江蘇省學(xué)業(yè)水平測試政治按考點(diǎn)梳理狂背手冊

PAGEPAGE182011年江蘇省學(xué)業(yè)水平測試政治狂背手冊狂背1生活與消費(fèi)1．商品的含義及基本屬性（A）用于交換的勞動產(chǎn)品，就是商品。商品的兩個(gè)基本屬性是使用價(jià)值和價(jià)值。商品能夠滿足人們某種需要的屬性是商品的使用價(jià)值，凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動是商品的價(jià)值。2．貨幣的概念、本質(zhì)（A）從商品中分離出來固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品，就是貨幣。貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物。3．貨幣的兩個(gè)基本職能（B）貨幣的職能是指貨幣在經(jīng)濟(jì)生活中所起的作用，它是貨幣本質(zhì)的體現(xiàn)。價(jià)值尺度和流通手段是貨幣的兩種基本職能。（1）價(jià)值尺度。貨幣所具有的表現(xiàn)和衡量其他一切商品價(jià)值大小的職能。通過一定數(shù)量的貨幣表現(xiàn)出來的商品價(jià)值叫做價(jià)格。貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度職能時(shí)，只需要觀念上的貨幣。（2）流通手段。①含義：貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能。②商品流通及其公式：以貨幣為媒介的商品交換叫商品流通；商品——貨幣——商品；啟示：商品生產(chǎn)者要使自己的商品賣出好價(jià)錢，必須生產(chǎn)適銷對路，質(zhì)量上乘的商品。③要求：貨幣執(zhí)行流通手段職能時(shí)，必須用現(xiàn)實(shí)的貨幣。4．紙幣的含義及發(fā)行規(guī)律（A）（1）紙幣的含義：紙幣是由國家（或某些地區(qū)）發(fā)行的、強(qiáng)制使用的價(jià)值符號。（2）紙幣發(fā)行規(guī)律：紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣量為限度。流通中所需要的貨幣量=商品價(jià)格總額（待售商品數(shù)量×價(jià)格水平）÷貨幣流通次數(shù)。5．信用卡的含義、功能（A）（1）含義：信用卡是具有消費(fèi)、轉(zhuǎn)賬結(jié)算、存取現(xiàn)金、信用貸款等部分和全部功能的電子支付卡。(了解)（2）功能：集存款、取款、消費(fèi)、結(jié)算、查詢?yōu)橐惑w。（3）優(yōu)點(diǎn)：減少現(xiàn)金使用、簡化收款手續(xù)，方便購物消費(fèi)，增強(qiáng)消費(fèi)安全。6．外匯和匯率（A）（1）外匯是用外幣表示的用于國際間結(jié)算的支付手段。（2）匯率又稱匯價(jià)，是兩種貨幣之間的兌換比率。7．樹立正確的金錢觀（C）從起源上看，貨幣是商品交換長期發(fā)展的產(chǎn)物；從本質(zhì)上看，它是固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品；從職能上看，它具價(jià)值尺度、流通手段兩個(gè)基本職能。在一定意義上，貨幣是財(cái)富的象征。在社會主義初級階段，仍然存在著商品貨幣關(guān)系，生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)等各種經(jīng)濟(jì)活動都離不開貨幣，貨幣與人們的生活息息相關(guān)。對于金錢，要取之有道，用正當(dāng)手段賺錢，靠誠實(shí)勞動和合法經(jīng)營致富，是受國家法律保護(hù)的，是光榮的；要用之有益，用之有度．要把錢用到最需要的地方，用于做最有意義的事。8．供求關(guān)系對商品價(jià)格的影響（B）（1）影響價(jià)格的因素很多，氣候、時(shí)間、地域、生產(chǎn)、文化、生活習(xí)俗等，都可以引起價(jià)格變動。各種因素對商品價(jià)格的影響，是通過改變該商品的供求關(guān)系來實(shí)現(xiàn)的。（2）商品供不應(yīng)求，買者爭相搶購，價(jià)格上漲，形成賣方市場，表現(xiàn)為“物以稀為貴”；商品供過于求，賣者爭相出售，價(jià)格下降，形成買方市場，表現(xiàn)為“貨多不值錢”。9．價(jià)格與價(jià)值的關(guān)系（B）在市場經(jīng)濟(jì)中，商品的價(jià)格最終是由價(jià)值決定的。價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)，價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)。商品價(jià)格的高低，首先是因?yàn)樗鼈兯瑑r(jià)值量不同。在其他條件不變情況下，商品的價(jià)值量越大，價(jià)格越高，商品的價(jià)值量越小，價(jià)格越低。10．價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容及表現(xiàn)形式（B）（1）內(nèi)容：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會必要?jiǎng)趧訒r(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換。（2）表現(xiàn)形式：受供求關(guān)系的影響，商品價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動。（3）相關(guān)問題：①價(jià)格既不可能無限上漲，也不可能無限下跌，以價(jià)值為基礎(chǔ)的；②等價(jià)交換并不在每次具體交換中體現(xiàn)，而是在無數(shù)的交換的平均數(shù)中實(shí)現(xiàn)的。③價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，人們不能創(chuàng)造它，也不能消滅它，只能遵循價(jià)值規(guī)律的要求，自覺利用它。11．價(jià)格變動對人們生活和生產(chǎn)經(jīng)營的影響（B）（1）價(jià)格變動對人們生活的影響①一般來說，當(dāng)某種商品的價(jià)格上升時(shí)，人們會減少對它的購買；當(dāng)某種商品的價(jià)格下降時(shí)，人們會增加對它的購買。②價(jià)格變動對生活必需品需求量的影響比較小，對高檔耐用品需求量的影響比較大。③消費(fèi)者對既定商品的需求，不僅受商品價(jià)格變動的影響，而且受相關(guān)商品價(jià)格變動的影響。對互為替代品，一種商品價(jià)格上升，會導(dǎo)致對另一種商品的需求量增加，反之亦然。對互補(bǔ)品，一種商品的價(jià)格上升，會使另一種商品需求量減少，反之亦然。（2）價(jià)格變動對生產(chǎn)的影響①調(diào)節(jié)生產(chǎn)；②提高勞動生產(chǎn)率；③生產(chǎn)適銷對路的高質(zhì)量的產(chǎn)品。12．收入水平、物價(jià)水平等因索對消費(fèi)的影響（A）（1）影響消費(fèi)的兩個(gè)主要因素是：收人水平和物價(jià)水平。（2）收人是消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提，當(dāng)前收入、未來收入預(yù)期和人們收入差距的大小都會影響消費(fèi)水平。（3）物價(jià)的變動會影響人們的購買能力。13．消費(fèi)的類型（A）按產(chǎn)品類型分：有形商品消費(fèi)和勞務(wù)消費(fèi)。按交易方式分：錢貨兩清消費(fèi)，貸款消費(fèi)，租賃消費(fèi)。按照消費(fèi)目的分：生存資料消費(fèi)，發(fā)展資料消費(fèi)和享受資料消費(fèi)。14．恩格爾系數(shù)的變化反映消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化（B）消費(fèi)結(jié)構(gòu)反映人們各類消費(fèi)支出在消費(fèi)總支出所占的比重。消費(fèi)結(jié)構(gòu)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、收入的變化而不斷變化。食品支出占家庭總支出的比重，被稱為恩格爾系數(shù)。它是反映人們消費(fèi)結(jié)構(gòu)與消費(fèi)水平的一個(gè)系數(shù)。恩格爾系數(shù)越小，表明人們的消費(fèi)結(jié)構(gòu)越完善、越優(yōu)化，人們的消費(fèi)水平越高。15．樹立正確的消費(fèi)觀，做理智的消費(fèi)者（C）（1）量人為出，適度消費(fèi)。消費(fèi)要與自己的經(jīng)濟(jì)承受能力相適應(yīng)，合理進(jìn)行消費(fèi)，既不滯后消費(fèi)也不超前消費(fèi)。（2）避免盲從，理性消費(fèi)。消費(fèi)要有主見，要保持冷靜頭腦，避免跟風(fēng)隨大流，避免情緒化消費(fèi)，堅(jiān)持物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)協(xié)調(diào)發(fā)展。（3）保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)。綠色消費(fèi)的核心是可持續(xù)消費(fèi)。要節(jié)約資源、減少污染；綠色生活、環(huán)保選購；重復(fù)使用、多次利用；分類回收、循環(huán)再生；保護(hù)自然、萬物共存。（4）勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。勤儉節(jié)約，艱苦奮斗作為一種精神財(cái)富，可以幫助我們克服物質(zhì)生活的困難，幫助我們獲取新的成就。勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的精神，作為一種精神財(cái)富，在任何時(shí)候都是應(yīng)該發(fā)揚(yáng)的。認(rèn)為勤儉節(jié)約，艱苦奮斗作風(fēng)已過時(shí)的觀點(diǎn)是非常錯(cuò)誤和有害的?？癖?投資與創(chuàng)業(yè)1．