編輯出版史名詞解釋

編輯出版史名詞解釋祭酒：是古代食必祭先，酒必敬長的意思，后用甲骨文：刻在龜甲和獸骨上的文字。殷墟甲骨：甲骨文這種文字記錄最早發(fā)現(xiàn)于商代后期盤庚遷都至殷的廢墟遺址。周原甲骨：1977年陜西岐山鳳雛（亦稱周原）出土，直接記載了周初王室最高統(tǒng)治階級的活動。青銅器銘文：刻鑄在鐘鼎等青銅上的文字。利簋：（簋，古代盛食物的器具，圓口，兩耳）青銅器，記載了武王克商，腹內(nèi)有銘文四行，32字，是迄今為止所見最早的西周青銅器。毛公鼎：毛公鼎銘文長達(dá)497字，為現(xiàn)在所發(fā)現(xiàn)的銘文最長的一件古代青銅器。學(xué)術(shù)在宮：教育，文化均掌握在官僚貴族手中。史官制度：上古史官為世襲。都是圖書檔案編纂和保管者。侯馬盟書：1965年在山西侯馬晉國都成遺址出土大批盟書，是春秋盟誓活動的“盟書”，反映新興地主階級想奴隸主貴族奪權(quán)過程中的斗爭。溫縣盟書：沙南省溫縣出土的盟辭碎片。學(xué)術(shù)下移：（春秋后期，私人著作興起，是古代流于王室的學(xué)術(shù)文化向外傳播，打破知識被少數(shù)人壟斷的現(xiàn)象。）中國的學(xué)術(shù)進(jìn)一步打破貴族的壟斷而得到解放，知識開始向平民普及。稷下學(xué)宮：齊宣王在都城設(shè)置的，實(shí)為私學(xué)聯(lián)合體，各派私學(xué)大師匯聚于此，議論講學(xué)，發(fā)表不同的意見，相當(dāng)于現(xiàn)在的“學(xué)術(shù)交流中心”。百家爭鳴：戰(zhàn)國后期出現(xiàn)各種哲學(xué)理論和科學(xué)思想，從七國爭雄----諸侯爭霸----著書立說?？鬃樱好穑种倌?，魯國人，我國著名思想家，教育家。他首先開創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無類”，“因材施教”，他對六經(jīng)進(jìn)行了編輯，而非著述。為官名，相當(dāng)于今天的大學(xué)校長?！秴问洗呵铩罚壕幊捎谇赝踬?，由呂不韋集門下食客而編成。該書具有戰(zhàn)國末期各派學(xué)說資料匯編的性質(zhì)，成功地使用兩級公目法（覽，注，紀(jì)與篇）。竹木簡牘：就是把文字寫在經(jīng)過整治的竹片和木板上。一根竹片稱為“簡”，講許多簡編連在一起稱為“策”（冊），合稱簡策。加工后沒有寫字的木片稱為“版”，寫了字的稱為“牘”，細(xì)些的木條稱為木簡。木質(zhì)的合稱“版牘”，竹木合稱“簡牘”。簡牘制度：（簡：竹片牘：木片）用繩將竹簡編卷起來的制度，我國古代最早的一種書籍形式。魯壁藏書：孔子府中內(nèi)壁出現(xiàn)的一批古文字藏書，從而引起了六經(jīng)古文之爭。殺青：新竹刮去皮放在火上烘干水分，使其出汗。后講寫它的書稿也稱“殺青”。版圖：古代的地圖常畫在版牘上，后來人們稱標(biāo)明國家領(lǐng)土區(qū)域的地圖為“版圖”。三尺法：漢簡最長兩尺四寸（約55CM多），合戰(zhàn)國三尺，用于寫六經(jīng)，國史，禮書，法令，故有“三尺法”之說。尺牘：一尺牘多用于寫信，所以書信古稱“尺牘”。遺策：殉葬器物的目錄，詳細(xì)記錄喪儀所用的車馬兵甲，反映當(dāng)時楚晉兩國關(guān)系。帛書：寫在娟，繒，縑，帛上的文字稱為帛書，亦稱“素書”。