走向共和的經(jīng)典臺(tái)詞

走向共和的經(jīng)典臺(tái)詞走向共和的經(jīng)典臺(tái)詞走向共和的經(jīng)典臺(tái)詞資料僅供參考文件編號(hào)：2022年4月走向共和的經(jīng)典臺(tái)詞版本號(hào)：A修改號(hào)：1頁(yè)次：1.0審核：批準(zhǔn):發(fā)布日期：走向共和的經(jīng)典臺(tái)詞——經(jīng)典一詞絕對(duì)是仁者見仁智者見智，類似道理還能在諸如對(duì)同樣的句子理解上，我記下了這些我認(rèn)為是經(jīng)典的臺(tái)詞，而如何理解，就是大家的事情了。李鴻章：太后之事無(wú)小事。袁世凱：你是個(gè)婊子沒(méi)錯(cuò)，但比那些假模假式的君子強(qiáng)多了。慈禧：要是我的生日過(guò)寒磣了，不僅我的面子沒(méi)地方擱，朝廷的面子也沒(méi)地方擱，同治中興以來(lái)的氣象都跑哪去了這樣一來(lái)，不單洋人瞧不起，連老百姓也瞧不起。洋人瞧不起你，他就敢欺負(fù)你，老百姓瞧不起你，他就不服你，這樣就會(huì)出事，祖宗的基業(yè)就會(huì)毀于一旦。（于是她高瞻遠(yuǎn)矚，花費(fèi)了3000萬(wàn)兩銀子給自己過(guò)生日）閻敬銘：話好說(shuō)，事不好做。李鴻章：創(chuàng)建水師學(xué)堂本是醇親王和朝廷遠(yuǎn)慮，但有的事情，不知道為什么，辦著辦這就走樣了。張之洞：四書五經(jīng)，開篇便是中庸，因?yàn)楦呙髂^(guò)中庸，那是做人做事的根基呀……儒家的精神是入世，要有理想，有抱負(fù)，要進(jìn)取不解，但儒家之經(jīng)典中庸，卻融入了道家的精神，這又是何以然啊是因?yàn)檗k事難啊，你光是一個(gè)勁的冒進(jìn)，撞了南墻不回頭，這死了也于事無(wú)補(bǔ)。所以還要有點(diǎn)出世的道家精神，所謂，以出世的精神干入世的事情。志存高遠(yuǎn)，卻又不拘泥于眼前的小事雜事亂事，這才能以坦蕩的胸懷干成大事，這才是中庸。李鴻章：他辦事，我放心。辜鴻銘：莫里遜認(rèn)為，盛宣懷的成功，是一種新體制的成功。李鴻章：身懷利器，殺心自起……讓若有了生殺之權(quán)，就嗜殺無(wú)忌，有了行政之權(quán)就作威作福，有了度支之權(quán)就為己斂財(cái)。甚至有一點(diǎn)小小的權(quán)力，比如說(shuō)縣衙的差役，收稅的小吏，官員的隨從，如果把權(quán)力都用的無(wú)所不用其極，那真的是國(guó)將不國(guó)啊……一個(gè)當(dāng)權(quán)者有了權(quán)力，第一要緊的什么不是運(yùn)用權(quán)力，不是濫用權(quán)力，而是要遏制自己的權(quán)力欲啊?？涤袨椋耗阏f(shuō)的不對(duì)，這不是修身的問(wèn)題，也不是倫常的問(wèn)題，不是個(gè)人品質(zhì)的問(wèn)題，也不是好人壞人的問(wèn)題，一句話，這不是道德問(wèn)題，這是制度問(wèn)題。那么，這個(gè)制度之下的科舉之制，我康某人又為何心向往之呢我討厭科舉，討厭透了，那些章句小楷，豈能考出我胸中錦繡，宇宙關(guān)懷。一次又一次的落地，一次又一次的恥辱，但我還是要去考，考進(jìn)這個(gè)制度中去，因?yàn)?，要改造一個(gè)制度，你必須先在一個(gè)制度內(nèi)部?！徊课迩甑臍v史，史學(xué)家們就寫了兩個(gè)字，那是幻想，他們認(rèn)為，只要講究這兩個(gè)字，我煌煌華夏的所有問(wèn)題都解決了，大錯(cuò)特錯(cuò)，我告訴你們，把這兩個(gè)字扔掉埋葬他，他是誤國(guó)的垃圾，換上兩個(gè)字，制度，不錯(cuò)，就是和兩個(gè)字。制度，如今舉國(guó)腐敗，朝政僵化，指望幾個(gè)做官的，講究操守就能救國(guó)，這是天大的笑話。日本外相：我們要高舉民族主義的旗幟，把國(guó)民對(duì)政府的不滿轉(zhuǎn)移到對(duì)清國(guó)的仇恨上去。日本首相：清國(guó)向來(lái)各行其是，他們的國(guó)民對(duì)于國(guó)事更是混沌無(wú)知，李鴻章剛一伸胳膊，馬上就會(huì)有七八只胳膊把他摁住。李蓮英：這么多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，讓咱們慶王爺?shù)贸鲆粋€(gè)理，什么都是虛的，只有銀子是實(shí)的。李鴻章：可這天下，是你愛新覺羅的天下呀慶王爺：這是干涉他國(guó)內(nèi)政，我大清政府絕不允許。季直：船慢一點(diǎn)怕什么，（據(jù)上文李鴻章交代，日本船快中國(guó)船50%。）