生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系（B）生產(chǎn)決定消費(fèi)，具體表現(xiàn)有：生產(chǎn)決定消費(fèi)的對象；生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式；生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平；生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動力。消費(fèi)對生產(chǎn)起著重要的反作用，消費(fèi)的發(fā)展促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展。消費(fèi)所形成的新的需要，對生產(chǎn)的調(diào)整和升級起著導(dǎo)向作用；消費(fèi)是生產(chǎn)的目的和動力，一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)，往往能帶動一個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長；消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動力，并提高勞動力的質(zhì)量，提高勞動者的生產(chǎn)積極性。2．必須大力發(fā)展生產(chǎn)力（A）大力發(fā)展生產(chǎn)力，是由我國社會主義初級階段的主要矛盾決定的，是社會主義的根本任務(wù)和本質(zhì)要求。只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能為鞏固社會主義制度建立起雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)；才能擺脫經(jīng)濟(jì)文化落后狀態(tài)，縮小歷史遺留下來的與發(fā)達(dá)國家的差距，趕上以至超過發(fā)達(dá)國家，充分顯示社會主義的優(yōu)越性；才能不斷增強(qiáng)綜合國力，提高我國的國際地位。3．公有制主體地位的體現(xiàn)（A）公有制的主體地位主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：①公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢；②國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在控制力上。4．我國社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)容，實(shí)行這一制度的原因和意義（B）內(nèi)容：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。原因：適合社會主義初級階段生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次的狀況；符合社會主義的本質(zhì)要求。意義：實(shí)踐證明，它有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展、有利于增強(qiáng)綜合國力、有利于提高人民生活水平，必須堅(jiān)持和完善這一基本經(jīng)濟(jì)制度。5．企業(yè)的含義（A）企業(yè)是以營利為目的而從事生產(chǎn)經(jīng)營活動，向社會提供商品或服務(wù)的經(jīng)濟(jì)組織。6．公司的含義及其形式（A）（1）含義：公司是依法設(shè)立的，全部資本由股東出資，以營利為目的的企業(yè)法人。（2）形式：股份和有限責(zé)任公司。7．樹立正確的擇業(yè)觀（C）（1）樹立自主擇業(yè)觀。根據(jù)個(gè)人的興趣、專長和條件，自主決定干什么。這有利于發(fā)揮每個(gè)人的聰明才智，調(diào)動每個(gè)人的生產(chǎn)積極性、創(chuàng)造性。（2）樹立競爭就業(yè)觀。要通過勞動力市場競爭來實(shí)現(xiàn)自主擇業(yè)。要努力學(xué)習(xí)，提高技能和素質(zhì)，改變觀念，積極主動地適應(yīng)勞動力市場的需要。（3）樹立職業(yè)平等觀。各種正當(dāng)職業(yè)的勞動者，都是創(chuàng)造社會財(cái)富所必需的，沒有什么高低貴賤之分。不管從事什么工作，只要能腳踏實(shí)地、兢兢業(yè)業(yè)，都能有所作為。（4）樹立多種方式就業(yè)觀?，F(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)和信息技術(shù)導(dǎo)致就業(yè)形式多樣化，諸如自由職業(yè)、彈性工作、臨時(shí)工等就業(yè)方式不斷增加，可以更加靈活地選擇，實(shí)現(xiàn)就業(yè)。8．勞動者依法享有的主要權(quán)利（A）我國勞動者享有的權(quán)利：平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利；取得勞動報(bào)酬的權(quán)利；休息、休假的權(quán)利；獲得勞動安全衛(wèi)生保護(hù)的權(quán)利；接受職業(yè)技能培訓(xùn)的權(quán)利；享受社會保險(xiǎn)和福利的權(quán)利；提請勞動爭議處理的權(quán)利；以及法律規(guī)定的其他權(quán)利。9.依法維護(hù)勞動者權(quán)益的途徑（A）(1)勞動者享受權(quán)利，是以履行勞動者義務(wù)為前提的。因此，自覺地履行勞動者的義務(wù)，是獲得權(quán)利、維護(hù)權(quán)益的基礎(chǔ).(2)我國實(shí)行勞動合同制度，依法簽訂勞動合同，是維護(hù)勞動者合法權(quán)益的重要依據(jù)；(3)勞動者要增強(qiáng)權(quán)利意識和法律意識。當(dāng)權(quán)益受到侵害時(shí)，以合法手段、法定程序進(jìn)行維權(quán)，是每個(gè)勞動者的正確選擇。10．儲蓄存款的種類（A）儲蓄存款主要有活期儲蓄和定期儲蓄兩大類。11．我國的商業(yè)銀行及主要業(yè)務(wù)（A）商業(yè)銀行，指經(jīng)營吸收公眾存款、發(fā)放貸款、辦理結(jié)算為主要業(yè)務(wù)，并以利潤為主要經(jīng)營目標(biāo)的金融機(jī)構(gòu)。商業(yè)銀行的主要業(yè)務(wù)有三類：存款業(yè)務(wù)（基礎(chǔ)業(yè)務(wù)）；貸款業(yè)務(wù)（主體業(yè)務(wù)）；結(jié)算業(yè)務(wù)。12．儲蓄、債券、股票、商業(yè)保險(xiǎn)幾種投資方式的異同（C）(1)．股票的特點(diǎn)流通性是股票的生命力所在。股票的收益包括：股息和紅利收入，股票價(jià)格是上升帶來的差價(jià)。由于股票價(jià)格受到公司經(jīng)營狀況、供求關(guān)系、銀行利率、大眾心理等多種因素的影響，其波動有很大的不確定性。因此，股票是一種高收益、高風(fēng)險(xiǎn)同在的投資方式。(2)．國債、金融債券及企業(yè)債券的特點(diǎn)國債以國家稅收作保證，風(fēng)險(xiǎn)較低，它的收益也較低，一般來說，高于銀行存款收益，低于其他投資收益。金融債券利率低于企業(yè)債券，高于國債，違約風(fēng)險(xiǎn)較小。企業(yè)債券利率高，風(fēng)險(xiǎn)大。(3)．商業(yè)保險(xiǎn)的含義和種類商業(yè)保險(xiǎn)指投保人根據(jù)合同約定向保險(xiǎn)人支付保險(xiǎn)費(fèi)，保險(xiǎn)人對于合同約定承擔(dān)賠償或給付保險(xiǎn)金責(zé)任的行為。商業(yè)保險(xiǎn)分為人身保險(xiǎn)和財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)兩大類。注意點(diǎn)：居民在投資時(shí)應(yīng)該考慮的因素①既要考慮收益，又要考慮風(fēng)險(xiǎn)，應(yīng)分散投資，選擇多元化方式，“不要把雞蛋放在同一個(gè)籃子里”。②要根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力量力而行。③既要考慮個(gè)人利益，也要考慮國家利益，做到利國利民。④不違反國家的法律法規(guī)?？癖?收入與分配1．按勞分配的基本內(nèi)容和要求（A）（1）按勞分配是在社會主義公有制經(jīng)濟(jì)中個(gè)人消費(fèi)品分配的基本原則。（注意不是按勞分配為主體、多種分配方式并存）（2）按勞分配的基本內(nèi)容和要求：在公有制經(jīng)濟(jì)中，在對社會總產(chǎn)品作了各項(xiàng)必要扣除后，以勞動者向社會提供的勞動（包括勞動數(shù)量和質(zhì)量）為尺度分配個(gè)人消費(fèi)品，多勞多得，少勞少得。2．按個(gè)體勞動者勞動成果分配和按生產(chǎn)要素分配（A）按個(gè)體勞動成果分配，是指個(gè)體勞動者的勞動成果扣除成本和稅款后直接歸勞動者所有，構(gòu)成個(gè)人的收人。個(gè)體勞動者的合法收人受國家保護(hù)。按生產(chǎn)要素分配是生產(chǎn)要素所有者憑借對生產(chǎn)要素的所有權(quán)參與收益分配。參與收益分配的生產(chǎn)要素主要包括勞動、資本、技術(shù)和管理等。3．我國實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度的客觀必然性（B）生產(chǎn)決定分配，生產(chǎn)資料所有制決定分配方式。在社會主義初級階段，我國實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，根本原因是我國總體生產(chǎn)力水平低、發(fā)展不平衡、多層次性，直接原因是我國公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。4．收入分配公平的主要表現(xiàn)和意義及促進(jìn)收入分配公平的舉措（B）主要表現(xiàn)：收入分配的相對平等，即要求社會成員之間的收入差距不能過于懸殊，要求保證人們的基本生活需要。收入分配公平與平均主義有著根本的區(qū)別。意義：公平的收入分配是社會主義分配原則的體現(xiàn)，有助于協(xié)調(diào)人們之間的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會和諧。