楚緡書：現(xiàn)有最早的帛書實(shí)物，戰(zhàn)國中晚期之交的遺物。焚書坑儒：分封制與郡縣制的分歧，專制主義封建思想在文化上必然反映。丞相李斯建議秦始皇下令焚書，統(tǒng)一思想，因有儒生對秦始皇表示不滿，秦始皇又活埋了四百六十多個儒生。石渠閣：漢代重要的圖書典藏編纂機(jī)構(gòu)，由蕭何主持建造，從漢宣帝開始，成為校書和著述之所。蘭臺東觀：東漢重要的圖書典藏編纂機(jī)構(gòu)。蘭臺：進(jìn)入東漢后，蘭臺成為最主要的藏書，校書及編纂國史機(jī)構(gòu)。東觀：漢章帝后，取代蘭臺，成為國家藏書，校書及編纂國史的最主要機(jī)構(gòu)。秘書監(jiān)：東漢政府創(chuàng)置了戰(zhàn)國封建中央政府中第一個主修圖書，校著的專門機(jī)構(gòu)。秘書監(jiān)既是機(jī)構(gòu)名稱，又是該機(jī)構(gòu)最高長官的職稱。劉向：西漢后期大學(xué)者，編有《別錄》。劉韻：編有《七略》，是劉向小兒子。《別錄》：綜合性劉向在編纂敘錄時，除將其隨書抄錄獻(xiàn)給皇帝外，又別錄一份藏書----按類匯集起來，成為《別錄》。其子劉韻又將其簡編為《七略》?！镀呗浴罚耗夸浰鼈兊年P(guān)系相當(dāng)于后世的《四庫全書總目》《四庫全書簡明目錄》。熹平石經(jīng)：蔡邕于熹平四年刻7部經(jīng)典于46塊石碑上。字體一律采用今文隸書。《爾雅》：是一部以語意為分類標(biāo)準(zhǔn)的辭典，也是我國最早一部帶有百科全書性質(zhì)的辭典。從戰(zhàn)國時開始纂輯，至秦漢時定型成書。略其異，匯其同。許慎與《說文解字》：（許慎，東漢著名學(xué)者），撰寫始于永元八年，成于永元十二年?！墩f文解字》是我國第一部完整的部首分類檢字的字典，用六書分析其形體，反映了許多古代社會歷史方面的情況。揚(yáng)雄與《方言》：（揚(yáng)雄，西漢著名學(xué)者）揚(yáng)雄編輯《方言》，親自調(diào)查收集資料，訪求各國孝廉及衛(wèi)士，再進(jìn)行補(bǔ)充增訂，又以前人著述，古代各種典籍作為資料來源?！斗窖浴钒础稜栄拧返木幣拍Ｊ?。是我國現(xiàn)有最早的方言辭典，既明期同，又辨其異。司馬遷與《史記》：（司馬遷，西漢著名學(xué)者）司馬遷寫了第一部紀(jì)傳體通史《史記》，獨(dú)創(chuàng)了“書”?！妒酚洝酚涊d上至黃帝，下至漢武帝太初年間的歷史，又名《太史公書》。司馬遷在《史記》編纂體例上有因有革，在繼承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。班固與《漢書》：（班固，東漢著名學(xué)者）《漢書》是中國最早的一部紀(jì)傳體斷代史，班固在繼承《史記》編纂體例的基礎(chǔ)上又有創(chuàng)新和發(fā)展，在時間上的某個封建王朝興亡為紀(jì)事斷限，將本紀(jì)演變成編年史，把“書”豐富并完善成“志”?！稏|觀漢記》：是承襲《史記》《漢書》紀(jì)傳體所編撰的東漢一代的國史，唐以前與《史記》《漢書》并稱三史，是一部紀(jì)傳體斷代史?！秱}頡篇》：李斯作，用隸書書寫，成為漢代通行的識字課本。《急救篇》：漢代史游編，初級識字課本，按類羅列一些生子而不加注釋。馬王堆帛書：是漢代縑帛文獻(xiàn)最具有重要意義的發(fā)現(xiàn)，大部分用朱絲欄墨書，字體纂、隸兩種，出土于湖南長沙馬王推。