我與倭寇之戰(zhàn)，彼曲我直，理直者氣壯，氣壯者斗志昂揚(yáng)，以我斗志昂揚(yáng)的正義之師，戰(zhàn)于失道寡助的無(wú)恥之徒，怎能不穩(wěn)操勝券呢李鴻章：季直說(shuō)的毫不慷慨激昂啊，我說(shuō)了半天這快一點(diǎn)慢一點(diǎn)意味著什么你沒(méi)聽懂啊季直：我的確不懂，武器自是戰(zhàn)爭(zhēng)要素，但絕非勝敗之決定要素，決定勝負(fù)的，乃是人心。李鴻章：紙上談兵，我來(lái)告訴你，我發(fā)主力定遠(yuǎn)號(hào)的航速是節(jié)，而日本的吉野號(hào)是節(jié)他想打你的時(shí)候馬上可以追上你，而你想打他的時(shí)候，他早就一溜煙跑掉了。而射速呢我方是五分鐘開一炮，而敵方是一分鐘開五炮，季直，請(qǐng)你告訴我，在開戰(zhàn)的一瞬間，這人心何足恃季直：據(jù)我所知，咱北洋船艦巨炮，倭寇皆無(wú)啊。他就是開物炮，也抵不上咱一炮，海上作戰(zhàn)，我就是受他五炮又如何只要同仇敵愾，眾志成城，咱一炮就能摧毀它。李鴻章：說(shuō)的好，說(shuō)的好，我方的……十英寸巨炮確實(shí)倭寇所無(wú)，可我問(wèn)你，這炮彈呢(原來(lái)翁同和因?yàn)槔铠櫿滤匠?，而不給李鴻章?lián)芸睢?張之洞：與日本之戰(zhàn)，可戰(zhàn)勝而不可戰(zhàn)敗，或一時(shí)敗之，戰(zhàn)術(shù)敗之，然堅(jiān)持彌久，終必勝之，所謂戰(zhàn)略勝之者也。（論持久戰(zhàn)）國(guó)父：天下的事情不是怕不能實(shí)行，而是怕沒(méi)有實(shí)行的人。……歐美強(qiáng)大……因?yàn)槿思易龅搅?，人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流日本首相：兩個(gè)力量相等，外交是力量，兩國(guó)力量懸殊，力量就是外交國(guó)父：清朝失敗……在于他的制度?！銈冇袠層械叮銈冇袕?qiáng)權(quán)，但我還是要革命。翁同和：整垮了李鴻章，皇帝才能挺直腰板辦事，才能挽救國(guó)家。（很像某些愛國(guó)者，一個(gè)國(guó)家好不好，要看其統(tǒng)治者的權(quán)力有多大。）梁?jiǎn)⒊簮蹏?guó)主義是惡棍的最后避難所（此句為引用），換言之，假愛國(guó)主義之旗號(hào)，惡棍們就可肆素?zé)o忌憚了。孫文：你們海外的同胞捐錢，我們國(guó)內(nèi)的通報(bào)捐命問(wèn)：民權(quán)是干什么用的孫文：首先是選舉，選舉議會(huì)議員，選舉政府官員，讓他們代表人民的根本利益，去立法，司法，行政問(wèn)：選舉怎么選孫文：首先是普選，號(hào)召人民都來(lái)投票，你比如說(shuō)選舉參議員議員，每個(gè)人都去選他心中中意的人，讓他們?cè)趪?guó)會(huì)代表你說(shuō)話。這就是代議制。問(wèn)：他要是變了呢比如我們選了他，他卻被官方收買了，不替我們說(shuō)話。那該怎么辦孫文：這就叫做腐敗，如果他的腐敗被發(fā)現(xiàn)了，就要立刻彈劾他下臺(tái)，倘若他逃脫了，你在下次選舉時(shí)就要揭發(fā)他的丑行，號(hào)召人民不要選他。慈禧：其實(shí)就是一句話：不管你怎么變法，用什么人，都要記著，這江山是咱們大清的江山。光緒：昨天太后對(duì)朕說(shuō)，只要不違背祖宗大法，我大清變法之事，朕可自為之。我大清的朝政，不變不行了?！涤袨椋何掖笄迨冀K在變法，但這其實(shí)都不是在變法，而是在變事。法者，事之綱也，事者，法之目也。臣相信，數(shù)十年來(lái)，王公大臣都談過(guò)變法，但所言者，實(shí)在都是變事，所做者，更是末節(jié)，而非根本，皇上圣諭，國(guó)是不可為，臣以為，并非事情不可為，乃體制不可為也?！僮兌蝗?，變一而不變二，所變者亦成未變。譚嗣同：坐著不干事，占著位子又有何用張之洞：國(guó)人求仁，西人求勇。求人物本，以正人心。求勇務(wù)通，以開風(fēng)氣。圖救時(shí)者言新學(xué)，慮害道者守舊學(xué)，舊者因噎而廢食，新者歧多而亡羊。舊者不知通，新者不知變。慈禧：變法自然要變新，但沒(méi)有舊，又何談新譚嗣同：不有行者，無(wú)以圖將來(lái)，不有死者，無(wú)以喚后人?！烙泻坞y，活著，繼承我們的事業(yè)那才是真難譚嗣同的絕命詩(shī)：望門投止憐張儉，直諫陳書愧杜根。手?jǐn)S歐刀仰天笑，留將功罪后人論。（補(bǔ)充一下：這部電視劇還指出我們常說(shuō)的譚嗣同那幾句詩(shī)是梁?jiǎn)⒊瑐卧斓?。）慈禧：這一個(gè)國(guó)家最難得的，總是穩(wěn)定，不管多好的事情，動(dòng)靜一鬧大了，就不再是好事了。（有大臣替義和團(tuán)說(shuō)好話，指出他們扶清滅洋，慈禧如是說(shuō)。）慈禧：那些（指義和團(tuán)表演的刀槍不入之類）鬼把戲都是假的……若外交上談崩了，他們至少也可以消耗洋人的炮灰。