2022年山東省煙臺市成考專升本教育理論自考真題(含答案)

2022年山東省煙臺市成考專升本教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@句名言指的是要重視（）。A.實(shí)際鍛煉B.陶冶教育C.榜樣示范D.品德評價(jià)

2.后學(xué)習(xí)的材料對先前學(xué)習(xí)材料的識記與回憶的干擾是（）。

A.單一抑制B.雙重抑制C.前攝抑制D.倒攝抑制

3.一般認(rèn)為，標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的著作是（）。

A.《普通教育學(xué)》B.《論演說家的教育》C.《民本主義與教育》D.《大教學(xué)論》

4.第一個(gè)強(qiáng)調(diào)出生順序在人格形成中的作用的心理學(xué)家是（）。

A.阿德勒B.弗洛伊德C.斯普蘭格D.榮格

5.在教師指導(dǎo)下鞏固知識、培養(yǎng)各種技能和技巧的教學(xué)方法是()。

A.實(shí)驗(yàn)法B.實(shí)習(xí)作業(yè)法C.練習(xí)法D.實(shí)踐活動(dòng)法

6.根據(jù)需要的對象，可以把需要分為()。A.生理與社會需要B.物質(zhì)與精神需要C.歸屬與愛的需要D.自我實(shí)現(xiàn)的需要

7.“人心不同，各如其面”，這句俗語為人格的哪些特征作了最好的詮釋（）

A．穩(wěn)定性

B．獨(dú)特性

C．整合性

D．功能性

8.在韋納的歸因理論中，屬于內(nèi)部的、穩(wěn)定的因素是（）。

A.能力B.努力C.任務(wù)難度D.運(yùn)氣

9.

第

19

題

根據(jù)需要起源不同，可將其分為（）

10.態(tài)度特征、意志特征、情緒特征和理智特征是性格的（）。A.社會道德評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)B.社會屬性的體現(xiàn)C.分類標(biāo)準(zhǔn)D.結(jié)構(gòu)的組成部分

11.課外校外教育是指下列哪類有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)?（）

A.課堂教學(xué)以外B.學(xué)校以外C.課堂教學(xué)和學(xué)校以外D.課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)以外

12.在我國現(xiàn)代學(xué)制沿革中，第一次規(guī)定男女同校、廢止讀經(jīng)，并將學(xué)堂改為學(xué)校的學(xué)制是（）。

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

13.在現(xiàn)代教育理論形成的過程中，明確提出“泛智”進(jìn)步教育思想的教育家是（）。

A.夸美紐斯B.洛克C.盧梭D.裴斯泰洛齊14.精神分析法的人性觀屬于（）。A.A.積極人性觀B.被動(dòng)人性觀C.消極人性觀D.主動(dòng)人性觀15.在對學(xué)校隱性課程的分類中，一般把教師無意識的言行對學(xué)生所產(chǎn)生影響而構(gòu)成的課程稱之為()A.A.物質(zhì)性隱性課程B.制度性隱性課程C.心理性隱性課程D.活動(dòng)性隱性課程

16.平時(shí)人們常說“一心不可二用”，從注意的規(guī)律來看“一心二用”足（）

A.不可能的B.不良品質(zhì)C.無條件的D.有條件的

17.心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)為（）。

A.統(tǒng)計(jì)分析B.社會規(guī)范C.主觀感受D.人際關(guān)系協(xié)調(diào)

18.班主任工作的主要任務(wù)是（）。

A.對學(xué)生進(jìn)行德育教育B.關(guān)心學(xué)生身體健康C.組織學(xué)生參加勞動(dòng)和其他社會活動(dòng)D.做好家長工作，爭取社會有關(guān)方面的配合

19.在學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合教育中起主導(dǎo)作用的是（）

A．家庭教育

B．學(xué)校教育

C．自我教育

D．社會教育

20.創(chuàng)造性思維的主要心理成分是()。A.發(fā)散思維B.聚合思維C.分析思維D.抽象思維二、填空題(20題)21.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。22.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

23.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

24.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

25.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

26.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

27.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

28._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

29.品德評價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

30.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺的行動(dòng)目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和＿＿。31.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

32.自我認(rèn)識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

33.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

34.我國1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。

35.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

36.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。

37.思維的基本形式是_______、_______、_______。

38.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

39.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。

40.社會改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。

三、簡答題(5題)41.簡述教育的社會功能。

42.簡述課外校外教育的特點(diǎn)。43.簡述德育的校外途徑。

44.思維的基本過程和創(chuàng)造性思維的過程分別是什么?