居延漢簡：出土于甘肅，大部分為木瀆，少數(shù)為竹簡，是目前發(fā)現(xiàn)古代簡牘最多的一尺。銀雀山漢簡：出土于山東，字?jǐn)?shù)量不多但出現(xiàn)一些較好的東西。槐市：形成于太學(xué)近旁，包括買賣書籍在內(nèi)的綜合性貿(mào)易集市，于此買賣“經(jīng)傳書記”等物品，及進(jìn)行學(xué)術(shù)思想交流。書肆：由民間書販組成，以謀取利潤為目的，銷售各種書脊并允許自由閱覽，是適應(yīng)民間教育事業(yè)普及和文化學(xué)術(shù)思想發(fā)展的產(chǎn)物，也是商品生產(chǎn)和交換不斷發(fā)展的必然結(jié)果。傭書：東漢時期出現(xiàn)，代人抄書以此謀生。《黃覽》：中國第一部類書（類書，將文獻(xiàn)資料原文按類編排在一起并注明其引文出處，以供讀者錄檢使用的圖書形式），“撰集經(jīng)傳，隨類相從”，“包括群言，區(qū)分義別”，便于文學(xué)創(chuàng)作時引經(jīng)據(jù)典。蕭統(tǒng)與《文選》：（蕭統(tǒng)，南朝梁太子，《文選又稱《昭明文選》）收集先秦至梁朝各種體例的文章詩賦，分賦、詩、騷、七、詔、冊、令、教、文、表等37類。蕭統(tǒng)編選《文學(xué)》重文輕義，詳今略遠(yuǎn)。初步劃清了文學(xué)與非文學(xué)的界限，使文學(xué)成為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式。蕭統(tǒng)為編選者。徐陵與《玉臺新詠》：（徐陵，歷經(jīng)南梁，陳二朝）是一部詩歌總集，現(xiàn)存的《玉臺新詠》已非原來面貌。在編輯上存在著較為嚴(yán)重的唯美主義傾向，在形式上多取“綺羅脂粉之詞”，在內(nèi)容上“大抵皆緣情之作”。徐陵為編選者?！段男牡颀垺罚含F(xiàn)存最早的一部文學(xué)專業(yè)著述，梁代劉勰所撰，有較強(qiáng)的理論性及藝術(shù)性，且結(jié)構(gòu)清晰，編輯手法具有較高水平，是論述各種文體及其藝術(shù)特色的論著?！洱R民要術(shù)》：后魏賈思勰撰寫。是中國現(xiàn)有最早的一部農(nóng)書。每卷卷首都附有此卷內(nèi)容的詳細(xì)目錄，在當(dāng)時是一部實(shí)用性很強(qiáng)的工具書性質(zhì)的論著。鳩摩羅什：東晉南北朝之間著名的天竺譯經(jīng)大師，帶領(lǐng)其他僧人翻譯的佛教經(jīng)典，人稱“新譯”，與玄奘，不空，真諦并為中國歷史上四大翻譯家。經(jīng)生：魏晉時期出現(xiàn)，代人抄書以此謀生。卷軸制度：講一部由多張紙寫完的書按序接成長紙，在最后一張紙上粘接上一根木條，稱作軸，手執(zhí)軸，向前舒卷，做成卷軸，這種從魏晉至隋唐的制度即卷軸制度。入潢：用黃檗汁浸染紙，有防蟲蛀的特效。館閣制：唐初政府仿魏晉南北朝相繼設(shè)立一些文館，形成歷史上的館閣制度，此后館閣逐漸取代了秘書監(jiān)成為政府的主要編纂機(jī)構(gòu)。史館：唐太宗為修《隋書》而設(shè)立的獨(dú)立機(jī)構(gòu)，主要編修前代史書及本朝國史典志等?！端囄念惥邸罚禾聘咦鏁r，歐陽詢主編的類書，開創(chuàng)了“事”和“文”合編共類的體制?！