就義和團(tuán)西方各國(guó)政府聯(lián)合的照會(huì)：1.清國(guó)皇帝必須解除囚禁狀態(tài)，由各國(guó)共同指明一地，令清國(guó)皇帝居住，并立刻居住?！?.……皇太后歸政，并永不復(fù)出。義和團(tuán)憤憤：洋人都該殺慈禧：洋人很厲害……你不怕嗎憤憤：奴才沒(méi)別的本事，就會(huì)殺洋人慈禧：我大清入關(guān)以來(lái)，國(guó)泰民安，咱們關(guān)起門來(lái)，過(guò)了200多年的好日子?！硕紊鯙榫?，回顧了自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)西方的侵略，直到美國(guó)的利益均沾，說(shuō)的十分精彩，最后的結(jié)論更精彩——這都沒(méi)什么，咱都可以談，只要咱們還能和平共處著，可怎么著了，他們得寸進(jìn)尺，竟然管起大清的家事來(lái)了……洋鬼子蹬鼻子上臉，竟然欺負(fù)到我頭上了……我的臉面，就是大清的臉面。我是為江山社稷和洋人打仗……打敗了，不要怪我，說(shuō)我斷送了大清江山?；噬?，擬旨吧?！实鄄徽f(shuō)，慈禧就干脆代表皇帝向八國(guó)開戰(zhàn)。八國(guó)聯(lián)軍軍官：你看看吧，我不了解這些中國(guó)人，從他們把這些士兵送上戰(zhàn)場(chǎng)開始，就沒(méi)有給他們生還的機(jī)會(huì)。慈禧：祖宗的家法里邊卻沒(méi)有平民封賞的說(shuō)法，可人家保的是祖宗的江山，這祖宗的家法也該改一改了。八國(guó)聯(lián)軍統(tǒng)帥：清國(guó)的北京擁有全世界最后的城墻，數(shù)十萬(wàn)軍隊(duì)在守衛(wèi)著他，而我軍只有兩萬(wàn)士兵，因此我花費(fèi)了兩年去制定攻陷這一壁壘的計(jì)劃，但我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，我只用了一個(gè)夜晚，具體地說(shuō)是5小時(shí)7分鐘?！鲊?guó)尤其是俄國(guó)和日本，想把中國(guó)瓜分掉，像切蛋糕一樣，我看這并不難。侍女：是不是太后又有旨意了李鴻章：是，我又要去當(dāng)漢奸，去賣國(guó)了。李鴻章：我大清人民，連活著都不拍，還怕死嗎德國(guó)將軍：中國(guó)人的體力和智慧都不亞于白種人……我們西方人對(duì)于中國(guó)人民不能視為已成為衰弱的或者已經(jīng)失去德性的人，他們依然充滿生氣和勤儉巧慧，而且守法易治，實(shí)際上中國(guó)人生理很健全，不健全的是他們的領(lǐng)袖，官吏，是那些領(lǐng)袖和官吏的腐敗無(wú)能且不自知。慈禧：要是連我也殺了，他們（八國(guó)聯(lián)軍）朝誰(shuí)要銀子去。慈禧：洋務(wù)的事你們可以辦，但心還得向著咱們大清袁世凱：太后就是大清，大清就是太后。龍?zhí)祝禾髳勖孀?，?dāng)下最需要的是新氣象。孫文：我搞的革命，和過(guò)去的改朝換代完全不同?！乙淖兎饨▽Ｖ浦贫?，而非改變一個(gè)王朝。楊度：談何容易，你那個(gè)共和國(guó)的藍(lán)圖哪來(lái)的美國(guó)，可人家只有100年歷史，還是個(gè)移民國(guó)家，文化是新的，從頭搞共和沒(méi)問(wèn)題。咱們國(guó)家成嗎皇權(quán)統(tǒng)治幾千年，中國(guó)習(xí)慣有個(gè)皇上，要想建立憲政國(guó)家，也得在皇權(quán)上打基礎(chǔ)。孫文：這是誰(shuí)說(shuō)的這是不懂的世界之文明，不懂得世界之真進(jìn)步?！瓧疃龋骸阄艺姴煌?，卻也不妨各行其是。慈禧：今天到這吧，你們漢人先回去，我們一家人說(shuō)說(shuō)話?！昧耍际且患胰肆?，可以隨便點(diǎn)了。龍?zhí)?：立憲已是民意所向，大清若不順從民意，民意必掉頭而去。龍?zhí)?：當(dāng)今之計(jì)，是宣誓立憲之決心，近則消滅海外革命浪潮，遠(yuǎn)則可以鞏固我大清根基。使君主之制萬(wàn)年不易。慈禧對(duì)八旗子弟說(shuō)：這江山社稷是我的，也是你們的，早晚都是你們的。這祖宗的江山，絕對(duì)不能丟了。孫文：清朝即使立憲，也是延續(xù)其家天下，不能讓其茍延殘喘。美國(guó)總統(tǒng)：雖然我們是個(gè)移民國(guó)家，但久而久之，每個(gè)人也形成了自己的利益和權(quán)力，而共和憲法的真諦是分權(quán)和制約——這要求有徹底的三權(quán)分立，雖然吵得很兇，但最終在憲法寫進(jìn)了對(duì)權(quán)力的無(wú)條件監(jiān)督，總統(tǒng)任期不得超過(guò)4年2任都內(nèi)容……清朝的考察團(tuán)：共和立憲與君主立憲有何區(qū)別美國(guó)總統(tǒng)：本質(zhì)上沒(méi)有區(qū)別……共和國(guó)就好比一個(gè)有限責(zé)任公司，國(guó)會(huì)是董事長(zhǎng)，人民都是董事，總統(tǒng)是總經(jīng)理，辦錯(cuò)了事，說(shuō)錯(cuò)了話，董事長(zhǎng)，人民可以鞭打他，有時(shí)打的很疼……讓我告訴你一個(gè)秘密，你知道這個(gè)國(guó)家挨罵最多的人是誰(shuí)嗎是我，美國(guó)總統(tǒng)。