是固定不變的。

54.在我國當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程設(shè)置中，高中階段應(yīng)以設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程為主。

55.教師職業(yè)是一種專業(yè)。

參考答案

1.C

2.C

3.C

4.C解析：該題考查的知識點屬于“課程計劃的組成”，四個選項都屬于課程計劃的組成部分，但最主要的就是“C．課程設(shè)置”，其他三項是在課程設(shè)置(即開設(shè)哪些課程)基礎(chǔ)上的展開。

5.A

6.C《中華人民共和國義務(wù)教育法》第二十九條規(guī)定，教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生，不得對學(xué)生實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為，不得侵犯學(xué)斗合法權(quán)益。因此，教師不得有對學(xué)生謾罵、體罰、變相體罰和其他侮辱學(xué)生的行為，這是由學(xué)生的人格尊嚴(yán)權(quán)決定的。

7.C

8.A教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性，在人的身心發(fā)展的某一關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育。人的發(fā)展的不均衡性告訴我們，人的不同素質(zhì)都有其發(fā)展的關(guān)鍵期和最佳期。

9.A

10.BB

[解析]這四個選項都是人格的特點，而穩(wěn)定性是指人格一旦形成要想改變它是比較困難的，但人格的穩(wěn)定性是相對的，人格也是有可塑性。

11.B

12.A

13.B態(tài)度的工具性功能是指個體盡力發(fā)展能給自己帶來利益的態(tài)度。在社會互動過程中，態(tài)度是社會交換的產(chǎn)物。

14.A動作技能是指以肌肉骨骼的運動實現(xiàn)的程序化、自動化和完善化的外顯動作方式。換言之，它是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的動作活動方式。動作技能的特點包括：動作對象的物質(zhì)性、動作進行的外顯形、動作結(jié)構(gòu)的展開性。

15.CC

[解析]班級授課制是由捷克教育學(xué)家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中首次提出的。

16.D

17.B社會心理學(xué)的有關(guān)效應(yīng)較多，容易出選擇題，應(yīng)了解每個效應(yīng)的含義。

18.AA

[解析]反射有兩種：無條件反射和條件反射，無條件反射是先天的，而條件反射是后天習(xí)得的。而沒有吃過梅子的人是不會知道梅子的滋味的，所以是后天的。

19.C

20.DD

[解析]德育是教育者根據(jù)受教育者身心發(fā)展規(guī)律，有目的、有計劃地培養(yǎng)教育者品德的活動。21.社會家庭

22.先快后慢先快后慢

23.教學(xué)價值取向教學(xué)價值取向

24.強化強化

25.評比操行評定評比，操行評定

26.感知思維認識感知,思維,認識27.比較與分類，抽象與概括28.穩(wěn)定，統(tǒng)一

29.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要

30.混合課混合課31.壬寅學(xué)制32.德育內(nèi)容，德育方法

33.意義識記機械識記意義識記，機械識記

34.認識35.識記保持

36.學(xué)科課程學(xué)科課程

37.社會問題社會問題

38.夸美紐斯夸美紐斯

39.強制性強制性

40.制度文化

41.(1)正確對待后進生，關(guān)心熱愛后進生。

(2)弄清情況，分析原因，對癥下藥。

(3)培養(yǎng)后進生的學(xué)習(xí)興趣。

(4)抓反復(fù)，反復(fù)抓。

42.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運用實物直觀、模象直觀和言語直觀。

(2)運用知覺的組織原則，突出直觀對象的特點。

(3)教會學(xué)生觀察的方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。

43.(1)開展社區(qū)教育。

(2)建立學(xué)生教育黨校。

(3)進行心理健康教育。

(4)建立教育基地。

44.(1)德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。

(2)德育過程是促進學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程。

(3)德育過程是組織學(xué)生的活動和交往、統(tǒng)一多方面教育影響的過程。

(4)德育過程是一個長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程。

45.教育的社會屬性主要有：

(1)永恒性。只要人類社會存在，教育就存在。

(2)歷史性，在階級社會具有階級性。教育在不同的社會或同一社會不同的歷史時期很多方面是不同的。在階級社會，教育必須反映統(tǒng)治階級的利益、愿望和要求，表現(xiàn)出鮮明的階級性。

(3)相對獨立性。它主要表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育受其他社會意識形態(tài)的影響；教育與政治經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性。