段褰?jīng)正義》：貞觀初年，孔穎達(dá)等撰寫的對《五經(jīng)》注義的定本?！缎滦薇静荨罚簩糯t(yī)藥書進(jìn)行詳采博綜外，還廣泛地向全國各處征集藥物標(biāo)本，進(jìn)行實(shí)物測繪、考證。又名《唐本草》，是對《本草經(jīng)集注》的第二次修訂，將原來的七大類增為九大類，在形式上有一定改進(jìn)。《切韻》：隋代陸法言編著，在編輯上采用二級標(biāo)目，按四聲分類。杜佑和《通典》：（杜佑，唐代政治家）是中國第一部政書，記事范圍超過以往的職官之書。采用二級標(biāo)目，被后來的政書編纂者視為典范。與鄭樵的《通志》，馬端臨的《文獻(xiàn)通考》，合稱三通。玄奘譯經(jīng)：由“譯主”口譯，旁邊有“證梵語”隨時糾正梵文的差誤，由“筆受”記下“譯主”的譯語，再由“綴文”進(jìn)行語法加工，使其合乎漢文語式。再由“潤文”進(jìn)行加工潤色，是句子流暢優(yōu)美，由“正字”檢查糾正譯文的文字錯誤，由“證義”檢查譯文之義與佛經(jīng)原義是否有出入，最后由“監(jiān)護(hù)大使”監(jiān)閱通過，“書手”抄錄成稿。他從事翻譯工作19年，譯出佛教經(jīng)，注，律17部，1335卷。馮道刻印《九經(jīng)》：（馮道，五代宰相）我國第一部把經(jīng)書刊刻于市。第一次完整地把九經(jīng)（《易》，《書》，《詩》，三禮，三傳）刻出來。毋昭裔：我國早期最著名的私刻書家。咸通九年《金剛經(jīng)》：發(fā)現(xiàn)于敦煌，現(xiàn)知世界上最早的可有明確日期的雕版印刷品。經(jīng)折裝：將紙一反一正反復(fù)折疊，使之成長方形的一疊，在其前后各加一硬紙，予以保護(hù)，又稱梵夾裝旋風(fēng)裝：⑴用一整張紙把書從第一頁到最后一頁連書脊一起包裹起來⑵把一張一張紙寫好了的書頁按順序先后鱗次相錯粘到一整張紙上，然后講整張紙卷成卷子。也稱龍鱗裝。崇文院：宋初，建史館，昭文館，集賢院為三館書院稱崇文館，從事?？闭砦墨I(xiàn)的工作的場所。宋初四部大書：《太平廣記》最先編成，為志怪小說?！短接[》刻印最好，收錄大多為經(jīng)史百家之《文苑英華》屬于文學(xué)類，編撰體例仿《文選》?！秲愿敗肥撬牟看髸铋L的一部，編輯中審稿嚴(yán)格，尊重原貌。司馬光與《資治通鑒》：（司馬光，北宋著名學(xué)者）是司馬光編纂的中國古代最大的一部編年體通史，編纂成功的兩個原因：一，精干的編寫班子二，豐富的藏書。監(jiān)本：（兩宋書坊刻本）以建安余氏和臨安陳氏最為著名。余氏所刻經(jīng)書點(diǎn)畫完好，紙色極佳，陳氏的陳起父子最為有名?！堕_寶藏》：歷史上刊印的第一部漢文佛經(jīng)大叢書，宋代對藏經(jīng)整理的大型佛經(jīng)總集，現(xiàn)殘缺。冊頁制度：印本書籍形式是由許多單頁而裝訂成冊。一張沒有裝訂的印頁，叫做“頁”（葉），裝訂起來的整體叫做“冊”，書冊是由許多印刷有字的紙業(yè)裝訂而成的。蝴蝶裝：我國最早的冊頁制度，因書頁展開的蝶形而得名。包背裝：起于南宋后期，裝訂方式與蝴蝶裝基本相同，但版心向外，頁頁相連。趙城藏：金代雕印的《大藏經(jīng)》，又稱《金藏》。因原藏山西趙城縣廣勝寺，又名《趙城廣勝藏》。完全由民間集資興刻，有較完整的底本。