考察團(tuán)：總統(tǒng)有容忍的美德總統(tǒng)：憲法不容我沒(méi)有這種美德啊。罵與挨罵都是為了一個(gè)目的，讓人民過(guò)上好日子。引用了林肯的名言ByThePeople,OfThePeople,ForThePeople民治，民享，民有考察團(tuán)要求抓孫文總統(tǒng)：先生提出了一個(gè)我權(quán)限之外的要求，美國(guó)不能也不會(huì)做這樣的事情。考察：他是我大清的敵人總統(tǒng)：我說(shuō)的是原則問(wèn)題，沒(méi)有交涉余地。孫文：我黨的三民主主義，民族主義就是民有主義，天下者天人之天下，非一二人所可獨(dú)占；民權(quán)主義就是民治主義，天下者人人皆有治之之責(zé)，亦應(yīng)負(fù)治之之責(zé)；民生主義就是民享注意，天下既為人人所共有，那么天下之利權(quán)亦當(dāng)為人人所共享。……清廷的專制是什么呢……家族主義……治民主義……清廷所謂的民，……是一個(gè)永遠(yuǎn)被奴役的民。日本首相（引用梁?jiǎn)⒊臅豪铠櫿麓蟛?，然何其不幸，為政于中?guó)之地，其乃絕對(duì)專制之地，故而有才化為奴才，且舉國(guó)之人才，一遇專制而化為奴才。楊度：國(guó)家若不能在我們這一代人實(shí)行憲政，我們就是歷史的罪人。袁世凱：這就是政治，可以犯罪，但絕不能犯錯(cuò)。（我認(rèn)為這句話非常經(jīng)典。）楊度：只有一個(gè)人高興，國(guó)家才能高興，這是什么事啊。（指慈禧只能讓憲政發(fā)生在他死后。）袁世凱：這就是我們的國(guó)家?？疾靾F(tuán)回國(guó)奏請(qǐng)的立憲六大事：1.先下詔書，將預(yù)備立憲年限公示天下，2.國(guó)民于法律面前一律平等，破除滿漢等一切界限，國(guó)務(wù)決于公論，議會(huì)建立之前先立議政機(jī)關(guān)，中央地方并舉，作為議會(huì)基礎(chǔ)3.博彩中外所長(zhǎng)，無(wú)論學(xué)術(shù)教育法律制度，凡是好的，一律拿來(lái)為我所用。4.明確宮廷體制，皇室政府分開，皇室經(jīng)費(fèi)與國(guó)家經(jīng)費(fèi)也要分開。5.試行地方自治。6.梳理國(guó)家財(cái)政，增強(qiáng)政府信用，共開財(cái)政出入，試行會(huì)稽稽核，接受國(guó)民監(jiān)督。龍?zhí)?：我大清自有國(guó)情在此……袁世凱：千難萬(wàn)難，太后一言興邦……如官制不格，憲政不舉，則我大清江山危險(xiǎn)了。慈禧：有些事情，咱們這一代做不成，下一代會(huì)接著做。袁世凱：太后旨意，（立憲）要走一步看一步慈禧：這真話也要看怎么說(shuō)，有些個(gè)話可以在大庭廣眾下講，有些個(gè)話只能自己關(guān)起門來(lái)說(shuō)，鬧得滿世界都知道，讓洋人笑話咱們，大清是一幫貪贓枉法，讓海外的那些革命當(dāng)有了謀反的口實(shí)，這有什么好就是家里養(yǎng)條狗，咬誰(shuí)不咬誰(shuí)，讓他咬幾口，也得聽主人的，不聽主人的亂咬，讓街坊四林都不安，你們說(shuō)，這樣的人還能留嗎某大臣：咱們和袁世凱，慶王斗，打的什么牌是整肅吏治……老佛爺不看中這個(gè)，他也不在乎你貪污腐敗，可是你跟他離心離德啊，那你就死定了。你看人家，玩著，鬧著，又搞女人，又摟錢財(cái)，可是政治上永遠(yuǎn)正確，屁股坐的永遠(yuǎn)是正確的地方。徐錫林：凡搞假立憲，必遭真革命?！笄鍥](méi)救了，只有推翻他，我煌煌華夏才有真的憲政攝政王：諸位議員……咨政院是干什么用的呢本王看來(lái)，不管理多少章程，歸根到底就一條：給國(guó)家?guī)兔Γ灰韥y，……不要?jiǎng)硬粍?dòng)就請(qǐng)?jiān)福[得京城不安靜，洋人說(shuō)咱大清立憲的心不誠(chéng)，這就是添亂。袁世凱復(fù)出的五個(gè)條件：.1.立即立憲，召開國(guó)會(huì)。2.皇上下罪己詔，因?yàn)橛H貴當(dāng)權(quán)，一家專政等，官員勒索民財(cái)，無(wú)辦成利民之事，舉國(guó)官員無(wú)人守法。3.赦免在武昌造反的革命黨。4.解除黨禁，言論自由。5.重組內(nèi)閣。慈禧：要是咱大清都亡了，你們（王爺們）上哪發(fā)財(cái)去。