舉措：①堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，為我國實(shí)現(xiàn)社會公平、形成合理有序的收入分配格局提供重要的制度保證。②保證居民收入在國民收入分配中占合理比重、勞動報(bào)酬在初次分配中占合理比重是實(shí)現(xiàn)社會公平的重要舉措。③再分配更加注重社會公平是實(shí)現(xiàn)社會公平的另一重要舉措。5.我國財(cái)政的作用（B）（1）國家財(cái)政是促進(jìn)社會公平、改善人民生活的物質(zhì)保障。6．財(cái)政收入的來源（A）財(cái)政收人包括稅收收人、利潤收人、債務(wù)收人和其他收人。其中，稅收收人是財(cái)政收人的主要來源。7．財(cái)政收支關(guān)系的三種情況：財(cái)政收支平衡、財(cái)政赤字、財(cái)政盈余（A）財(cái)政收支平衡，是指當(dāng)年的財(cái)政收人等于支出，或收人大于支出略有節(jié)余，或支出大于收人，略有赤字。（注意：財(cái)政收支平衡≠財(cái)政收人與支出相等）財(cái)政赤字，是指當(dāng)年的財(cái)政支出大于財(cái)政收人的部分（財(cái)政赤字必須控制在一定范圍之內(nèi)）。財(cái)政盈余：指當(dāng)年的財(cái)政收入大于財(cái)政指出的部分。8．稅收的含義（A）稅收是國家為實(shí)現(xiàn)其職能，憑借其政治權(quán)力，依法無償取得財(cái)政收人的基本形式。有國就有稅，有稅必有法。9．稅收的基本特征（A）稅收具有強(qiáng)制性，無償性和固定性的特征。稅收具有強(qiáng)制性，國家憑借政治權(quán)力強(qiáng)制征稅。稅收具有無償性，國家取得稅收收人既不需要返還給納稅人，也不需要對納稅人直接付出任何代價(jià)。稅收具有固定性，國家在征稅之前就以法律的形式，預(yù)先規(guī)定了征稅對象和稅率，不經(jīng)國家有關(guān)部門批準(zhǔn)不能隨意改變。11．依法納稅是公民的基本義務(wù)（B）（1）公民自覺納稅的必要性：①由于我國是人民當(dāng)家作主的社會主義國家，這決定了我國稅收的性質(zhì)是取之于民，用之于民。②國家利益、集體利益、個(gè)人利益在根本上是一致的。國家的興旺發(fā)達(dá)、繁榮富強(qiáng)與每個(gè)公民息息相關(guān)，國家各項(xiàng)職能的實(shí)現(xiàn)必須以社會各界繳納的各種稅收作為物質(zhì)基礎(chǔ)。③公民享受了國家提供的各種服務(wù)，必須承擔(dān)義務(wù)，自覺誠信納稅。（2）堅(jiān)決反對違反稅法的行為：偷稅，欠稅，騙稅，抗稅。（3）公民必須增強(qiáng)納稅人意識。①要依法納稅。②對稅收的征管和使用，要有監(jiān)督意識。（注意：依法納稅≠每個(gè)公民都是直接的納稅人。）狂背4面對市場經(jīng)濟(jì)1．市場配置資源的積極作用（B）（1）市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用。在市場經(jīng)濟(jì)中，主要由市場通過價(jià)格的漲落以及供求行情的變化，來安排和調(diào)整生產(chǎn)。市場中就好像有一只“看不見的手”（指價(jià)值規(guī)律或者市場的調(diào)節(jié)作用）在引導(dǎo)著商品生產(chǎn)者、經(jīng)營者、調(diào)節(jié)人、財(cái)、物在全社會的配置。（2）市場配置資源的重要作用：①市場能夠通過價(jià)格漲落反映供求變化，傳遞市場供求信息，實(shí)現(xiàn)資源合理配置。②面對市場競爭，商品生產(chǎn)者、經(jīng)營者在利益杠桿的作用下，積極調(diào)整生產(chǎn)經(jīng)營活動，從而推動科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營管理的進(jìn)步，促進(jìn)勞動生產(chǎn)率的提高和資源的有效利用。2．規(guī)范市場秩序的措施（B）規(guī)范市場秩序的措施：①制定市場規(guī)則，對市場運(yùn)行的方方面面做出具體的規(guī)定。②形成以道德為支撐、法律為保障的社會信用制度，是規(guī)范市場秩序的治本之策。③切實(shí)加強(qiáng)社會信用建設(shè)，健全信用體系，尤其要加快建立信用監(jiān)督和失信懲戒制度。3．市場調(diào)節(jié)的局限性（A）（1）市場調(diào)節(jié)不是萬能的。國防、治安、消防等公共物品和槍支彈藥、危險(xiǎn)品、麻醉品等不能讓市場調(diào)節(jié)。(2)市場調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。自發(fā)性，是指生產(chǎn)經(jīng)營者在價(jià)值規(guī)律的自發(fā)調(diào)節(jié)下，只顧追求自身利益；盲目性，是生產(chǎn)經(jīng)營者的決策帶有一定的盲目性，一哄而上或者一哄而下。滯后性，是市場調(diào)節(jié)是一種事后調(diào)節(jié)，對商品生產(chǎn)的調(diào)整有時(shí)間差。4．杜會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本特征（A）5．我國宏觀調(diào)控的含義、目標(biāo)（A）（1）含義：指國家綜合運(yùn)用各種手段對國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行的調(diào)節(jié)和控制。（2）主要目標(biāo)：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價(jià)，保持國際收支平衡。6．科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵（B）牢固樹立和認(rèn)真落實(shí)以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。7.促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的主要措施（C）促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的措施：①提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家。②加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。③加快城鄉(xiāng)發(fā)展，推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)。④加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)。⑤推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距。8．經(jīng)濟(jì)全球化的含義、主要表現(xiàn)和影響（A）（1）經(jīng)濟(jì)全球化，指商品、勞務(wù)、技術(shù)、資金在全球范圍內(nèi)流動和配置，使各國經(jīng)濟(jì)日益相互依賴、相互聯(lián)系的趨勢。（2）經(jīng)濟(jì)全球化的主要表現(xiàn)：生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化、資本全球化。（3）影響：①積極影響：促進(jìn)了生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的流動、國際分工水平的提高以及國際貿(mào)易的迅速發(fā)展，從而推動了世界范圍內(nèi)資源配置效率的提高、各國生產(chǎn)力的發(fā)展，為各國經(jīng)濟(jì)提供了更加廣闊的發(fā)展空間。②消極影響：經(jīng)濟(jì)全球化實(shí)質(zhì)上是以發(fā)達(dá)資本主義國家為主導(dǎo)的。經(jīng)濟(jì)全球化加劇了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性，兩極分化更加嚴(yán)重。經(jīng)濟(jì)全球化加劇了全球經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性，尤其對發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)安全構(gòu)成了極大的威脅。9．世界貿(mào)易組織的作用、基本原則（A）(1)作用：①積極組織多邊談判。②為國際貿(mào)易制定一系列基本原則和協(xié)定。③為成員提供解決貿(mào)易摩擦、沖突的場所。(2)基本原則：非歧視原則、市場準(zhǔn)入原則、互惠原則、公平競爭與公平貿(mào)易原則，以及貿(mào)易政策法規(guī)透明原則等。其中最重要的是非歧視原則，包括最惠國待遇與國民待遇原則。10．對外開放必須堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則（B）我國實(shí)行對外開放，發(fā)展對外經(jīng)濟(jì)關(guān)系，必須始終堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則。獨(dú)立自主、自力更生不是閉關(guān)自守，不是盲目排外，而是在立足自身發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)行對外開放?？癖?公民的政治生活1．國家的根本屬性（A）國家是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級進(jìn)行階級統(tǒng)治的工具，階級性是國家的根本屬性。2．我國的國家性質(zhì)及人民民主專政的本質(zhì)（B）“中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家?！边@是國家根本大法對我國國家性質(zhì)的明確規(guī)定。人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。（人民≠公民。在我國，凡是具有中華人民共和國國籍的人都是中華人民共和國公民。