馬端臨與《文獻(xiàn)通考》：（馬端臨，與父深抱亡國（宋）之痛，想通過對歷代典章制度演變的考察，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)）編輯思想：南宋雖滅，但中國文化不應(yīng)消失，通過對歷代典籍的整理，總結(jié)大國文化，讓其流傳于后世，馬端臨具備對歷史實(shí)事求是的態(tài)度，并確立了典志體政書，“文”，“獻(xiàn)”，“注”三者結(jié)合的編輯方法，這標(biāo)志著漢書發(fā)展的成熟，在中國歷史文獻(xiàn)編輯史上具有創(chuàng)造性的意義。畢昇：北宋人。發(fā)現(xiàn)世界上最早的膠版活字印刷術(shù)。王禎：我國著名農(nóng)學(xué)家，編寫《農(nóng)書》，創(chuàng)造了轉(zhuǎn)輪排字架和木活字印刷術(shù)。套版印刷：是在雕版印刷術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，在一張之上印出多種顏色?！短斓摿宅槙俊罚呵迩捌诘囊徊繃視?，在乾嘉之際。由于敏中，彭元瑞等人撰的版本目錄，開官修版本目錄之先河，為整理古籍中的選擇底本工作提供了方便?！队罉反蟮洹罚何覈畲蟮念悤?，也是世界上最早最大的“百科全書”?！端膸烊珪罚何覈畲蟮囊徊繀矔?，乾隆年間由總編纂官紀(jì)昀和總校官陸費(fèi)墀編纂完成?！豆沤駡D書集成》：康雍時期由陳夢雷，將廷錫等主修編纂，為現(xiàn)存最大的一部類書?！侗静菥V目》：明代李時珍著作，不但是一部偉大的藥學(xué)著作，而且對植物礦物都有可貴的記載，還被達(dá)爾文大量引用過?！掇r(nóng)政全書》：明朝徐光啟著作，集我國古代農(nóng)書之精華，是古代五大農(nóng)書之一。《天工開物》：明朝宋應(yīng)星著作，記錄了明代中葉以后農(nóng)業(yè)，手工業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)情況，是一部偉大的科技名著。馮夢龍：明朝優(yōu)秀編輯工作者，一生編輯和創(chuàng)作的戲曲小說作品不下50部，編輯整理最為成功的作品為“三言”（《喻世明言》，《警世通言》，《醒世恒言》），是我國白話短篇小說的集大成之作。編輯思想：有意識地編選作品

凌濠初：明朝優(yōu)秀編輯工作者，一生編選的作品約20部以上，以“二拍”（《初刻拍案驚奇》，《二刻拍案驚奇》）最為著名。編輯思想：要求小說創(chuàng)作要做到“真與飾”，“實(shí)與庸”有機(jī)結(jié)合，文學(xué)見解頗深。經(jīng)廠：明朝司禮監(jiān)之下設(shè)的一個專門刻書的機(jī)構(gòu)，全權(quán)負(fù)責(zé)內(nèi)府刻書。書帕本：明代版刻中較為特殊的一種類型。地方官任滿進(jìn)京入覲或中央官吏出差回京都的一書一帕饋贈給相應(yīng)部門的官僚，所贈之書即名“書帕本”。校刻草率，不為人重視。藩刻本：各地藩王的刻本，明代官刻中質(zhì)量最好的一種。汲古閣：明代后期，最著名的私人刻書家和藏書家毛晉刊刻，所刻書?？闭J(rèn)真，技術(shù)精良，版心下方多刻有“汲古閣”或“綠君亭”標(biāo)記。殿本：清康熙年間。在武英殿設(shè)立了專門的刻書機(jī)構(gòu)，校勘極精，內(nèi)容以欽定書最多，所刊刻的書稱“殿本”。揚(yáng)州詩局：清代內(nèi)府殿本設(shè)立的“分號”。曹寅設(shè)立，為內(nèi)府刊印各種書籍。