孫文臨時(shí)大總統(tǒng)誓詞：傾覆滿洲專制政府，鞏固中華民國(guó)，圖謀民生幸福，此國(guó)民之公意，文實(shí)遵之，以忠于國(guó)，為眾服務(wù)。至專制政府既倒，國(guó)內(nèi)無(wú)變亂，民國(guó)卓立于世界，為列邦公認(rèn)，斯時(shí)文當(dāng)解臨時(shí)大總統(tǒng)之職。謹(jǐn)以此誓于國(guó)民。楊度：只有一個(gè)誠(chéng)字可以聚攏人才，只有一個(gè)公字可以號(hào)召天下。太后：那是民國(guó)的江山，不是大清的江山。菊人：自從民國(guó)統(tǒng)一以后，不只南京，全國(guó)的而輿論都自由了。孫文：專制制度下走過(guò)來(lái)的官僚都是玩弄政治的高手?！瓏?guó)無(wú)法，有君也不安寧。孫文：（指改總統(tǒng)制為內(nèi)閣制）我們不是不相信袁世凱一個(gè)人，而是民主制度建立的前提就是不相信任何個(gè)人?！s法沒(méi)有講總統(tǒng)的權(quán)力，也沒(méi)有講內(nèi)閣的權(quán)力，而是講民眾的權(quán)力，例如平等權(quán)，自由權(quán)等等，我們?yōu)槭裁催@樣制定這部約法呢約法約法，就是因?yàn)?，約法約法就是國(guó)民制約當(dāng)權(quán)者權(quán)力之法。民國(guó)的報(bào)紙：黎元洪有私無(wú)公，袁世凱有天無(wú)法，民國(guó)急需法制建設(shè)。孫文：你們?cè)诠埠蛧?guó)實(shí)行民主憲政的問(wèn)題上觀點(diǎn)是不太一致的，但只要實(shí)行共和，再民權(quán)這一基本問(wèn)題上應(yīng)該是沒(méi)有分歧的，我們要在制度上解決約法上說(shuō)的民國(guó)，一切權(quán)力屬于人民，我們還要繼續(xù)努力。袁世凱：如何讓大家守法孫文：上行下效，從我做起。孫文：訓(xùn)政，十年為限。孫文：當(dāng)大總統(tǒng)不比當(dāng)皇帝，當(dāng)皇帝可以為所欲為。楊度：今后競(jìng)選正式國(guó)會(huì)，八萬(wàn)個(gè)選民里選出一個(gè)議員，這個(gè)議員就代表這八萬(wàn)個(gè)選民在國(guó)會(huì)里行使權(quán)力，這就叫做代議制。代表人民，代表選民參政議政。孫文：蕭鄉(xiāng)長(zhǎng)，你有孩子嗎蕭鄉(xiāng)長(zhǎng)：有啊，有兒子有孫子有好幾個(gè)呢。孫文：你要不要他們上學(xué)蕭鄉(xiāng)長(zhǎng)：要啊。孫文：好，如果有人告訴你，你的孩子不識(shí)字，所以不要上學(xué)。你怎么說(shuō)蕭鄉(xiāng)長(zhǎng)：胡說(shuō)八道，正因?yàn)椴蛔R(shí)字才上學(xué)。孫文：對(duì)呀，所以有人說(shuō)老百姓的素質(zhì)低，不可實(shí)行民權(quán)，這就跟孩子不識(shí)字不去上學(xué)堂一樣的荒唐可笑。袁世凱：民主啊，民主，是個(gè)好東西，可能當(dāng)飯吃嗎……人們總是純而又純的民主政治，可這種政治哪有啊就是真的來(lái)了，那也非亂不可。羅文：民國(guó)，法律面前人人平等。（上海法院傳召了國(guó)務(wù)總理）袁世凱：正式國(guó)會(huì)，遵照四萬(wàn)萬(wàn)人民的愿望由國(guó)民直接選舉產(chǎn)生，全體議員，乃國(guó)民之直接委任。黃興：……這是集權(quán)，這是專制主義，如果我們這樣做了。那我們和袁世凱還有什么區(qū)別……這樣一個(gè)讓全黨效忠一個(gè)人的黨，把黨員分成三六九等的黨，黨員和群眾竟然享有不同權(quán)利的黨，我想問(wèn)一下孫先生，這究竟是一個(gè)什么樣的黨是古羅馬的貴族院?jiǎn)徇@還是不是那個(gè)以平等自由博愛為革命旗幟的共和革命黨呢龍?zhí)祝狐S興，這是黨的會(huì)議，你怎么可以攻擊黨的領(lǐng)袖龍?zhí)祝航裉炷氵€有臉攻擊我們偉大的革命導(dǎo)師梁?jiǎn)⒊壕髁検窍拗凭鞯臋?quán)力，共和立憲就是限制行政的權(quán)力。袁世凱：那誰(shuí)來(lái)限制國(guó)會(huì)的權(quán)力梁?jiǎn)⒊喝嗣裨绖P：我只見過(guò)一個(gè)一個(gè)的人，從來(lái)沒(méi)見過(guò)人民。梁?jiǎn)⒊喝嗣窬褪沁x民，選民選出代表自身利益的議員，每個(gè)議員都代表著不同選民的利益，這本身就是限制。袁世凱：背叛一個(gè)人和背叛自己的政治道德是兩回事，咱們搞的是政治，跟老百姓的道德那是兩碼事，那些個(gè)俗人的道德觀念，何足論哉。在政治圈子里，就沒(méi)有個(gè)人道德，團(tuán)體的利益高于一切，對(duì)咱們來(lái)說(shuō)，就是國(guó)家利益。