【解析】該題很明確，屬于難度不大的題目。但是考生要注意對各要點進行簡單解釋。46.家庭是制造人類性格的工廠”這一論斷，說明家庭對兒童性格形成與發(fā)展具有極為重要的影響。具體體現(xiàn)為：(1)父母的教養(yǎng)態(tài)度：在專制型教養(yǎng)方式下長大的孩子，容易形成消極、順從、懦弱等性格的特點：在放任型教養(yǎng)方式下長大的孩子，多表現(xiàn)出任性、獨立性差、自我中心等性格特點；在民主型教養(yǎng)方式下長大的孩子，容易形成活潑、自立、樂于合作等性格特點。(2)家庭氛圍：家庭氛圍主要取決于家庭中的夫妻關(guān)系。如果夫妻關(guān)系融洽，孩子在家中感到愉快、有安全感，容易形成開朗、活潑等性格特點；如果夫妻關(guān)系對立，孩子在家中缺乏安全感、情緒不穩(wěn)定，則容易形成緊張、焦慮和不安等性格特點。(3)家庭結(jié)構(gòu)：破裂家庭的孩子由于得不到家庭的溫暖和正常的教育，容易形成悲觀、孤僻等性格特征；完整家庭的孩子由于能得到父母的關(guān)愛，容易形成樂觀、開朗等性格特點。(4)父母言行：父母是孩子學(xué)習(xí)的榜樣，孩子會經(jīng)常模仿父母的言行，因此父母的言論和行為會遷移默化地影響孩子性格的發(fā)展。父母言行一致，孩子容易養(yǎng)成誠實等性格特點；父母言行不一則孩子容易養(yǎng)成說謊等特點。

47.(1)教師教的標(biāo)準(zhǔn)：

①教學(xué)目的明確；②內(nèi)容正確；③結(jié)構(gòu)合理；④方法恰當(dāng)；⑤語言藝術(shù)；⑥板書有序；⑦教態(tài)從容自如。

(2)學(xué)生學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)：

①注意力集中；②思維活躍；③積極參與；④個別學(xué)生得到照顧。

(3)上述要點要求結(jié)合實例論述。48.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?；舴蛱m等人認為態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個體的態(tài)度得到社會的贊許它就會得到強化否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許或者同時受到兩種相反的強化其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)即初級學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物引起模仿的作用更大甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段。第一個階段：順從指在社會影響下個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致這里還談不上有多少深刻的認識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)一旦外因消失它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認同指由于喜歡某人、某群體或者某件事樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分它雖然談不上有多深刻的認識作基礎(chǔ)但已經(jīng)比較主動了。第三個階段：內(nèi)化即把情感認同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來給予理智上的辨認作出是非判斷。這是一種認知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度它已經(jīng)成為人格的一部分因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久不容易改變。(3)態(tài)度的認知不協(xié)調(diào)理論。認知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費斯廷格認為任何人都有許多認知因素他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的;相互沖突和不和諧的;無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個認知因素處于第二種情況時人就會感受到不舒適或者緊張并力求減緩。這種由于認知沖突(更多的是心理七的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)就叫“認知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認知不協(xié)調(diào)就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾力求恢復(fù)或者保持認知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑來恢復(fù)認知平衡：①改變或者否定兩個認知因素中的一個;②對兩個認知因素重新評價減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強度;③在不改變兩個認知因素的情況下增加一個或者幾個能彌補鴻溝的新認知或者理由。

49.(1)從學(xué)生實際出發(fā)原則的含義，是指根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個別差異和品德現(xiàn)狀，因材施教，加強德育的針對性和實效性。

(2)貫徹的要求：第一，以發(fā)展的眼光，客觀、全面地了解學(xué)生，正確認識和評價當(dāng)代學(xué)生思想的特點；第二，根據(jù)學(xué)生不同的年齡特征選擇不同的教育內(nèi)容和方法；第三，根據(jù)學(xué)生的個別差異，因材施教。

(3)聯(lián)系實際進行論述。

(4)之所以出現(xiàn)成人化、模式化的問題，就是因為沒有遵循這個原則。

【解析】要把德育原則的含義和貫徹要求回答完整，同時結(jié)合實際情況和問題做一些分析，可以談?wù)勛约旱囊恍┙?jīng)驗和體會。50.氣質(zhì)是人的個性心理特征之一，它是指在人的認識、情感、言語、行動中，心理活動發(fā)生時力量的強弱、變化的快慢和均衡程度等穩(wěn)定的