在我國現(xiàn)階段，人民是指全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)建設(shè)者、擁護(hù)社會主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者。）3．我國人民民主的廣泛性和真實(shí)性（B）（1）人民民主的廣泛性，不僅表現(xiàn)在人民享有民主權(quán)利，而且表現(xiàn)在民主主體的廣泛性。（2）人民民主的真實(shí)性，不僅表現(xiàn)在人民當(dāng)家作主的權(quán)利有法律、制度、物質(zhì)的保障，而且表現(xiàn)在隨著國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步，廣大人民的利益日益得到充分的實(shí)現(xiàn)。4．我國公民的政治權(quán)利和義務(wù)（A）政治權(quán)利：①選舉權(quán)和被選舉權(quán)。這是公民基本的民主權(quán)利，行使這個(gè)權(quán)利是公民參與國家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志。②政治自由。公民享有言論、出版、集會、結(jié)社、游行示威的自由。③監(jiān)督權(quán)。公民有監(jiān)督一切國家機(jī)關(guān)和國家工作人員的權(quán)利。對國家機(jī)關(guān)和國家工作人員，有提出批評和建議的權(quán)利，對其違法失職行為有向國家機(jī)關(guān)提出申訴、控告、或檢舉的權(quán)利。政治義務(wù)：①公民有維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)。②公民有遵守憲法和法律的義務(wù)。③公民有維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù)。④公民有服兵役和參加民兵組織的義務(wù)。5．公民參與政治生活必須遵循的基本原則（B）法律面前一律平等的原則；權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則；個(gè)人利益與集體利益、國家利益相結(jié)合的原則。6．公民要有序地參與政治生活（B）(1)依法行使民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，是公民參與政治生活的重要內(nèi)容，有序的政治參與，是公民參與政治生活的基本要求。能否有序的政治參與，決定著我們能否真正地享受民主生活，這也是我們政治素養(yǎng)的檢驗(yàn)。(2)有序的政治參與要：①堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，遵循法律、規(guī)則、程序參與民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。②依法行使政治權(quán)利、履行政治性義務(wù)。③正確處理權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。7．民主選舉的幾種方式（A）（1）直接選舉：由選民直接投票選舉被選舉人的方式。優(yōu)點(diǎn)：使每個(gè)選民都有表達(dá)自己意愿的機(jī)會。缺點(diǎn)：不使用于選民較多、分布較廣的情況。（2）間接選舉：由選民選出自己的代表來代表選民選舉產(chǎn)生上一級代表機(jī)關(guān)的代表或政府領(lǐng)導(dǎo)成員。優(yōu)點(diǎn)：在選民較多、分布較廣的情況下適用。缺點(diǎn)：不足在于無法保障每個(gè)公民都能按照自己的意愿選的也自己認(rèn)可的代表。（3）等額選舉：正式候選人名額與應(yīng)選名額相等。優(yōu)點(diǎn)：可以比較充分地考慮當(dāng)選者結(jié)構(gòu)的合理性。缺點(diǎn)：在于一定程度上限制選民的自由選擇，影響選民的積極性。（4）差額選舉：正式候選人名額多于應(yīng)選名額。優(yōu)點(diǎn)：為選民和代表創(chuàng)造了比較、挑選、擇優(yōu)的空間，在被選舉人之間也形成了相應(yīng)的競爭。缺點(diǎn)：會影響當(dāng)選者結(jié)構(gòu)的合理性，如不加以有效規(guī)范容易導(dǎo)致虛假宣傳、金錢交易情況的發(fā)生。8．公民參與民主決策的方式（A）公民參與民主決策的多種方式(見下圖)9.村民委員會、居民委員會的性質(zhì)和發(fā)展基層民主的意義（A）性質(zhì)：基層民主自治組織意義：實(shí)行村民自治和城市居民自治，以保證人民群眾依法直接行使民主權(quán)利，擴(kuò)大基層民主，管理基層公共事業(yè)，是人民當(dāng)家作主最有效的途徑，是社會主義民主最為廣泛而深刻的實(shí)踐，必須作為發(fā)展社會主義民主政治的基礎(chǔ)性工程重點(diǎn)推進(jìn)。10．公民依法行使民主監(jiān)督權(quán)的渠道和方式（A）信訪舉報(bào)制度；人大代表聯(lián)系群眾制度；輿論監(jiān)督制度；監(jiān)督聽證會、民主評議會、網(wǎng)上評議政府等活動都是民主監(jiān)督的好形式。11．正確行使公民的監(jiān)督權(quán)（C）（1）民主監(jiān)督制度（形式見下圖）（2）負(fù)責(zé)地行使民主監(jiān)督的權(quán)利。①意義：有利于消除腐敗現(xiàn)象，克服官僚主義和不正之風(fēng)，改進(jìn)國家機(jī)關(guān)及其工作人員的工作；維護(hù)國家利益和公民的合法權(quán)益；激發(fā)廣大公民關(guān)心國家大事、為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)出謀劃策的主人翁精神。②要求：作為政府，應(yīng)為公民有效地行使監(jiān)督權(quán)、參與民主監(jiān)督提供更多、更有效的渠道；作為公民，要敢于同邪惡勢力進(jìn)行斗爭，勇于使用憲法和法律賦予自己的監(jiān)督權(quán)，負(fù)責(zé)地實(shí)行民主監(jiān)督，依法行使自己的權(quán)利。信訪舉報(bào)制度人大代表聯(lián)系群眾制度輿論監(jiān)督制度區(qū)別含義通過給國家機(jī)關(guān)寫信、打或向有關(guān)人員當(dāng)面指出的方式，反映自己的意見，提出批評內(nèi)、建議。將公民的意見、建議和要求反映給人大代表，形成人大代表的議案，上傳到國家權(quán)力機(jī)關(guān)。在新聞媒體上公開發(fā)表意見方式信函、、短信、當(dāng)面指出通過人民代表大會以議案、質(zhì)詢的方式電視、廣播、報(bào)紙、雜志等特點(diǎn)是行使批評、建議、申訴、控告和檢舉權(quán)利的重要途徑之一，是我們在國家生活和社會生活中實(shí)行民主監(jiān)督的有效方法。人大代表一頭連著國家權(quán)力機(jī)關(guān)，一頭連著廣大人民群眾透明度高、威力大、影響廣、時(shí)效快作用為公民行使監(jiān)督權(quán)提供了有力保障使公民行使監(jiān)督權(quán)、參與民主監(jiān)督得以真正地落實(shí)，得到切實(shí)的保障。對國家機(jī)關(guān)及其工作人員的監(jiān)督上發(fā)揮著獨(dú)特的作用。聯(lián)系①都是公民行使監(jiān)督權(quán)，實(shí)行民主監(jiān)督的合法渠道。②有利于消除腐敗現(xiàn)象，克服官僚主義和不正之風(fēng)，改進(jìn)國家機(jī)關(guān)及其工作人員的工作；有利于維護(hù)國家利益和公民的合法權(quán)益；有助于激發(fā)廣大公民關(guān)心國家大事、為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)出謀劃策的主人翁精神。③都必須依法、有序、負(fù)責(zé)地實(shí)行監(jiān)督。方式內(nèi)容方式依據(jù)意義社會民意反映制度公民向決策機(jī)關(guān)反映意見、提出建議。信函電子郵件媒體信息是決策的基礎(chǔ)，民意是正確決策最重要的信息資源。拓寬民意反映渠道，是決策機(jī)關(guān)進(jìn)行科學(xué)決策的重要前提。是決策機(jī)關(guān)廣泛了解民意的過程，也是公民積極參與決策形成的過程。專家咨詢制度專家學(xué)者利用自己掌握的專業(yè)知識、相關(guān)信息等，對專業(yè)性、技術(shù)性較強(qiáng)的重大事項(xiàng)進(jìn)行分析論證。論證會、座談會專業(yè)性較強(qiáng)的決策事項(xiàng)，通過舉行論證會、座談會等方式，聽取專家的意見，集中學(xué)者的智慧，充分發(fā)揮專家學(xué)者在決策中的作用。組織專家學(xué)者對決策加以研究論證，聽取專家的意見，集中學(xué)者的智慧，有利于提高決策的科學(xué)性。社會公示制度將涉及公眾利益的各項(xiàng)決策進(jìn)行公示，公民在真正了解決策的有關(guān)內(nèi)容后，發(fā)表意見，提出建議。公示公民享有對涉及公眾利益的決策的知情權(quán)，這是公民參與民主決策的前提和基礎(chǔ)。有利于提高決策的透明度和公眾的參與度。社會聽證制度對同公眾利益密切相關(guān)的重大事項(xiàng)，公民可以通過社會聽證制度參與決策。聽證會決策的民主化、科學(xué)化客觀要求聽政于民的目的，就是為了決策利民?？癖?為人民服務(wù)的政府1．我國政府的基本職能（B）（1）保障人民民主和維護(hù)國家長治久安的職能：①政府擔(dān)負(fù)保衛(wèi)國家的獨(dú)立與主權(quán)。②保護(hù)公民的生命安全及各種合法權(quán)益。③保護(hù)國家、企業(yè)和個(gè)人的合法財(cái)產(chǎn)不受侵犯。④保障人民民主，協(xié)調(diào)人民內(nèi)部矛盾，懲治犯罪分子，維護(hù)社會治安和社會秩序等職能。（2）組織社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能。在市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，政府進(jìn)行經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場監(jiān)督、社會管理和公共服務(wù)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高生產(chǎn)力和人民的生活水平。