林氏四寫：侯官名書家林佶，曾手寫汪琬撰《堯峰文抄》、陳廷敬攥《午亭文編》、王士禎攥《古夫于亭稿》和《漁洋精華錄》，被文壇和藏書家譽(yù)為“林氏四寫”。顧千里：乾嘉時代著名的校勘學(xué)者，反對妄改古書，堅持以審慎的態(tài)度來校書。每書刻畢寫“考異”和“?？庇洝备接诰砗?，為后人研讀提供了極大方便?！段溆⒌罹壅浒鎱矔罚呵宄畲蟮囊淮尾捎媚净钭钟幕顒?，由金簡為主辦人。錫山華氏：鑄銅活字最有名的會館之一。用銅活字印出的《宋諸臣奏議》是我國現(xiàn)有最早的一部銅活字印本。安國：明代與華氏同樣有名的銅活字印書會館，桂坡館的安國，印書質(zhì)量較好，印了國內(nèi)唯一用銅活字印的地方志--《正德東光縣志》李瑤：清朝人，印《南疆繹史勘本》，可能有一套泥活字字模。瞿金生：清朝人，燒煉了十多萬個泥活字。瞿氏制泥活字體為宋體，字有大小五種，此種字版瞿氏稱“泥斗版”，“澄泥版”，“泥聚珍版”。閔刻本：閔氏第一部套印書，為明朝時刻的《春秋左傳》，是朱墨兩色體。飯版拱花：將套做印刷和版面藝術(shù)結(jié)合起來的彩色版畫套印術(shù)。餌版:彩色版畫套印發(fā)展為分色分版的套印法。將彩色畫稿按不同顏色分別勾摹下來，每色刻成一塊小木板，然后逐色依次套印或疊印，最后形成一副完整的彩色畫圖。拱花:用凸凹兩版嵌合，使紙面拱起的辦法，富有立體感，適用于印鳥類的羽毛和山水?！妒颀S畫譜》：明朝胡正言用餌版拱花技術(shù)印刷，為當(dāng)時僅能見到的餌版拱花印本。影刻本：把最早的版本原封不動地刻在石板上影印。在當(dāng)時明朝，影刻本是把瀕臨于亡佚的宋元善本化為千百部復(fù)本的最好方法。馬禮遜：傳教士，在馬六甲設(shè)立傳教總部，并開設(shè)了英華書院，第一次完整翻譯了《圣經(jīng)》，編纂了《華英字典》，開中國近代編纂之先河。麥都思：善于印刷，辦了著名的翻譯出版機(jī)構(gòu)墨海書館，修訂和改譯了《圣經(jīng)》。徐壽:造出中國第一臺蒸汽機(jī)和第一艘輪船，1867年，與子在上海襄辦江南制造局，與華衡芳一起創(chuàng)議建立翻譯館，與傅蘭雅等共同創(chuàng)辦格致書院。壽共同研制輪船，后執(zhí)教于天津武備學(xué)堂，湖北自強(qiáng)學(xué)堂和兩湖書院。華蘅芳：精于數(shù)學(xué)，旁及地質(zhì)學(xué)，礦物學(xué)，與徐壽共同研制輪船，后執(zhí)教于天津武備學(xué)堂，湖北自強(qiáng)學(xué)堂和兩湖書院。林紓：翻譯了《巴黎茶花女遺書》和《黑女吁天錄》最為有名，影響最大的兩本書。梁發(fā)：又叫梁亞發(fā)，刻印了中譯本《圣經(jīng)》，繼承了馬禮遜在廣州做傳教工作。英華書院：為印刷所，最初使用雕版印刷，同時也試用鉛活字排印，發(fā)明了鋼沖壓制造中文字模的方法。美華書館：出版，印刷機(jī)構(gòu)，主要出版宣傳教義的書籍，遷至上海，使用電鍍法創(chuàng)制華文字模，并創(chuàng)制元寶式字架，在組織上采用編輯、出版、發(fā)行“三位一體”的形式，對近代出版機(jī)構(gòu)影響較大。墨海書館：以出版宣傳教義書籍為主，是上海第一家有漢文鉛字的出版機(jī)構(gòu)，聘王韜為編輯，翻譯出版西方科技書籍。廣學(xué)會：編譯大量書籍報刊，對1898年維新運(yùn)動產(chǎn)生重大影響，后于其他三個基督教出版機(jī)構(gòu)合作，成為中國基督教聯(lián)合書局。