45.如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維?四、論述題(5題)46.結(jié)合教育實(shí)踐，論述如何培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)。

47.論述人格形成的因素。

48.試論述教學(xué)過程的本質(zhì)。

49.試述正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的德育原則。50.試分析態(tài)度的理論。五、辨析題(5題)51.“激情”與“應(yīng)激”是同一種情緒狀態(tài)，只是叫法不同罷了。

52.課外、校外教育與課內(nèi)教育沒有共同之處。

53.心境是一種微弱的、持續(xù)時(shí)間較長的、帶有彌散性的情緒狀態(tài)。

54.教育起源于兒童對成年人的無意識的模仿。

55.技能與先天因素有很大關(guān)系。

參考答案

1.C本題考查的內(nèi)容是德育的方法。近些年來，涉及這一部分的考題不斷出現(xiàn)，除上述這一形式外，有時(shí)還結(jié)合教育教學(xué)實(shí)踐來進(jìn)行考查，如“學(xué)校教師給學(xué)生插小紅旗、帶小紅花。這體現(xiàn)了哪一種德育方法?”因此，希望考生要仔細(xì)學(xué)習(xí)這一部分內(nèi)容，掌握每種德育方法的概念及其各種表現(xiàn)形式。

2.D

3.D

4.A此題可以舉一反三，要了解主要人格理論的主要觀點(diǎn)和代表人物。

5.C練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下鞏固所學(xué)的知識，培養(yǎng)各種技能和技巧的基本方法。它是中小學(xué)各科教學(xué)普遍采用的教學(xué)方法。

6.B按起源分，需要可分為先天的生理性需要和后天的社會性需要；按對象分，需要可分為物質(zhì)需要和精神需要。

7.B

8.A在韋納的歸因理論中，天資、能力、心境、努力等因素都是由個(gè)體本身的力量決定的，即是內(nèi)部原因；而任務(wù)難度、運(yùn)氣、教師偏見、別人幫助等則是由個(gè)體之外的力量決定的，即是外部原因。能力和任務(wù)難度等因素是穩(wěn)定的，心境、運(yùn)氣和一時(shí)努力等因素是不穩(wěn)定的。

9.A

10.D對性格結(jié)構(gòu)的分析，一般著眼于性格的態(tài)度特征、性格的意志特征、性格的情緒特征、性格的理智特征四個(gè)方面。

11.D該題考查的是課外校外教育的基本概念?？忌趯W(xué)習(xí)這一概念時(shí)要掌握三點(diǎn)：第一，課外校外教育是課程計(jì)劃(原教學(xué)計(jì)劃)和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(原教學(xué)大綱)以外；第二，利用課余時(shí)間；第三，有目的、有計(jì)劃、有組織的活動(dòng)。特別是概念的第一、三點(diǎn)，考題容易涉及。

12.C

13.A夸美紐斯的“泛智”思想是指他提出的把一切知識傳給一切人類，這是普及教育的思想，他是外國教育史上最早提出普及教育的思想家。

14.C該題主要考查幾個(gè)心理咨詢理論的人性觀，比較容易混淆，要注意區(qū)分。要知道積極人性觀、被動(dòng)人性觀、消極人性觀各屬于哪個(gè)心理咨詢理論的觀點(diǎn)。

15.C

16.D

17.D

18.A教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)是班主任的經(jīng)常性工作。

19.A

20.A21.穩(wěn)定，統(tǒng)一22.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

23.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向

24.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性

25.先快后慢先快后慢

26.生活化生活化

27.感知思維認(rèn)識感知,思維,認(rèn)識

28.學(xué)科課程學(xué)科課程

29.評比操行評定評比，操行評定30.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難31.德育內(nèi)容，德育方法

32.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

33.強(qiáng)制性強(qiáng)制性34.壬寅學(xué)制

35.學(xué)生集體學(xué)生集體

36.強(qiáng)化強(qiáng)化37.概念，判斷，推理

38.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要39.一般能力；特殊能力

40.社會問題社會問題

41.教育對社會發(fā)展會產(chǎn)生巨大的影響與作用。具體來說，主要表現(xiàn)在以下幾方面：

(1)教育的政治功能。

(2)教育的經(jīng)濟(jì)功能。

(3)教育的文化功能。42.(1)自愿性。

(2)靈活性。

(3)實(shí)踐性。43.德育的校外途徑分為正式途徑和非正式途徑。

正式途徑有：(1)校外教育；(2)社會實(shí)踐活動(dòng)；(3)社區(qū)文化教育機(jī)構(gòu)；(4)家庭教育。

非正式途徑有：(1)鄰里；(2)非正式社會，文化團(tuán)化。

44.(1)思維的基本過程：①分析和綜合；②比較；③抽象與概括；④系統(tǒng)化與具體化。

(2)創(chuàng)造性思維的過程：①準(zhǔn)備期；②醞釀期；③豁朗期；④驗(yàn)證期。45.(1)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。

(2)培養(yǎng)發(fā)散性思維與集中性思維。

(3)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性想象力。

(4)鼓勵(lì)學(xué)生參加各項(xiàng)創(chuàng)造活動(dòng)，正確評價(jià)有創(chuàng)造力的學(xué)生。

46.(1)培養(yǎng)良好意志品質(zhì)的方法：

①胸懷大志，確立崇高的理想。意志行動(dòng)所要達(dá)到的目的越明確、越高尚、越具有社會意義，對行動(dòng)的推動(dòng)作用就越大。

②加強(qiáng)目的性教育，樹立科學(xué)的世界觀。加強(qiáng)目的性教育，用科學(xué)的世界觀武裝青少年是培養(yǎng)其良好意志品質(zhì)的基本條件。