（3）組織社會主義文化建設(shè)的職能：①提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。②發(fā)展教育、科學(xué)、文化、衛(wèi)生、體育等事業(yè)。（4）提供社會公共服務(wù)的職能：①公共基礎(chǔ)設(shè)施、文化設(shè)施、公共衛(wèi)生設(shè)施等方面的建設(shè)；②完善市場就業(yè)機(jī)制，擴(kuò)大就業(yè)規(guī)模。③建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全面健康水平。④建立健全社會保障體系。⑤控制人口增長，促進(jìn)優(yōu)生優(yōu)育。⑥優(yōu)化環(huán)境，防治污染等。2．對人民負(fù)責(zé)是我國政府工作的基本原則（B）對人民負(fù)責(zé)是政府工作的基本原則，為人民服務(wù)是政府的宗旨。堅(jiān)持對人民負(fù)責(zé)的原則的基本要求是：堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度；樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)；堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作方法。3．我國政府為公民的求助或投訴提供的途徑（A）開設(shè)熱線；設(shè)立信訪部門；發(fā)展電子政務(wù)；依法建立行政仲裁、行政復(fù)議和行政訴訟制度（這是國家提供的法律途徑）。4．我國的行政監(jiān)督體系（A）國家權(quán)力機(jī)關(guān)（人民代表大會）的監(jiān)督，中國共產(chǎn)黨的監(jiān)督，人民政協(xié)的監(jiān)督，社會與公民的監(jiān)督，司法機(jī)關(guān)（法院、檢察院）的監(jiān)督，行政系統(tǒng)內(nèi)部（上級政府、法制部門、監(jiān)察部門、審計(jì)部門）的監(jiān)督?？癖?建設(shè)社會主義政治文明1．全國人民代表大會和地方各級人民代表大會的性質(zhì)和職權(quán)（A）2．人大代表的職權(quán)（A）（1）人大代表代表人民在國家權(quán)力機(jī)關(guān)行使國家權(quán)力，審議各項(xiàng)議案、表決各項(xiàng)決定，還有提案權(quán)和質(zhì)詢權(quán)。（2）提案權(quán)是指人大代表有權(quán)依照法律規(guī)定的程序，向人民代表大會提出議案。質(zhì)詢權(quán)是指人大代表有權(quán)依照法律規(guī)定的程序，對政府等機(jī)關(guān)的工作提出質(zhì)問并要求答復(fù)。3．民主集中制原則的含義（A）含義：在民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合的制度。我國人民代表大會制的組織和活動的最重要的特點(diǎn)，就是國家機(jī)構(gòu)堅(jiān)持民主集中制。4．我國的根本政治制度——人民代表大會制度（A）（了解）（1）人民代表大會制度是由人民民主專政的社會主義國家性質(zhì)決定的。人民代表大會制度的基本內(nèi)容：①國家的一切權(quán)力歸人民；②人民在普選的基礎(chǔ)上選舉代表，組成各級人民代表大會作為國家權(quán)力機(jī)關(guān)；③由國家權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生其他國家機(jī)關(guān)，依法行使各自的職權(quán)；④實(shí)行民主集中制的組織活動原則。（2）人民代表大會制度以人民當(dāng)家作主為宗旨，真正保證了人民群眾參加國家管理，充分體現(xiàn)了人民的意志和利益，顯示了中國社會主義民主政治鮮明的特點(diǎn)。（3）實(shí)踐證明，我國人民民主專政的國體和人民代表大會的政體，是中國人民奮斗的結(jié)果和歷史的選擇，是適合我國國情的好制度。建設(shè)社會主義的民主政治，最重要的是堅(jiān)持和完善人民代表大會制度。5.中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨（A）性質(zhì)：中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。宗旨：全心全意為人民服務(wù)。6．中國特色社會主義事業(yè)必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)（B）中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位的確立是由它的性質(zhì)和宗旨決定的。中國特色社會主義事業(yè)必須堅(jiān)持以中國共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心。只有堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能始終堅(jiān)持中國特色社會主義道路；才能維護(hù)維護(hù)國家的統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)為社會主義現(xiàn)代化創(chuàng)造穩(wěn)定、和諧的社會環(huán)境；才能最廣泛、最充分地調(diào)動一切積極因素，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)。7．中國共產(chǎn)黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的含義（A）業(yè)。(2)民主執(zhí)政，堅(jiān)持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政，支持和保證人民當(dāng)家作主，堅(jiān)持和完善人民民主專政、堅(jiān)持和完善民主集中制，以發(fā)展黨內(nèi)民主帶動人民民主，壯大最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。(3)依法執(zhí)政，堅(jiān)持依法治國，領(lǐng)導(dǎo)立法，帶頭守法，保證執(zhí)法，不斷推進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會生活法制化、規(guī)范化。(8.我國的政黨制度的基本內(nèi)容（A）中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是中國特色的政黨制度，是我國一項(xiàng)基本政治制度。基本內(nèi)容包括五個(gè)方面：（1）通力合作的友黨關(guān)系：中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨。（1）政治基礎(chǔ)：堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。（3）基本方針：長期共存，互相監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共。（4）根本活動準(zhǔn)則：遵守憲法和法律。（5）重要機(jī)構(gòu)：中國人民政治協(xié)商會議。9．人民政協(xié)的性質(zhì)和職能（A）（1）性質(zhì)：人民政協(xié)是中國共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的組織形式，也是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、具有廣泛代表性的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是我國政治生活中發(fā)揚(yáng)社會主義民主的重要形式。（2）職能：政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政。10．處理民族關(guān)系的三個(gè)基本原則及其相互關(guān)系（B）我國處理民族關(guān)系堅(jiān)持民族平等，民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則。關(guān)系：三項(xiàng)原則是互相聯(lián)系、不可分割的。民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)。民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件，各民族的共同繁榮特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又是民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。11、珍惜、鞏固和發(fā)展社會主義民族關(guān)系（C）（1）是什么：平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的新型民族關(guān)系（2）怎么辦：①自覺履行維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)；②堅(jiān)持處理民族關(guān)系的三大原則：民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮；③弘揚(yáng)以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平的偉大民族精神；④貫徹落實(shí)民族區(qū)域自治制度和宗教信仰自由政策，尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣；⑤增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識,把鞏固和發(fā)展社會主義新型民族關(guān)系付諸行動,自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。12．我國實(shí)行民族區(qū)域自治制度的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和優(yōu)越性（B）堅(jiān)實(shí)的社會和政治基礎(chǔ)：統(tǒng)一的多民族國家的歷史傳統(tǒng)，“大雜居、小聚居”的民族分布特點(diǎn)，以及各民族在長期斗爭中形成相互依存的民族關(guān)系。