金陵書局：為官書局，?？探?jīng)史諸書，對字體，板式以及所取底本，均非常講究，字體必須兼“方，粗，精，勻”，底本一定要覓善本。用木活字排印過書籍，用雕版刻印過西學(xué)新書?！抖氖贰氛憬瓡郑核虉D書數(shù)量多且質(zhì)量佳，刊刻的《二十二子》至今為學(xué)者所贊賞。同文館：清政府培養(yǎng)外交人員，翻譯人才的學(xué)校，是清政府創(chuàng)辦的第一個綜合性外語學(xué)校和翻譯機(jī)構(gòu)。江南制造局翻譯館：清政府譯書機(jī)構(gòu)中歷時最久，出書最多，影響最大的一家機(jī)構(gòu)。點(diǎn)石齋石印書局：在近代資本主義出版企業(yè)中開了先河，專門印刷中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典，第一本石印書《圣諭詳解》用影像石印法印制，用照相石印法印制了《康熙字典》，用特制的扁體鉛字印《古今圖書集成》。同文書店：專門用石印法翻印古籍，著名的有影印殿版《二十四史》，《佩文齋書畫譜》等，清政府委托其影印《古今圖書集成》，設(shè)于上海。掃葉山房：明洞庭席氏設(shè)立于蘇州，19史記80年代起用石印書印行古籍，后發(fā)展為著名的大書店。文明書局：由俞復(fù)，丁寶書等創(chuàng)辦于行貨，出版教科書，組成早期最完善的一套現(xiàn)代教科書，還印行大量筆記，小說，畫冊，碑帖等，后并入中華書局。石印書：捷克人施納飛爾特發(fā)明，講其用于古籍復(fù)制后，興盛，取代雕版印刷。華文疊積字：法國人葛蘭德倡導(dǎo)，雖以減少字模數(shù)量，但排版繁復(fù)，字與字大小不一，不整齊。精裝：通常用于頁數(shù)較多，需經(jīng)常使用并長期保存，要求美觀的圖書，書一般采用鎖線訂，封面封底一般為硬質(zhì)或半硬質(zhì)材料，結(jié)構(gòu)層次除封面，扉頁，版權(quán)頁，封底以外尚有護(hù)封，環(huán)襯，正頁。平裝：也叫簡裝，訂本工藝有平訂（縫紉，鐵絲訂），騎馬訂，鎖線訂和無線膠粘訂等，一般采用紙質(zhì)封面。張元濟(jì)：一位有遠(yuǎn)見，有魄力的出版家，進(jìn)士出身，曾為清朝官員，戊戌政變后投身于文化，教育出版業(yè)，1901年創(chuàng)立“商務(wù)印書館”，并將其從一家小印刷廠，發(fā)展成為新興文化，是我國近代史上最大的出版企業(yè)。張元濟(jì)注重社會效益，具有創(chuàng)新精神意識，有高風(fēng)亮節(jié)，和一絲不茍的奉獻(xiàn)精神，給后人留下寶貴的精神財富，培養(yǎng)了一批優(yōu)秀文化人才，為中國近現(xiàn)代出版業(yè)立下不朽功勛。陸費(fèi)逵：清朝乾隆四庫全書總校官陸費(fèi)墀的裔孫。曾在文明書局，商務(wù)印書館任職，主張整理文字，提倡白話文，1912年于上海創(chuàng)立中華書局，與商務(wù)印書館形成競爭之勢，但并非雷同而是追求獨(dú)具匠心。中華書局：1912年于上海創(chuàng)建中華書局，與商務(wù)印書館形成競爭之勢，但盡量避免重復(fù)雷同，努力做到別具匠心，開創(chuàng)新意，中華與商務(wù)激烈的競爭對編輯出版工作的發(fā)展有促進(jìn)作用。世界書局：沈知方