初中歷史人教七年級上冊第二單元夏商周時期早期國家與社會變革 百家爭鳴PPT

歷史地位：道家學(xué)派創(chuàng)始人。老子思想：

萬物運(yùn)行有其自然的法則，人們應(yīng)順應(yīng)自然；一切事物都有對立面;對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化;善于從正反兩方面思考問題。主張“無為而治”。

學(xué)說：《道德經(jīng)》

一、老子（春秋后期楚國人）儒家學(xué)派創(chuàng)始人。歷史地位：提出“仁”的學(xué)說；“仁者愛人”“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。主張以德治國，要求統(tǒng)治者愛惜民力，體察民意。反對苛政。大思想家二、孔子和儒家學(xué)說（春秋后期魯國人）大教育家創(chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族和王室壟斷教育的局面；主張“有教無類”；注重道德教育和文化知識教育，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教育規(guī)律，提出了一系列教學(xué)原則和方法。歷史影響：儒家思想成為中國封建社會正統(tǒng)思想二、孔子和儒家學(xué)說（春秋后期魯國人）材料研讀：為政以德，如北辰，居其所而眾星共之。道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。——《論語.為政》你認(rèn)為孔子提倡“為政以德”“道之以德”有什么積極的意義？釋義：為政以德”：治政要以德為首，以德治政首先要言正。以德治政才能使天下歸服。以德治政才能凝聚人心?！暗乐缘隆保河玫赖聛硪龑?dǎo)、約束老百姓，用禮法、禮儀來規(guī)范人們的行為，那么老百姓就會知道什么是恥辱并自覺糾正自己的行為！

“德”和“禮”是孔子政治的主要主張?！盀檎缘隆笔菍?zhí)政者的素養(yǎng)、執(zhí)政的方法提出的要求。要求執(zhí)政者實(shí)行“仁政”（1）以民為本，對百姓不能過分地壓迫剝削，應(yīng)在富民的同時教化百姓；（2）執(zhí)政者應(yīng)用自身的德行給百姓作示范，建立一定的道德標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范人的行為，以實(shí)現(xiàn)社會的穩(wěn)定。指春秋戰(zhàn)國時期知識分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭芳斗艷的局面?！鞍偌摇保菏欠褐?意為數(shù)量多,主要分為：儒家，墨家、道家、法家、陰陽家、縱橫家、兵家等?！盃庿Q”：指當(dāng)時代表各階層，各派政治力量的學(xué)者或思想家都希望按照本階級的利益和要求，對宇宙、社會對萬事萬物作出解釋，于是他們著書立說，廣收門徒，爭相發(fā)表自己的見解。三、“百家爭鳴”的含義：戰(zhàn)國時期出現(xiàn)百家爭鳴的歷史原因？1.社會大變革是百家爭鳴出現(xiàn)的根本原因。2.分裂的政局和社會變革時代，造成思想和言論的空前自由。3.面對動蕩的兼并局勢，各國君主都想稱霸爭雄，所以竟相禮賢下士、廷攬人才。學(xué)派人物思想主張儒家墨家道家法家主張實(shí)行“禮制”，明確尊卑等級，以維系社會秩序?！凹鎼邸?、“非攻”；主張順其自然和民心。反對空談仁義，強(qiáng)調(diào)依法治國，樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)制專制統(tǒng)治。孟子荀子墨子莊子韓非子主張“仁政”，提出“民為貴，社稷次之，君為輕?！狈磳σ磺蟹钦x戰(zhàn)爭。釋義：不受富貴誘惑，不為貧賤動搖，不為武力屈服，這才叫大丈夫。體現(xiàn)出的精神：做人不卑不亢，堅(jiān)定立場，不屈不撓。材料研讀：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！薄睹献印る墓隆纺阏J(rèn)為孟子的這段話體現(xiàn)了什么精神？“百家爭鳴”反映了當(dāng)時社會激烈和復(fù)雜的政治斗爭，主要是新興地主階級和沒落奴隸主之間的階級斗爭。這個時期的文化思想，奠定了整個封建時代文化的基礎(chǔ)，對中國古代文化有著非常深刻的影響。中國偉大的思想家大多出現(xiàn)于這個時代，構(gòu)成了中華文明的精華和基礎(chǔ)。問題思考：為什么說百家爭鳴促進(jìn)了思想文化的繁榮？1.請說出下列孔子的語錄對于我們今天的學(xué)習(xí)有什么指導(dǎo)意義？“知之為知之，不知為不知?！薄叭诵?，必有我?guī)熝?。”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄皽毓识?，可以為師矣?！薄懊舳脤W(xué)，不恥下問，是以謂之文也?！笨鬃拥恼Z錄，指導(dǎo)我們要：誠實(shí)、虛心請教與人、學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合、復(fù)習(xí)舊知和探索新知相結(jié)合、樂學(xué)勤問。2.談?wù)勀銓ο铝忻献友哉摰母邢?？“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也,二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也,二者不可得兼，舍生而取義者也?！濒~是我所追求的，熊掌也是我所追求的，這兩種東西不能夠同時得到的話，那么只有舍棄魚而選擇熊掌了。生命是我所追求的，大義也是我所追求的，這兩種東西不能夠同時得到的話，那么舍棄生命而選擇大義了。感想：當(dāng)面對人生的重要抉擇時，要分清主次，明辨是非，作出正確的判斷。我們應(yīng)當(dāng)從小就樹立重義輕利、舍生取義的價值觀念1.多項(xiàng)選擇題：（1）生活在春秋時期的孔子是我國古代偉大的（）A.政治家B.思想家C.外交家D.教育