重要意義：有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和安全，有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利，有利于發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系，有利于促進(jìn)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。13．我國宗教信仰自由政策的內(nèi)容（A）有信仰，也有不信仰的自由，有信仰這種，也有信仰另一種宗教的自由，有信仰同一宗教內(nèi)不同教派的自由。有過去不信仰，現(xiàn)在信仰的自由，有過去信仰，現(xiàn)在不信仰的自由。依法管理宗教事務(wù)。堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則。積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。（社會主義社會≠社會主義）狂背8當(dāng)代國際社會1．主權(quán)國家的構(gòu)成要素及基本權(quán)利和義務(wù)（A）構(gòu)成要素：人口、領(lǐng)土、政權(quán)、主權(quán)。其中最重要的要素是主權(quán)?；緳?quán)利：獨(dú)立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)、管轄權(quán)。義務(wù)：不侵犯別國；不干涉他國的內(nèi)政；以和平方式解決國際爭端。2．聯(lián)合國作用（A）作用：聯(lián)合國在維護(hù)世界和平與安全，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會的發(fā)展，以及實(shí)行人道主義援助等方面發(fā)揮著積極作用。聯(lián)合國也有局限性。3．我國在聯(lián)合國中的地位和作用（A）地位：中國是聯(lián)合國的創(chuàng)始國和安理會常任理事國之一。作用：①中國一貫遵循聯(lián)合國的宗旨和原則，支持按照聯(lián)合國憲章精神所進(jìn)行的各項(xiàng)工作，支持聯(lián)合國的改革。②積極參加聯(lián)合國及其專門機(jī)構(gòu)有利于世界和平與發(fā)展的活動。③在世界裁軍、環(huán)境保護(hù)，保障人權(quán)、解決地區(qū)沖突等方面發(fā)揮重要作用，對世界和平與發(fā)展做出了重大的貢獻(xiàn)。中國在聯(lián)合國的活動表明中國是負(fù)責(zé)任的國家4．國家利益是決定國際關(guān)系的決定性因素（B）（1）國家利益是國家生存與發(fā)展的權(quán)益，維護(hù)國家利益是主權(quán)國家對外活動的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，國家利益是國際關(guān)系的決定性因素。（2）國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ)，而利益對立則是引起國家沖突的根源。國際社會需要協(xié)調(diào)國家間的利益，處理好國家間的矛盾，促進(jìn)國際關(guān)系的健康發(fā)展。（3）任何國家都不應(yīng)以維護(hù)本國國家利益為理由，侵犯別國的主權(quán)和安全，干涉別國的內(nèi)政。侵犯別國的主權(quán)和安全，干涉別國的內(nèi)政的行為，是非正義的、錯(cuò)誤的。5．在國際關(guān)系中，我國必須維護(hù)自己的國家利益（C）由于國家具有階級性，一個(gè)國家的利益首先體現(xiàn)了占統(tǒng)治地位階級的利益。我國是人民當(dāng)家作主的社會主義國家，國家利益和人民的根本利益是一致的，維護(hù)國家利益就是維護(hù)人民的根本利益。具有正當(dāng)性和正義性。我國在維護(hù)自身利益的同時(shí)，尊重其他國家合理的國家利益，并維護(hù)各國人民的共同利益。我國國家利益的內(nèi)容：安全利益、政治利益、經(jīng)濟(jì)利益。6．當(dāng)前國際競爭的實(shí)質(zhì)（A）當(dāng)前國際競爭實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力較量。7、我國外交政策的決定因素（A）我國的國家性質(zhì)和國家利益決定了我國的外交政策我國的國家性質(zhì)和國家利益決定了我國奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。8．我國外交政策的基本內(nèi)容（B）內(nèi)容：獨(dú)立自主和平外交政策宗旨：維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展是我國外交政策的宗旨?；灸繕?biāo)：維護(hù)我國獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界的和平和發(fā)展，是我國外交政策的基本目標(biāo)。維護(hù)我國的獨(dú)立和主權(quán)，就是維護(hù)我國和民族的最高利益。促進(jìn)世界的和平與發(fā)展，是中國人民和世界人民的愿望和根本利益，是時(shí)代的要求。維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展是我國外交政策的宗旨。基本立場：獨(dú)立自主是我國外交政策的基本立場。獨(dú)立自主就是在國際事務(wù)中堅(jiān)決捍衛(wèi)國家的獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土的完整。對我國問題自主地決定自己的態(tài)度和對策。基本準(zhǔn)則：和平共處五項(xiàng)基本原則，是我國對外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。包括互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土的完整，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政、平等互利，和平共處?？癖?生活智慧與時(shí)代精神1．哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀（A）世界觀是人們對整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。世界觀人人都有，但一般人自發(fā)形成的世界觀還不等于哲學(xué)。哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀。2．哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一（A）（1）方法論是人們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法。（2）世界觀和方法論是同一個(gè)問題的兩個(gè)方面。世界觀決定方法論，方法論反映世界觀，有什么樣的實(shí)際觀舊有什么樣的方法論。（3）哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一3．哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系（A）具體科學(xué)揭示的是自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘。具體科學(xué)可分為自然科學(xué)知識、社會科學(xué)知識、思維科學(xué)知識。關(guān)系：具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展；哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。4．哲學(xué)的基本問題（A）（1）哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題（即意識和物質(zhì)的關(guān)系問題）。這一問題包括兩個(gè)方面內(nèi)容：①思維和存在何者為第一性的問題（對這個(gè)問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)）。②思維和存在是否有同一性的問題，即思維能否正確認(rèn)識存在的問題（對這個(gè)問題的不同回答，是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)）。注意：唯物主義不等于可知論，唯心主義不等于不可知論。5．唯物主義的基本觀點(diǎn)（B）物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)第一性，意識第二性。先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識6．唯心主義的基本觀點(diǎn)（A）意識是世界的本原，意識第一性，物質(zhì)第二性。先有意識后有物質(zhì)，意識決定物質(zhì)。7．劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)（A）思維和存在何者為第一性的問題，對這個(gè)問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。狂背10探索世界的本質(zhì)1．辯證唯物主義的物質(zhì)概念（B）（1）物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。（2）物質(zhì)的固有屬性和存在方式是運(yùn)動。（3）物質(zhì)的概念概括了宇宙間的一切客存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)，而不是指某一種具體物質(zhì)形態(tài)。物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)是共性和個(gè)性，一般和個(gè)別的關(guān)系。2．世界的物質(zhì)性（A）（1）自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的、都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分。