③從小事做起，在困難中磨煉意志。如果在小事上都不能克制，遇到大事就會出現(xiàn)沖動(dòng)。

④根據(jù)意志品質(zhì)差異，采取不同的鍛煉措施。例如，對于膽小而易受暗示、猶豫不決的學(xué)生，要培養(yǎng)他們沉著、勇敢、果斷的品質(zhì)。

(2)結(jié)合教育實(shí)踐論述。47.(1)生物遺傳因素。①遺傳是人格不可缺少的影響因素。②遺傳因素對人格的作用程度隨人格特質(zhì)的不同而異。③人格的發(fā)展是遺傳與環(huán)境兩種因素交互作用的結(jié)果。遺傳因素影響人格的發(fā)展方向。(2)家庭因素。家庭是社會文化的媒介，它對人格具有強(qiáng)大的塑造力。父母的教養(yǎng)方式的恰當(dāng)性，會直接決定孩子人格特征的形成。父母在養(yǎng)育孩子的過程中，表現(xiàn)出了自己的人格，并有意無意地影響和塑造著孩子的人格，形成家庭中的“社會遺傳性”。(3)學(xué)校教育因素。學(xué)生只有在學(xué)校里通過學(xué)習(xí)與潛移默化的影響形成自己優(yōu)良的人格特征，才能順利地走向社會，適應(yīng)社會生活。學(xué)生通過課堂教育學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)知識，同時(shí)形成科學(xué)的世界觀。此外，校風(fēng)、班風(fēng)、教師的言行等都是影響學(xué)生人格形成與發(fā)展的重要因素。(4)社會文化因素。社會文化塑造了社會成員的人格特征，使其成員的人格結(jié)構(gòu)朝著相似的方向發(fā)展，這種相似性具有維系社會穩(wěn)定的功能，又使得每個(gè)人能穩(wěn)固地“嵌入”整個(gè)文化形態(tài)里。(5)個(gè)人主觀因素。環(huán)境因素必須通過個(gè)體已有的心理發(fā)展水平和心理活動(dòng)才能發(fā)生作用。

本題要點(diǎn)明確，但要具體解釋說明。

48.(1)教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程。

教學(xué)活動(dòng)是一種認(rèn)識活動(dòng)，它受一般的認(rèn)識規(guī)律的制約，但教學(xué)又是一種特殊的認(rèn)識活動(dòng)，它除了受普遍性的規(guī)律制約外，還有自身的特殊性：知識的間接性；教師的傳授性；途徑的有效性；認(rèn)識的教育性。

(2)教育過程是以認(rèn)識過程為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過程，教學(xué)中主要是使學(xué)生理解與掌握知識，形成技巧培養(yǎng)學(xué)生的能力，即教學(xué)是以學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的過程為主。49.基本含義：德育工作既要正面引導(dǎo)，說服教育，啟發(fā)自覺，調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的內(nèi)在動(dòng)力，又要輔之以必要的紀(jì)律約束，并使兩者有機(jī)結(jié)合起來。這一原則是根據(jù)社會主義教育目的提出的，符合德育過程的規(guī)律和學(xué)生的年齡特征。貫徹這一原則的要求是：(1)堅(jiān)持正面教育原則，以科學(xué)的理論、客觀的事實(shí)、先進(jìn)的榜樣和表揚(yáng)鼓勵(lì)為主的方法，教育和引導(dǎo)學(xué)生。(2)堅(jiān)持?jǐn)[事實(shí)，講道理，以理服人，啟發(fā)自覺。在進(jìn)行說理教育時(shí)，做到事要實(shí)、理要真，情理交融。(3)建立健全學(xué)校規(guī)章制度和集體組織的公約、守則等，并且嚴(yán)格管理、認(rèn)真執(zhí)行，督促學(xué)生約束自己的行為。50.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論。霍夫蘭等人認(rèn)為態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的是個(gè)人通過聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道由一個(gè)觀念可引起另一個(gè)觀念的活動(dòng)表現(xiàn)。強(qiáng)化對態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會的贊許它就會得到強(qiáng)化否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化其作用則取決于兩者相對的強(qiáng)度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)即初級學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物引起模仿的作用更大甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一個(gè)階段：順從指在社會影響下個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配)一旦外因消失它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段：認(rèn)同指由于喜歡某人、某群體或者某件事樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識作基礎(chǔ)但已經(jīng)比較主動(dòng)了。第三個(gè)階段：內(nèi)化即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀聯(lián)系起來給予理智上的辨認(rèn)作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度它已經(jīng)成為人格的一部分因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為任何人都有許多認(rèn)知因素他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的