田沫：小時(shí)候我爹跟我說(shuō)過(guò)，豬原本生活在山林里邊，他很自由，后來(lái)貪圖享受了，任憑別人把他們關(guān)在豬圈里，他以為他會(huì)很幸福，可結(jié)果卻是任人宰割！菊人：楊度他們幾個(gè)大學(xué)問(wèn)家……到處鼓吹只有君主立憲才能救中國(guó)。袁世凱：軍隊(duì)，還是惟命是從比較好。某國(guó)公使：中國(guó)什么都能造假，連報(bào)紙也不例外。田沫：我們當(dāng)記者的，有句話，見官大半級(jí)袁世凱：你看，我為他們管著這個(gè)國(guó)家，給他們飯吃，給他們衣穿，給他們錢花，他們?cè)趺催@么恨我孫文：人只要有了自由，陽(yáng)光就永遠(yuǎn)普照?？涤袨椋好駠?guó)腐敗，百姓無(wú)不懷念我大清，正是天下歸心之時(shí)。附轉(zhuǎn)自天涯的孫中山的話：=====================================================================孫文對(duì)康有為及其弟子講演：大清國(guó)人人有病，愚昧之病。被奴役著卻以為自由著，從來(lái)不知道平等為何物，不知自愛且不懂愛人，一句話，奴才不知道自己是奴才。四書荼毒生靈，五經(jīng)鈍化人心；三綱生產(chǎn)奴才，五常捆綁性情。這是文化之病。普天下之大眾，食不能裹腹，衣不能暖身，而王爺大官驕奢淫逸，盤剝不止。這是經(jīng)濟(jì)之病。所有這些病癥都是一個(gè)總病根，那就是政治之?。喝A夏四千年的封建專制。解決辦法：走向共和。思想之藥三味：自由、平等、博愛。制度之藥三味：立法、司法、行政三權(quán)分立?！埠退枷朐催h(yuǎn)流長(zhǎng)；早在古希臘便有了初步實(shí)驗(yàn)。但那過(guò)于原始，不成體系；后來(lái)法國(guó)思想家孟德斯鳩，首倡三權(quán)分立，而民主憲政卻在英格蘭首開先河，其從專制到憲政的和平演變讓世界大開眼界。那么制度一變，國(guó)勢(shì)大增，雄霸世界，至今依然。但英國(guó)是虛君憲政而已。其后又有日（本）之實(shí)君憲政。霹靂一聲，無(wú)君之憲政，也是我孫文所期望的共和，在法蘭西誕生了。盧梭巍巍高哉，把平等思想遍布民心；百科全書派狄德羅、伏爾泰等諸位賢哲，摧毀了愚昧的神學(xué)，把博愛思想遍布民心。時(shí)機(jī)到了，羅伯斯皮爾振臂一呼，法國(guó)人民奮起反抗專制，攻占了黑暗堡壘巴士底獄，君主路易十六上了斷頭臺(tái)，專制制度傾倒，自由踏著鮮血前進(jìn)啦，紅白藍(lán)三色的共和之旗，在法蘭西上空高高飄揚(yáng)。不過(guò)諸君要知道，無(wú)君之共和，才是最純潔的憲政，也是我煌煌華夏，最終要確立的國(guó)體?？涤袨椋何沂菃?wèn)你，我大清實(shí)行君主立憲如何孫文：不可，國(guó)民均為奴才，只留下皇帝，那要實(shí)現(xiàn)民主憲政絕不可能?？涤袨椋喝粍t有君主而鬧共和，勢(shì)必暴力四起，血流成河，宜乎孫文：若是大清皇帝識(shí)大體、知潮流，和平遜位，贊成共和，那是最好的。倘若固守專制，那就只有推翻他，我們創(chuàng)造一個(gè)共和國(guó)。孫文對(duì)李鴻章說(shuō)：天下的事情，不怕不能夠?qū)嵭?，就怕沒(méi)有能夠?qū)嵭械娜?，泱泱中華一直未能自強(qiáng)，晚生以為首先是帶領(lǐng)國(guó)家走向自強(qiáng)的人太少。當(dāng)然，國(guó)人不懂得什么叫自強(qiáng)，不過(guò)，那領(lǐng)路的人，恐怕也領(lǐng)錯(cuò)了路。中堂大人您佐治以來(lái)，無(wú)利不興，無(wú)弊不革，籌建海軍，修建鐵路，雖千難萬(wàn)難，但還是干成了很多大事，這是中堂您的偉岸之處；但這只是半個(gè)中堂而已，還有半個(gè)中堂，卻酣然而睡，至今未醒。晚生所以跟中堂說(shuō)這些，是因?yàn)檫@些話，舉國(guó)之內(nèi)，唯有中堂能夠理解。歐美富強(qiáng)之本不全在船堅(jiān)炮利，人家強(qiáng)大，是人家做到了人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用；貨能暢其流，唯圖船堅(jiān)炮利是舍本而求末；船堅(jiān)炮利，這是中堂一生所追求的，但中堂還想再前進(jìn)一步就很難了，難在大清制度，它太因循守舊，固步自封，它極不透明，更不光明正大，它象一塊黑布遮擋著天空，國(guó)人很難吸到一點(diǎn)兒新鮮的空氣，很難享受燦爛的陽(yáng)光，就連中堂大人您，也很難更有作為。來(lái)拜見中堂之前，晚生曾經(jīng)拜見了康有為先生，康有為先生以在野之身，至今仍汲汲于維新朝政之事，但晚生以為，康先生想做的事，中堂大人已經(jīng)做到了，但康先生不想做和不敢做的事情，中堂你也很難做到。