（2）人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系，構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素是地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式。這三者都是客觀的物質(zhì)的要素。這些要素的客觀性集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性。（3）人的意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能，是客觀存在的反映。3．物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系（A）物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系：運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者；運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。4．物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一（A）世界上的一切事物都處在運(yùn)動變化中，沒有不運(yùn)動的物質(zhì)，運(yùn)動是絕對的、無條件的和永恒的；靜止是運(yùn)動的一種特殊形態(tài)，靜止是相對的、有條件的和暫時(shí)的。物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一。只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動是形而上學(xué)的不變論，只承認(rèn)絕對運(yùn)動而否認(rèn)相對靜止則導(dǎo)致相對主義和詭辯論。5．規(guī)律的含義及其客觀性和普遍性（B）規(guī)律是事物運(yùn)動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。6．尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事（B）規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。按客觀規(guī)律辦事，就能夠體會到規(guī)律的積極意義。一旦違背客觀規(guī)律，就會受到規(guī)律的懲罰。在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。7．意識的本質(zhì)和作用（B）意識的本質(zhì)：從意識的起源看，意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物；從意識的生理基礎(chǔ)看，意識是人腦的機(jī)能；從意識的內(nèi)容看，意識是客觀存在的反映。意識的作用：（1）人能夠能動地的認(rèn)識世界。①意識活動具有目的性和計(jì)劃性；②意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。（2）人能夠能動地改造世界。①意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識阻礙事物的發(fā)展。②意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。（3）方法論：我們要重視意識的作用，精神的力量，自覺樹立正確的思想意識，克服錯(cuò)誤的思想意識。8．堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是（C）含義：一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，就是我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。原因：這是世界物質(zhì)性原理和規(guī)律客觀性的要求。這是我們做好各種事情的基本要求，也是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。具體要求：①要求我們充分發(fā)揮主觀能動性，堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。②要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。9．實(shí)踐的含義和特點(diǎn)（A）含義：實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性運(yùn)動。它有兩層基本含義：①凡是實(shí)踐，都是以人為主體、以客觀事物為對象的物質(zhì)性活動。②實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動，它可以把人們頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。特點(diǎn)：實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性。實(shí)踐具有主觀能動性。實(shí)踐具有社會歷史性的特點(diǎn)。10．實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)（B）（1）實(shí)踐是認(rèn)識的來源。人們獲得知識的途徑有兩個(gè)，參與實(shí)踐獲得的直接經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)。但歸根結(jié)底都來源于實(shí)踐。（2）實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。因?yàn)椋簩?shí)踐中不斷遇到新問題、產(chǎn)生新要求；實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識工具；實(shí)踐提高了人的認(rèn)識能力。（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)椋孩僖獧z驗(yàn)一種認(rèn)識是否正確地反映了客觀事物，就必須超出認(rèn)識的范圍。②客觀事物自身也不能回答認(rèn)識是否正確地反映了它。③只有把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對照的東西，才能檢驗(yàn)主觀認(rèn)識與客觀事物是否相符合。通過實(shí)踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。在這一過程中，人們把指導(dǎo)自己實(shí)踐的認(rèn)識和實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對照，從而檢驗(yàn)認(rèn)識是否正確地反映了客觀事物。（4）實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿。認(rèn)識本身不是目的，改造世界才是認(rèn)識的目的和歸宿。11．真理的含義，真理是客觀的、具體的、有條件的（A）真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理最基本的屬性是客觀性（客觀性是真理的本質(zhì)屬性）。真理是具體的。任何真理都是相對于特定過程來說的，都是主觀與客觀，理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。真理是有條件的。任何真理都有自己的使用條件和范圍。如果超出這個(gè)條件和范圍，真理就會成為謬誤。12．認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性（B）（1）認(rèn)識具有反復(fù)性。認(rèn)識會受到具體的實(shí)踐水平、不同的立場、觀點(diǎn)、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)等認(rèn)識主體因素的影響，同時(shí)客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個(gè)過程。（2）認(rèn)識具有無限性。這是因?yàn)檎J(rèn)識的對象是無限變化著的物質(zhì)世界，作為認(rèn)識主體的人類是世代延續(xù)的，作為認(rèn)識基礎(chǔ)的社會實(shí)踐是不斷發(fā)展的。認(rèn)識具有上升性。從實(shí)踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式的前進(jìn)的或螺旋式的上升。真理永遠(yuǎn)不會停止前進(jìn)的步伐，它在發(fā)展中不斷超越自身。13、堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷追求真理（C）與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命?？癖?1思想方法與創(chuàng)新意識1．唯物辯證法的兩個(gè)總特征（A）聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的兩個(gè)總特征。2．聯(lián)系的含義（A）事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。哲學(xué)上的聯(lián)系與具體的聯(lián)系之間是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系。3．聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性及其指導(dǎo)意義（B）（1）聯(lián)系的普遍性：世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，其中沒有一個(gè)事物是孤立存在的。（注意：并非任意兩個(gè)事物都是有聯(lián)系的）（2）聯(lián)系的客觀性：聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。