李鴻章：什么事，這么難哪孫文：革命，象法國(guó)大革命那樣的共和革命。中堂難道就沒(méi)有心心向往之意（康梁在檀香山蠱惑僑胞的說(shuō)他們是：?；蕿槊?，革命為實(shí)。說(shuō)?；逝c革命原來(lái)同流，名份有別，宗旨則一。）孫中山駁斥說(shuō)：天下事，名不正則言不順，言不順則事不成；夫革命與保皇，理不相容，勢(shì)不兩立，而康有為以一人而持二說(shuō)，首鼠兩端。其革命屬實(shí)，則保皇之必偽。其保皇之屬實(shí)，革命之說(shuō)必偽矣。彼輩?；蕿檎姹；?，所言革命為假革命。革命?；蕸Q分兩途，如黑白之不能混淆，如東西之不能易位，革命者志在倒?jié)M而興漢，?；收咧驹诜鰸M而成清，事理相反，背道而馳，互相沖突，互相水火，非一日矣。孫文對(duì)梁?jiǎn)⒊v：平心而論，我們（指與康有為）的分歧難道是為了爭(zhēng)誰(shuí)第一誰(shuí)第二嗎不是，也不是為了要不要立憲，而是要不要?；剩?qǐng)恕我直言，要革命就不要?；?，要保皇就不要談革命。藉革命之名以行保皇之實(shí)，這是要干什么這是要把中國(guó)四萬(wàn)萬(wàn)人永遠(yuǎn)做皇帝小兒的奴才。清朝的政體之腐敗，已是無(wú)可救藥，就象破壺漏舟，無(wú)論靠誰(shuí)來(lái)修補(bǔ)，都無(wú)濟(jì)于事，必須徹底推翻，重新建設(shè)之。今日之局面，非革命，國(guó)家無(wú)以救存之；非革命，國(guó)家無(wú)以獲生存。可康先生死死抱住皇上，口口聲聲說(shuō)，皇上對(duì)他好，他就要對(duì)得起皇上，這是為什么這是糊涂嗎我要問(wèn)你：我們要救的是什么是皇上呢還是中國(guó)有一句話，你肯定是知道的，古人云：不以私而忘公，不以人而忘國(guó)?？煽迪壬鷥H僅受了皇帝小兒一人的恩，他就死心塌地忠于他，死也不肯轉(zhuǎn)移。卓如，請(qǐng)?jiān)试S我說(shuō)句不中聽的話，風(fēng)塵女子比你老師強(qiáng)多了，風(fēng)月場(chǎng)上這種忠肝義膽的故事多的是，并非你老師一人獨(dú)步天下。卓如，以你的才華和學(xué)識(shí)，應(yīng)該說(shuō)早就洞穿康有為的私欲和野心……孫文：我翻譯的三民主義和我黨的三民主義有聯(lián)系也有區(qū)別。我剛來(lái)美國(guó)的時(shí)候，我跟他們講三民主義，美國(guó)人聽不明白，后來(lái)，我就引用了林肯的三民主義。我黨的三民主義，民族主義就是民有主義，天下者天下人之天下，非一二人所可獨(dú)占；民權(quán)主義就是民治主義，天下者人人皆有治之之責(zé)，亦應(yīng)負(fù)治之之責(zé)；民生主義就是民享主義，天下既為人人所共有，那天下之利權(quán)，亦自當(dāng)人人所共享。我黨的主張千條萬(wàn)緒，三民主義是我黨主義之黨綱。（按：指中國(guó)同盟會(huì)，即后來(lái)的中國(guó)國(guó)民黨）那清廷的專制是個(gè)什么東西呢普天之下，莫非王土。這不是民族主義，這是家族主義，一家一姓主義，故曰：專制。民可使由之，不可使知之，這不是民治主義，這是治民主義。國(guó)民從物質(zhì)到精神，都永遠(yuǎn)是奴隸，這種治民的主義也曰：專制。朱門酒肉臭，路有凍死骨。誰(shuí)在享受呢達(dá)官貴族，誰(shuí)在受苦受難呢，國(guó)民哪，這種奴役國(guó)民的主義，它更是專制。一句話，我黨的三民主義之民，乃國(guó)民當(dāng)家作主之民，而清廷所謂的民，不，包括幾千年的封建專制，是一個(gè)永遠(yuǎn)被奴役的民。我黨的任務(wù)，便是以至公至正之三民主義去戰(zhàn)勝封建社會(huì)至歪至私的專制主義，去創(chuàng)建一個(gè)真正民主自由的共和國(guó)。孫文：……專制和法制是大是大非問(wèn)題，法制它是個(gè)新事物，國(guó)民還不熟悉，人民還很陌生。如今專制方死，法制方生，就在這方生方死之間，一不留神，舊制度它就很容易復(fù)辟，希望你（田沫）寫一篇警惕“新瓶裝舊酒”的文章。孫文：共和革命和以前的革命大不相同。太平天國(guó)也是（要）打倒清廷，但政治制度沒(méi)有多大改變。我們的共和革命卻要改革政府組織制度，改善國(guó)計(jì)民生，一切從頭做起。簡(jiǎn)單的一句話：前代的革命是英雄革命，現(xiàn)在的革命是人民革命，革命的宗旨是為了全民的平等自由。民國(guó)建設(shè)，是民權(quán)，民生二者并駕齊驅(qū)的，只有一部《臨時(shí)約法》是不夠的，只要是共和，在民權(quán)這一基本點(diǎn)上，應(yīng)該說(shuō)是沒(méi)有分歧的。我們要在制度上解決約法上說(shuō)的：民國(guó)，一切權(quán)力屬于人民，我們還要繼續(xù)努力。