聯(lián)系的客觀性要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。（聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力。人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。）（3）聯(lián)系的多樣性：世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多樣的，把握聯(lián)系的多樣性，對于我們正確認(rèn)識事物具有重要意義。（4）聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性，要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，既要注重客觀條件，又要恰當(dāng)運(yùn)用自身的主觀條件；既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件；既要認(rèn)識事物的有利條件，又要重視事物的不利件。一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。4．整體與部分的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義（B）（1）整體和部分的辯證關(guān)系。①區(qū)別：含義不同；在事物發(fā)展過程中的地位、作用和功能不同。整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)帥部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配地位，部分服從和服務(wù)于整體。②聯(lián)系：整體和部分是相互聯(lián)系、密不可分的。整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會影響整體的功能。關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用；部分是整體中的部分，部分離開了整體，部分就不成其為部分。整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。（2）指導(dǎo)意義：一方面要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。另一方面要重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。5.發(fā)展的實(shí)質(zhì)（B）唯物辯證法從事物的前進(jìn)性和方向性出發(fā)理解發(fā)展，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。6.事物發(fā)展的前途是光明的，事物發(fā)展的道路是曲折的（A）原理：事物發(fā)展的前途是光明的，事物發(fā)展的道路是曲折的。方法論：我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，看到事物發(fā)展的前途是光明的，要對前途充滿信心；要做好充分的思想準(zhǔn)備，勇敢地迎接前進(jìn)道路上的各種困難和挫折。7.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義（C）區(qū)別：量變與質(zhì)變是事物發(fā)展過程中兩種不同狀態(tài)，主要表現(xiàn)為含義和特點(diǎn)不同。聯(lián)系：事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。方法論：①要積極做好量的積累，為客觀事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。②要抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。8．唯物辯證法的根本觀點(diǎn)（A）唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是承認(rèn)矛盾，承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。矛盾分析法是我們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法。9．矛盾的含義（B）（1）矛盾是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，即矛盾就是對立統(tǒng)一。斗爭性和同一性是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。（2）同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。斗爭性是矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性，體現(xiàn)著對立雙方相互分離的傾向和趨勢.（3）同一性與斗爭性的關(guān)系：同一性以斗爭性為前提；斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展。10．矛盾的普遍性（A）矛盾存在于一切事物中，事事有矛盾；矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，時(shí)時(shí)有矛盾。方法論：承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。11．矛盾的特殊性（A）(1)矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。表現(xiàn)：①不同的事物有不同的矛盾。②同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾。③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)方面也各有其特殊性。（2）方法論：堅(jiān)持具體問題具體分析。主要矛盾矛盾的主要方面區(qū)別外延主要矛盾只能有一個(gè)，而次要矛盾可以有多個(gè)矛盾的主要方面只能有一個(gè)，而次要方面也只有一個(gè)內(nèi)涵主次矛盾講的是“矛盾體”，其內(nèi)部都包含著矛盾的雙方，主次矛盾都有各自的矛盾的主次方面矛盾的主次方面講的是“矛盾側(cè)面”，所以，只能叫“一方”或“方面”作用主要矛盾處于支配地位，決定事物發(fā)展的進(jìn)程矛盾的主要方面在力量上超過次要方面，在地位上支配著次要方面方法論要求抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾；統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我芤娴目磫栴}；分清主流與支流體現(xiàn)“重點(diǎn)”“中心”“核心”“根本”“關(guān)鍵”“癥結(jié)”“要害”“首要”“首位”“第一”“主導(dǎo)”“突破口”等詞語“談?wù)J識”“談分析”“談評價(jià)”“抓根據(jù)”“抓支流”“顧大局”“識大體”“主導(dǎo)地位”“總的來看”“性質(zhì)”“方向”“本質(zhì)”“實(shí)質(zhì)”“主流”“主體”“優(yōu)勢”等詞語聯(lián)系①都是講矛盾發(fā)展的不平衡性問題，都是矛盾特殊性的兩種情形。②都是重點(diǎn)論所要把握的重點(diǎn)。③主要矛盾當(dāng)中也存在矛盾的主要方面，兩者是整休與部分的關(guān)系，而事物的性質(zhì)是由于主要矛盾的主要方面決定的12．矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義（B）（1）矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。①普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。特殊性離不開普遍性，世界上的事物無論怎樣特殊，它總是和同類事物中的其他事物有共同之處，不包含普遍性的事物是沒有的。②矛盾的普遍性和特殊性在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化。方法論：矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義普遍原理和中國具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，是我們建設(shè)中國特色社會主義的理論依據(jù)。13．主要矛盾和次要矛盾的含義及其辯證關(guān)系（B）（1）主要矛盾，是在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾。次要矛盾，是其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。（2）主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。（3）方法論：既要抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾，又要統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我堋?4．矛盾的主要方面和次要方面的含義及其辯證關(guān)系（B）（1）矛盾的兩個(gè)方面中，處于支配地位、起主導(dǎo)作用的方面是矛盾的主要方面；處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的方面是矛盾的次要方面。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。（2）矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。（3）方法論：看問題既要全面，又要分清主流與之流。15．堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一（C）（1）主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和矛盾的