共和革命分三期而行：軍政期、訓(xùn)政期、憲政期。現(xiàn)在辛亥革命成功了，軍政期結(jié)束了，我們現(xiàn)在進(jìn)行的是訓(xùn)政期，我們共和國(guó)所言的訓(xùn)政，和帝制時(shí)代乃至專政時(shí)代的訓(xùn)政是截然不一樣的。須知共和國(guó)的皇帝是國(guó)民；以五千年被壓迫的奴隸，一旦站立起來(lái)讓他們做皇帝，那是定然做不好的。比如說(shuō)，未來(lái)的內(nèi)閣總理也罷，未來(lái)的大總統(tǒng)也罷，他們都是代表國(guó)民來(lái)行政的，他們就能一下子做好這個(gè)代表嗎我看不一定。所以也必須訓(xùn)政。中國(guó)封建了幾千年，民國(guó)肇始。國(guó)民一下子要站立起來(lái)做主人，能行嗎執(zhí)行者一下子就能自覺自愿地做國(guó)民的行政代表嗎所以我們沒(méi)有別的辦法，我們只好靠督導(dǎo)的手段，去督促國(guó)民，來(lái)學(xué)會(huì)做好主人，同時(shí)也是教育培養(yǎng)那些國(guó)民的代表，自覺自愿地接受國(guó)民的監(jiān)督。這就是我們所謂的訓(xùn)政期。同盟會(huì)共和革命誓言其中有一條：“耕者有其田”，和“平均地權(quán)”是一個(gè)意思：國(guó)家把地主的土地買過(guò)來(lái)，再分給農(nóng)民。用制度保證。行政官員一定要清正廉潔，活人要勤政愛民，還需要給死人招魂嗎民眾和政權(quán)之間，一定要由包青天這樣的清官來(lái)維持嗎民國(guó)民國(guó)民眾當(dāng)家作主之國(guó)按照憲法，民眾委托政府來(lái)行使權(quán)力，那么各級(jí)政府應(yīng)該為民眾辦事，為民眾服務(wù)。我很擔(dān)心害怕一旦掌了權(quán)就會(huì)違背這個(gè)宗旨，藐視憲法，甚至倒過(guò)來(lái)奴役民眾。人人守法就能解決這個(gè)問(wèn)題，說(shuō)起容易做起難，但是再難也得要堅(jiān)持做；立了憲法，還要立行政法、刑法、財(cái)產(chǎn)法等，這立法是不能停的。但到頭來(lái)，要是沒(méi)人遵守的話，這個(gè)法就沒(méi)有用了。上行下效，才能讓大家都守法。你要讓老百姓遵守法，當(dāng)權(quán)者首先要遵守法，如果說(shuō)他要違背了法，那就要受到懲治，那就要曝光。如果大總統(tǒng)違反了某些法，也要立刻懲治，那這樣，老百姓還會(huì)不遵守法嗎要讓這上行下效成為一個(gè)良好的規(guī)矩，其實(shí)也是四個(gè)字：從我做起。我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，十年以內(nèi)為中華民國(guó)的訓(xùn)政期……這時(shí)期的訓(xùn)政，也就是請(qǐng)人民好好地練習(xí)，行使參政議政權(quán)，尤其是（行使）選舉權(quán)的好機(jī)會(huì)。同時(shí)，政府行政官員也就會(huì)在實(shí)踐中更深刻地領(lǐng)會(huì)什么是民主政治什么是代議制度文以為，共和之路還很長(zhǎng)，還很艱難……孫：在現(xiàn)代的共和國(guó)家里，共就是說(shuō)國(guó)家權(quán)力是公有的，國(guó)家的治理，是我們所有國(guó)民共同的事業(yè)。和就是合群力而治國(guó)，就是民主啊。如今，咱們就是共和國(guó)了?？蛇@人民的民主權(quán)利，怎么能剝奪呢那還叫什么共和國(guó)呢這是你們的選票，這是你們的民主權(quán)利，去填寫你們自己最中意的人，能代表你們的利益，然后在國(guó)會(huì)上去替你們說(shuō)話，你們想填誰(shuí)就填誰(shuí)，不要聽別人的，更不要讓別人來(lái)代替你們。這就是競(jìng)選哪。國(guó)會(huì)議員的候選人哪，他會(huì)發(fā)表演說(shuō)的，你們大家呢，都去聽他的演說(shuō)，誰(shuí)對(duì)你們的心思哪，你們就選誰(shuí)。孫文：蕭鄉(xiāng)長(zhǎng)，你剛才說(shuō)，老百姓還不知道什么叫民主權(quán)利，你有這個(gè)想法、觀點(diǎn)我不怪你，城里頭啊，還有那些研究院，專門研究民權(quán)的專員呀，他們都這么說(shuō)?？蛇@是不對(duì)的。如果有人告訴你，因?yàn)槟愕暮⒆硬蛔R(shí)字，就不需要上學(xué)堂，你怎么說(shuō)鄉(xiāng)長(zhǎng)：胡說(shuō)八道，正因?yàn)椴蛔R(shí)字，才要上學(xué)嘛。孫文：對(duì)呀，所以有人說(shuō)，老百姓的素質(zhì)低，不可實(shí)行民權(quán)，這就跟孩子不識(shí)字就不用上學(xué)堂一樣荒